1.古代著名算卦人士谁最准
古代著名算卦者，莫过於他了，他是谁，大家都认识他，但大家都忽略了他。
他生于三国时代，他生前已经命人为自我安排了一个假墓（在陕西省汉中定军山为自我造衣冠冢，里面不放所有贵重珠宝财物），目的是不给司马懿机会对自我死后尸体不利作报仇，又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓，再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵，一般人根本无法进入。
但他衣冠冢中，却安排了五个字留给一千多年后那个刨墓者。
这刨墓者，在某一次偶然机会听说【三国时代某人已经预测到自我死后会有谁来拜祭他，又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝，五行学术自命天下第一，他毫不相信这传言，也想和这古人比一比，谁人算得准，而且立誓【假如三国古人没有算准他的来到，就是他比古人厉害，假如古人能算准他刨坟墓，就给他叩千个响头。】故此，他带人前去记祭拜这古人，而且命人刨开古人之墓。刨开后，发觉一块石牌，上面刻着【仅仅有伯温到】。
这三国古人就是诸葛亮，明朝刨墓者正是刘伯温。
所以我和刘伯温都认为：诸葛亮是算卦第一！
兑宫：泽水困（六合）
六神【本卦】
白虎▅▅▅▅父母丁未土
螣蛇▅▅▅▅▅兄弟丁酉金
勾陈▅▅▅▅▅子孙丁亥水应
朱雀▅▅▅▅官鬼戊午火
青龙▅▅▅▅▅父母戊辰土
玄武▅▅▅▅妻财戊寅木世
测行人主要看外卦，内卦是原因，老人走失，老人到外地主要看整个外卦结构，这就是六亲定位，所测心里未知的东西，周易是宏观指导，不是微观的，德有多高，道有多深，生和帮是不一样的，午火旺官灾能解，寅木旺应凶大。假如所测要是城市老人，几天内没有消息就麻烦大了，因为城市老人所处的环境和文化程度和乡村的不同，乡村人员文化素质低，交通不方便老人走不远，很快就会有消息的。城市就不同了，几天内就走远不好找了。这就是常情分析，逻辑推理，整体断挂，辩证全息的思维。
1.八卦分为哪八个卦象,各代表什么
乾宫八卦：（俱属金）乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：（俱属水）坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：（属土）艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：（属木）震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：（属木）巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：（属火）离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：（属土）坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：（属金）兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹
什么叫作卦？
古人说明：“卦者挂也。”等于没有说明。
其实是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理。
第一个乾卦代表天，我们仰头一看，天常常在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。坤卦是地，我们是地球的文化，地常常踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。
、这两个符号，代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，接连不断在转，所以：离卦代表太阳。
坎卦代表月亮。这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。
震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来解释我们自我老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。
还有两个卦是：艮卦代表高山、陆地。兑卦代表海洋、河流。
在宇宙间，除了这八个大现象之外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那就多得很，不可以再讲了。大的现象仅仅有八个，没有九个，亦不可以七个，仅仅有八个卦，并且都是对立的。
可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不可以穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的。现在看伏羲八卦方位图。
这个卦图以前是不必的，在唐宋以前没有看见过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》，研究的人多构成自我的图案，到宋朝以后，宋版的《易经》始用这里的图案，变化就从这里来的。
其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不用那么严重，但亦不简单，要轻松地去看。《说卦传》：天地定位。
山泽通气。雷风相薄。
水火不相射。八卦相错。
后面是文王八卦方位图，八个卦罗列的位置不同：《说卦传》：帝出乎震。齐乎冀。
相见乎离。致役乎坤。
说言乎兑。战乎乾。
劳乎坎。成言乎艮。
伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。先天八卦什么叫“先天”？以哲学的观点说，宇宙万物没有构成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了。
换言之，我这个人，在妈妈未生我以前，是我的先天，生了我以后，就是我这个人的后天。在娘胎里是先天，离开了娘胎是后天，这是先天、后天的观念。
先、后天这两个名词，只是一种代号的效果，以逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。伏羲的“先天八卦”，画在纸上是平面的，看上去似乎毫无道理。
如果有一种仪器，使其立体化，就更容易表现出它的精神了，现在写在纸上的，只不过是一种符号。譬如当今的乾卦，是三这样的三横，但在古代却并不一定是这样画的，像我们在甲骨文中看到的囗和囗都是乾卦。
所以大家不要把卦看得那么呆板严重，似乎说门口挂上八卦，把鬼都能够赶跑，那是我们人的伟大，不是卦的伟大。不过到现在，对于卦的符号，我们已经确定下来了。
字是写的，卦是画的，所以我们叫作画卦。我们原始的时候没有文字，中国的原始文字都是图画，像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子，日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源就是图画。
卦的图案，每个卦都有三画，我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”。为何叫“爻”？“爻者，交也。”
为何“爻”就是交？这是解释卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系，导致变化，所以叫作“爻”。三乾卦的三爻，都是完整的—，这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人，一遇到“阳”、“阴”，即将产生一种神秘的观念，感觉奇怪，实际上并不奇怪，“阴、阳”也同样的只是一种代号）。
一画在中间断裂的如一，叫作阴爻，两个是相对的。三个阳爻，完整的三画，为乾卦，代表天。
三个阴爻，断裂的三画，为坤卦，代表地。在人来说，乾卦代表男性，坤卦。
2.梅花易数的算法有几种
梅花易数非常灵便，起卦法原则上是心动成卦.详细有的时候间、物数、声音、字等等.时间不多说，物数和声音都是取物的数量和声响次数，除8取余为上卦，当时的时间（子到亥时）除8取余为下卦，物数（声响次数）加时数总和除6取余为动爻数.字数等等其他起法比较麻烦，有梅花易数可参看.目测主卦变互卦，互卦和变卦没有直接关系……只是古人说互卦是事物发展的中间过程，能够理解成是体卦的发展但只是量变，爻动了就是质变了.最终一个问题前面实际上已经答过了，所谓除8除6都是取的余数，卦有八卦，爻有六爻，自然总能取得出来.差不多就是这样，若有漏误之处，可以提出，我再斟酌……（另：梅花灵便，需要有可靠书籍参看，目测“无限循环小数”这类问题是能够不必问的.）。
3.【易经中的六十四卦怎么分析
1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来说明你算的这一卦.2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来说明你算的这一卦.3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来说明这一卦，但是要以上爻的爻词为主.4、三个变爻：在《易经》中区别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合说明你算的这一卦.5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来说明你算的这一卦.6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来说明你算的这一卦.7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦，根据这个变卦卦词的意思来说明你算的这一卦易经算卦容易，难的是解卦，需要长时间的学习和大量的阅历才可以练就的，假如几句话就能说清晰或者学会，那就不存在高深了.查看原帖>>。
4.周易的基本构成要素六十四卦罗列是不是有规律爻辞与卦象的关系
一六十四卦排序代表了三种治易思想：阴阳，五行，图数《周易》六十四卦的罗列，有着内在的根据，按照古人说法，这种罗列反映了世界产生、发展、变化的过程，以天地为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地.天地之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期.上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地展示出来.下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义.指男女交感，进行婚配.恒，恒久，指夫妇白头到老.社会构成以后，充满矛盾，一直到最终为既济、未济.既济，指成功，完成.未济表明事物发展无穷无尽，没有终止.《周易》作者力图使《周易》六十四卦罗列符合世界进化过程.二.卦象指各卦的象征.例如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑在自然界中区别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象.一卦共有六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。
关注微信
