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人类紫薇称骨算命

  • 八字命理
  • 2021-09-23 10:13
  • 指迷居士
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1.我们算命是怎样来的  
中国算命术的发展兴旺有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力能够摆布自我一生命运。“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。所以,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是不是真的那么灵?  
我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,通常的情况都是二者揉合,假如中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术假如是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”  
假如说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有相当多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的说明一样。命运,算命术之中还有我们日前无法把握的规律或必定性,但除此以外,命运也好,算命也好,是不是还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。  
有人相信成败得失全部取决于命运,那么个人能够不用勤奋努力,仅仅有静候吉福光临了。我奉劝各位:再好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。  
过去,我们能够堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知,归源于统治者的愚民和欺骗。但是更多的事实面前,这种说法好像已经是不攻自破了,从更深的层次来察看,我们生活在一个特定的自然和社会环境之中,每一代人,每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中,他们必然有无法掌握自我命运的时刻,也有自我的知识、理智无能为力做出正确的推断的棘手之事,每到这多种时刻,个人的自由意志往往无济于事,人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运!  
当我们的智慧不足或毫无用场的时候,人们行事也就丧失了所谓的理智标准,他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自我是与否、行与止的指南,多种精巧的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具,所以占卜的行为存在,假如作为一种文化的和社会学的现象去思量,它的主要效果或深刻意义,并不在于卜筮的结果的准确与否,而在于卜筮的行为本身,即它所起到的文化咨询功效。当你彷徨歧路无所适从的时候,当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候,你间或会依靠卜筮的力量在增强自我的信心,你会获得鼓舞,构成对某件棘手事件的推断和决定,决断是不是正确我们暂不考虑,关键是由此而改变了犹豫不决的状态,摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦,所以,只要我们的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话,占卜行为就有其存在的土壤与市场,古代卜筮完毕,往往要追踪休咎之验,官方卜筮要记录存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中,我们自我的心灵深处,也不全部视卜筮为神灵的启发,试想一下,假如千百年来,那些卜筮者都在一味地迷信鬼神,都在毫无根据的信口开河,胡说八道,那么何以会拥有那么多热心的信徒,事实上,相当多高明的占卜者,对事物的预料往往带有相当高的准确率,当我们把占卜活动作为封建迷信的时候,我们却经常对它的准确性感到困惑莫解,做不出合理的说明。  
对于算命,宁可信其有不可信其无,由于本人曾经见过一些用科学无法说明的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不论是凑巧还是事实,只能说:大千世界应有尽有!宁可信其有不可信其无。  
关于算命  
首先,算命有其“合理的内核”。只要能算准一件复杂的事情,就解释“算命”有道理。比如,在1994世界杯决赛,我给巴西和意大利算命,结论是:  
1.这场比赛不好看  
2.正常赛时:零比零  
3.加时赛时:零比零  
4.互踢点球决胜负  
5.巴西3:2胜意大利,(实际是4:3)  
`  
2.算命是怎么算的  
命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。  
在人用天干和地支各出一字相配合区别来表明年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,猜测人的吉凶祸福。  
假如你搞明白了当中的神秘 ,那么自我批八字也全部是可能的。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。  
地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合能够产生六十个单位,叫六十甲子。  
那生出生的年、月、日、时区别用天干、地支配合来表明,正好有八个字,所以叫生辰八字,又叫它是人的四柱。详细推荐如下:一、排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表明。  
注意:上一年和下一年的分界线是以立春这天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年二月四日22点17分生,因为阴历2000年交立春是阳历2000年二月四日20点32分,所以此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。  
二、排月柱月柱,即用干支表明人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。  
阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。  
这样,只要晓得了生日是阴历几月,就晓得了生月的地支。三、排日柱日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,因为大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。  
还有,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。生日的天干地支的推算是非常复杂的。  
它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要晓得生日的干支,只能查万年历,并且是阴阳历对比的万年历。  
假如不晓得生日是阴历多少,都能够查万年历。四、排时柱时柱,用干支表明人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。  
子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11午时:11点--上午13未时:13点--下午15申时:15点--上午17酉时:17点--下午19戌时:19点--晚上21亥时:21点--晚上23生时的干支能够由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好当今的两个小时是一个时辰。  
深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。  
生时的天干是由生日的天干推算出来的。五、从生辰八字看五行是不是缺晓得了生辰八字,就能够判断五行的情况了。  
总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多,则不好,但假如日主太多,生它的又许多,盛极而衰,也不好。  
那么推断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么节制,都需要仔细分析生辰八字里的五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。  
十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就能够推算出你命里缺什么。  
仅仅有五行俱全,命运才会兴盛。1.日主天干为木(甲、乙)时:生于春天:需要有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。  
生于夏天:需要有水相助,忌土太多,也忌木太多。生于秋天:需要有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。  
生于冬天:需要有火相助,最好有土、水。2.日主天干为火(丙、丁)时:生于春天:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。  
生于夏天:需要有水相助,最喜有金。生于秋天:喜有木,忌水、土多。  
生于冬天:需要有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。3.日主天干为土(戊、戊)时:生于春天:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。  
生于夏天:喜有水、金,忌有木。生于秋天:喜有火,有木,忌金、水多。  
生于冬天:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。4.日主天干为金(庚、辛)时:生于春天:喜有土、火,最忌没有土、金。  
生于夏天:需要有水相助,忌木多。生于秋天:喜有木、火,忌土多。  
生于冬天:需要有火、土相助,忌无火、土竟然有金、水,忌木多而无火。5.日主天干为水(壬、癸)时:生于春天:需要有土相助,若有火,金,但忌金多。  
生于夏天:需要有金相助,忌木多。生于秋天:需要有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。  
生于冬天:需要有火相助,喜水多,但忌金多。举例:例如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。  
3.人们常说算命的是迷信但是为何有的人算命就很准呢  
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不可以由于某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。  
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平整的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。  
有人说自我的命运自我掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,假如命运真的是能靠自我把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外,有谁不想好好把握自我的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那假如不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,任何人都不是孙悟空,都在五行之中,任何人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,许多人应当有过这样的感受,当行到好运的时候,因为受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自我的贵人,都是对自我帮助很大的人,因为运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得非常香,当大运动得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自我作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,例如一只鸡,从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功,但不是任何人去努力都能够做将军,不是任何人去努力都能够当皇帝,命运合在共同就能够看到许多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有一部分人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是所有人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自我的命运,而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶,破祸成福。例如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,假如这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应当一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境地不在于算得准,而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自我命中的最大富贵,快速走向属于自我的成功彼岸。  
4.为何有人算命很准  
在平常生活中,我们经常会遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也常常能够在立交桥下、公园门口、人行道边,看到算命先生的卦摊,并且为这些算命先生捧场的人也非常之多。  
尽管有的时候候,人们明知其迷信,有“蒙人”的嫌疑,但还是有很多人乐意通过这种方法来预测自我的运程。并且许多受过算命先生“指点”的人,都会被算命先生未卜先知的预见力所制服,感觉算命先生说的非常准。  
这是为何呢?难道算命先生真的能够洞察过去,预知未来吗?心理学家对算命的现象进行了深入研究,他们发觉,算命先生之所以能够说的这么之准,实际上只是利用人们的一种“自己求证”的心理,把人们引入自我的“陷阱”之中而已。算命先生往往擅长察看人们的心理,并懂得利用这些心理达到自我的目的。  
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的,由于语意不明确的问话,往往容易让人们向自我认定的方向去猜测和想象。比如有的时候算命先生会问:“你家门口是不是有棵大树?”假如有,你就会认为他果然能掐会算;假如没有,他会一本正经地说:“哦,没有最好。”  
似乎他原本便期望没有这棵树。有的时候算命先生会说:“你这个人和水比较有缘的。”  
这样的话往往会导致人们的许多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁,你便会想:他怎么晓得我的名字和水有联系呢?假如你是在水利部门工作,你也会很奇怪:他怎么晓得我的工作和水相关呢?假如你家附近有条河流或池塘,你一样会吃惊:他怎么晓得我的住处旁边有水啊?这么等等。  
不必算命先生说出些什么,你自我已经联想了许多。人们都有一种“自己求证”的心理,当其受到某种暗示后,大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关的内容。  
所以,当听到算命先生说你“与水有缘”时,你就会情不自禁地把自我一切与水相关的经历或事物都找出来,来证实自我确实与水相关,甚至会把自我某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。所以,你会感觉:真是神了!他怎么晓得我和水有缘呢?算命先生正是利用人们的这种心理,向人们提供一些含糊的信息,让对方自我去求证,以使信息的含糊性详细化,让被算命的人感觉他们真是神机妙算,能够洞察天机。  
“算”术高超的算命先生往往都是擅长设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理,在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示,使其主动钻进自我设计好的“陷阱”之中。  
比如,算命先生总会告诉被算命人要心诚,“心诚则灵”,这实际上就是对他们的一个肯定性的暗示,让其对自我持赞同的态度。在产生信任的前提下,你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。  
并在算命先生提出的一些含糊性问题下,努力进行回顾与联想,主动证实这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自己求证”心理,达到了自我骗财的目的。  
行为揭秘:在平常生活,差不多人人都抱有一种微妙的求证心理。所以当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时,人们就很容易浮想联翩,对号入座,从而产生一种错觉,以为算命先生能够未卜先知。  
5.中国日前算命最准的人是谁  
这个问题信则有,不信则无。而算命先生通常都会说一些模棱两可的话,你信他,就会往他说的方面想,就绝的他很准,实际上那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好,晓得你在想什么?  
算命先生能够通过人们穿得服装,佩戴的饰品,顾客的言行举止,判断他的经济地位和社会地位,判断出顾客想问什么事。  
通常情况下,人们病急乱投医,很可能找算命先生,以求心安。假如寻人,算命先生说出东西南北中一个方位,那么就有25%的可能正确,假如是决策类的,例如是不是要做什么事情,那么算命先生只要答是或否就能够了,那么他就又50%的几率,能达到较好结果,而获得比较正确答案的人们,也可以占一半左右,一个算命先生一天算20次,只要对10次,这个几率是有的,时间长了,被他算的人多了,也就感觉他算得准了。  
不过,谁也不可以保证就有算得极准的人,那估量也是算命先生算得极多,自我经验积蓄的也极多,说中了一两次而已。你想,算命先生算了100次,有一次非常准,而你就是那个1%,对于算命先生是1%的基准率,但是对于你,可能就是100%,所以你会感觉很奇异,会宣传你的经历,算命先生的名气就有了。  
咱们中国文化这么神妙,周易八卦推算都有着科学根据在里面的,咱中国也不乏奇人轶事,所以是有算得极准的情况的。  
6.为何社会上算命的人说得那么准  
社会上的算命者大多研究过易经和八卦,能够熟练地推算生辰和时节,是运用传统的数学方法来推算的,要晓得,算命的人自我都是污起鼻子斜坐街头,要是他能真通神,那么他早成亿万富翁了,何必受这个罪呢。  
下面是我提的几点主要因素,期望对你的疑惑有所帮助!  
1.可能是邪灵的工作.  
2.心理原因有一句与“说曹操,曹操到”类似的俗话是“受伤的手指常常被人碰”。为何一个人总有“受伤的手指常常被人碰”的想法呢?  
道理很简单。其实只不过是我们对受伤的指头分外注意罢了。也就是说,我们对外界的感知是有挑选的。由此我们可明白为何会“说曹操,曹操到”了。由于事情就是这样:恰好符合这一经验的被我们记住了,而更多的不符合这一经验的却被我们遗忘了。并非我们的预言多么准,只是因为我们所做的挑选更有利证明这句话罢了。  
类似的事能够举出更多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。但是,他遗忘了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有的时候还会听到一些人议论:某某人算卦算得可准了等。实际上这也基本上属于这种情况,即间或算准的留在了那些轻信的人们心中,而大量未算准的却被这些人忘记了。  
事实上,在多种场合下,预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言,却津津乐道偶然的一次成功罢了。应当说,相当数量的巧合事件都可由此得到说明。  
3.还有就是算命的人,有一定的察看力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..实际上不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)  
4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿客店,遇一算命老翁,三人问及科举前景,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能领略我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间,验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪慧文化人”的架子,都显露出心领神会的样子。秀才走后,店经营业主出于崇拜与算命先生攀谈,算命老翁诡秘一笑说:“这不准确吗,若一人中,则释为暗示只一人能考中;若二人中,则释为暗示一人不可以考中;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可能皆在暗示之中,你说我哪能算不准呀!”  
算命先生结合“大气候”与“小环境”,总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律:姑娘通常算能否找个如意郎君;青年人大多算能否调资、提干、分房;中学生大都算能否考上大学;大学生大都算能否有个好的分配去向,那成双成对来算的含意就更加明白了;年轻夫妇要算是不是生个儿子;家庭妇女多关怀子女的就业、升学;中年干部虽羞羞答答,但遮挡不住内心想晓得仕途的前程;老年人则主要算能“高寿多久”;个体户大都算买卖能否赚钱……这么等等。所以,只要能察颜观色,机智应变,把握住分寸,投其所好,道喜不道忧,或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展,不仅能获得更多的钱,当事者也会笑逐颜开。  
7.算命有哪几种方法  
八字----从太极五行中衍生出来的方法  
抽签占卜----从古代巫术龟壳占卜演变而来的方法  
手相----从我们指纹的线索中寻觅答案  
面相----从我们的脸部特征中寻觅答案  
测字---从写出字的笔画中寻觅答案  
塔罗牌---从星座和宇宙中寻觅答案  
解梦----从梦中找到答案  
总之,只要有原因出现,就会涌现出无数的方法  
以上只是主流的方法  
还有扑克牌占卜  
指迷占卜  
鬼谷子占卜术  
现在还有数字占卜、手机号占卜  
总之,占卜的诞生是为了我们生活的更好,而不是相反,我们应当踊跃去看待好的事情,对于预测中不好的事情,要挑选去忽略  
8.算命为何这么准  
要看怎么算了算命是一种文化科学。例如子平八字例如紫斗例如相面、六爻等等,假如都算迷信那么惊人的准确率是实在无法说明的。唯一能说明的就是,人们把日前科学不可以说明的东西都叫迷信。  
网上算命要看是怎么个算法。随便找人算,到处找人算,当然准确率不高。有一些专业的网站可都是命理师坐镇的。不过他们比较忙,解答也是点到为止看破不说破吧人不可以被算命牵着鼻子走不是  
算命也只是为了让人把握该把握的机会少走弯路而以,效果就是指出一个方向,剩下的就靠人们自我努力去实现了。  
还有算命和宗教没关系。  
一、紫微星坐守福德宫之论断  
紫微为帝星,坐守福德宫,若庙旺且会吉星时,主其人的福根极厚,福禄双至,能安享崇高的富贵之乐。其人气质高雅,为人勤勉,热心公益,深获大众爱慕。如果紫微星无吉星拱照,孤君在野,且有煞忌星会照,则命主为人极度主观,一生多忧多虑,多烦恼,福分比较浅薄。凡男命,若紫微星入福德宫,其人的志向必高,但如果无吉星会照,命主会由于无法实现而很痛苦。凡女命,且紫微庙旺者,则此女爱好安逸享乐。  
紫微坐守福德宫,命主个性比较主观,且喜凡事亲力亲为。尤以紫微、破军同入福德宫的组合为然。即使见煞,通常气质较同侪为高,但却所以易感孤立。凡辅弼同拱,然后多人缘助力。若见虚、耗之曜,则其人凡事必事倍功半。若与陀罗会照,主其人会自寻烦恼。若与擎羊、火星、铃星、大耗、空劫、天刑会照,主其人福薄、多烦恼之事。若与火星同宫,其人性急,做起事来急如星火。若与化忌相会,主其人多忧多虑。若逢“羊陀夹忌格”(比如,紫微、贪狼化忌同宫,且在某个流年有流羊、流陀来夹,则合此格局),多主其人奔波劳碌而无成果,且易生追悔之心,从而影响事业。  
二、紫微星在十二宫坐守福德  
1、紫微在子午宫独守福德  
紫微独坐,辅佐吉曜同会,纵命宫不吉,亦受人尊崇。倘无吉曜,而煞忌刑曜同会,则流为孤僻,易自寻烦恼。兼之爱憎之心极浓厚,由是产生困扰或纠纷。子午宫紫微喜化科不喜化权,二者虽皆主决断,唯化科较柔,化权者较刚,过刚则折,亦容易产生挫折感。(所以化权者在福德宫不喜更见魁钺。)子午紫微为羊陀夹,主观并且孤僻,为火铃夹则主思想时不集中。  
2、紫微破军在丑未宫守福德  
主其人的福分较薄,劳心劳力,但晚年可过安逸生活。其人做事好亲力亲为,纵有左辅右弼夹,只主助力多,但仍不易放心。若见吉化、吉曜、吉夹,则制造力极强,故宜从事有开创性之思量。破军化为权禄之星,则更能屡创新,但却不擅长守成,一陷于闷局反易进退失据。紫破见煞,又见虚耗,主凡事事倍功半,见刑忌,则易为人破坏妒忌,而招致麻烦困扰,非常劳心费力。见火铃或火铃夹者尤主劳苦不堪。  
3、紫微天府在寅申宫守福德  
有吉曜朝拱主其人福禄双全,且主贵,一生不愁衣食,能够过安逸幸福的日子。无则劳心,再见煞则多迟疑不决,进退失据,以致劳苦不安。与禄存同度,虽多物质享受,但常存自利之心。若更火铃夹,则思想常不可以集中,每因游移不决而招致损失,或惹麻烦。紫府化科、化权,自尊心极重。紫府无禄同会,且见羊陀,火铃,空劫,刑耗者,不仅鄙吝,且常多无谓忧虑。  
4、紫微贪狼在卯酉宫守福德  
主其人先难后易,早年辛劳,无福可享,晚年福分好,生活好转。但若此时遇煞冲,色欲伤身之事难免。若贪狼化禄,则不喜昌曲、桃花,否则只主好色。无者,则主有风雅的嗜好,或喜追随潮流,思想活跃。倘贪狼化忌,则主多奔波劳碌,且往往因不可以当机立断而常生追悔之心。紫贪见火铃,思想踊跃,见破军化禄者,则常得陇思蜀,会武曲化禄者,擅长理财生财,若会武曲化忌,则防因理想太高而自招烦恼。  
5、紫微天相在辰戌宫守福德  
见辅佐吉曜则主其人宽厚大度,一生安逸,福禄兼享,仅次于紫微、天府同宫。有刑忌夹者,则主多疑,且自尊心极重。若财荫夹者,则更常存公益之心,喜为人服务。紫相见煞,反主小器,若煞重,又见吉曜,则为政客。紫相为火铃夹者,主投机。喜对宫破军化禄,则制造力极强,凡廉贞化禄,而无辅佐吉曜者,则易流为清客,但自尊心仍重,有辅佐吉曜竟然大度。见空劫,见华盖,则其人极富哲思。唯若又见天姚,则易流为伪君子。  
6、紫微七杀在巳亥宫守福德  
主其人早年奔波劳碌,至晚年方可享清福。命主主观性极强,爱憎之心亦强,化权者尤甚。紫微化科,则恐因自尊心与权力欲而致自招烦恼。紫杀需要见禄,然后气质始主调和,再见昌曲,则有礼义。紫杀见化禄皆吉,唯以见廉贞化禄者行事最为宽厚,见破军化禄则主多劳,往往虽富贵仍汲汲不可终日。贪狼化禄者常喜在交际场面中摆阔。见煞则必多酒色财气之嗜好,贪狼化忌则时起争夺之心。紫杀与羊陀,火铃,空劫,刑耗同会,则主困扰劳苦,易于中年后感到人生空虚。最不喜陀罗,铃星同度,则主自招烦恼。若见火星,做事急如星火。  
1.请问称骨算命准确吗  
关于称骨算命准吗?算过的人各有各的说法,皇帝的命7两2,讨吃的命2两1,不全部准,但是称骨斤两越重,命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧,心中意足,无忧无虑.  
实际上,称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法,是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命类似,能预测出任何人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰,称骨算命法准确率很高,又便于掌握和运用。有一部分人算出来的感觉与现实不符合,于是就认为称骨算命不准,这是片面的,称骨算命算的是命,称骨斤两越重命越好,一生衣食无忧,而不是保证你能当多大的官赚许多的钱。毕竟有的时候候钱也不可以带来心灵上的慰藉。
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