1.算命先生是怎么帮别人算命的
要说明这个问题，我们首先要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
所以我们通常人口中所谓的算命先生，实际上无非都是——骗子。当然了，这样说也许显得过于武断了一些，所以在这里还是要补充解释，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
实际上说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它实际上就是一门买卖，一项技能，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案我们能够用最简洁的三个字来回答，“心理学”。只不过对于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没办法的事，由于就日前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也都不会有特意的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。
恩，没错，就是这样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不论用的，由于这几本书假如你读通了，那就不用再动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而假如你没有读通，那么对不起，算命估量你也是干不下去的，假如硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面已经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，或者换句话说，他们实际上就是另一种形式的黑社会。
不过话又说回来，与外八行相关的这些谋生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖罢了。算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，形式多样，不一而足，尽管从外面看都是算命骗财，但其实他们揽客挣钱手法却有很大分别，例如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂堂，口齿伶俐，品貌气质俱佳，而且天资聪颖才或许混得下去，由于“戗金”平常来讲都是做大买卖的。
通常来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后假如师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会逐渐传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的门路来了。平常来讲，老师所教你的，分为五门功课，江湖黑话区别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。
“前棚”，说的明白一点就是你招揽客户的手段。你要能运用一些心理技巧来导致人的注意，进而让他相信你，最后心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”
那么简单。算命先生仅仅有先掌握了“前棚”的技术，才可以够源源不绝地吸引顾客，进而挣钱糊口。
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意思就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵便地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”基本上应当是每个相士需要掌握的技能，没办法，全指着这个忽悠人呢。
“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课一样重要，“前棚”只能决定你能不可以留住顾客，而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱，平常“后棚”开场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不可以白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，假如对了，这钱归我，咱们继续往下说，假如不对，您拿钱走人，我分文不取。
不过但凡算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本事的，而这放在桌上的钱，只要你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上分析出来点门道，进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来，基本上你这第一份钱，也就算是赚下了。“悬管”是后棚之后的事儿，通常“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是通常算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，所以这时候就要使“悬管”，也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你，进而要钱。
“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。
“悬管”是“二道杵”，通常来讲，一个能充分把握人心的算命先生，在经历了“前棚”和“后棚”之后，基本上对你就是了如指掌了，那么在此基础上，再由他打着命理的旗号来诈你一把，无论怎么样你都会相信的。你会所以由最开始的信服变得急迫，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。
再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，由于在这个时候，算命先生的客户基本上都是处于一种焦急和紧张的状态，在这种状态下，你说。
2.小学四年级五一见闻怎么写要写四百字
今天是“五一”劳动节，我和好朋友周珊珊共同去街上逛街。
刚到街上，我就看见有一大群人围在共同，我拉着周珊珊的手直奔人群。好不容易挤进人群，便看见地上坐着一个中年男性。那人大约三十出头，黑瘦的脸，黄色的肌肤，眼睛半开半闭，一看就晓得是个算命的，我心想：现在都什么年代了，科技这么发达，神舟六号都上太空了，怎么还会有人这么迷信。我正想着，突然过来一个领小孩的妇女，她对算命先生说：“请您给我们家儿童算算，长大以后是干什么的？”
只见那算命先生把小孩拉到身前，摸了摸小儿童的脸，说：“你们家儿童气色挺不错的，长大了一定能当一个政治家啊！”那个妇女听了，高兴得眉飞色舞、乐不可支，从口袋里掏出几张钞票数都没数就塞给了算命先生。算命先生见那位妇女走了，看了看手中的钞票，不大不小的眼睛咪成了一条缝。
接着又来了几个迷信的人找他算命，看，那个算命的腰包都鼓鼓的了，但还是不满足，他真是太贪了！
3.算卦先生常常说的几句话是什么
1、手相面相
首先来说说手相的奥妙，实际上手相在现实生活中有人根本就不相信从手上能够看到许多东西。但其实中医从手上就能够看到疾病，由于中医的理论根据五行学说，身体各个方面都能够在面、手体现出来。我们暂且不说这些有科学根据的东西。单论骗人的技巧。算命看相也具有心理医生和社会工作者的效果，那社会上对于算命看相一定会采取略微宽容的态度。
2、瞎子蒙
对于算命来说，瞎子是主力军。人们相信瞎子，由于大家认为，瞎子看不见，只凭一个生日，就能够推断吉凶，实在是神奇的。但只要仔细来推敲，还是能够理解一些神奇背后的必定。由于一个当官的短短几句话暴露了官腔而被瞎子算出是官员的故事。我们都晓得，瞎子眼睛看不到，而其他方面必有过人之处。下面是一个算命的实录，大家一定会从中得到启示，在以后，你如果还忍不住要去算命，用此方法，必然能够少让自我上当。
有一个中年人，妻子来为丈夫算命，瞎子开口就是推日主，就是背出根据求测者提供日子的日干支，甲子乙丑之类。这是一个瞎子的基本功，也是推命的基础。但实际上相当多事情瞎子还是在八字之外来诳骗。撇开瞎子推出的干支，瞎子开始问了："如果是卯时上三刻先克母，卯时下三刻先克父。寅卯搭界父母双亡，先克的谁？""都在""那是卯时正三刻算命。瞎子蒙了三次，前两次错了，但也有推理过程，假如求测者感兴趣，就是求测的问题关键所在，骗几十块没有问题，假如还不是也没相关系，由于瞎子的话都是留有余地的！
3、套话
套话是算命的关键所在，一个命局，靠的是套话对付。不但能让一个人物在算命先生的嘴中活灵便现，还能够让求测者产生共鸣。例如：一个五六十岁的中年妇女来算命，因为这么大年纪身体大多是发福了，算命先生就说，看上去你象个福太婆，实际上在家里是老奴，家里十桩九桩到，一桩没有做还睡不着觉。仔细推敲一下，中年妇女这么大，往往有了孙辈，家务自然繁重，并且是当仁不让。而听者自然会想，哎。我就是应当这个劳碌命，很容易被打动。现在一些时髦青年人手拿手机，脚踏摩托车，出门坐汽车。赚的钱铜担挑，花起钱来雪花飘。往往也可以应验。小儿童年纪虽小，一肚子鬼主意，小虽小，聪慧点子很多。这些话，套在适当的人身上，都会感觉是这么回事，但仔细推究实际上什么也没有说。没有这些套话，算命就会干巴巴的，要是只说断语，XX破财，XX年结婚，XX年生子，今年工作变动，明年住宅变动，想必九成九的算命先生该改行了。但照算命先生的吹嘘是该这么的呀！我劝不了大家以后不去算命，但要照刚才的要求去要求算命先生，受骗的机会会少些。在一本书算命高手的经验之谈中说：言辞高傲，近来必是顺途，说话殷勤，近来必非佳境…..多少论命见风使舵的方法。
4、解灾
算命的目的是趋吉辟凶，如果算到灾害，不可以给人家去掉，岂不让人增加烦恼？所以算到最终的结果有灾就要解灾，就好象你到医院去检查，查到病岂有不治的道理？而解灾是赚钱的所在。往往不可以在街上解，一则是街上人多，你一言，他一语，往往会坏了好事。况且在街上算命，人家手上没有多少钱。
由于晓得人家婚姻不好，要想挽回，就是利用符咒之类，据算命先生说，保证符到事谐。详细过程如下：事主焚香拜罢，算命先生拜：XX婚姻不顺求解，求解人情愿供奉一年香火钱，一天一块钱，假如能够解，请发上上卦。何谓上上卦，就是手上的爻杯，合起来象牛角的，丢下来后，如果是一正一反就是上上卦。学过数学的人都晓得，一正一反的概率是二分之一。你如果问，假如不是上上卦怎么办？回答是那就是神嫌香火钱少，灾大难解，加一倍香火钱，再不行，再加一倍。假如再不行，就不可以解，你给再多的钱我都不会解，解不了呀！仔细想一下，持续三次不出现上上卦的概率是1/8，机会是微乎其微的。算命先生并不都是些只会用“父在母先亡”一类简单骗术的骗子。有的算命先生察看人的能力和运用语言的技巧非常高，把你骗了还让你以为他“算”得很准
4.结婚日与生肖相冲怎么办
你好：
这种事通常有两种情况
1、那个算命先生就是糊弄你们的，压根没有真心看；由于选日子通常步骤是：确定时间区间——>在时间区间内找出全部适当结婚的日子——>在全部适当日子中减去与你们俩属相对冲的日子——>从剩下的适当日子中挑选（如双日，如周末等，或再起卦找出天气好的日子）
2、第二种情况就是，你们给的时间区间不叫短，那个算命的先生只能找出这一个相对适当的日子。
3、通常结婚日子与属相对冲，多会造成结婚后的前两三年夫妻双方矛盾较多，过了三年就无碍了
小子问师：“人生之于水，焉或于火?”
紫极曰：“非水非火”
小子问：“古名医者皆有所论，或人生于水，或于火，先生何言非水非火?”
紫极曰：“然，男精女血，相合而成身躯，是水兮?是火兮?身躯之成，假之五行，即曰假，真五行仍俱，故曰人之生，非水非火。五行皆有，缺一不可，岂可持于一端!”
小子问曰：“即言五行俱，哪个先生?”
紫极曰：“五行同生，但有主次。考人之后天，水火为用。经云：天地者，万物之上下也;阴阳者，血气之男女也;左右者，阴阳之道路也;水火者，阴阳之征兆也;阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。其先天曰阴阳，后天水火为用。”
小子曰：“愿先生明示之”
紫极曰：“来，吾与尔详情。五行之中，今唯为汝说水火。欲知水火之为病，当首明格致。经云：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。合于四时，五脏阴阳，揆度以为常也。此中水精何以四布?因于火也。人之身躯，譬如天地，肺者，水之上源。中土脾者，水之所散。下者肾，清水上升，浊者入膀胱。上中下三部，合为三焦之用，故经曰：三焦者，决渎之官，水道出焉。清气上升，非清自升，因火而升。浊者下降，非浊自降，因火而降。水者入胃，下有阳火，清者如雾，上升至天，凝而为雨。浊者下降，以入膀胱，前阴而出。所升者，非唯水也。谷物之精，亦随水而升，浊者之物，后阴而出。水化气上升，遇金而凝，非唯水也，所同行者火，气化之热也。故若清者不升，浊者不降，人之为病。火为动力，水载精气。如同天地，一者自强不息，一者厚德载物。故可知离坎乃天地之用也。人以水火立用，肾者水居下，心者火居上，以成未济。全凭命门一点真火，使水上升，则水可上，火可下，生理备也。”
小子曰：“水火之病何如?”
紫极曰：“所病者有水、饮、痰、湿、喘、泻、疟、疝、痿、痹、消、热、寒等，广而言之，病之万变，不离水火。”
小子问：“愿闻病水?”
紫极曰：“玉函经曰：病有风水、有皮水、有正水、有石水、有黄汗。风水其脉自浮，外证骨节疼痛，恶风;皮水其脉亦浮，外证胕肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴，当发其汗。正水其脉沉迟，外证自喘;石水其脉自沉，外证腹满不喘。黄汗其脉沉迟，身发热，胸满，四肢头面肿，久不愈，必致痈脓。常人之水火，若火而烹水，水蒸气上升，遇寒而凝聚。今火用不足，或火用太过，水皆可为病。”
小子问：“愿闻病饮?”
紫极曰：“饮之为病，乃火之温化不足。火之温化不足，或水聚为饮。或火不生土，则土不治水，而成饮证。”
小子问：“愿闻病痰?”
紫极曰：“痰之为病，或火力太过，炼水为痰，或火力不足，水冰为痰。”
小子问：“愿闻病喘?”
紫极曰：“喘之为病，清者不升，浊者不降，火虚肾寒，肾不纳气。火力不足，中焦有阻。肺为娇脏，水火不均。皆可致喘。”
小子问：“愿闻泻病?”
紫极曰：“泻之为病，或火不足而水泻，或水不足而火泻。若因食腐而泻，亦因水火失调。”
小子问：“愿闻疟病?”
紫极曰：“疟之为病，火不足寒疟，水不足热疟，总因水火交战。”
小子问：“愿闻病疝?”
紫极曰：“疝之为病，因肝气不畅，肝气不畅，水火升降不前，故病疝。”
小子问：“愿闻病痿?”
紫极曰：“中土火胜，水不足润，水亏兮，则痿。故曰：治痿独取阳明。阳明为水谷海，所主者宗筋，前阴为宗筋之所聚，故阴痿者亦当治阳明。”
小子问：“愿闻病痹?”
紫极曰：“经云：风、寒、湿三者合而为痹。不仅此三因。火亦可成痹。此火胜水虚之痹也。”
小子问：“愿闻病消?”
紫极曰：“消之为病，火来消水也。病有三消不同。上消者，下焦水火不足，肺中燥，欲饮水而救。因火不足故，水不得升，故饮之水而直入膀胱，所现之症，口燥，善饮，尿多。中消者，中焦之土燥，欲引水以救干土，且火多善消谷。水入土中，见之立消。故善饮，食多，身消瘦，尿反少。下消者，命门火衰，水不可以升，肺中反寒。水不可以化清，而自小便出。故不太饮，尿反多，身寒惧冷。此中有三消合证，亦有见一二之消。”
小子问：“愿闻病热?”
紫极曰：“热有真假二端。命门火寒，水不可以升，喉干口燥，小水清长，反不欲饮水，此假热真寒，龙雷之火上炎也。阴少阳多，又受外热，两阳相合，内外俱热，一水不抵二火，故大渴，大热，白虎汤之证也。”
小子问：“愿闻病寒?”
紫极曰：“寒亦有真假两端。内中大热，逼阴外走，此假热真寒，四逆之证。寒伤于里，外又被寒，二寒相胜，此曰真寒，附子汤证。”
小子问曰：“水火之症，先生已说，仍有未尽，可否概括?”
紫极曰：“先哲有言，人身常温也，非常热也。又曰：阳常有余，阴常不足。火不可少，水亦不可少，水火者，阴阳之用也。水火足，真气盛也。一旦有偏，失于常者，病也。此中只论水火，而实五行皆当重视，不可偏废。吾易医玄门，实重者为肝，汝师祖曾言，此之门为‘调木派’，何谓调木，调肝气也。实五行皆调也。后师当为汝说‘调木通候’之论。先知水火之用，而后方可知‘调木通候’也。因木之用根于土，生于水，长于火，成于金也。独俱生、长、化、收、藏之理。可与金元四家相参为用也。”
小子拜谢，曰：“愿早闻师说‘调木通候’。”
紫极曰：“俱时自可言之。”
1.为何算命的不给自我算命
1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴，对于自我的更是。
2.通常人晓得自我的命运后会有几个不想把它改变的更好，可是假如自我是算命家，那么肯定晓得些办法改变，那他想把自我的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。通常情况下听说他们是不能自我去修改自我的命运的，所以不如自我不晓得。
3.所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会造成自我的命运消极不好，不信那么就是质疑自我的能力，有悖自我的职业。
当然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。
以上谨代表个人意见，以供参考。
2.听说人不可以给自我算命
听说！只是听说而已，但算命是催吉避凶，假如你是有真材实料，那-----何而不为呢？本人熟读“黄帝内经、金刚经、易经等算命杂书”，常常给别人起卦算命，但有的时候也得给自家人算，何为算呢？首先要懂麻衣相术，懂了就能够常常给自我和家人对比，有的时候也跟朋友们和别人观看，有的时候也给自家人和同事同学们起卦依卦象算其它，例：运势、健康、财运等，假如懂了也不去做一些催吉避凶，那等于白学了，本来学是学以至用，所以肯定也得自己运用。
例：发觉自我晚上睡觉老爱打呼噜，发觉自我牙痛了，发觉朋友生病了，发觉最近财运有问题了等等。
再例：过年了，发觉自我需要要过好这春节，这怎么办呢？去偷去抢肯定不行，那怎么办，肯定要改改自我的财运，反正自我明白，三天内见效，既然能见效难道还不去为之吗？
再例：有一朋友肾积水已做三次手术，假如再不帮他这怎么能够过自我这关呢？于是起卦算之，算好后依卦直说，药到病除。
对别人好是在做好事，对自我好也是在做好事，反正假如真懂了，就算吧，不干坏事就行。
以上为本人心里话，假如说得不对请原谅。
回答完毕！
3.算命的人能给自我算吗
都是一个轨迹大致的方向和类别细致的还要结合当地的风水。算命的人肯定能给自我算。但是有的事情不可以说：1、未来的事情；2、别人的隐私；3、自我的有点。
命运的确是存在的，我做了许多实验，当中之一是：我在淘%#@宝在不见面的情况下，对几百个人做命运预测，说给任何人的信息里，90%的信息都是准确的，假如按照科学的逻辑和研究方法，这样的实验应当全部能够证实命运的存在了。专业的看命就等于看病，不但要看的准-----找出病根，还要能治病-----给破解，改变命运。还有什么不明白的，能够找我。
4.算命的可信吗
我想我对算命是这么看的。
当一个人对于自我人生中发生的一些事情感到无能为力的时候，就会去求助所谓的命来给自我答案，实际上是在寻觅别人的帮助在找答案。而相信所谓的命，也就是要告诉自我，这是命，命说的话就是准的，不必思量，不必怀疑，就是对的，按照他说的做吧。
于是，你就能够不做决定，也就不想承担与之而来的后果。我认为是一种躲避。
可是，真的有命吗？实际上人生是不可预知的。你今天的决定和行为，决定了明天的结果。
举个最通俗的例子，你想多挣点钱，算命先生说，你肯定能多挣到钱。难道你就能够什么都不干在家待着吗？不是吧，你还是要努力工作和学习，才可以得到吧。
当然，你付出了不一定得到，但你想得到，就需要付出。我想这才是命理吧。
你的人生你自我负责！合不合适，舒不舒服，也仅仅有你自我晓得。所以，相信自我，问问自我的心。
我该怎么做。忠实于自我，努力把握自我的命运，我们要对自我的人生负责！我的地盘我做主！期望楼主现在就攥紧拳头，感觉到了吗？命运就在你自我的手中。
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