1.算命的月份是指农历还是指公历
万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在共同的历学工具书。
查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是中国独创的历史最悠久的历法。
它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的效果。
干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的有用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。
只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可快速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士制造的万年历速算法，历史悠久，以往 采纳师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。
假如不考虑小月原因，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，晓得了某年的正月初一的日干支，就等于晓得了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的（有闰月者，月分稍有变化）由于农历中存在小月，只要晓得某年有几个小月，其区别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，需要了解以下四个要点：。（1）该年岁次；（2）正月初一的日干支；（3）立春的日、时；（4）当年几个小月，区别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的制造者，为了保守秘密，在编制口诀时， 采纳了“加密术”，即对同一地支，往往 采纳各种称谓。
这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。
同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。“银盘子”不仅对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，操纵歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。
月时，可称“金蝉”。还有遇到闰月，区别以前、后、双表明。
如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。发觉节气与农历月之间，有一定规律能够进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年所有一个节气的交节日期。
大部分节气不差一个时辰。一小部分节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经全部能够满足有用要求了。
古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：立春时刻起根源，惊蛰倒退时辰三，要知清明三月节，不必加减做龙坛。加八时辰是立夏，二日退一芒种天，三日四时为小暑，五天秋到衣食干。
五日十时交白露，六日五时寒露天，六日七时立冬节，六日四时大雪连。五日九时交小寒，推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的所有一个节气的交节时间，晓得了交节时间，就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。
“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五（即九月初五）立冬。立冬前经历了五个小月（小月二十九日，干支月约三十日），先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。
立冬日期为：九月初五巳时+（五日）+（六日七个时辰）=九月十七日子。根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。
再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。
“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。
正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+（两日）+（两日-1时辰）=五月初九酉时。
根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。“银盘子”是中国先人在社会实践中制造出来的心算万年历法。
只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字（几十个歌诀）就可推算数十年的历法.能够说学会此法，即胸有历书，很有有用价值。
现在我们大力提倡学术交流'，不搞门户之见，全部能够去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。
2.算命里说的得月令是什么
末月从小暑起丁火司令用事9天，乙木司令用事3天，己土司令用事18天到立秋止；司令用事的五行为月令五行，八字：庚寅癸未甲戌庚午，甲戌日是生在小暑后的第16天，己土得月令；
八字：庚寅癸未甲戌庚午，此造甲木归禄年支寅，又得月干癸水印绶相生，所以自我属强，虽有年干时干庚金七杀节制，但支有午戌合火征服，命书讲”七杀有制化为权”，怎会有性命之忧？况且年月杀印相生，可卜此孩尽管出生在一般家庭，但日子会越来越好。
到路边摊花10块钱抽个签看看手相，娱乐一下是能够的，算八字就不要去了，八字算命是很复杂、很微妙的一个工程，关乎到一个人的一生，需要仔细反复的推敲才行，所谓差之毫厘失之千里，一看便知是不可能的，随便找个人，花十块钱就能得出结论是不可能的。
辰时出生人一生的吉凶祸福
辰：上午7时正至上午9时前
龙：相传这是“群龙行雨”的时候。
有一部分人因为种种因素而无法得知出生之际辰，然而依以下之资料，不仅能帮助您得知自我先天“命”的一些特质，也可以有利于对自我出生时辰的认定：
辰时：父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪慧机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。
对于想了解更具体的的命理情况的朋友，建议你不放继续看看如下表达：
辰时出生的人：
聪慧伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪慧财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
辰时生的人（上午七点起上午九点止为龙时辰）
聪慧伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪慧财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
辰时总运势
在中国神话故事中龙是行雨的神话人物，辰时出生的人天生聪明，思维灵敏，一生之中大部分时间都在忙碌中度过，早年间的运势非常不错，中年运势有破损灾难耗损的危机，晚年运势则会再次抬头，制造佳绩是很或许的，能安享晚年。
辰时具体运势：
辰时初出生的人父母双全，到了43岁时有破病，父母双全，假如能行善一日则能得到庇护痊愈。
辰时中出生的人克父母，一生之中少功德，早年运势不佳，晚年则风生水起。
辰时末出生的人可父亲，天秤聪明，能力起那个，命理带桃花，会较迟娶妻，反之则有刑克子孙的惊险。早年运势不太好，晚年不错。
辰时男女运势：
辰时出生的男人朋友有帅气的外表，多有绅士风度，表达能力强，恋爱不全看外表，爱好善良孝顺的女生。
辰时出生的女人朋友性格沉稳，会表达自我的的感情，爱好浪漫基调的恋爱方法。
1.算卦时说少女从长男什么意思
归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿，归家，回归。归妹卦，外出是不吉利的，不会有好处。
雷泽归妹（归妹卦）立家兴业
下下卦
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生喜爱之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
算的时候算命的没说明？？？？
2.算命女孩
楼主你好。
我想我对算命是这么看的。当一个人对于自我人生中发生的一些事情感到无能为力的时候，就会去求助所谓的命来给自我答案，实际上是在寻觅别人的帮助在找答案。
而相信所谓的命，也就是要告诉自我，这是命，命说的话就是准的，不必思量，不必怀疑，就是对的，按照他说的做吧。于是，你就能够不做决定，也就不想承担与之而来的后果。
我认为是一种躲避。可是，真的有命吗？实际上人生是不可预知的。
你今天的决定和行为，决定了明天的结果。举个最通俗的例子，你想多挣点钱，算命先生说，你肯定能多挣到钱。
难道你就能够什么都不干在家待着吗？不是吧，你还是要努力工作和学习，才可以得到吧。当然，你付出了不一定得到，但你想得到，就需要付出。
我想这才是命理吧。你的人生你自我负责！合不合适，舒不舒服，也仅仅有你自我晓得。
所以，相信自我，问问自我的心。我该怎么做。
忠实于自我，努力把握自我的命运，我们要对自我的人生负责！我的地盘我做主！期望楼主现在就攥紧拳头，感觉到了吗？命运就在你自我的手中！还有感情之事顺其自然，缘份到了，挡也挡不住。没有必要设限。
有合适的，自我爱好的，为何不交往呢？以上，供楼主参考。
3.算命写少女想结婚的话语
没有从少女角度说想结婚的算命的话。少女为巽，少男为震，内巽外震，下风上雷，雷风恒。
恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
雷泽归妹是讲嫁人，但是都是在论凶吉，也没有从少女角度去讲想求婚的。古代不像现在一样，不会有特意研究术数的去给你小姑娘特意弄点词儿。
你假如是单纯想拽一拽，故弄玄虚的话，也就是诗词歌赋。想整点别人没听过的，能够借鉴一下诗经。例如《国风·卫风·淇奥》是《诗经》中的一首赞叹男子形象的诗歌。为先秦时代卫地汉族民歌。此诗共有三章，每章九句。 采纳借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。全诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。
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