1.乐山大佛有什么重要地位
乐山大佛既是国家重点文物爱护单位，又是联合国教科文组织批准的世界自然与文化双重遗产。
弥勒大佛堪称“乐山之魂”，而在大佛建造功成之前的乐山，历史亦源远流长。早在3000多年前，这里曾属于上古蜀王，唐朝以前有南安、平羌之名，隋唐后更名为嘉州、嘉定，直到清代雍正时期，才有乐山之名，并沿用至今。
在汉传佛教里，通常寺庙进门看见的第一尊菩萨就是笑眯眯的大肚弥勒佛。弥勒信仰在中国经历了世俗化与民族化的过程。
最初的弥勒信仰基本上全部照搬印度佛教经典，其信奉者主要是信仰坚定、文化层次较高的高僧大德。因为弥勒是未来佛，现在尚为菩萨身，所以表现在造像上，多为头戴宝冠、身披璎珞的“金身弥勒菩萨像”，造型带有浓郁的印度风格。
在1200多年前的唐朝开元年间，政通人和，盛世太平，中华文化展示出海纳百川、气吞万象之势。思想文化空前的开放激发出了空前的活力，社会财富的接连不断集聚，使人们对精神生活有了更深更高的需求，于是佛道文化大兴，佛教造像运动席卷全国。
据史料记载，乐山大佛凿成之后，又建有雄伟的十三层大佛阁，为其遮风避雨，只惋惜毁于宋元之间的战火。大佛历经修缮，最著名的要数元代灵云寺主持千峰和尚。
千峰和尚八方募集资金，最终重整灵云寺，维修了大佛，这是乐山大佛历史上的第一次维修。近现代以来，乐山大佛总共有过6次较大的维修。
1、命中无伤官者适当当官
伤官是官星的克星，是克官的。伤官旺盛，非常是八字日坐伤官的人爱出风头，容易与顶级上司产生矛盾。这些都是官场最忌讳的事情。从而影响自我官运。这类人适当纪委、监察、督查、法院、检察院等等的官职，由于这类官职没有直接受到顶级上司的管制。
2、正官星旺者适当当官
当一个人的八字正官为喜用神时，且正官较旺或得生者适当当官。正官代表为人正派、秉公执法。也代表人品很好，是当官者的必要条件。然后官星要旺，不可以临死绝休囚或被克，假如被克竟然更差，不担没官竟然有官灾。所以一个人是不是适当当官，首先要看正官星。
3、七杀为用者适当当官
一个人的生辰八字比较旺，且七杀为喜用，这种人比较有驾驭能力和执行力。适当当官。七杀乃凶神，七杀受制为用，必凶狠无经，主掌生杀大权，七杀这种五行本来就向征着权威，所以一旦七杀为用，必定主堂生杀大权，往往是公检法体系中掌实权的人，而且不是副职，且极其贵重。
4、杀印相生者适当当官
八字以印为喜用神，而印受到七杀的生扶，这样的八字也适当当官。主席的八字也是这样杀印相生的贵格，且文武双全，能文能武，可见杀印相生格局之贵重。
1.数理推算自我的命运值得可信
命运是两个概念，一个是命，一个是运。
命能够理解成一个人生来就有的层次，运是人命活动的一个过程。我身边很多人常常这样问我，命是否固定不变的呢？是固定不变的话，算有何益？假如不是固定的，又怎么能算准呢？我认为这些人提的问题，逻辑很严密，在他们面前，值得一谈命运到底是什么一回事。
命是否固定不变的呢？我的观点：既是又不是。说命是固定不变的，是指人命有个大框框，能够用一个长方形的框框来描述。
绝大多数人一生都不可以逾越他这个框框，例如说，你能够做官，但在你那个同时代，做到中央总书记的却仅仅有一人，你做不到总书记的位置。还有，有的人生来就不是做官的料，这也是注定的，不宜做官的人，即使某个时期，他的领导给他一个职位，他还是干不好，最终还是没了那个职位。
这个也是固定的。还有许多方面，都是这个道理，人命有个在框框，慷慨向。
人的一生，基本上都在某个框框里活动，难以逾越。说命不是固定的，是指你在这个框框中，还能够变化，经过努力，非常是明白自我的命运规律的人，能够通过自我后天努力，达到最好的边缘。
不努力，听天由命的人，都在这框框里按自我生命规律运动。平常一提命运就认为是固定不变的，这是没有研究过命运学说的一种习惯性思维。
凡是研究过而且实践过的人，对命运的看法都存在这两种观点，人命有个大框框，绝大多数人都在那个框框里活动。当然有通常，也有特殊，就是存在两个极端的人，或者他通过努力跃出这个框框进出一个更高层次，或者他自甘堕落退出了他应当达到的层次。
假如你允许我这个关于命的说明，那么运就好理解了。说运，平常常常说运气，重点还在这个气上。
人是怎么到这个世界上来，是个很复杂的问题，古人花了许多时间很精力去研究，历朝历代都有人在研究。经过归纳总结，认为，人的运气象日月星辰的运动一样有规律，为了后人好理解，还借用日月星辰作比方来表达他们对命运规律的看法。
在他们的研究成果里面溶入了许多天文地理自然生命方面的知识。后人从他们的经验中发觉了许多实用的东西，并有人构成一全套理论，这便有了命运学说。
应当说是命运学说的价值，让它能够不仅的留传下来的，一定价值没有东西，早就会被丢弃。再谈一个更不好理解的问题，就是同一个生辰八字可能是两个或好几个人的，而这两个或多个人的命运却不一样，那么怎么样能算准呢？我告诉你，是大师的，都承认用机械的手段推算一个生辰八字，确实不可能分辨出多个不同人的命运。
但高明的算命先生，不是你想象的那么机械地看八字。他会根据你多方面的现实原因去看你的命运，在他们的推算过程中，八字只是一个代号，就象你的名字一样。
一个八字只包含“象数理”三方面的原因，高明的算命先生，一定会还用到还有一个更重要的“占”字。占就是占卜的占，但B一定取卦占。
占法用句不好听的话，就叫做“察颜观色”。这个词尽管不好听，但要从同一个八字中区别出不同人的命运，仅仅有这样。
许多不相信命运的人，却相信《易经》，易经主要讲的就是“象数理占”。用生辰八字预测实际上也要用到占，仅仅有占，才能够分辨同生辰不同命运。
单看八字不必占的方法，充其量你只是在研究“象数理”，最多只能断出这些人的共性。用上占的手段，就能分辨出站在你面前今天来问你的这个人是如何一个人。
把占说成察颜观色实际上也不确切，医生看病要望闻切听，先生看八字研究一个人一生的事，怎么就不可以望和闻呢？最终讲一个故事，看看肓人看命怎么样用占的。也看看他这种办法到底算不算察颜观色。
这个故事，是我的一位师傅告诉我的。目的是启示我怎么样用占。
男：戊午辛酉庚申甲申（1918年生人）一天他妈妈带他去我太师爷那儿算命，我太师爷也是肓人，要说还是当地赫赫有名的先生，可他看了这八字，猛的推断不出这个甲木到底是实用还是无用之物，怎么办呢？没办法，他把手伸向这男儿童那个方向，他妈妈懂我太师爷的意思，就把这儿童拉过去，我太师爷在他的头上摸了摸，哇，好光头。实际上，他是猛的明白了这甲木到底是实用无用，B真的夸他一个光头。
后面就按甲木实用断了一大堆，句句灵验。这种推断方法就叫：命理占法。
太师爷就用这个光头的信息，发觉了这个八字的奥妙，所以才断的准确。我曾经还问过师傅，假如是这儿童不是光头，是否要另样看这个八字呢，他说正是。
他说，太师爷叫命主一生都剃个光头，保证你的一生安全，后代还很荣昌。随后果然如太师爷所料。
从这个故事看，你认为算命先生的占法还算贬义的察颜观色吗？。
2.算命中常说的理数是什么意思
易经中的理数是这样说明的，是通过用“象，数，理”来描述自然，以占来模拟构架自然之道的，是象数理占不是象数理气！理是指事物运动的客观规律，也就是简易变易不易之理。
数在这里不仅是指的事物的多寡，也指事物在某个时间和空间的存在状态。简言就是人的寿命不会超过200岁的，200这个点就是数。
至于你说的“算命说的理数”我认为是通过一种方法，构架（占）出所测事物或人的发展趋势，某些具体的特定点（数）的详细情况，以及推究为何会发生这些情况的因素（理）。例如《河洛理数》就是用八字通过一系列的推演理数的方法，来模拟一个人一生的命运趋势和特定时间点可能会发生的什么事情。
应当说清晰你问的问题了。
3.字母怎么算周易81数理
一、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81二、次吉祥运暗示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）：6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75三、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、艰难、多灾等）：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80四、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）：3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47五、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：15、16、24、29、32、33、41、52六、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：13、14、18、26、29、33、35、38、48七、女德运暗示数（起到妇德，品性温良，助夫爱子）：5、6、11、13、15、16、24、32、35八、女人孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡）：21、23、26、28、29、33、39九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：4、10、12、14、22、28、34十、双妻运暗示数：5、6、15、16、32、39、41十一、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：7、17、18、25、27、28、37、47十二、温柔运暗示数（性情平和、能得上下信望）：5、6、11、15、16、24、31、32、351、宇宙起源，天地开泰太极首领数。
（大吉）2、混饨未定，分离破败数。（大凶）3、进取如意的促进繁荣数。
（大吉）4、破败凶变的万事休止数（大凶）5、福禄长寿的福德集门数。（大吉）6、安然余庆吉人天相数。
（大吉）7、刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）8、意志刚健的勤勉发展数。
（吉）9、兴尽凶始，穷乏困苦数。（凶）10、万事终局充满损耗数。
（凶）11、稳健吉右富贵荣达数。（大吉）12、意志薄弱的家庭寂寞数。
（凶）13、智略超群的博学多才数。（大吉）14、沦陷天涯失意烦闷数。
（凶）15、福寿双全的立身兴家数。（大吉）16、贵人相助兴家兴业的大吉数。
（大吉）17、突破万难的刚柔兼备数。（大吉）18、有志竟成的内名有运数。
（大吉）19、反应机敏，先声夺人数。（中吉）20、实而不华，深藏不露数。
（中吉）21、明月光照，独立权威数。（大吉）22、秋草逢霜的两士相争数。
（半吉半凶）23、旭日东升的质实刚坚数。（大吉）24、家门余庆的金钱丰盈数。
（大吉）25、英俊刚毅资性聪敏数。（大吉）26、变怪奇妙的豪侠数。
（半吉半凶）27、足智多谋，先苦后甜数。（半凶半吉）28、家亲缘薄，离群独处无定数。
（凶）29、智谋兼备，欲望难足数。（半吉半凶）30、一成一败，绝处逢生数。
（半凶半吉）31、智勇得志，心想事成数。（大吉）32、权贵显达的意外惠泽数。
（大吉）33、家门隆昌的才德开展数。（大吉）34、破家亡身财命惊险数。
（凶）35、温柔平静的优雅发展数。（大吉）36、风浪不息的侠义薄运数。
（半凶半吉）37、权威显达、吉人天相数。（大吉）38、磨铁成针刻意经营数。
（半凶半吉）39、富贵荣华的变化无穷数。（半凶半吉）40、慎重保安的豪胆迈进数。
（半凶半吉）41、德高望重的事事如意数。（大吉）42、寒婵在柳，十艺不成数。
（凶）43、邪途散财，外祥内苦数。（半凶半吉）44、须眉难展力量有限数。
（凶）45、顺风扬帆、新生泰和的万事如意数。（大吉）46、罗网系身离祖成家数。
（半凶半吉）47、点铁成金，开花结果的权威进取数。（大吉）48、青松方鹤、德智兼备的出身清贵数。
（大吉）49、吉凶难分的接连不断辛劳数。（凶）50、小舟入海，吉凶参半，须防倾覆数。
（半凶半吉）51、盛衰交加的尽力经营数。（半凶半吉）52、先见之明，理想实现数。
（吉）53、忧愁困苦，先苦后甜数。（半凶半吉）54、多难悲运的难望成功数。
（凶）55、外祥内苦的和顺不实数。（凶）56、浪里行舟、历尽艰辛，四周障害数。
（凶）57、寒雪青松的最大荣运数。（吉）58、晚行遇月、先苦后甘，宽宏扬名数。
（半凶半吉）59、寒婵悲风、时运不济数。（凶）60、争名夺利，黑暗无光数。
（凶）61、名利双收的修炼积德数。（吉）62、基础虚弱的艰苦困苦数。
（凶）63、富贵荣华的身心安泰数。（大吉）64、骨肉分离，孤儿悲愁数。
（凶）65、富贵长寿的光明正大数。（大吉）66、内外不和的多欲失福数。
（凶）67、财路亨通的志气坚毅数。（吉）68、兴家立业的宽容好运数。
（吉）69、坐立不安的外世多难数。（凶）70、家运衰退的晚景凄凉数。
（凶）71、毫无实质的耗神而劳数。（半凶半吉）72、先甜后苦的万难艰辛数。
（凶）73、志高力微的努力奋斗数。（半凶半吉）74、沉沦逆境的秋叶落寞数。
（凶）75、守者可安，发迹甚迟数。（半凶半吉）76、倾覆离散，虽劳无功数。
（凶）77、家庭有悦的半吉半凶数。（半凶半吉）78、晚境凄凉的功。
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