1.街头摆摊算命的是不是可信
首先我需要解释，人是有命运的，不论你相不相信，它始终存在。
只是极少人熟练掌握发觉命运的方法而已。算命能够算定。
但是也能够不被算定。当今的人，只学了一点算命知识就去算命，本身就不如古人通常的慎重了。
所以，遇到有技术的也是比较艰难的。对于许多人说算命没有根据，说什么察言观色，根据客户的反应推断，我只想说请不要用你说晓得的，评价你不晓得的。
一个行事慎重的人，会去了解它。算命为什么能延续几千年，当然B那因素吧，未必有点简单？只是许多人坏了易学的名声，会一点就来算。
实际误导了多少人。知与不知自我的命运，实际上没多大的意义，积善成德，为最大意义。
做好当下的每个挑选，过去已无更改，未来似有飘渺，唯有当下你能把握。
2.地摊算卦的准吗
这些“神算”大都有准备尽管证实了所谓的“神算”算得并不准，但当中的玄机，一般人很难想通。昨天，从事《周易》研究的李先生向我们揭露了当中的奥妙。
第一招：无影笔可算兄妹几个、车牌号“算车牌号、手机号、兄妹几个等，这用的都是我们业内人士所称的‘无影笔’，也是许多骗子惯用的。”李先生说。所谓的无影笔并没有什么神奇的，通常是铅笔笔芯或者圆珠笔笔芯。“神算”将其夹在指甲缝里，或者粘在大拇指靠近手心之处。当你说出车牌号时，“神算”便会根据你的答案，随机在纸上写上。“他说写上时，实际上没写，仅仅有看到了你的答案后，他才写上一致的数字。那些人没事儿就每天练指法，练得又快又准，还能不看倒着写。”李先生说。但因为笔芯是夹在指甲缝里，所以要想写复杂的很难。李先生说，破解“无影笔”的办法很，只要你有意说错答案，“神算”绝对会写错。还有，你保持不说他是算不出来的。
第二招：阴阳纸可算你写下的全部信息还有些“神算”，并不只是算与数字相关的，他会让你在一张纸上写信息。而你写的内容是什么，他却全晓得。这是怎么回事？据李先生说明，这是“阴阳纸”。所谓“阴阳纸”，是“神算”们在让人写下信息的时候，会让人用圆珠笔，并且，用的纸会非常薄。“你写完了，他把纸一撕递给你，看上去似乎他啥也没看到，但其实，由于用的纸薄，通常来说，人们用圆珠笔写字时，会非常用力，所以，在第2页纸上，能非常清楚地看到所写的信息。于是，他又‘算’出来了。”李先生说。行家说明算得准为啥不去买彩票？在街头相当多摆摊儿的算命者那里，都打出了“六爻”、《周易》的旗号。据李先生估量，加上地摊儿算命者，在郑州有几千名周易喜好者。假如算上真正有营业执照的，仅有300人左右。李先生说：“我们都有正规的营业执照，是信息咨询行业。”
毕业于河南商专营销专业的王先生则认为：“《周易》是本哲学书，是我们祖先留下来的非物质文化遗产，而非特意的卦书。”他是一位《周易》喜好者，已研究《周易》12年。他认为，《周易》中的阴阳五行包含了万事万物。他说：“对许多种学科来讲，《周易》都起到指导效果。不过，在实际应用中，许多人用《周易》来卜卦，《周易》实际上是对一些规律性的东西进行解读。”曾经有人试探他，要求他算晚饭吃什么等，这令他很生气。而李先生作为一名《周易》喜好者，也未能让自我免除“破财”。这两年来，他总共丢了14辆自行车，3部手机。他曾去报警，结果派出所民警说：“你不是会算卦吗？自我算算找回来呗。”李说：“说这话的都是不懂《周易》的。要是真的啥都能算出来，那算命的干脆去买彩票好了，肯定每天中奖，也不必摆地摊儿了。”
第三招：似是而非无论怎么说明都不会错还有些神算，采取的是文字游戏。例如，当问到父母是不是都健在时，“神算”会在纸上一成不变地写上“父在母先亡”。假如是父亲先去世，这句话便很好说明。假如是妈妈先去世，他会说明：“看看，写对了吧。父在，母先亡。”假如是父母健在，他便说明为，将来怎么样怎么样。假如问的是儿童是儿是女，他会写上“小女”，两个字中间大大地空着。如果是儿子，他能够说：“看，我写的是‘小儿（我省一些地方称男孩儿为小儿）’。不过，命里你原本还有个女儿。”假如是女儿，那么他便连起来说明。
第四招：相互串通装作不相识，实际打暗号今年五一，龚女士带着父母去开封游玩，在大相国寺门口，被一算命的拦下，称自我开了天眼，非要拉着她父母算命。问题也很老套，问其儿女几个。不过，此次“神算”没有要求把答案写下，而是让龚女士的父母自我在背后比画个数字就行。龚女士注意到，在围观者里，有个人形迹可疑，每当父母比画过手势后，这个人就会悄悄比画出一样的手势。李先生说，相互串通也是所谓的“神算”们常用的伎俩。例如，几个算命的摆摊儿摆在共同，假如到这个摊儿上算，没算对，另一个摊主便会自称算得准，实际上，他在旁边早就偷听到正确答案了。
第五招：心理揣摩他算出的全是你说过的李先生说，假如前4招用上，而且没被人发现，通常人都会认为算得准，这样，“神算”们便开始给算命者创造出多种各样的灾难来，并要求对方破财消灾。李先生归纳，一个人去算命，不外乎三种问题：一算财，二算事业，三算感情。只要去找人算命，那一定是这三方面出了点问题。“假如生活过得很好，啥事儿也没有，谁闲着没事儿去算命啊。套话也很容易，有的时候甚至自我都会主动说出来。”李先生说。他说：“假如你自我什么都不说，一声不吭，对方肯定啥也算不出来。”
甲日生于己巳时,食神旺盛,自我衰弱,甲木对巳来说正处病状,虽说暗中有中戊土为财,以巳中丙火为食神,假如不得月令,也难享福运。甲己是平头煞,假如生于春天,自我健旺而财神衰微,主骨肉兄弟不和,终生做事,往往会弄巧成拙,己巳金神假如有火征服为好,假如柱中巳与酉丑合成金局,且行南方运,此命声望日重,材禄充盈。假如柱中见不到火,必定会让甲木克尽甲己所化土气,主凶恶暴亡。
甲寅日己巳时生，时日相刑，伤妻害子。生于火年或火月，行事果断，必是手握军权。生于戊子月，继承前辈的恩德荫庇，主生活富足。
1.有谁晓得关于算命的书籍有哪些,最好说出名字
太多了。在中国传统的术数中，拣我看过的权威级别的书籍，分类回答吧。
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》，能够翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍需要看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人有用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于通常想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本就够了，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类，随便翻翻就能够，法术奇门，能够置之不理，让大仙儿们玩吧。
奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研究起来不容易，要靠自我。不要贪图神奇，总要切于有用为第一。
六壬类，这个建议好好研究，书籍也多，台湾好像出过一本《六壬全集》，搜罗完备，我没有见过；以我看过的，值得研究的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》，这些书读完弄懂，怕也要十年，十年之后，你自我就有推断，不用我来说了。
还有一种小六壬，据说有《小六壬金口诀》，没有看过。
第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》这些我虽有，还没有来及看，说不出什么道道儿。
中国书籍出版社有一本《中国术数概观》，我读过一遍，讲了很多非主流的占卜方法。民间流传的一些其他方法，凡是说理的，大概都不出五行八卦的范围，或者有秘术，却未必有书传世；而顶仙之类，入了左道，怕也不会有书的。
2.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并赋予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每日干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取当中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发觉无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念推荐书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，实际上此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵便、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不可以越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自我的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，并且作者用非常直白的语言对相当多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称。
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