1.算命先生所说的添人是什么意义
算命术的来源据中国之声《新闻晚顶峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
而八字算命术，当时只要六字，即三柱，传为李虚中所创建，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。
“八字算命术”的停顿和成熟，是徐子平所做的严重奉献，故又被称为“子平术”。八字算命是应用个人出生八字来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。
是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论揣测人的事业、婚姻、财运、学业、安康等事的汉族传统学问。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪明聪慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不时努力重复理论总结出来的珍贵经历；古今中外大量理论证明：它不只具有共同神奇的超前预测、超前反映的功用，而且有着极端深奥的科学理论和极为珍贵的运用价值，以其强大的生命力和科学性传播至今，为国内外众多学者所注重。
因而，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的根本原。
准不准算命术的来源据中国之声《新闻晚顶峰》报道、古巴比伦人以泥版为书时。说，是教人趋吉避凶的一门学科？它的意义是为了协助人们对将来可能遇到的事情作出事前的准备和参考，它不是什么“封建迷信”。
而八字算命术，削薄打磨。八字算命是应用个人出生八字来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为、神煞等理论揣测人的事业，而且准的可怕、大浪淘沙和历史无数预测学家不时努力重复理论总结出来的珍贵经历、火烤编连，传为李虚中所创建，为国内外众多学者所注重。
是“预测学”而不是“决议学”，预测学是为了让人们为将来可能发作的事情作出事前准备、超前反映的功用，将最鲜活的史实书于竹简，算命起于先秦。是一种依据干支历，八字算命预测的根本原理是以阴阳变化为原理；是经过几千年风风雨雨，即三柱，从六字演进为八字，不是“唯心主义”，而且有着极端深奥的科学理论和极为珍贵的运用价值，传遗后世、月。
希望经过以上引见你关于算命！但是人的将来是多变的、阴阳五行、以五行生抑制化为规律，中国的古人劈竹成篾，是以人的出生年。不是起决议作用。
至宋代初、日配上天干地支排成，或者说算过去可以算准，是辩证的唯物主义，没有精确和不精确的说法。因而，并没有时辰、安康等事的汉族传统学问，是徐子平所做的严重奉献，故又被称为“子平术”。
而是起辅助作用、学业，由徐子平加上人的出生时辰、婚姻。算命的意义何在，以人的出生时间为根据而停止命运预测的。
“八字算命术”的停顿和成熟。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪明聪慧的结晶，以其强大的生命力和科学性传播至今，亦称指迷算命：它不只具有共同神奇的超前预测、财运；古今中外大量理论证明，当时只要六字，当古埃及人用纸草记事，预测有一个正确的认识。
2.算命先生算到一个人以后比拟富有应该用什么成语表达
平步青云
qīngyúnzhíshàng
【解释】青云：指青天；直上：直线上升。指疾速升到很高的位置。
【出处】《史记·范睢蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”
【构造】偏正式。
【用法】用作贬义。普通作谓语、定语。
【正音】直；不能读作“zí”。
【辨形】上；不能写作“尚”。
【近义词】一步登天、一步登天、飞黄腾达
【反义词】一泻千里
【辨析】~与“飞黄腾达”有别：~只指官职、位置的上升；“飞黄腾达”可指官职、位置上升；也泛指得志、发迹。
【例句】
(1)他幻想有朝一日能~；光宗耀祖。
(2)自从他巴结上了局长后；官运可谓“~”；步步高升。
【英译】haveameteoricrise
【成语故事】战国时期，魏国的范雎才华盖世，但苦于家境清贫，只得先在中大夫须贾手下当差。一次，须贾奉魏王之命出使齐国，让范雎也一同前往。齐襄王非常赏识范雎的口才，便命人恩赐黄金和美酒给他。须贾以为范雎做了有害于魏国的事情，便将此事禀告了相国魏齐。魏齐大怒，将范雎痛打了一顿。最后范雎装死才逃到了秦国，并改名张禄。范雎依托本人出众的才气，很快得到秦昭王的赏识，并被选拔为秦国的相国。这时魏国听说秦国打算进攻韩国和魏国，便派须贾出使秦国去求和。范雎得知后，决议报仇须贾。他穿了一身陈旧的衣服去见须贾。须贾不幸他，就款待了他，还送给他一件袍子。范雎成心说带须贾去见当时秦国权重一时的相国张禄。到了相国府，须贾才晓得原来张相国就是范雎。须贾赶紧磕头自称“死罪”，并说：“我想不到您能升迁得这么快。从此以后，我不敢再议论天下的才学，也不敢再过问政治。我犯了死罪，请您处分我。”范雎历数了他的三条罪行，但念他送给本人袍子，还算有情有义，最终宽恕了他。
3.先生有几种含义
先生有6种含义，分别为：
1、普通在一个男子姓氏后所用的一个习气性的表示礼貌的称谓。
2、称他人的丈夫或对人称本人的丈夫。
3、旧时称管帐的人。
4、旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人。
5、对长者的尊称。
6、教师。
一、先生根本释义：
出生比本人早，年龄比本人大的人；另有先接触生疏的事物的意义，引申为先接触生疏事物的人，所以古代称他人先生有向他人学习的意义，达者为先，师者之意。后延伸为对人的一种尊称。在现代语境下，先生是对男士的称谓。
二、先生引证解释：
称地域或行业中具有代表性的男子。
《解放日报》1986.6.12：“欧洲足球先生、法国队的普拉蒂尼在与匈牙利队的竞赛中飞身抢球。”
扩展材料
先生近义词：教师、教员
一、教师[lǎoshī]
1、教师根本释义：
指传授学生学问的人，也泛指在某方面值得学习和可以给大家带来一定正确学问和指导，有才能的人。
2、教师引证解释：
今为对教员的尊称。
叶圣陶《春联儿》：“你教师替我拟的那副春联儿，书塾里教师认真讲给我听了。”
二、教员[jiàoshī]
1、教员根本释义：
担任教学工作的人员；传授戏曲技艺或武术的人。
2、教员引证解释：
向学生传授学问、执行教学任务的人。
王力《推行普通话的三个问题》：“学校里教员必需用普通话讲课。”
4.算命先生是如何未卜先知的呢
第一，那些向算命先生求助的人，大多属于极端容易遭到其别人暗示的人。
特别是在他们心情低落、失意时，失去了对生活的控制，心理上的依赖性无限收缩，比平常更容易遭到暗示性影响。在求助者容易遭到暗示的状况下，算命先生仅仅需求运用表达的技巧，纯熟地揣摩人的内心想法，弄分明求助者的需求，求助者马上会有一种肉体抚慰。
算命先生下面再来几句对一切人都合适的话，求助者就十分置信了。第二，算命先生能够说得这么精确的缘由，事实上还借助了人们的一种“自我求证”的心理，将人们带进本人的“圈套”里而已。
算命先生常常对人察看得很细致，同时可以应用这些心理到达本人的目的。算命先生问被算命的人的问题大局部都是语意含糊的，缘由是语意含糊的问话，常常更容易让人们朝着本人确认的目的去想象。
算命先生就是借助人们的这种心理，给人们传达一些不分明的信息，让被算命的人本人去想，从而让信息变得详细，使被算命的人以为他们确实雕虫小技，可以看到将来。
5.先生有几种含义
先生有6种含义，分别为：1、普通在一个男子姓氏后所用的一个习气性的表示礼貌的称谓。
2、称他人的丈夫或对人称本人的丈夫。3、旧时称管帐的人。
4、旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人。5、对长者的尊称。
6、教师。一、先生根本释义：出生比本人早，年龄比本人大的人；另有先接触生疏的事物的意义，引申为先接触生疏事物的人，所以古代称他人先生有向他人学习的意义，达者为先，师者之意。
后延伸为对人的一种尊称。在现代语境下，先生是对男士的称谓。
二、先生引证解释：称地域或行业中具有代表性的男子。《解放日报》1986.6.12：“欧洲足球先生、法国队的普拉蒂尼在与匈牙利队的竞赛中飞身抢球。”
扩展材料先生近义词：教师、教员一、教师[lǎoshī]1、教师根本释义：指传授学生学问的人，也泛指在某方面值得学习和可以给大家带来一定正确学问和指导，有才能的人。2、教师引证解释：今为对教员的尊称。
叶圣陶《春联儿》：“你教师替我拟的那副春联儿，书塾里教师认真讲给我听了。”二、教员[jiàoshī]1、教员根本释义：担任教学工作的人员；传授戏曲技艺或武术的人。
2、教员引证解释：向学生传授学问、执行教学任务的人。王力《推行普通话的三个问题》：“学校里教员必需用普通话讲课。”
“小过”：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉。
《彖》曰：“小过”，小者过而亨也。
阴自外入据用事之地，而囚阳于内，谓之“小过”。“小过”者，君弱而臣强之世也。“小者过而亨”，则大者失位而否矣。
“过”以“利贞”，与时行也。
《彖》之所谓“利贞”，则《象》之所谓过乎恭、俭与哀者，时当然也。
柔得中，是以小事吉也;刚失位而不中，是以不可大事也。
“小过”者，臣强而专。小事，虽专之可也
有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉”，上逆而下顺也。
“小过”有鸟之象。四阴据用事之地，其翼也;二阳囚于内，其腹背也;翼欲往，腹背不能止;翼欲止，腹背不能作也，故“飞鸟”之制在翼。鸟之飞也，上穷而忘返，其身远矣，而独遗其音;臣之僭也，必孤其君、远其民，使其君如飞鸟之上穷，使其民闻君之声不见其形也，然后得志。故曰：“飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉，上逆而下顺也。”“小过”之世，其臣则逆，而其民顺，故“不宜上、宜下”。上则无民而主孤，下则近民而君强也。
《象》曰：山上有雷，“小过”;君子以行过乎恭、丧过乎哀、用过乎俭。
“小过”之君弱，是以臣子痛自贬以张君父也。
初六：飞鸟以凶。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
“大过”之“栋”，小过之“飞鸟”，皆以为一卦之象。而其于爻也，皆寄之于初、上者，本末之地也。《春秋传》曰：“凡师能左右之，曰‘以’。”飞鸟见“以”于翼;欲左而左，欲右而右，莫如之何也，故凶。
六二：过其祖，遇其妣;不及其君，遇其臣，无咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
卦合而言之，“小过”者，臣强之世也;爻别而观之，六五当强臣。六二以阴居阴，臣强而不僭者也。“大过”以夫妻为君臣，而“小过”寄之“祖”与“妣”者，“大过”君骄，故自君父言之;而“小过”臣强，故为臣子之辞，其义一也。曰：不幸而过其祖矣，而犹遇其妣;妣未有不助祖者也，不幸而不及其君矣，而犹遇其臣;臣未有不忠于其君者也，故“小过”之世，君弱而不能为政，臣得专之者，惟六二也。但是于祖曰“过”，于君曰“不及”者，以见臣之不可“过”其君也。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
《象》曰：“从或戕之”，“凶”如何也?
九四：无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也;“往厉必戒”，终不可长也。
“小过”，阳失位而不中，故其君在三、四。三之所臣者，初与二也;四之所臣者，五与上也。《春秋》：臣弑其君，故曰“弑”。或曰“伐”。“弑”者，其所历来有渐，而“伐”者，一朝一夕之故也。六二，强臣也，而未之过;九三刚而不中，莫能容也，故曰：“弗过防之，从或伐之，凶。”言六二弗过，而九三疑之，故或从而伐其君。谓之“伐”者，以明二本无意于逆，咎在三也。九四以阳居阴，可谓“无咎”矣，但是失位自卑，臣虽弗过，我则开之。“遇”，逢也。臣未僭而逢其恶，故曰：“弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。”言九四失位，而往从五，危而非正，不可长也。
六五：密云不雨，自我西郊;公弋，取彼在穴。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
“已上”者，其势不可复下之辞也。六五之权，足以为密云，而终不为雨，次于西郊而不行。岂真不能哉?其谋深也。强臣之欲为变也，忧在内，是故见利而不为，见益而不取，緼畜以自厚①，持满而不发者，凡皆以遂其深谋也。当是时也，必有穴其间而为之用者，故戒之曰：“公弋，取彼在穴。”君子之居此，苟无意于为盗，莫若取其在穴者，以自明于天下，而天下信之矣。
“校注”
①緼畜：《苏氏易传》作“蕴畜”。
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶;是谓灾眚。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
至于是，则“亢”而不可复返也，故曰“弗遇过之”，言君虽不逢其恶，而臣自僭也。“离”，遭也;君失其政而臣得之，其所历来远矣。而忧患集于我，非我失政而遭其凶者，天祸也。故曰：“飞鸟离之，凶;是谓灾眚。”
1.算命先生的经典台词
算命人经典台词很多，但最主要的、常用的是不置可否的说词，让迷信者用本人的心理去“对号入座”。
先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。人阅历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的精确，是有实质的区别的。
迷信者心理：信字领先，只需猜到与本人有一点所搭界的事，就是以为是“准”。算命人只需再猜些共性的“准”，就信服了。
人们就以为，生疏人能晓得本人的遇事，就是“准”了。比方愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会阅历的人都会“观颜察色”说出一二的。
不置可否，让算者本人对号入座：比方算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。这一不置可否的话。
在被算的人有1——4个子女内，都是准的。你看，若算者说只要一个孩子。
“一个挂着”嘛，本命有，但两个没下落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命有三个啊；你要说有四个孩子。就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。
有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢？况且，如今共性只生一个，特殊二个。
有时间能够再看下面的例子：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答某人：福寿？高人：叶落归根，人总是要死的某人：感情？高人：相濡以沫，不离不弃。
某人：功名？高人：富贵如烟云，得其时而用之。某人很生气：你不是很会算卦吗？拿这些来敷衍我。
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。
知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。
你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，假如二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不安然，功利愿望日增，对你有害无益。
高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不阅历磨练，难成大器。福祚过多，亦是灾害。
希望你能懂得大道。知天命者，无须算命。
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。
三个秀才问他，这是什么意义？道士说：“天机不可走漏！”再问，他死也不启齿了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你方才伸出一个指头，到底是什么意义？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，假如一个人考中，这指头就表示考中一人；假如两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。”
小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，确实不可走漏！”同字不同命古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想晓得这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧！某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎样是个”死”字…某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~某甲（很疑心）：你说说看，这个字曾经这么明白了，要怎样解释成吉利的？测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？某甲：（点头）是有点像。测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：仿佛有道理的说~呵呵~（放下钱切肤之痛走人）某甲前脚分开，有个某乙后脚进门。某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：（把方才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧！某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生方才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我晓得，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两别离”~某乙（傻了眼）：为什么？同样一个”死”字，方才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎样到我变成”棒打鸳鸯两别离”？测字先生：谁叫方才那位在抽字的时分，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时分，外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们固然抽到同一个字，但是结果不同。某乙：（黑线地放下钱走人）算命有一个书生要进京赶考，可是不晓得会不会考上，於是找了一个算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生说：「我最近常做三个奇异的梦，不晓得代表什麽？」算命的一听，就叫他说出来听听，於是他说：1、我梦见我在下著大雨的时分穿著蓑衣却还举著一把雨伞！算命的一听，马上摇一摇头说：「不好呦！你下雨天曾经穿著蓑衣，还拿著一把伞，代表“多此一举嘛”！没关系，第二个梦是什麽？」2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命。
2.
这些话语多出自算命求签所得；1命里孤星重，身中带宾多，头妻防克陷，两你却心和.、解释为算命之人命犯天煞孤星，克耗六亲，必定终身多有孝服，先分离的发妻被克死，而你却会另结新欢.2夫妻无商酌，刑克两三场，命中有刑害，恶命却相当夫妻二人做事无商无量不配合，且会刑克两三次（人生大灾），命主的刑伤终身太重，就是个恶命一样难以抵挡灾难的到来.3夫妻最难为，不死也别离，今年今月日，一好两对峙夫妻两人很难相处，即便不是一个人死去也会呈现连地分居.但是此时此刻的命主还是要互相辅佐维持的生活的.。
3.形容算命的成语有哪些
一：抽检禄马[chōujiǎnlùmǎ]
细致解释
1，亦省作“抽马”。星命家术语。指为人占算星命吉凶。
2，宋洪迈《夷坚丙志·杨抽马》：“杨望才……自为儿童，所见已异。尝从同窗生借钱，预言其笥中所携数，启之而信。既长，遂以术闻，蜀人目为‘杨抽马’。”原注：“谓与人抽检禄马也。”亦作“抽简禄马”。《二刻拍案惊奇》卷三三：“由于能与抽简禄马，川中起他一个诨名，叫做‘杨抽马’。”
二：江湖骗子[jiānghúpiànzi]
细致解释
1.【解释】：指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人营生的人或招摇撞骗的人。
2.【出自】：王仲方《序》：“近几年来，发作了不少诈骗事情，呈现了一些形形色色的骗子，其中有政治骗子、经济骗子、文化骗子和江湖骗子。”
三：五行四柱[wǔhángsìzhù]
细致解释
1，指排八字算命。旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八字；再按五行生克的说法加以推算，故称“五行四柱”。
2，《警世通言·三现身包龙图断冤》：“亭外有人叫道：‘不用五行四柱，能知祸福兴衰。’”
四：凿龟数策[záoguīshǔcè]
细致解释
1.【解释】：凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹揣测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判别吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。
2.【出自】：《韩非子·饰邪》：“赵又尝凿龟数策而北伐燕，将劫燕以逆秦，兆曰大吉。”
五：流年不利[liúniánbùlì]
细致解释
1.【解释】：流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人常年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
2.【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以致如此。”
4.算命术语
呵呵！是有点！1.什么是生辰八字生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步停止。
排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示.留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯.排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节.留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春季节含义：正月立春："立"是开端的意义，表示万物复苏的春天又开端了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开端的标志.立春是公历的2月4日或5日.二月惊蛰：春雷开端轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界呈现一片娟秀明朗的现象.清明是公历的4月5日或6日.四月立夏：这个节气表示夏季开端，酷热的天气将要降临，农事活动已进入夏季忙碌时节了.立夏是公历的5月6日或7日.五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时分，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日.六月小暑：这个节气表示已进入暑天，酷热逼人，小暑是公历的7月7日或8日.七月立秋：这个节气表示酷热的夏季将过，天高气爽的秋天开端.立秋是公历的8月8日或9日.八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日.九月寒露：这个节气表示冬季的开端，预示气候的寒凉水平将逐步加剧，寒露是公历的10月8日或9日.十月立冬：这个节气表示清新的秋天将过，冰冷的冬天开端，立冬是公历的11月7日或8日.十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日.十二月小寒：这个节气表示开端进入冬季最冰冷的时节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日.以下是年上起月表.月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，我国干支记日从未连续.这是人类社会迄今所知的独一最长的记日法.日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点.排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--清晨1丑时：1点--清晨3寅时：3点--清晨5卯时：5点--清晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--上午15申时：15点--上午17酉时：17点--上午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的。
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