1.求算命的六十纳音甲子
十天干与十二地支按次第两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，故称六十甲子.又每两组配一纳音五行，到底是什么意义，至今对我国学术界是一个谜.
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
海中金炉中火大林木路旁土剑锋金
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
山头火涧下水城头土白腊金杨柳木
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
泉中水屋上土霹雳火松柏木常流水
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
沙中金山下火平地木壁上土金箔金
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
佛灯火天河水大驿土钗钏金桑柘木
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
大溪水沙中土天上火石榴木大海水
2.六十甲子纳音五行表是怎样推算出来的
《天文大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是依据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种办法就是将干支数加起来看得数是几，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因而，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金”。
明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。”诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里通知我们纳音事实上是与乐律、历法有着极端亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需求特别留意的。
3.六十花甲子纳音有什么记忆窍门吗、请高手解答要最好最快的办法和
★纳音五行秘传掌法
丙丁戊己庚辛
水火土
甲乙壬癸
金木
用法：很多人背不下六十甲子纳音歌，用上述秘传掌法可很快推出纳音五行。上图为左手食指、中指、无名指的上下指节位，牢记各节天干和五行指位，从所求纳音干支的天干指位上起子丑，顺时针数地支，每数三个指位回过头来再接着数，直至数到所求纳音干支的支，此支所在指位上的五行就是其纳音五行。如：求丙戌丁亥纳音五行。从丙所在的食指上指指位上起子丑，中指上指为寅卯，无名指上批为辰巳，再回过头来数，食指上指为午未，中指上指为申酉，数至无名指上指为戌亥，无名指上指的五行为土，则丙戌丁亥之纳音为土。
4.六十甲子纳音的甲子纳音初破
古代汉族历法是太阴历，用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。
每个流年，由一天干和一地支组合而成。60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，构成六十个纳音，其中，每个五行细分红六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。
60年往复一轮、循环往复。谈到纳音的来源是有下列记叙的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。
一概合五音，十二律即纳六十音。纳音的根本办法是：同类娶妻，隔八生子。
这也是律吕相生的规律。干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，详细含义，至今仍是一个谜。”
“昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为微妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥.夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行.是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事.故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也.何言乎？”六十甲子配五行纳音表甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配涧下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配覆灯火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。纳音所依托的五行学说是古人从生活理论中总结出来的。
古人以为宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五气；“行”则意味着运动、轮回、作用。要而言之，五元素的作用、循环均属于五行，朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化，都是属于这个五行之中。
在不同的事物上有不同的表现。比方五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、怒、哀、乐、怨；五常：仁、礼、信、义、智；五志：怒、喜、思、忧、恐；五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五体：筋、脉、肉、皮、骨；五魄：魂、神、意、魄、精；五气：风、暑、湿、燥、寒；五化：生、长、化、收、藏等等，每种事情的五项内容都分别显现出木、火、土、金、水的五行次第。
五行有生成、相生、相克的次第。生成的木、火、土、金、水；相生的次第是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的次第是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相分离，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测将来的一种活动。关于纳音取象的缘由是：“甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚懦弱，薄若缯缟，故曰金泊金.庚辰辛巳以金居火土之地，气已发作，金尚在矿，寄形生育之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃.盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金….”我们常常能看到的纳音推命有如下记叙：“甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，呈现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。
以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能呈现。
而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。
覆灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假。
”
这里不在过多的堆列了。依照首起甲子乙丑海中金---壬戌、癸亥，配大海水的次第，我们看出了其五行是无序的、不对称的排列。
这就是古人称之为的花甲子的“花”。经笔者多年探求发现其排序应是如下：甲戌乙亥山头火丙申丁酉山下火戊午己未天上火庚辰辛巳白腊金壬寅癸卯金箔金甲子乙丑海中金丙戌丁亥屋上土戊申己酉大驿土庚午辛未路旁土壬辰癸巳长流水甲寅乙卯大溪水丙子丁丑涧下水戊戌己亥平地木。
5.《六十花甲纳音歌诀怎样被运用到算命中
明清以来，民间以这套歌诀纪时，推算出生年份，据此可知属于哪一种五行，如金有海中金、剑峰金、白腊金、沙中金、金箔金、钗：钏金六种，火有炉中火、山头火、霹雳火、山下火、覆灯火、天上火六种，这些五行在坚强、阴阳上各有不同，于是就有了六十种五行属性。
术士们根据五行生旺衰微判别人的命运。如生年属木，假定是庚寅、辛卯，那就是浩大之木，假如月日时三柱、胎宫不遇他木，就认定是松柏木，万一遇上了杨柳木或石榴木，那就舍大就小，不作松柏论。
又如天上火、剑峰金、大海水、大骚土等浩大之物，生年逢上它们，如月日时三柱、胎宫遇上了纳音所属相同，但却是小弱之物。概言之，六十甲子纳音所属，体积、权力浩大的最怕变为小弱，而体积、权力小弱的都想变成浩大。
6.六十甲子纳音的甲子纳音初破
古代汉族历法是太阴历，用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。
每个流年，由一天干和一地支组合而成。60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，构成六十个纳音，其中，每个五行细分红六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。
60年往复一轮、循环往复。谈到纳音的来源是有下列记叙的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。
一概合五音，十二律即纳六十音。纳音的根本办法是：同类娶妻，隔八生子。
这也是律吕相生的规律。干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，详细含义，至今仍是一个谜。”
“昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为微妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥.夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行.是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事.故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也.何言乎？”六十甲子配五行纳音表甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配涧下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配覆灯火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。纳音所依托的五行学说是古人从生活理论中总结出来的。
古人以为宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五气；“行”则意味着运动、轮回、作用。要而言之，五元素的作用、循环均属于五行，朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化，都是属于这个五行之中。
在不同的事物上有不同的表现。比方五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、怒、哀、乐、怨；五常：仁、礼、信、义、智；五志：怒、喜、思、忧、恐；五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五体：筋、脉、肉、皮、骨；五魄：魂、神、意、魄、精；五气：风、暑、湿、燥、寒；五化：生、长、化、收、藏等等，每种事情的五项内容都分别显现出木、火、土、金、水的五行次第。
五行有生成、相生、相克的次第。生成的木、火、土、金、水；相生的次第是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的次第是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相分离，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测将来的一种活动。关于纳音取象的缘由是：“甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚懦弱，薄若缯缟，故曰金泊金.庚辰辛巳以金居火土之地，气已发作，金尚在矿，寄形生育之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃.盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金….”我们常常能看到的纳音推命有如下记叙：“甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，呈现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。
以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能呈现。
而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。
覆灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假。
”
这里不在过多的堆列了。依照首起甲子乙丑海中金---壬戌、癸亥，配大海水的次第，我们看出了其五行是无序的、不对称的排列。
这就是古人称之为的花甲子的“花”。经笔者多年探求发现其排序应是如下：甲戌乙亥山头火丙申丁酉山下火戊午己未天上火庚辰辛巳白腊金壬寅癸卯金箔金甲子乙丑海中金丙戌丁亥屋上土戊申己酉大驿土庚午辛未路旁土壬辰癸巳长流水甲寅乙卯大溪水丙子丁丑涧下水戊戌己亥平地木庚申。
7.六十甲子纳音表,是怎样来的
宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈.卷五乐律一》曾记载了这么一段内容：“六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一概含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行；阴阳相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲然后孟，孟然后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子
乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。”
明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。”
诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里通知我们纳音事实上是与乐律、历法有着极端亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需求特别留意的。
月季花
大家都晓得月季花每一个月都会开一次，每一次的绽放意味着新的开端，新的活力。因而我们在家里摆上月季花以后，就能够随时让家里充溢平和之气，不时地有好的财运被汇集过来。一月一开的月季，每一次开放都可以给家庭注入新的活力和生机，让财运能够滚滚的流入家里面来。
发财树
发财树从外面来说就像一大堆财富汇集在一同，时辰分发着富贵之气。假如我们选择发财树作为盆景，经常放在家里能够为家庭带来更多的财运。发财树一定会让我们时时辰刻发大财，随时都可以交到好的运气。因而倡议大家能够在家里放一盆发财树，心里装着财富，财富自然会不速之客。
富贵竹
人人都希望家里面有钱有权愈加富贵，因而能够摆放一盆富贵竹在家里。富贵竹分发着富贵之气，把它放在家里可以给家庭带来更多的好运气，不只会让家里充溢财富，而且还可以让家人事事顺心，福寿安康。
很多人喜欢在家中或办公室养一些本人喜欢的植物，用来熏陶情操舒缓压力。也有人信风水，觉得植物能够加强气场，招财进宝！真有这般神奇吗？
万年青
万年青历代常作富有安定、不祥短命的意味。因其称号和果色深受人们喜欢，在家中摆上一盆万年青，看着片片大叶向外伸展，身心也会得到伸展，将福气和短命吸归入怀。
白掌
白掌有好事多磨的寓意，是办公室及家宅的宝贝。它不只能过滤空气中的苯、三氯乙烯和甲醛，还可抑止人体呼出的废气，如氨气和丙酮。其高蒸发速度能避免鼻粘膜枯燥，大大降低人体患病几率。
君子兰
意味着富贵不祥、繁荣兴盛和幸福美满的君子兰不断是人们普遍栽培的植物。一株成年的君子兰，一夜能吸收1立升的空气并释放80%氧气，即使是在机器微小的光线下也能发作光协作用。
龟背竹
寓意福寿安康，招财活力的龟背竹是一种耐生的室内植物，并且具有吸附二氧化碳，改善空气质量的功用，所以它也意味着安康短命。
鸭脚木
鸭脚木又俗称招财树，寓意生财有道，财源滚滚。此外，鸭脚木能把甲醛浓度降低大约9毫克，它还是吸烟家庭的福音，其叶片能从烟雾洋溢的空气中吸收尼古丁及其它有害物质，并经过光协作用将之转换为无害的植物自有物质。
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家中能招财运的植物大全剖析
一、门厅、窗口合适摆放
水养植物（富贵竹、万年青、发财树）或高茎植物（高身铁树、金钱榕）
缘由：门厅、窗口处普通都有风，空气活动性较好，养一些高大的植物或水生植物，有利于坚持房间湿度和温度的均衡。
二、客厅合适摆放
常春藤、无花果、猪笼草、普通芦荟
缘由：客厅是人来人往的中央。摆放这些植物不只能对付从室外带回来的细菌、小虫子等，还能够吸纳连吸尘器都难以吸到的灰尘。
三、通道合适摆放
藤蔓类水养植物(绿萝、绿精灵、常春藤)
缘由：通道的空气活动性较好，是此类植物的最佳生长环境，且它们比拟容易外型，可以美化通道。
四、卫生间合适摆放
虎尾兰、常春藤、蕨类植物、椒草类植物
缘由：虎尾兰的叶子能够吸收空气中的水蒸气，是卫生间、浴室的理想选择;常春藤能够净化空气、杀灭细菌，且是耐阴植物，可放于洗手间内;蕨类、椒草类植物喜欢湿润环境，可将其摆放在浴缸边
五、卧室合适摆放
迷迭香、吊兰、斑马叶、绿萝
缘由：此类花草可以吸收二氧化碳，分发出的气息也不浓烈，不致熏得人头昏脑涨。绿萝这类叶大且喜水的植物也可养在卧室内，能使空气湿度坚持在最佳状态。
六、梳妆台、书桌合适摆放
观叶兰、水杉、兰草
缘由：观叶兰的叶子会随着温度的改动而循环变化，绿色、白色、粉红、桃红，最后再变回绿色，摆放于书桌旁，可以颐养性情。此外，水杉、兰草等欣赏性较强的植物也合适放在此处。
七、厨房合适摆放
吊兰、绿萝
缘由：吊兰和绿萝都具有较强的净化空气、驱逐蚊虫的成效，是厨房绿植的不二选择。能够思索将其摆在冰箱上。
八、不同楼层养植不同植物
关于低楼层居民来说，最好养兰花、杜鹃花、文竹、吊兰、茶花等耐阴植物。
关于高楼层居民来说，可养植三角梅、桂花、含笑、栀子花、茉莉花、米兰、仙人掌、龙船花、彩叶扶桑等喜阳植物。家里的财运风水布置技巧
关于家中能招财运的植物大全
1.龙血树：盆栽植株可置于门口两侧、走廊过道、客厅或电梯入口处摆设较为适合，以显现其枝繁叶茂的漂亮姿势。
2.金钱树：放在开阔的办公室、新居、客厅、书房、阳台等中央，不只旺气生财，寓意不祥，且让家居环境显得风格高雅、质朴。
3.巴西木：巴西木是颇为盛行的室内大型盆栽花木，特别在较开阔的客厅、书房、起居室内摆放，风格高雅、质朴，并带有南国情调。是一种株形漂亮、规整、世界著名的新一代室内观叶植物。
4.幸福树：即菜豆树。中小型盆栽可摆放在阳台，卧室，门厅等处。其中阳台是家居中最空阔的中央，能够吸纳外面的阳光空气微风雨，是住宅的纳气之处。而在阳台摆放植物有化煞和生旺两种作用。
5.发财树：用于吸收灰尘来净化空气，合适办公室、阳台、庭院等摆放。因其树形叶形奇特，俗名吉利，取其吉利佳兆。
6.常春藤：在较开阔的客厅、书房、起居室内摆放，风格高雅、质朴，并具有南国情调。是一种株形漂亮、规整、世界著名的新一代室内观叶植物。能够净化室内空气、吸收由家具及装修分发出的苯、甲醛等有害气体，为人体安康带来极大的益处。
7.绿萝：可把它放在书房、窗台较高处，任其蔓茎沉着下垂，宛如翠色浮雕。这样既充沛应用了空间，又为居室增加了线条生动、颜色明快的绿饰，情味融融。另外，可在水中培育，作为居室精致小装饰。
8.吊兰：又称垂盆草、挂兰、钓兰、兰草、折鹤兰，西欧又叫蜘蛛草或飞机草，顺应性强，最为传统的居室垂挂植物之一。它叶片细长柔软，从叶腋中抽生出小植株，由盆沿向下垂，伸展散垂，似花朵，四季常绿。吊兰是植物中的“甲醛去除之王”。
9.富贵竹：原称辛氏龙树，别名竹蕉、万年竹，万寿竹。主要作盆栽欣赏植物，欣赏价值高，并意味着"大吉大利"。因其茎干及叶子极似竹叶，布置于窗台，书桌，几架上，疏挺高洁，悠然潇洒，给人以富贵不祥之感。
10.文竹：种植在室内，能够清洁空气，杀害细菌，对室内的空气有着调理的作用。
11.红掌：又名安祖花、火鹤花等，在室内，只用富有亲和力的木质家具、壁纸、布艺、餐具与绿植精心搭配，就能够完成足以与户外田园生活媲美的宜人画卷。
12.龟背竹：株形漂亮，叶片外形奇特，叶色浓绿，且富有光泽，整株欣赏效果较好。具有夜间吸收二氧化碳的奇特身手。常以中小盆种植，置于室内客厅、卧室和书房的一隅；也能够大盆栽培，置于宾馆、饭店大厅及室内花园的水池边和大树下，颇具热带凤光。
13.白掌：是抑止人体呼出的废气如氨气和丙酮的"专家"。同时它也能够过滤空气中的苯、三氯乙烯和甲醛。
14.鸭脚木：即鹅掌柴，盆栽布置客室、书房和卧室，具有浓重的时期气息。能给吸烟家庭带来新颖的空气。叶片能够从烟雾洋溢的空气中吸收尼古丁和其他有害物质，并经过光协作用将之转换为无害的植物自有的物质。
15.散尾葵：是布置客厅、餐厅、会议室、家庭居室、书房、卧室或阳台的高档盆栽观叶植物。与滴水观音一样，具有蒸发水气的功用，假如在家居种植一棵散尾葵，可以将室内的湿度坚持在40%～60%，特别是冬季，室内湿度较低时，能有效进步室内湿度。
16.橡皮树：叶大光亮，四季常青，是大型的耐阴观叶植物。盆栽是装点宾馆堂和家庭居室的好资料，南方常配置于建筑物前、花坛中心和道路两侧等处。
17.虎皮兰：可用于盆栽欣赏及花坛布置，适用于家庭，办公环境的装饰，用来美化环境，净化空气等起到良好的作用。研讨标明，虎尾兰可吸收室内局部有害气体，并能有效地肃清二氧化硫、氯、乙醚、乙烯、一氧化碳、过氧化氮等有害物。
18.孔雀竹芋：株形规整，叶面富有美好精致的斑纹、共同的金属光泽，褐色的斑块犹如孔雀开屏，其颜色清爽、华美、温和，因而它越来越遭到人们的喜爱，成为室内观叶植物的珍品。它顺应性较强，在室内较弱光线环境可较长时间栽培。常以中小盆种植，装饰布置于家庭书房、卧室、客厅等场所。
19.安全树：原名兰屿肉桂；因其皮可入药，有祛风散寒、止痛化瘀、活血健胃之成效，又因其植物体内富含桂皮油（主要成分为肉桂醛），又能分发出矫正异味、净化空气的香味，花卉种植业、运营业人士，为其取了一个不祥的名字“安全树”
tips：植物的摆放，以无妨碍人们走动为宜;摆放时分还要留意中小搭配，以到达参差有致的视觉效果。比如说，比拟大的植物，可摆放在客厅入口处、大厅角落、楼梯旁等不影响人们活动的中央；小型观叶植物，则可摆放在茶几、矮柜桌柜、转角沙发处等。
1.八字金多,怎样办
八字金旺，酉丑合金，日柱显露出，应该为化气从财格，八字格局不错，只是运走的不是很好，由于八字用神为金，而没走金运，所以只能说是普通，也不是那种很差的，从身体方面来讲吧，丑土向金，可能肠胃不太好
火逢金多又旺（金旺火熄），则心、小肠、肝、胆、脾、胃等所属经络、部位易患疾。
偏财格的人轻财好义，擅长抓住时机以赚钱得财，并且终身多有机缘巧遇，因而经常取得不测收获，特别在金钱或女人方面，常常有戏剧性的离合得失，很有交际伎俩，处置事情世故而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢协助他人，照顾他人，而能赢得众人的感激，并有轻财的趋向.此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性大方而诈，善造作，口齿机灵，对物质，目光锐利，有经济伎俩是个实业家型.
偏财遇伤官，为人风流多情.伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与气魄，浑身充溢干劲，一旦时机到来，很容易发财无数，若时运不济，也可能很快声名狼藉.日支偏财，妾夺妻权.日时偏财，无刑冲比劫，主中暮年兴旺.
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