1.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒。
2.算命书籍有哪些,必需学习的那些
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话倡议你能够先学看相，手相面相相比之下会比拟容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的学问他会比拟容易惹起你的兴味，学习的兴味很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你能够免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎样说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天赋（看一个人的八字手相面相也能看出一个人能否合适学算命），有天赋就要珍惜好好应用，不要放弃不断坚持下去你就必定会胜利。
想学风水的话倡议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比拟适用合适初学者。倡议你能够把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话倡议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比拟好懂渐渐看不要心急，假如能够最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话倡议多看看香港的苏民峰教师的学手相与面相的视频，很简单美观易学。
至于书的话倡议你能够看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比拟不好懂，若是文化较低的话倡议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能了解错误。
个人以为以上我提到的这些学问，你若是可以认真的好好学习，我置信你一定会收获颇丰。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必需要看的，假如能够最好是能把他背诵下来。
希望对你有协助。
3.算命书有哪些
图解易经象数学作者：唐颐著出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。
坊间也传播下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。
也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派巨匠邵雍创建，传播数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风行一时、获誉良多的奇学。
本书对历代各派传播的铁版神数算法停止了精心的整理，加上精巧的绘图、精细的图表，并易经的奥妙作者：曾仕强著出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月《易经的奥妙》一书依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的局部内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分上下贵贱，一切读者都能够轻松自若的学习《易经》这门古老而神秘的聪慧经典；从中取得的聪慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老聪慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。
其实，算命只是它最小的用处，那么《易经》终究是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既新华书店文轩网搜索的，供参考。
4.引荐一本比拟好的算命书
《易经》不错！缘是天定份在人为命是天定运在人为信命则可本人改造命运。
我的人生我做主，佛法讲的是：命由我造，福本人求！心好命又好富贵直到老命好意不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造于心吉凶唯人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保所以，发心行善，福份固然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端固然一时未到，福份已逐步远离了。
人死后有六道轮回<已有科学鉴证证明>，不是说你一定是再投胎做人，而是看你终身的善恶业力来发配往哪道。有来世就肯定有前世，但不肯定在哪一道，只要靠本人今生去修行参透微妙。
六道就是<天道人道修罗道天堂饿鬼畜生>生命总共有10种方式，从低到高分别是：天堂、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。
也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无边，很难超脱。
迷时此岸即彼岸，悟时彼岸乃此岸.悟则自成生死无缚之圣人。有聪慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。
不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人经过修行，也能跳出六道轮回。
在这个痛苦无常的生命里面我们一定要付予我生命的意义这个意义就是什么我要协助众生离苦得乐这个就是生命最高的意义生命的目的是出离心消灭轮回的苦各位生命的实质就是就是轮回轮回的实质就是苦哦生命的最高最圆满的方式是就学佛，成佛。你想想几千年前的科学能解释如今的飞机手机和如今的卫星航空吗何为科学就是指理论可反复性考证的结果很多科学还无法解释的东西不等于不存在以后更兴旺的科学会逐步解答的如今的科学家也都在研讨宇宙人生的真相过火执着于科学也是种迷信。
而轮回因果也的确为科学所考证了详情可看<因果轮回的科学证明>一书里面讲了很多全是经屡次重复考证的事例而外国也有某某教授终身研讨的三千多个案例逐个证明确有生死轮回自从有了生死人类就不断在探究到底生死是怎样来的能不能理解超越生死的办法这些问题在人类的历史上曾经探究了几千年在印度有释迦牟尼佛曾经在三千年前曾经对生命轮回的真相解释得很圆满。全世界最有名的数学家约翰.冯.纽蔓博士，曾经创造精细的数学定理，为新兴的"量子学"奠定下了根底.他也提出了惊人的新理论：人体可能具有一种非物质的"识我"来控制肉体的大脑和遥控物质。
著名的理学家菲列兹.伦敦说：约翰.冯.纽蔓博士的精微量子学说显现出物质的实物只不过是人类意念所形成的而已，真正的实体是思想意念.这与佛经所说："应观法界性，一切唯心造"及"相由心生"等不约而同.这正接近了佛经讲的"色不异空，空不异色"及"有相皆妄"的境地，也证明了佛经对宇宙奥妙早有精微细入的认识！对照佛经来看这些大科学家的论著，越来越觉得佛经是超越太空时期的科学文献。1963年诺贝尔物理创造奖得主尤金.威格纳博士，这位上世纪最巨大的物理学家之一，鼎力支持约翰.冯.纽蔓博士的量子学说内涵的哲学局部："人类具有一个非物质的认识力可以影响物质的变化！"很多世界出名的物理学家被佛教的谬误及禅定所释放的潜能所服气.因在"超级导性"上的先进发现而荣获1972年的诺贝尔物理学奖的白赖恩.约毖芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观内明的状态.这位剑桥大学的名教授，得过很多著名的科学奖，包刮著名的"菲列兹伦敦科学创造奖"，那是奖励他初次惹起科学界留意的量子物理学的内涵肉体，即"心力"与"识我灵魂"。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士.依据科学家的灵魂不灭理论，用了20多年的时间对灵魂不灭和转世轮回<再生>停止了大量的实践调查和研讨论证，并出版著作停止阐述.他说："有确凿的科学实验和理想事例的证据，证明东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的."将佛学与科学同参互证的科学家为数不少，西方著名物理学家F.卡普拉菱说："古老的佛教典籍<华严经>中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的类似性."从事统一场论等尖端科学项目的日本科学家松下真一，发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证明的结果极为分歧，为此他著有<华严经与核子物理学>一书，其阐述令人惊叹！正是由于佛法的科学性和理想性，才使西方各国开端注重佛法，重新认识来自东方的聪慧和谬误..正如世界上最巨大的科学大师爱因斯坦所说："假如有一个可以对付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教！"
生辰八字测算命运中，日干与月干或时干合而化之，才干构成化象。
八字测算命中从象是所从之神构成气候，化象即是所化之神构成气候。化象有真有假。真化有两个条件，一是化气之神乘旺秉令，天干有引化或助化，更喜见辰，即“逢龙而化”。由于辰为三月季春，时在三阳，气辟而动，动则变，变则化，才有逢龙而化之说。还有“逢五位而化”，即甲己合见戊辰，乙庚合见庚辰，丙辛合见壬辰，丁壬合见甲辰，戊癸合见丙辰，都是化气元神显露出，有助于合化胜利。实践上不见辰字，只需化气元神构成气势即可化。二是原来日干气势衰绝，不见比劫印绶。如日干为甲，忌见壬癸甲乙寅卯。
生辰八字在线测算命运所谓假化，就是化气之神不真。一种状况是日主有根苗，有劫印生扶，但又十分孤弱，不得不化。另一种状况是化神受抑制或化神气馁稍重。
周易在线测算八字命理中真化与假化相较，真化者格局地道，普通说出身位置较高。而假化阴其格局混杂，常幼遭孤苦，孤儿异姓者有之。不然，则人性执傲凝滞。就行运来说，真化行化神旺乡，能飞黄腾达，即便平常运气也不会有大的障碍。如松柏，遇寒冬而不凋，仍不失其青翠。假化者，行化神旺乡，好像真化，书云“偎化之人亦多贵，孤儿异姓能出类”，同样能够富贵。但运过则无。未交好运前，必然寒微。运过之后，依然凝滞。
1.算命的说“鲤鱼跃龙门”是什么意义
算命的说“鲤鱼跃龙门”是指中举、升官等飞黄腾达之事。
鲤鱼跳龙门发音：lǐyútiàolóngmén。
释义：古代汉族传说黄河鲤鱼跳过龙门，变化成龙。比喻逆流行进，发奋向上。也比喻中举、升官等飞黄腾达之事。
话说很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。寓居在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从和南孟津的黄河里动身，经过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的中央，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。
“我有个主见，我们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎样跳啊？”“跳不好会摔死的！”，同伴们众说纷纭拿不定主见。大红鲤鱼便毛遂自荐地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力气，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。
山北的鲤鱼们见此情形，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的同伴大红鲤鱼，由于我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要英勇地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，遭到鼓舞，开端一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。但凡跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。
直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。
后来，唐朝大诗人李白，特地为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
2.鲤鱼跳龙门的龙门是什么意义
鲤鱼跳龙门的典故
很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。
寓居在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从孟津的黄河里动身，经过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的中央，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主见，我们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎样跳啊？”“跳不好会摔死的！”，同伴们众说纷纭拿不定主见。大线鲤鱼便毛遂自荐地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力气，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情形，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的同伴大红鲤鱼，由于我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要英勇地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，遭到鼓舞，开端一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。但凡跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的客头上呢。
后来，唐朝大诗人李白，特地为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
3.“登龙门和跳龙门”是一回事吗
“登龙门”与“跳龙门”的意义大致相同，是同一个民间传说衍生出的两种说法。
唐代民间有一个传说，说很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被龙门山挡住，在山南积聚出一个大湖。这时黄河中生有一群鲤鱼，它们听说龙门山的另一面景色十分美丽，想看一看，于是便沿着黄河主流洛河游进伊水，但到龙门山前却被挡住j里鱼们商议跳过龙门山，其中一条大红鲤鱼特别英勇，毛遂自荐第一个跳。
它使出全身力气纵身一跃，到了半空中，置身于空中的云雨之间。它奋力前移，途中还被天火烧了尾巴。
它历尽困难，最终，跃过了龙门山，落在了山南的湖中。一落入湖中，它便变为一条龙。
它的同伴们看到这个情形都吓坏了，不敢再去跳。这时龙飞到空中，对它的同伴们说你们也跳过来呀，这样就能够成为会飞的龙了，再也不会被水所困。
”于是剩下的鲤鱼们便努力学大红鲤鱼的方式，试图跳过龙门山，但只要极少数能跳过去变成龙，其他多数都在半空摔下，并且之后额头上就落了一个黑疤，这疤如今还能在鲤鱼头上看到。这件事在辛氏的《三秦记》、清代李元的《蠕范•物体》等书中均有记载，唐代诗人李白特地为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居。
点额不成龙，归来伴凡鱼。”鉴于科举考试的困难与极低的胜利率，人们便将士人科举及第称为“跳龙门”、“登龙门”，《封氏闻见记•贡举》言：“故当代以进士登科为登龙门。”
李白也留下了“一登龙门，贝！J名誉十倍”的句子。另外，相比于“跳龙门”，“登龙门”则还多出另一个意义——古人以此来比喻因得到有名望、有位置的人征引而身价大增。
固然考中进士被比喻为“跳龙门”，但也并不像许多人想象的那样，中进士后便万事大吉，立即能够做官。在唐代，考中进士之后，只是有了做官资历，要想取得官职，还要经过吏部的调查。
此外，他们还能够去中央官那里做几年幕僚相当于行政见习，然后由中央官推荐从而取得官职。因而，考中“进士”多年得不到官职的也不在少数。
宋明清三代的进士，贝！1要尊贵多了，普通前几名如状元、榜眼、探花等都会立即被授予高官，其他的也等不了多久便可正式上任。
4.请问鲤鱼跳龙门的寓意是什么
鲤鱼跳龙门
发音lǐyútiàolóngmén
释义古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流行进，发奋向上。
出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
典故
鲤鱼跳龙门
很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。
寓居在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从孟津的黄河里动身，经过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的中央，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主见，我们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎样跳啊？”“跳不好会摔死的！”，同伴们众说纷纭拿不定主见。大线鲤鱼便毛遂自荐地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力气，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情形，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的同伴大红鲤鱼，由于我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要英勇地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，遭到鼓舞，开端一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。但凡跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的客头上呢。
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