1.中国古代著名的命理著作有那些
1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地论述八字命理学的著作，关于中国命理学的开展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面引见了八字命理学的根底学问。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽引见了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，触及到子平命理的方方面面，因而后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正由于过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风靡一时。
5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初刘伯温注。清代道光年间，士人任铁樵一生研讨命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生抑制化的正理，紊乱杂乱，侧重杂格和神煞的问题，分离终身命理理论分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，任务理学返回大道，并愈加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研讨命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经历三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生抑制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，愈加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于深邃，纷繁呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰厚，最便初学。假如说《滴天髓》是中华传统命理学的深邃学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其按部就班的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，相互匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研讨命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经历三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，可谓精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。
8.《命理探源》八卷，民国著名命理学家袁树珊撰。《命理探源》集诸家之大成，系统地总结了中国古代命理学的理论、观念，并加以批判、诠释，是一部适用性、学问性相分离的命理学全书。它从简单的命学概念、原理，推命的办法，吉凶休咎的判别以及各种五行关系等方面停止细致的引见，罗列了大量的实例，对我们理解传统命理文化甚有裨益。
9.《神峰通考》六卷，明代张楠撰。《神峰通考》收录了大量论命歌赋，它所倡导的病药的取用神准绳被延用至今。
10.《千里命稿》《千里命稿》是民国著名命理学家韦千里的代表作。韦与袁树珊、徐乐吾并称当时上海命学三大家，韦千里著此书时，年仅二十余岁。此书文字顺畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实考证者，弥足宝贵。更尴尬能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。
2.古代的指迷算命书籍有哪些
学习算命要看这些算命书才干学得会：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
3.古代的指迷算命书籍有哪些
学习算命要看这些算命书才干学得会：
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
4.算命很正轨很古老的书籍都有哪些
算命很正轨很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。
四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子平之模范”，其基本缘由在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人不断想找到一种简捷的办法能够概括一切的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种方式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只需按图索骥，既省时又省力。
由于该书是依据实践操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为规范，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次上下上是很有启示性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为珍宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。
并以时人命造，实例考证。时人争相以为底本，探求天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲发奋有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而。
5.中国古代有一本关于面相的著作叫什么
据《后汉书》记载：东汉时连皇宫选择嫔妃、采女都须经相士过目。
随着看相风俗的普遍盛行，此时相学理论体系初步树立。《汉书·艺文志》载有《相人》二十四卷。
据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。
尔后宋、明两朝，看相习尚开展到颠峰。许多相士成为显贵，不少学问分子、上层名流以浓重的兴味研讨相学理论，大量相书充满书肆。
明以后，相术逐步流向民间，成为江湖术士敛财养家的手腕。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的开展。
古代相学名流群芳灿若星斗，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风，宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时期的达官显贵、文人学士之下。
古代相学著作多不胜数，但大多数是互相转抄，自成体系又较适用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》传播最广，托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。
6.古代相学方面的书籍有哪些
相学它有着长久的历史，早在春秋时期，儒学巨匠荀子就说过：“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判别吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。三国时期还有水镜先生、孔明、徐庶等无不通晓兵书战略、天文、天文、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所开展，孔子说：“生死有命，珍贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为本人的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充沛肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为根底，开展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不只开掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不只足以阐明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论根底的相学确是有着极高的适用价值的。
历代相学名家中，有史可查者甚多。其中提出了完好的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以擅长相人而被汉高祖封为雌亭候。听说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至如今，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。到了隋唐，相学的开展到了一个顶峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当兴旺，影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家很多，并且呈现大量的相书。相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上喜闻乐见的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来传播很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。中国传统相学开展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻修订。清代在相法和相学著作的整理上有了很大开展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为长篇大论，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》之后的集大成者。民国时期则在相学的传布方面有了一定停顿，这时期呈现了很多比拟浅显易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
一、桃花多而且带合
在八字命理上，无论男子或女子，命格之中桃花过多都是不太好的征兆。所谓桃花过多，就是指男女命格之中，子午卯酉四大桃花占全，或是占其中三个。而且还有三合或者六合的，最容易乱搞或者当他人的小三。
二、比劫夹官者
任何女命，假如两个“比劫”夹着一个“官杀”，阐明本人本人的老公不诚实，容易被本人身边接近的人夺走，譬如本人的姐妹、同事、朋友，让本人的亲人横刀夺爱，也是应了一句话，“日防夜防，家贼难防”，不但如此，就连本人也是一个给他人当小三的下场。
三、八字中本身极弱，无官从杀、或者官杀混杂的
身弱极，官杀俱旺，当然就是从其官杀，命主容易跟随丈夫，常常丈夫具有很强的富贵。不过，从官和从杀略有分别;假如从杀，或者八字中官杀混杂，所跟随的对象常常不是正缘，大多属于有妇之夫。所以这类人，也要留意有成为他人的偏房侧室!第三者插足，或是横刀夺爱，毁坏他人的家庭!
四、官杀混杂
八字里假如只要正官或者只要七杀一个，并且在命格之中构成好的作用，主爱情婚姻幸福。假如女命构成了官杀混杂的命格，那么极端容易堕入情欲漩涡，很有可能因被骗或者一时的情迷成了别人的小三。
五、八字里官杀混杂
八字里官杀混杂的女人容易成为第三者。八字中的正官代表女人的老公，其关系和感情具有专注性、持久性;偏官普通代表女人的情人，其关系和感情具有暂时性、随意性。女人八字里正官和偏官多而杂，明(透在天干)暗(藏在地支)都有的，叫做“官杀混杂”，阐明老公和情人都有，也阐明这个女人感情生活不专注。特别是正官星在其它干支，而日支(婚姻宫)是偏官的女人，代表本人有老公，心里却总装着他人。日支代表内心，日支坐杀自然是心里容易有其他男人。这样的女人很容易成为第三者，并且很难退出。
1.生辰八字：我大吉的方位
1、根本状况：乾造出生公历日期：1984年12月30日23时30分，星期日出生农历日期：甲子年十一月（丙子月）初九日（戊戌日）壬子时您的八字：年：甲子月：丙子日：戊戌时：壬子生年命运：甲子年生：【屋上之鼠】（五行属金）为人多学小成，虎头蛇尾。
心性暴燥，幼年见灾，重拜父母颐养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大，女人夫长，可谓机灵聪明贤能之命。甲子年：甲木子水，生人乃为田庄屋土之鼠，以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，水旺而金死，故曰：海中金也。
气在包藏使极则沉潜，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，遇合化贵，逢冲呈现，为珍贵物品，喜金水旺也，吉神，进神，福星，为人性格轩昂，聪明机灵有权威，仪表特殊，大富之合，春生多才多艺，夏生福寿双全，秋生安定之福，冬生晚景荣华。日生自创基业，夜生中平之福，终身性格刚勇，生在六月五鬼八败。
男忌正、二月，女忌六、十二月。甲子生人，如受刑冲克破，为人多学少成，虎头蛇尾，心信躁暴，幼年见灾，重拜爹娘，颐养兄弟，骨肉少靠，子有刑，男主妻大，女主夫长，可称。
机灵聪明贤良之命，身带禄米三升五合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，茶盐五两，欠受生钱一千贯，丑时进禄，午时空亡。甲子年的人性格豪迈，充溢勇气，但是常常由于贪功而草率行事，使得中途遭受波折，以至倾家荡产，但是老成之后会认真储蓄，结果大器晚成，并且挽回家运。
妻贤子贵暮年发福。生月命运：十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性耐心，作事机智，面面俱到，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友当心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。
六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。十一月为建子月，在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。
这月出生的人虚荣心很强，自我表现的愿望也很激烈，喜欢夸张言辞，做事却畏首畏尾，不敢发明新的事业。由于过于消极，反而容易吃亏。
但是，凡事认真担任，琐碎之事也能仔细的完成，会因而得到大成就。暮年运势最佳，会把余荫留给后代子孙。
诗曰：子月生人何在闲，时逢子午必为官。常人遇此财丰足，鼠羊牛地量田庄。
自宜早年立成家，一平衣禄有荣华。亲戚兄弟全无靠，交接好友胜有他。
早年独立自成家，衣禄自然自可夸，骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。十一月生人，有权性急，机灵近贵，心多计策，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。
华诞命运：此日生人，体魄健全，操行端庄，受人钦慕，德被乡里。但女人应忌刑夫克子，男宜远行运营为佳，属中年平凡，晚景较佳之命。
生时命运：子时生人：（午夜十一时至一时）玉扇星，财库入命，为人性格坚强，孤单自傲，有勇欠谋，是非多端，小事不拘，父母得力，夫妇相克，初年好学上进，中运奔走，晚运富贵，乃公卿之命也，运到好如春，叶绿花更红。适业：军人、政法、经济、建筑、电气等，金水事业佳，忌土类。
吉凶年：十一、十八、三十六、四十九、五十八、八十四岁。子时初生人：先克母，十成九败多进退，医术僧道总皆吉，首妻难招，为人性急，夫妻有刑，儿女见克，兄弟不和，六亲淡漠。
作事进退，初年不济，未限好，宜学艺术，时运配合好，如月上天娇，诗曰：值此运如何，作事进退多，初年时未至，未限是财呵。子时中生人：时中生人无克破，终身作事硬争强，七倒八起后兴隆，离祖成家福禄昌，为人终身快乐清闲，衣禄无亏，兄弟有分，子息可招，不守祖业，出外有财，一朝大运来，如月上中天，诗曰：衣禄自然新，终身近贵人，这官作宰相，富贵振家声。
子时末生人：时末生人先克父，六亲无靠劳碌夫，有财无库宜积存，子息两硬逢过房。为人性宽好施，六亲兄弟无力，初年辛劳，中运兴旺，作事自始自终，坚强自傲，离祖过房，重拜爷娘，绝处逢生，忠实厚道人，慈善博爱心。
诗曰：生逢子时末，初年运末通，六亲无依托，兄弟各东西。配偶方向：东北←→西南24岁4月，流年己丑劫财主事，流月己巳劫财主事，安命己巳，胎元丁卯，命强弱指数27.65天干“甲”的状况：属性：栋梁木木的特性：木曰“曲直”。
曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性。
木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发、条达、向上、细长、温和、仁慈之性。
木主仁。四柱中木旺（旺指旺盛，但不太过，不为忌神。
下同，不另注明。旺盛、太过和不及的分别在后面细论。）
者，仁慈、温和、博爱，具怜悯之心、乐于助人、大方；身体细长、举止潇洒、头发浓密光亮、生动、积极、上进心强。四柱中木太过则为顽固、偏激；不及者懦弱、嫉妒、背信弃义、无情无义。
十二宫旺衰：长生亥、沐浴子、冠带丑、临官寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉、养戌时节的旺衰：春旺夏休秋死冬相四季囚六亲：比肩甲、劫财乙、食神丙、伤官丁、偏财戊、正财己、偏官庚、正官辛、偏印壬、正印癸。相合：己土甲己合：甲为阳木，耿直仁慈，己为阴土，宁静滋养，生育万物，故甲己合为中正之合。
其主。
2.谁能帮我算算今年的运势和吉利的方位
2009年十二生肖运势--蛇整体运势：生肖属蛇的人在2009年与太岁丑牛相合，构成“巳酉丑”三合“金局”，“三合太岁”主要表如今众多吉星跟随相伴，好事喜事不时，工作事业上都有贵人协助，开展顺利，易积极开辟进取，争获得到更好的结果。
财运方面如“游鱼得水”，财源不时、事业兴隆，但是也有一些小问题，要避免被狡诈，容易受骗上当。主要是“白虎星君”随太岁而至，“白虎临门，不破大财，必破小财”，白虎当头会带来病难、伤员、车厄、血光、横祸、官司等不幸的事情，不可不防。
所以要特别留意，但是有太岁做靠山，这些并不会影响整年运程。最好可以在家中摆放“望君归”，以得到“太岁贵人”帮扶。
今年正学习的蛇人也比拟如意，遇到“华盖星”，对学习有利，利于学习成果的进步或考取其他职称。本年本身安康方面无大碍，感情上多有异性朋友的追求，异性缘比拟强。
开运不祥物：合合牌望君归开运不祥物合合牌开运不祥物望君归农历正月：天干：丙火地支：寅木阳历：1月26日至2月24日本月有“天德、福德、福星”三大贵人齐临，对事业、感情都十分有利。事业上平稳向上、谋事可成，事业上只需营谋得当，自然能取得平稳开展。
但要谨记凡事不可急进，步步为营，做决策须深思熟虑。另外要多提防口舌是非，以免因小失大。
财运尚可，但要精心理财，控制支出，以免损耗存款。由于横财大利，最好停止风险类投资。
身体安康方面要多停止休息，饮食规律些，提防胃呈现问题。农历二月：天干：丁火地支：卯木阳历：2月25日至3月26日本月运势上留意“白虎星”的干扰，容易影响身体安康和红伤灾害。
工作事业上十分不错，凡事宜积极进取，事业方面只需勤奋运营，应能持续坚持好的开展。但要留意不能自作聪明，投机倒把，会弄巧成拙，宜稳中求进。
要尽量防止招惹是非，要时辰谨记察清形势，灵敏处置，防止把问题晋级化。财运方面大有起色，只是财务方面会呈现些小费事，要切记勿贪钱财。
感情方面桃花较旺，独身者有望结识理想对象，应好好把握才是。农历三月：天干：戊土地支：辰土阳历：3月27日至4月24日本月运势相当畅顺，凡事不宜急进，只需多用心来运营，事业方面自会有不错开展；工作上显得乏善可陈，也可平顺开展；只是应谨记须安份守己，一切求稳。
同时也应多花些心机好好停止下一年的规划，未雨绸缪是不会有错的。财运较好，不过支出也大，应尽量防止入不敷出为好；可停止投资获利，但要量入为出，不可麻木大意。
感情方面异性缘强，但要当心由于异性的缘故起风云；多关注家人身体安康，特别是小孩。农历四月：天干：己土地支：巳火阳历：4月25日至5月23日本月运势尚可，事业在平稳中开展，渐入佳境，偶有费事，也可顺利处理，无碍大局。
在决策上要谨慎，不要只顾短期利益，应把眼光放久远些，以免决策在将来形成恶果。财运方面利正财，横财亦有收获，但不宜投资，更不可停止投机或赌博；另外须警觉小人上门招致破财。
感情上风云多，宜冷静，多些耐烦。安康乘着新春气候，有所改善。
男性要留意不测事故。农历五月：（闰五月）天干：庚金地支：午火阳历：5月24日至7月21日本月是一年中桃花信息最旺的月份，所以还独身的朋友应该抓住时机，选择异性朋友稳定交往。
事业运貌似平稳，实则不稳定，易重复，不过总体而言仍向着好开展。事业虽有一些阻滞，只需当心慎重，精心运营，会有不错停顿；工作上应少出头为好，免招嫉妒，更要警觉小人争夺功绩。
要当心处置一切的事务事宜，懂得灵敏变通，忌与人争论，防止招来官司诉讼。财运渐入佳境，收入颇丰；横财亦好，如须停止投资应以中旬为宜。
农历六月：天干：辛金地支：未土阳历：7月22日至8月19日本月运势不错兼得贵人相助，工作事业开端焕发出勃勃活力，宜多用些心机肉体来发奋运营，当有不俗停顿，但应慎重选择，不可急躁急进；同时心情上有些不稳定，应坚持抑制冷静，以免因而招致严重损失。财运有所回落，只宜停止小范围的投资；并要切记带眼识人，以免受小人拖累而破财。
感情方面甘美温磬，身心康泰。农历七月：天干：壬水地支：申金阳历：8月20日至9月18日本月运势重新跌入低谷，工作上如呈现问题，宜从速处置，以免惹起连锁反响。
财运方面普通，正财尚可，对偏财不应有过多梦想。做事有诸多阻力、事业以及工作生活皆宜以守为主，以柔克刚。
这段时期外务必牢记，不要卷入任何风言风语及争持的漩涡里，万事慎重，低调做人，以免惹祸上身。感情上要多交流多沟通，尽量防止争持。
还容易惹起官司口舌，遇“无恩之人”。农历八月：天干：癸水地支：酉金阳历：9月19日至10月17日本月运势有较大上升，事业上会呈现不少开展良机亦有意想不到的停顿和惊喜，应好好来把握才是。
若能用心运营，努力进取，定有上佳停顿。同时本月利于升迁，宜积极争取！财运方面相当不错，特别是横财运，可恰当停止投资获利。
凡事要留意防小人，防止破财。感情上会呈现意中人，应多花些心力培育感情，以免良缘错失。
农历九月：天干：甲木地支：戌土阳历：10。
3.算命在东南方向工作怎样
在求职招聘中，我们常常遇到一个如何选择人惹事业方向的问题。所谓事业方向，也即工作方向，是指一个人合适开展的地域方位，与行业岗位两个概念。地域方位，是指以自己出生地为中心，向周围扩展的东西南北方及东南、西南、西北、东北等八个大约的方位，这个方位是由小及大、由近及远相对而言的。
行业岗位，是指自己所从事的大行业，与工作中详细的小岗位而言。这个大行业的五行属性，与详细工作的小岗位的五行属性，有时是不相符的。比方你在林场工作，这个大行业是林业，原本属木，但你详细的工作岗位却是伐木，用的工具也是金属切割，所以详细工作岗位就是属金。同样你在林业部门工作，但从事的是植树造林，那你的工作岗位与林业的五行属性，就是相符的。所以判别行业属性的时分，不能单一看大行业的属性，也需求分离详细的工作岗位来看。
正确判别事业方向，对一个人的开展是相当重要的。假如本人的事业方向，包括地域方位与行业岗位，与自己先天八字五行所需正好相符，那就可能顺风顺水，事半而功倍。假如事业方向与自己八字五行正好相悖，那就可能坎坎坷坷，事倍而功半。
依据八字喜忌来寻觅事业方向，普通需求专家的协助，假如你不想讨教专家，也能够选择几个觉得合适本人的行业岗位，来试探性地工作一段时间，假如不能如愿以偿，那也可能标明是不合适这个方向的，直到觉得某个事业方向比拟适宜了，那也就根本找准本人的事业方向了，不过这个实验的过程是比拟艰辛的，需求付出一定的代价，也需求有良好的耐烦才行。
假如你的工作很不顺心如意，这就有可能与你的八字喜用不符，那就需求及时调整一下了。调整的办法是，能够尝试互换一份工作或互换一个地域。假如理想障碍不允许互换工作或地域，那也能够调整一下小环境的风水气场，这样也能收到希冀的效果。
补偿事业方向缺乏的办法，主要是从风水环境上停止。比方发现本人走错了地域方位，原本八字中喜木，比拟合适在出生地的东方开展，而理想却走到了克木的西方，大方向错了，工作事业坎坷不顺，但理想障碍又不允许互换地域方位，那就能够从小环境上停止调整。这个小环境，就是亲密影响本人的风水环境。比方能够选择那个城市的东方，能够靠近林木植物比拟繁茂的中央；也能够在本人的办公或家居之中，多养植一些花木植物，多运用一些木质制品，房间颜色尽量以绿色为主，床上用品多采用绿色基调的棉麻织品，床头向西，而头向东睡便于吸纳木气；个人也多穿一些绿色基调的衣服等等。假如这样把亲密影响本人的小环境调整的木气调整旺盛了，就能够补偿地域方位上的缺乏，而收到趋吉避凶的效果了。
4.给我算下八字和侥幸方位谢谢
你好。
公历：1981年7月17日星期五巨蟹座
农历：鸡年六月十六日
四柱：辛酉乙未丙申查看八字时辰（23-1点）戊子（1-3点）己丑（3-5点）庚寅（5-7点）辛卯（7-9点）壬辰（9-11点）癸巳（11-13点）甲午（13-15点）乙未（15-17点）丙申（17-19点）丁酉（19-21点）戊戌（21-23点）己亥
节气：头伏第7天
生诞：爬坡节
二十八宿：井
甲子纳音：山下火
距今：10767天
生年地支：酉年生
五行：酉属金
五常：金属义
不祥方位：西、西南、东北方
不祥颜色：金、啡、啡黄、黄；忌绿、红、蓝、灰。
侥幸数字：七、五、八；凶数为三、九、一。
侥幸花：剑兰、凤仙花、鸡冠花
终身总运势
酉年生人，其性老实多聪慧兼机灵，能与人交际，望得贵人选拔，抱大志多计策，终遂捷径光明，且有带快热冷的心理，致自抱自弃的缺陷，对本人不利的时多与计较，致见少利而生大财之嫌。忠告：属鸡的人，远方男性女性都容易受异性诱惑，恋爱的次数相当多，而且每一次都会付出真情，自尊心高，厌恶依赖他人，个性直率，所以并不是每品种型的人都适宜你，因而在选择伴侣时，一定要三思然后行。特性：激进、热心、漂亮、坦诚、诙谐。缺陷：傲慢、自大、自觉崇拜。
1、性格
鸡年出生的人，坦白直率，想到什麽便说什麽。自视甚高，不喜欢别人在背后责备，对别人的请求也一样严厉，较不易变通。严守纪律，颜色觉得敏锐/
2、事业
集中精神，全力投入，事业会由于您的努力卓然减色，事业的扩展让您更上一层。年轻者若想创始本人的事业，能够在今年开端，会有一个很好的开端。
3、爱情
逃避家庭内部可能呈现的口角。恋爱中人不能由于本人工作的忙碌无视了对情侣的联络和关怀。未婚者的成婚率高，需求本人的珍惜和注重。
大喜婚配：牛（丑）、龙（辰）、蛇（己）
忌婚配：鼠（子）、马（午）、兔（卯）
4、财运
财运好使得本人的收入打破了过去的程度，在喜悦中要留意财力的积聚，关于高投资生意和股票买卖必需把握分寸，不宜全力投入。经济往来中也要留意违法。/5、安康
一切肖鸡者均应当心交通不测，特别是1981年出生者。此外亦应当心水险及火灾。
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