1.郭宇彤名字几分
78
满分为100分，60分及格。
三才配置：【土木火】
吉凶剖析：【半吉】
命格简批：【胜利运气似佳，但是有苦闷懊恼，惟数理极佳，故可得开展，改善境遇，取得安全】
胜利运气似佳，但却苦闷繁多。惟其数理极佳，故可得开展，改善境遇，取得安全。（平）
1、总论：以您勤奋努力的肉体，兢兢业业，定能得到好结果，您仁慈的心胸时会遭到亲友的拖累，增加心情的烦闷，应慎重预防，中年前很难开展，若天运五行属土，中年后名利可得。
2、性格：个性较激进，谦逊忧闷不虚假，有时牺牲自我协助他人，反而惹一些是非，少管闲事为妙，以免费劲又不讨好，不但有创业天才，也都注重实践与工作。
3、意志：意志坚决，不时在追求本人的理想，耐性亦佳，思想正确，可一展志向。
4、事业：合适稳定的行业或薪水阶级，不宜太大范围的事业或人际关系太复杂的行业。
5、家庭：性情稍有顽固，家内尚能调和，子女也能孝敬，女命者夫妻多争论，
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后尚称圆满，但须多忍让；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中的事务。
7、子女：子女个个生动又顽皮，长大后很有成就，也能孝敬父母。
8、社交：为人谦恭有礼，诚恳待人，只顾工作而不擅长交际，但给人印象还不错。
9、肉体：虽有不平不满也不露于表情，内心常有苦闷，心情常有不安之感。
10、财运：素日节俭持家，如不为人作保拖累，定有积存可得，最高可达中富。
11、安康：易患神经衰弱、胃肠病或开刀等。
12、老运：终身劳碌，收获不多，心情郁闷不乐。晚景运势比中年衰退。
对根底运的影响：
不祥安泰（但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。）
对胜利运的影响：
不祥，但胜利难，虽用尽苦心，到达目的较缓慢，易患肠胃病。（凶）
对人际关系的影响：
稍有执拗性格或怪癖，猜狐疑强，轻视别人，但略有侠义之心，如能培育温和的修养，也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。（凶）
对性格的影响：
其个性隐忍不动，意志坚决，善耐艰难。外表温和，内含怒气，也有顽固倾向变怪者。较好异性，猜狐疑重，嫉妒心强，故易损伤安康，切宜戒备。
【郭宇彤】的姓名五格剖析结果如下
繁体拼音五行笔划姓名学解释
郭郭guō木15终身清雅，智勇双全，中年劳或奔走，暮年不祥隆昌。（吉）
宇宇yǔ土6终身清雅平凡，中年奔走劳苦，明智充足，暮年不祥，忌车怕水。（吉）
彤彤tóng火8多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，暮年大吉。（吉）
天格：16人格：21地格：14外格：9总格：29
八字推命术理论以为，五行、干支、四时有者亲密的关系,这神关系影响着人终身的命运，推命术士常常以它们之间的关系表现来判别人的贵贱、祸福和寿夭。
传统的观念以为，就干支而言，天干属阳，主动;地支属阴，主静。干支中包含五行，并随着春夏秋冬四季的变化而兴隆和颓衰。依据这一观念，我们列表设明如下：
天干地支五行所旺时节
甲乙寅卯辰木春
丙丁巳午未火芨
庚辛申酉戌金秋
壬癸亥子丑水冬
戊己辰戌丑未土四季
除天干中包含五行外，地支中也包含有五行。地支中五行的力气不及天干中所含五行的力气强。见下表:
地支所藏天干及五行
子癸水
丑癸水辛金己土
寅甲木丙火
卯乙木
辰乙木戊土癸水
巳庚金丙火戊土
午丁火己土
未乙木己土丁火
申庚金壬水
酉辛金
戌辛金丁火戊土
亥壬水甲木
关于地支中所藏的五行，在八字推命术理论中有不同的见地。如《穷通宝鉴》引古歌云:
子宫癸水在其中，丑癸辛金巳土同
寅宫甲木秉丙戊，卯宫乙木独相逢
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛
午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗
申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆
戌宫辛金及丁戊亥，藏壬甲是真踪
这种观念以为地支寅中不只藏有甲木和丙火，而且还藏有戊土。地支申中不只藏有庚金和壬水，而且还藏有戊土。
中国古代的推命术士把干支中所含的五行与四时相联络;发现五行在各个时节有着旺盛颓衰的不同状况，并将这些变化用王、相、休、囚、死五个阶段来表示。王是帝王的意义，即五行在这一时节处于极端兴隆的阶段。相是宰相的意义，即五行在此时节处于较活泼的阶段。休即致仕、退休，表示五行在此时节处于静止、蛰伏的阶段。囚的意义是监禁，表示五行在此阶段处于困难的窘境。死的含义是死亡、沦亡，表示五行在此时节处于死亡的状态。推命术士常常将生辰八字的干支所藏的五行与四时相对比，以此来判别命运的好坏。我们将干支、五行、四时的关系列表如下：
就一个人的生辰八字而言，若他的四柱中日柱为木，生于春天，则是得时，兴隆兴旺;生于夏季，则处于静止、休息的状态;生于秋季，西风落叶，死亡枯萎;生于冬季，则孕育着勃勃的活力......
《穷通宝鉴》论五行与四时的关系云：
论四时之木宜忌
春月之木，犹有余寒。得火温之，始无盘屈之患;得水润之，乃有酣畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必需水火既济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则丰财可许。如管金重，见火无伤;倘若木强，得金乃发。
夏月之木，根干叶燥。由曲而直，由屈而伸。喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚则为灾;恶多金不恶少金，多则受制。若夫重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，形渐凋谢。初秋则火气犹在，喜水土以滋生;中秋则果实已成，爱刚金以砍削。霜降后不宜水盛，水大则木漂;寒露前又宜火炎，火炎则木实。木多有多才之美，土厚无自立之能。
冬月之木，盘屈在地。欲土多以培育，恐水盛则亡形。金纵多，克伐无害;火重见，暖和有功。归根复命之时，木病安能辅助?!惟忌死绝，只宜生旺。
论四时之火宜忌
春月之火，母旺子相，权力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不宜太多，多则火灭。土多则晦，火盛则亢。见金能够施功，纵叠见充裕可望。
夏月之火，权力当权。逢水制，则免自焚之咎;见木助，必遭夭折之忧。遇金必发，得土皆良。然金土虽为美利，无水则金燥土焦。若再火盛太过，必致倾危。
秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆;遇水克，难逃熄灭之灾。土重掩光，金多夺势。火见火以光芒，虽ft见亦有利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有效，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为財，无金则不瓚磨折。
论四时之土宜忌
春月之土,其势最孤。喜火生扶，忌木克削。喜比助力，忌水扬波。得金制木为强，金重又盗土气。
夏月之土，其性最燥。得盛水滋养胜利，见旺火亢燥为害。木助火炎，生克不取;金生水足，财禄有余。见比肩蹇滞不通，如太过又宜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多则盗泄其气，木盛则制伏纯良火重不厌，水汜非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多身贵。火盛有荣，木多无咎。再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。
论四时之金宜忌
春月之金，冬寒未尽，贵乎火气为荣;体弱性柔，欲得土生乃妙。水盛则金寒，有用等于无用;木盛则金折，至刚转为不刚。金来比助，扶持最喜;比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为懦弱。形质未备，更忌身衰。水盛呈祥，火多不妙。遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身。土厚湮没无光，土薄资生有益。
秋月之金，当权得令。火来锻炼，遂成钟鼎之材;土资复生，反有顽浊之气，见水则肉体越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折。
冬月之金，形寒性冷。木多则难施斧凿之功，水盛则难免沉潜之患。土能制水，金体不寒;火来生土，子母胜利。喜比肩类聚相扶，欲官印温养为妙。
论四时之水宜忌
春月之水，性滥滔淫。或逢土制，则无横流之害;再逢水助，必有崩.堤之忧。喜金生扶，不宜金盛;欲火既济，不宜火炎。见木施功，无土散漫。
夏月之水，外实内虚3时当涸际，欲得比肩。喜金生助体，忌火旺太炎。木盛则耗泄其气，土盛则抑制其源。
秋月之水，母旺子相。得金助则淸澄，逢土旺则混浊。火多而财盛，太过不宜;木重而身荣，中和为贵。重重见水，增其汜滥之忧;叠叠逢土，始得清平之象。
冬月之水，正应司权。遇火除寒，见土归宿。金多反致无义，木盛是为有情。水太微则喜比为助，水太盛则喜土为堤。
干支、五行、四时相会，构成十二种状态，其中，天干表示五行，地支表示月份。二者对照，能够看出五行在此月份处于什么状态。
1.算命"三不算"中,为何不算本人命运
由于这是他们这行的行规，加上算本人是会折寿的。所以他们都不算本人的命运的。
一、行规
由于真正算命是有一定的行规的，不是我们在路边看到那些算命的，随意就能够算了，他们行规是：“不算四人，不算同行，不算本人”，这样也是为了标准这个行业的从业人，也能够算是维护他们的一种方式吧。
毕竟在古代，会知晓天命的人，都是很凶猛的，假如不整点行规，他们分分钟钟会挂了，可能你会问为什么？很简单道理，由于他们晓得太多了。为了算命的人着想，必需制定行规，保证这行能够持久传承下去。
二、不算本人的缘由
古代算命普通都不算本人的命运，由于本人常常是算不到的，天道让你晓得那么事情，那么就会对你某些行为停止约束，不会让你那么为所欲为，想怎样改就怎样改，比方说要你算到本人什么时分会挂了，算命最高境地是能够逆天改命，那么天下不就大乱了，所以不是他们不想算本人，是算不出了。
三、折寿
真正会算命的人，普通不是满大街跟其别人算命，他们是很神秘的，平常跟普通样没有区别，他们也不会想着去算命，由于每算一次，他们就粘上因果，有些算出来，严重是会折算命人本人的寿，所以他们普通是能少算就少算，能够不算就不算了，毕竟谁都珍惜本人的生命。
总结一下，他们不算本人的命是为了本人能活的愈加久，由于晓得越多死的愈加快了。
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