1.算命先生说某年某月有什么大灾难,要化解
假如算命先生通晓八字，且科学剖析，当然能算出来，假如是走江湖的骗子，那就难说了。
至于巫婆能不能化解，我的意义是靠所谓做法之类的骗术那是不靠谱的。四柱预测是科学，既然是科学的东西，就要用科学的办法来处理，比方算出某人在某年的几月份什么方向有灾，你能够在此月不到有灾的方向去，自然化解了。
至于算命是不是迷信的问题，那要用理论来检验了，随便肯定或否认一样东西都不是科学的态度，有人会说算命既然灵验那为什么有的人就算不准？打个比如就像医生看病，一个医生将你的病看好了，你会说这个医生医术精深，假使没有看好，你会说此医生医术不行，但很少有人疑心“行医”是搞封建迷信。但对算命先生仿佛就没有那么宽容了，算准了说是蒙的，算不准就是骗人，岂不知算命先生的也分高手和庸才。
最后说一句：理论是检验谬误的独一规范。
一、没有自我
从格的人思想太单一了，没有客观认识。他们没有自我，很难成大事。我们说到的从格八字害人不浅大致就是他们没有本人的考虑才能，太过依赖他人。当然这品种型的人也有一局部是人们口中的妈宝男，妈宝女。和这样的人生活在一同，你会幸福吗。只怕跟着一块受苦受累
二、同流合污
他们仿佛没有什么目的没有本人的兴味喜好。只会同流合污。当他人觉得一件事成为盛行的时分，他们也会跟着走。有一局部人就像网络中键盘侠。不带脑子的去评价他人。由于他人这么做，所以他们也这么做。这品种型的人不只惧怕他人，也害了本人。目的没完成，生活一塌懵懂。
三、遭人诈骗
从格的人太容易信任他人了，他们是比拟敏感的一方，在乎他人的见地，又不懂得怎样去做。他们一味的听取他人的意见。招致了他们可能自身生活还能够，但是被诈骗的一无一切。这品种型的人吃了一次亏当然还会吃第二次亏。由于他的命格就摆在这里，很难被改动。还会一如既往信任他人。
四、受人欺负
永远的屈从就代表性格弱。或许是为了不遭到更大的伤害，可是在他人眼里你就是一个弱者，只会投诚，不会对抗。这种没有自我的人，也会给家里带来很大的磨练。作为家里的顶梁柱更不能这样活着。从格八字的人或答应以找个可以扶持本人的人，要不然还是不断受冤枉，受他人欺负。
五、目的太多
从格的人目的太多，思想太空。他们不晓得哪一个是好的，也不不晓得哪一个是坏的。没有客观的判别力，关于细节局部更不用说了。这品种型的人更本不会成为指导的一方，永远被他人牵着鼻子走。他们看着他人做的胜利，就也树立了这个目的。可他们才能不够，怎样会完成呢。
1.算命的说我是童子
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。
童子命终究是什么？民间的说法为：不管男女（特别是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人能否是真童子。童子命判别口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里特别是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端襟怀坦荡志向远大但是大都脱颖而出历经坎坷灾难重重特别婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判别“童子”需求先排定八字，然后依据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，依据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是十分常见的，估量这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当长久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意义是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们能够发现，“童子”的判别规则跟此段文字颇有渊源，因而关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才适宜：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”同等判别，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此逆来顺受，“童子”的判别规却相同，基本不契合常理。
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估量“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们能够依据《五行精纪》【诸关杀】的说法，以为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不管男女（特别是小孩），会经常得说不清的病”。
而关于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻情况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中表现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
在对这段口诀停止剖析前，我们首先来理解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描绘：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是经过察看夫妻所代表的五行处于自己月令中的旺相休囚情况来定夺。
理解了这些，我们就能够对童子口诀的下几句停止剖析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）依照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完整契合宋代禄命观。另外我们还能够发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。
2.拼缝是什么意义
拼缝通常是指室内装饰中壁纸与壁纸之间或壁纸与画镜线、踢脚板等部位的相接。依照壁纸的不同和裱糊部位的区别，壁纸的拼缝方式根本有对接拼缝、搭接拼缝、衔接拼缝和堆叠裁切拼缝等四种。
商业中的拼缝是这样的，你订一辆车，比方正常交货周期是1个月，但是经销商会有意通知你，两个月才干提车，当一个月满的时分，可能正好有另外一个人来订车，并表示愿意付额外加急费用，于是经销商把你的车给了那个人，收取了加急费（纯利润！），然后把他的定单提交过去，再过一个月，他的车过来了，再给你。打一个时间差，赚一个加急费。
3.算命的说我是旺夫命,能信吗
1.能够肯定你会旺夫；
2.算命的且不说科学性，就算是依据周易等玄学理论说得头头是道，里面也是劝人向善的暗示，那些凶兆之类的也是让人防患于已然的警示，能够使人自省；所以不管好坏，都还没有发作不是吗？
3.说你旺夫，你肯定旺夫，每个人天生本善，都有成就好事的才能；
4.但是好事不会无缘无故的发作，凡事有因果，假如你带着旺夫的心理暗示去积极的和丈夫生活，难道不会有好事发作吗？举个返利，假如有人在你接触一个人之前就通知你某某人怎样怎样样，你几会带有这样的有色眼镜去检查他的一举一动，会一定水平上的放大某些特性；
5.算命的人也有职业道德和职业忌讳的，俗话说宁拆一座桥不毁一桩婚，特别是说话会影响别人的算命者，他们会往益处说事情，但是也会很有技巧的暗示你逃避一些潜在的风险。缘由很简单，他们大都是年长的人，很多人生经历就在里面！举个例子，假设如今让你去指导一个十几岁不到的孩子做事情，八成没有问题，相关于孩子而言我们又都是过来人了。
6.家有一老如有一宝，说的也是这个意义。
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