1.算卦说破身对婚姻不好
破身就是在破运，如你手破，头破等，自然就跟没受伤前不一样，运发动因伤病不能竞赛，民工因受伤不能正常干活。破身就是小小年岁偷吃禁果，身不净，自然就龌龊，往后运气自然就糟糕。
不管是青少年，还是青年，男年岁未满25周岁，女年岁未满23周岁，假如身不净，那他们命运就会往霉气方向开展。
破身破运影响到婚姻不好，泛指婚龄年算不准，很多侥幸的姻缘运无法依照术语给算准，婚后难以过得幸福。最好的整运办法就是净身三年，其次是嫁给初夜男，或者嫁二婚男和大龄男。男性婚前破身会对事业、官运和下一代有怀影响。
2.有没有姐妹们去算命说本人婚姻不好但是过得幸福又美满的,求正能量
给楼主来点正能量~~~我就是算命的时分被说男人缘差、晚婚、最好找二手男人、50+轻则离婚重则丧偶的妹纸。
而且算命的师傅不是骗钱的那种，是我的大学教师，私自关系好帮我算的。他说的几点，男人缘差，这个很正确。
我只谈过一次恋爱，就是和我如今的老公，也是我研讨生的同窗。大学时不是我不想谈，而是没人追，我是在理工院校，男女比例8:3的那种，我都没人追，可想多悲催，另外我声明。
-----------------------------觉得你说的很好，祝你顺利渡过50+的年岁。
其实按我的价值观来看，50+的女人无论丧偶还是离异，都不是太坏的事，总好过40左右的年岁碰到这种事吧。除非50+的离异女或者丧偶女没有经济才能，还拖着个很小的孩子，那就比拟悲催了。
但你既然是研讨生毕业，又有本人的工作，结婚年龄也不大，等你50+的时分，万一碰到那种事，天也塌不了。我很难了解一个50+、有经济才能的女人惧怕没男人的心态。
在我看来，一个有经济才能的女人，年岁大了，就从年轻时的弱势位置转换成强势的那一方了。反而老男人比拟怕失去配偶，除非他很有钱，一把年岁还有女人愿意服侍。
总之，无论男女，最怕老了没钱。ps：关于你大学教师说你要找二手男，我有个朋友，也是算命的说她会嫁给二手男，后来她嫁的是一个未婚男，但这个男人与前女友同居过的。
听说算命的所谓二手，是指能否处男处女而言，并非以婚姻界定。
3.我从小就被算命先生说命苦,我该置信吗
或许冥冥中有一种叫“命”的东西指引着你。但是不论命是怎样的，你本人的斗争是不可或缺的。特别是说命苦之类的，能够信，但不用懊丧。道理很简单——人生来就是受苦的，谁会说本人不苦？
而真的说起辛劳来，就跟每个人本人的斗争和努力有关了。你能够辛劳的读书，也能够辛劳的搬砖；你能够为了卫星上天几天几宿睡不着，也能够为了工作没找落而夜夜无法合眼；你能够为了接待外宾，早上3:00起来办公，也能够为了扫地3:00起床劳动；你能够为了演出四处奔走，也能够为了要饭而四处奔走。大家都辛劳，就看你为什么辛劳，怎样辛劳了。
4.算命的说我这生婚姻、事业都不顺人缘也不好命运太烂懂的人看下谢谢
你的这个八字自身不算差，但有几点是必需要严厉留意的，否则你的婚姻真的走入曲折的途径：
1、你的八字年月、月日构成2组合局，一个是六合，一个是三合，这两个合局都化成木星，也就是变成你的夫星。因而，你在跟晚辈、上司、老板之间容易产生忘年之恋、暧昧之恋，以至是近亲之间也容易产生暧昧的关系，这个是招致你婚姻不顺的主因；
2、你个元神与正夫星构成六合，但这个合局就是合而已，没有成化，这个在命理中叫做合起寿元，在朋友与交际方面固然是好事，但站在在家庭里对待，却会经常形成误解，与丈夫之间很难获得信任关系，一方面是你的异性缘过于旺盛，一方面是你的不经意留下的孽缘，让他人四处产生误解，这个站在任何一个男人角度都是很难承受的。
3、日时子卯相刑，这个刑属于桃花之刑，指的是与烂桃花之间的乌七八糟的关系，假如不留意，很容易被人应用，严重时就算论落风尘也不不测。
因而，你的八字假如克制了上面的3种窘境，婚姻就不但不是问题，反而是夫妻恩爱，经常打情骂俏的那种生活，调和美满。选择怎样样的生活，完整靠你！特别是桃花、心性这些，其实都是能够改善的，而且命主年上丙寅正文昌之星加持，经过学识增加，多学习礼仪、儒学，多学习如何处置婆媳关系、夫妻关系，你的八字完整能很好化解这些不利的。
5.算命的说婚姻会不好,可信吗
怎样可能可信呢？
要置信本人！！！
能来到这个世界上就是最大的侥幸！！已知的宇宙没发现有生命，连单细胞的细菌都没有！我们作为生命体存活就是侥幸！作为最高级的生命体--人类存活就是最大的侥幸！！有谁还能通知我比这些更侥幸的吗？？
一定不要置信命运会如何不顺利！当人要是有这样的想法时就会搜集一切证据来证明本人是多么的不顺利，来证明本人的想法是对的.证明本人是对的，这是人的习气来的！假如人要是以为"我的命运是顺利的"，那么就会搜集顺利的证据.当人有这样的想法时，心情是愉悦的.带着愉悦的心情做事，会是什么效果呢？！
这个世界上没有人能够预测将来！！！请牢记！！！
人们都神往将来，希望能够完成本人的愿望，但是还不敢肯定本人能够完成.所以就请所谓的巨匠来给本人心理上一个满足.巨匠假如能预测将来，那各国情报机关都要请他们去了，就不用搞什么特务工作了，本拉登早就抓住了。假如能够预测将来，这个世界最富有的人应该是这些巨匠啊！！！但是恰恰相反最富有的人常常都是那些实干的企业家。你说是吗？？！！
其实人想要什么都要靠本人的努力才能够完成，至于是好事多磨还是障碍重重都是正常的，谁也不能肯定.爱迪生创造电灯实验了2000屡次才胜利。假如爱迪生觉得太不顺利了，是不是命运有问题？那样他还会胜利吗？这个世界没有电灯会是什么样子呢？其实只需努力大多数人都到达目的了！！！所以请置信本人，只需努力去做与目的相关的事，就一定能够完成理想.
人的命运和结婚日期、出华诞期、名字、容颜、八字、五行什么等等都没有必然联络，命运和你做过什么或者没做过什么有关系。道理就是这么简单.巨匠也不晓得本人的将来会发作什么，还是置信本人吧！！！
另外网上的巨匠也不会很多，巨匠都在理想中弄钱呢！哪有时间做这些没有利的事。能在这里给大家算命的都是些心肠比拟仁慈同时也置信命运的人。也就是非职业的算命者，既然是非职业不如多研讨一下，人们如何做才干使本人愈加幸福。这样是不是更有实践效果呢？
紫微星在父母宫（容颜宫）
与天府星同度，主父母富贵。
无克星、会破军，早离家庭，否则早年有刑克。
贪狼、天相等星相会，无刑克。
凡父母宫有贪狼、咸池、红鸾、天喜、天姚等星，主有继母或父亲有偏室或多外遇。
有擎羊、天刑、化忌者，主刑克或不为父母所保护。
天机星在父母宫（容颜宫）
天机星临父母宫，主远离父母，否则有刑克。
与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑会照者，主刑克，或重拜父母或祀继别人，幼年过房。
会天马，幼年离家，年长入赘。
与太阴，天梁会照者，可免刑克。
与巨门同宫，早刑父母。
太阳星在父母宫（容颜宫）
太阳入庙会吉星临父母宫，主父母无刑克。
落陷者则幼年克父。
如逢化忌星、擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，须留意太阴星能否有煞星同缠，有者则主克母，因父在母死后便成孤单寂寞的人。
若太阴星有吉星及天梁、天寿、解神、天福等星扶持者，则主克父??。
武曲星在父母宫（容颜宫）
武曲星缠容颜宫，主刑克父母。
入庙有吉星扶持者，过继或离居可免。
若少年祖产破耗者，可免刑克。
会遇天府、天寿者，可免刑克。
如会擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，克性甚重。
天同星在父母宫（容颜宫）
天同星入庙临容颜宫，主父母双全，无刑克。
与巨门同宫，则父子间有意见。
遇擎羊、陀罗、火星、铃星者，幼年须过继或祀出，否则刑克。
会空劫、天刑，亦主刑克。
廉贞星在父母宫（容颜宫）
廉贞落陷或化忌星，不利父母，或重拜父母，或祀继，但如与天府、天相及吉星会照者，有化解。
与天马、天虚会同，主远离父母。
与七杀、破军、贪狼会照者，有刑伤。
与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑等星会照，主刑克。
如廉贞星遇红鸾、天喜、咸池、天姚、天刑会照，当为继室所出，或偏房所生，或则上代阴盛阳衰，或则父亲有外遇。
天府星在父母宫（容颜宫）
天府星在容颜宫，主父母双全，无刑克。
逢擎羊同度，父子间意见不合。
会照火星、陀罗、铃星、空劫、天刑者，有伤刑或分居或祀出。
太阴星在父母宫（容颜宫）
太阴星入庙，临容颜宫，有吉曜会照，父母双全，无刑克。
日月同度，在未宫，不利母，在丑宫，不利父。
化忌者，母多灾病。
会擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，须过继祀出，否则有刑伤。
但化忌亦有早年克父者，以父死则母寡苦无依矣。
贪狼星在容颜宫（父母宫）
贪狼落陷，化忌会煞星临容颜宫，主刑克或早离父母或过继祀出。
贪狼入庙，化吉星，会照吉曜者，无刑克。
与咸池、天姚、红鸾、天喜、天刑或廉贞同度，主继室偏房所生，否则有刑克。
巨门星在父母宫（容颜宫）
巨门星临容颜宫，必需过继出祀，否则克害刑伤。
天机同度，必需祀出或再拜父母，否则刑克别离。
太阳同度，父子间有争，多闲气。
天同星同度，不利父母，或则祖产逐步退败，或祖产被别人所夺。
有化权、化禄及禄存同度者，无刑克，或主父母富有，及有遗产。
与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑会照者，主伤害刑克，父母不能双全。
天相星在父母宫（容颜宫）
天相星临容颜宫，入庙或旺，无刑克。
武曲同度，主刑克。
化忌星，多病多灾。
廉贞同度，有刑克。
与擎羊、陀罗、火星、铃星同度，主早年有刑克。
有左辅、右弼、天魁、天钺、解神、天德会照者，主父母严肃有威，为众人所敬服者。
天梁星在父母宫（容颜宫）
天梁星临容颜宫入庙，会照化禄、化权、化科者，主有荫庇之福，或得遗产。
落陷之刑克伤害，须祀出过继。
与擎羊、天马会照，主离家或再拜父母，或入赘。
天同星同度，无刑克。
化忌或会照擎羊、陀罗、火星、铃星者，主刑伤，或父子间意见不合，以过继为宜。
天机星同度，别离或分居。
太阳同度，有吉星会照，无煞星者，无刑克，在卯宫主得父母之荫庇。
若与煞星会照者，主刑克、别离、重拜父母。
七杀星在父母宫（容颜宫）
七杀星临容颜宫，主刑克，或早年弃祖离家。
与武曲或廉贞同度，均主有刑伤。
紫微星同度，会吉曜，无刑克。
与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、劫杀、孤辰等煞星会照，主刑克。
破军星在父母宫（容颜宫）
主刑克、离家或祀继。
武曲或廉贞同度，均主刑伤。
紫微同度，会吉曜，可免刑伤。
1.一将功成万骨枯是什么意义
一将功成万骨枯，意义是一个将帅的胜利是靠牺牲成千上万人的生命换来的。出自唐·曹松《己亥岁二首》其一。
一、原文
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
二、译文
丰饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲几士卒生命！
扩展材料
1、背景
此诗题下注：“僖宗广明元年（880）。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年（879年）的干支，此诗大约是在广明元年（880年）追想前一年时势而作。
2、赏析
曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，兵荒马乱、水深火热的理想。诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。
2.为什么说“一将功成万骨枯”啊
解释：一个将帅的胜利是靠牺牲成千上万人的生命换来的。
出处：唐·曹松《己亥岁二首》其一：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
示例：自古道：“~。”诚有此言也。
★明·施耐庵《水浒全传》第五十五回这两句揭露了封建社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的，在诗人看来，封建社会中最为光彩的封侯之事实则是一种罪恶。张蠙的"不幸白骨攒孤冢，尽为将军觅战功"（《吊万人冢》），刘商的"将军夸宝剑，功在杀人多"（《行营即事》），意图与此相同。
从诗人充溢感伤语调的奉劝能够领会战争灾难之深。这两句言语朴素，而意旨极深，是警世之言。
3.一将功成万骨枯是谁说的,什么意义
1、一将功成万骨枯，是唐代曹松《己亥岁》中的诗句。意义是：一个将帅的胜利是靠牺牲成千上万人的生命换来的。
2、《己亥岁》曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
3、译文
丰饶的水域江山都已绘入战图，
百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了，
一个将帅的胜利是靠牺牲成千上万人的生命换来的。
4、赏析
曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，兵荒马乱、水深火热的理想。诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。
5、作者简介
曹松（830——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年（901）中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
4.一将功成万骨枯是什么意义
意义：一将功成要牺牲几士卒生命！
出自：《己亥岁二首·僖宗广明元年》唐代·曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
翻译：丰饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲几士卒生命！
注释：
1、己亥：为唐僖宗乾符六年（879年）的干支。
2、泽国：泛指江南各地，因湖泽鳞次栉比，故称。
扩展材料
此诗题下注：“僖宗广明元年（880）。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年（879年）的干支，此诗大约是在广明元年（880年）追想前一年时势而作。
这组诗载于《全唐诗》卷七百一十七，“己亥岁”这个醒目的诗题，就点明了诗中所写的是活生生的社会政治理想。
安史之乱后，战争从河北蔓延入中原，唐末又发作大范围农民起义，唐王朝停止悲天悯人的镇压，大江以南也都成了战场。诗句不直说战乱殃及江汉流域，而只说这一片河山都已绘入战图，表达坦率迂回，让读者经过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的理想，这是诗人运用形象思想的一个胜利例子。
“一将功成万骨枯”词约而义丰，它直白的阐明将军封侯是用士卒牺牲的昂扬代价换取的。其次诗句中运用了激烈比照手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人惊心动魄。它们从不同侧面提醒了封建社会历史的实质，具有很强的典型性。句子非常刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。
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