1.民间看香是怎样回事
民间看香其实是指，侗族借神力以理解各种事物的巫教活动。
据传，侗族地域有些人有看香技艺，这种技艺并非师传，是具有某种特性所致，似有神附身。“看香”者家有神坛，专供与他相伴之神，“看香”时，先焚香化纸，请神来临，用头帕蒙头，坐于凳上，神（也称师傅）来临后，来“看香”者需求请问什么便发问，师傅就会查看，把要问的事给予讲解。
来“看香”后若是被人用法术整治或中邪等，就会被指点出来，并提出解放方法，听说只需依样画葫芦，常常会得到预期的效果。此习现已消逝。
扩展材料：
其实民间所谓的看香，和易经八卦，阴阳五行，风水勘舆，手相面相，观色望气，佛家经咒，道家符篆，通灵问事等等被以为是迷信的东西都真实而客观的存在着，只是我们不够理解，不晓得原理基本，随声附和的说是迷信。
符咒，在道门（道家、道教）修炼中是一个重要的组成局部，《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时期祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语来源于古代巫师祭神时的祝词。
《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”阐明最初的咒语就是用言语通知神明请求惩罚恶人，并向神明发誓赌咒现代符咒之术几近失传。
参考材料：
百度百科：符咒
百度百科：看香
2.怎样看香火
最低0.27元开通文库会员，查看完好内容>原发布者：ux6t86其实大多数都是妖或鬼魂，民间的草民尊称为仙如今很多中央呈现看香火算命的，特别在东北乡村或县城，有很多看香的老太太或年亲青妇女。
据我知到的理论，写出供大家参考。仙类分好几种，下面就逐个引见：“出马仙”出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地域发扬成一种巫文化。
据传说，巫师是能够与鬼神交流和传达信息的人，是一个树立于凡人与神鬼之间互通讯息的一个职业，其担任的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的请求传达给天神。这种文化传承到今天，就演化成了出马的方式。
弟子与仙家的缘分普通分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子自身就有着一定的法力，只不过是阅历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开端，就和仙家们捆绑在了一同，一同度人，积聚功德，共成正果。
还有一类弟子是家族持续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，照旧逗留于人世，所以要继续找弟子帮起持续堂口香火来济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。
出马普通都是北方比拟普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年。
3.一个香头是什么意义
顶神有一个名字，叫“香头”，顶神的过程，叫踩香头.
而所谓顶神的人就是能给人看事，算命，求褂，等等有异能的人.
香头大局部都是良家妇女，并且很多人都很仁慈，但是也有例外，比方黄鼠狼，蛇精，（蛇精又叫龙二爷）之类的，它们就特地踩那些嫉妒心，敌视心强的人作为香头.而狐仙就特地找一些很仁慈的人.
踩香头的缘由有很多，比方有报恩类型的，就是曾经救过一种动物，后来这个动物经过修炼成精，或成仙了，就来报恩.这类型的通常都是几年之后就走了.还有一种是世袭型的，就是这个家族每一代都有，其它的各种各样的都有，有很多类型.
4.一个香头是什么意义
顶神有一个名字，叫“香头”，顶神的过程，叫踩香头.而所谓顶神的人就是能给人看事，算命，求褂，等等有异能的人.香头大局部都是良家妇女，并且很多人都很仁慈，但是也有例外，比方黄鼠狼，蛇精，（蛇精又叫龙二爷）之类的，它们就特地踩那些嫉妒心，敌视心强的人作为香头.而狐仙就特地找一些很仁慈的人.踩香头的缘由有很多，比方有报恩类型的，就是曾经救过一种动物，后来这个动物经过修炼成精，或成仙了，就来报恩.这类型的通常都是几年之后就走了.还有一种是世袭型的，就是这个家族每一代都有，其它的各种各样的都有，有很多类型。
5.我想晓得出马仙方面的学问
出马仙除了打灾去难之外，还有一个缘由，是由于他们在修练过程中需求采人世之阳气、日月之精髓，普通状况下灵体到1500年以上，更精确一点说是到2000年以上（也有极特殊的状况滞留人世的）就不再做出马仙了，而是分开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人世的深山古洞，说是深山古洞指是个喧嚣的中央，没有外来灵体打搅。所以以后您听到有人说他的仙才能很高呀，道法很高呀，一万年呢，您能够一笑置之了。由于不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的才能也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好诙谐呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重普通状况是有外鬼、外灵、外仙侵入占领自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是特地顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，能够感知到病人身体某个器官有病变，普通是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我倡议，最好只让他们看看本人是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必需要高，对方要服，才让你的仙做师傅领本人的仙出马。六、其它。由于仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有方法分得再细。
出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。
按仙的看病的办法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙依照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家依照你的华诞时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只需年月日就能够，掐算的时分还很有可能用卦象做诊病的补充……，三、看面，就是相面……，四、看脉，就是诊脉，从脉象中能够看出病情……，五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种办法普通状况下都不是单一存在，好多时分是几种办法分离着看病的。
不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只要少数的鬼类有才能打搅人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事情——关于鬼的事情，也大多是本人的觉得，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的方法处理，真实处理不了的，再找通灵者帮助。
大堂仙的个性大局部比拟张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？
可不是都张扬。每个堂营里必需要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招生事端，他们历来不怕事儿大，越繁华越好，普通状况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹嘘，总捡大的说，总说本人的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了……
仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个足迹，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必需认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时分都会哭的，是由于他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰苦，孤单却要自强。
6.都说算命是骗人,为什么还算得那么准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
7.很神的算命我想晓得有没有什么原理
你说的这种状况传统的算命不同，传统的算命是模仿自然自然规律停止推算，没有鬼神概念，有一定的精确率，但是像你描绘的那样的精确率用这种方法还办不到。
你所说的这种状况，我也见过，这种占卜属于“灵占”，这种现象目前没法用科学合了解释，但是的确存在无可置疑，灵占，就是应用灵体停止预测过去将来，但是这种灵体不是我们所说的“神”。
依据者种人描绘，他们能看到或者能听到你听不到的声音，好像有人通知他一些事情，那个人只是传话的作用，是一个中介，这种不能成为神、或仙，由于，多数是鬼、或者是妖，主要包括蛇妖、狐妖、黄鼠狼妖等还没得正果的精灵，它们救助人体传达信息，有的人是免费帮人排忧解难，目的是这些精灵希望得正果，有些歹意的精灵借用人体传达信息，需求高额的报答，目的是吃苦为祸人世。精灵们假如一旦选择这家人做媒介，那它们普通都会总跟着这家人，比方说奶奶能通灵，死后儿子或者孙子、孙女接替奶奶的工作。
1、八字中财星遇到争合的人
八字中定义为父亲星的财星，遭遇两个以上的印星来争合，则父亲多有出轨的事情;或者父亲关于母亲感情不会很忠实。假如原局代表财星无根，又被合化，或者根弱，遭遇冲克，则父亲可能与其他女人私奔。
2、年月独像无制化的人
八字中年月为父母宫位;年月独像，是指年月为同一五行。假如年月为独像为财星，则不利母亲，与母亲缘分较浅;独像为印星，则不利父亲，与父亲缘分较浅。假如为其他六亲星，则与父母缘分都浅。独像都有独占、霸道的迹象，所以自然父母容易离婚再娶再嫁的迹象。
3、八字中偏正财混杂，或者天干虚透两处偏财的人
八字中偏正财混杂，阐明偏正财俱透天干，偏财代表父亲，正财也代表继父。假如局中混杂无制无化，则可能是父母再婚、二婚之象。男命则本人可能有偏室。两处都是偏财的话，则更为明显。
4、八字中父母宫位干支相战的人
八字中无论月柱，或者年柱为父母宫，作为父母宫的年柱或者月柱，假如呈现干支相战，都是父母不合的迹象。假如局中这种状况没有挽救，制化，则父母离异的可能性很大。
1.中国古代算命术的目录
前言
自序
算命术的缘起
天命观的产生和先秦诸子的天命观
算命术的来源、开展和成熟
算命术的根底理论
天干bai地支
阴阳五行
天干地支和阴阳五行的配合
五行和四时五方
五行的旺相休囚死和寄生十二宫
天千地支的刑du冲害化合
十二生肖和地支
四柱算命的详细zhi办法
怎样排八字
推算大运、小运、流年和命宫
关于五行生克的术语和用神
八字中有关的星宿神煞
命理中五行和干支的剖析
日干、格局和干支合化刑冲的见地
富贵dao贫贱和寿夭疾病的推算
从八字五行看人的性情容颜
看八字，论六亲
怎样看大运和流年的吉凶荣枯内
人格八字举例
关于女命的见地
合婚宜忌
《金瓶梅》和《红楼梦》里的两次算命
古代名人八容字举要
算命术的批判
墨子的“非命”观
古人都置信算命吗？
算命术中的意味律和演绎法
学术乎，迷信乎？
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