1.怎样算本人的本命卦
依据北宋邵雍所创的“梅花易数”之办法，对本命卦的起卦办法引见如下：
A先天八卦数：亁1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8
B起卦公式
（年+月+日）÷8的余数为上卦
（年+月+日+时）÷8的余数为下卦
（年+月+日+时）÷6的余数为动爻
1，依据自己的细致的生辰八字依照四柱方式（天干地支方式）罗列出来。详细公历时间与四柱之间的换算可查看万年历或在相关网站查询。如某人生于2006年农历9月十六日，上午8点，则转换成干支历的方式如下：丙戌年戊戌月己亥日戊辰时
2、依照上述得出的干支历时间，取年与时数的地支数，取月与日的农历日期数
丙戌年戊戌月己亥日戊辰时
119165
3、依据起卦公式起卦如下：
(11+9+16)÷8余数为4，即4为上卦。
(11+9+16+5)÷8余数为1，即1为下卦。
(11+9+16+5)÷6余数为5，即5为动爻。
留意当数字刚好被除尽时，取除数为作为余数来取卦。
4、对应上述A项的八卦数，能够得出下列卦象（受输入限制只表卦名，无法输入卦图）：
“雷天大壮”（震上乾下）
此卦象就是本卦
5、依据公式得知动爻在5位，即5爻位置上的阴阳变换，得变卦为：泽天夬（巽上乾下）
这样一个完好的时间卦即已完成。将上述的时间换成本人的生辰八字时间就能得到本人的本命卦了！
但愿以上办法能协助到你！
阐明一下：人命自有天数，但无论什么命终归与个人的努力是分不开的！这就是我们经常在说的：“性格决议命运，态度决议一切！”
1、室内不宜挂的画有
(1)秃鹰孤石
室内装饰的风水考究很多，比方装饰画，若室内光线暗，能够挂向日葵，取其阳刚之气。挂画以光明正大的内容为宜，防止突兀之物;如兀鹰、孤石。
(2)猫画
猫画也不直挂在室内，犯之可能产生祸患，失盗;再比方储钱罐能够招财，放招财猪好过放招财猫。
2、挂画的朝向
(1)山水画
挂山水画，要观其流势，水流宜内不宜外，由于山管人丁水管财。如有船，则船头应向室内，取其招财进室，满载而归之意。
(2)客厅摆钟的悬挂
再就是挂钟挂在大厅是很好的，带钟摆则更好。由于室内无人时，气是静止的，摆钟则动静分离。时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。
楼房风水忌讳与破解
(3)风水鱼缸的摆放
还有金鱼缸，金鱼又称风水鱼，不可对灶台，因水火相克。绿色植物也是必需的，由于有生命的植物可使室内更具生机;天花板的颜色宜轻不宜重，由于轻气上升为天，浊气下沉为地。天花板宜用轻清的颜色，契合天轻地重之义。
(4)挂画与身份统一
客厅里所挂的字画要契合本人的身份位置，依士农工商不同的职业而悬挂不同的字画。例如：工商界人士要挂关公画像或桃园三结义图，表示义气和信誉。@@@
3、客厅镜子的考究
客厅不合适恣意挂镜子，由于在风水上这样是属凶的。但假如客厅的门正好对冲他人家的屋角或墙边时，挂面镜子作屏风能够化解不祥的冲煞之气。
古人言：“积善之家必有余庆”，当然，若你真的没有太多时间或瞀去处置室内风水总是的话无妨多做善事，于人于已都有益处。
1.请告知民国期间上海中西书局的历史
重庆作为中国内地的沿江大城市，抗日战争迸发前印刷业已比拟兴旺。1934年的《四川日报》和1935年的《中国经济年鉴》统计，本世纪三十年代初期（1934年以前），重庆已有中西书局、渝商印刷公司、德新印刷局、新文化印刷社、启文印刷公司、博文印字馆、新蜀报印刷所、巴蜀印刷所、进化印刷局、圣家书局、新民印书馆、肇明印刷公司、竞争印刷公司、合川印刷所、余庆印书馆、四明印刷公司、二十一军财政处印刷所等大型印刷厂17家。
出版机构兴办时间地址兴办人、掌管人
中西书局（亦称中西五彩书局）1882年铁大桥魏允文、魏天生
2.线装书中有木印本,石印本,是怎样回事
中国创造的雕版印刷刚开端就木印的，在木版上刻了反字，然后涂上油墨，覆纸按压，显现文字。如今有的乡村年画还有的是用木刻的。
只是木刻雕版很费事，有时分刻错了一个字整版就报废了。所以毕升创造了活字印刷。他是用陶土雕琢烧制，单个的字并接成版，能够自在组合。
石版印刷的外国引进来的，清朝末年和民国初石版印刷了不少的小说之类，叫石印本。
石印是平版印刷的一种技术，已有二百多年历史。
石印是平版印刷的一种办法，是德国A.逊纳菲尔德（1771~1834）于1798年创造的。它是依据石材吸墨及油水不相容的原理创制的，其根本程序是：先将文稿平铺在石版上，上面涂上脂肪性的药墨，使原稿在石版上显印出来，然后涂上含酸性的胶液，使字画以外的石质略为酸化再开端印刷。因酸化的石材受水拒墨而无色，未酸化的局部拒水着墨而显色，这样便将字画按原样印在空白纸页上。
19世纪初，石印技术已在欧洲提高。1834年（清道光十四年），中国广州呈现了外国人张贴的用石版印刷的公告1874年（同治十三年），上海徐家汇天主教堂附设的土山湾印书馆始设石印印刷部，印制教会宣传品1876年，创设申报馆的英国人E.美查在上海开设了点石斋石印局，开端石印图书和期刊，出版了《考正字汇》、《康熙字典》、《佩文韵府》、《点石斋画报》、《飞影阁画报》等。随后中国人徐裕子、徐润等于1881年先后开设了同文书局和拜石山房，专印古书，如《二十四史》、《古今图书集成》、《康熙字典》、《佩文斋书画谱》等。李盛铎兴办的蜚英馆、凌陛卿开设的鸿文书局等许多石印书局也相继呈现。
用石印办法印刷彩色图画以外国人在中国创办的鸿文堂五彩书局为最早，该局专印彩色钱票，经理是邬金亭。尔后中国人魏允文、魏天生于1882年创设中西五彩书局，专印彩色图画。富文阁、藻文书局及后来的彩文书局、崇文书局等，也运营彩印。俞复、廉泉等兴办的文化书局，于1904年开设彩色石印部，印刷彩色课本、图画和地图，颜色鲜艳。中国图书公司也出版了彩色石印地图、教学挂图等。1920年，上海商务印书馆开端采用直接照相石印法，次年又采用彩色照相石印法（又称影印）。
从清末到中华民国时期，中国呈现的大小石印书局多达百余家，以上海为中心遍及全国。石印与铅印曾一度取代中国古老的雕版印刷而占居主导位置。20世纪30年代以后，石印的位置逐渐被更为完善的铅印所取代。
石印的文献，文字和图画与原作不差毫厘，文字多为蝇头小字，笔画明晰，彩色石印的文献，画面的颜色明暗浓淡一同原作，简直能够乱真。照相石印和彩色照相石印，既精巧又疾速，更胜一筹。中国近代的石印文献，内容以古籍为多，普及经史子集四部以及丛书、浅显小说、唱本等，其中较有影响的有商务印书馆石印的《四部丛刊》、《百衲本二十四史》，中华书局石印的《古今图书集成》等。此外，地图、画刊、报刊和时人新作等也大量地以石印的方式出版。（詹德优）
3.石印的开展
石印是平版印刷的一种技术，已有二百多年历史。石印是平版印刷的一种办法，是德国A.逊纳菲尔德（1771~1834）于1798年创造的。它是依据石材吸墨及油水不相容的原理创制的，其根本程序是：先将文稿平铺在石版上，上面涂上脂肪性的药墨，使原稿在石版上显印出来，然后涂上含酸性的胶液，使字画以外的石质略为酸化再开端印刷。因酸化的石材受水拒墨而无色，未酸化的局部拒水着墨而显色，这样便将字画按原样印在空白纸页上。
19世纪初，石印技术已在欧洲提高。1834年（清道光十四年），中国广州呈现了外国人张贴的用石版印刷的公告1874年（同治十三年），上海徐家汇天主教堂附设的土山湾印书馆始设石印印刷部，印制教会宣传品1876年，创设申报馆的英国人E.美查在上海开设了点石斋石印局，开端石印图书和期刊，出版了《考正字汇》、《康熙字典》、《佩文韵府》、《点石斋画报》、《飞影阁画报》等。随后中国人徐裕子、徐润等于1881年先后开设了同文书局和拜石山房，专印古书，如《二十四史》、《古今图书集成》、《康熙字典》、《佩文斋书画谱》等。李盛铎兴办的蜚英馆、凌陛卿开设的鸿文书局等许多石印书局也相继呈现。用石印办法印刷彩色图画以外国人在中国创办的鸿文堂五彩书局为最早，该局专印彩色钱票，经理是邬金亭。尔后中国人魏允文、魏天生于1882年创设中西五彩书局，专印彩色图画。富文阁、藻文书局及后来的彩文书局、崇文书局等，也运营彩印。俞复、廉泉等兴办的文化书局，于1904年开设彩色石印部，印刷彩色课本、图画和地图，颜色鲜艳。中国图书公司也出版了彩色石印地图、教学挂图等。1920年，上海商务印书馆开端采用直接照相石印法，次年又采用彩色照像石印法（又称影印）。
从清末到中华民国时期，中国呈现的大小石印书局多达百余家，以上海为中心遍及全国。石印与铅印曾一度取代中国古老的雕版印刷而占居主导位置。20世纪30年代以后，石印的位置逐渐被更为完善的铅印所取代。
石印的文献，文字和图画与原作不差毫厘，文字多为蝇头小字，笔画明晰，彩色石印的文献，画面的颜色明暗浓淡一同原作，简直能够乱真。照相石印和彩色照相石印，既精巧又疾速，更胜一筹。中国近代的石印文献，内容以古籍为多，普及经史子集四部以及丛书、浅显小说、唱本等，其中较有影响的有商务印书馆石印的《四部丛刊》、《百衲本二十四史》，中华书局石印的《古今图书集成》等。此外，地图、画刊、报刊和时人新作等也大量地以石印的方式出版。
4.凌氏有什么岀名的人
最知名的凌统三国凌操：凌统之父。
凌统：字公绩。吴国余杭人。
历史年表：189——237（寿49），拜吴别部司马，使摄父兵。屡战得捷，迁校尉。
张辽于津北陷孙权于围，统捍权出，身受重伤，拜偏将军。不久病卒（年四十六，约188—237）。
有二子：凌烈、凌封，时年各数岁。凌烈：凌统长子。
烈成年时，孙权封凌烈亭侯，还赠其故兵。后凌烈有罪坐免，凌封复袭爵领兵。
唐代（618年-907年）凌士燮：凌准之父，唐肃宗时任睦州学正。曾为柳宗元学师，《柳河东集》收有《凌助教蓬屋题诗序》（凌助教士燮，苏州吴人。
观序辞，公尚在京师时作。）“河间凌士燮穷讨六籍，皆有著作，而尤邃《春秋》”。
（柳宗元集卷二十五·序隐遁道儒释）。凌准：（752—808）字宗一。
新城（今属富阳）人。荐任崇文馆校书郎。
泾源之乱，以佐元戎有功，累迁殿中侍御史、浙东廉访使判官。以王叔文推举，任翰林学士，转员外郎。
唐宪宗立，以涉王叔文，贬为和州刺史，降连州司马。工文辞，专史学，著有《六经突围》、《汉晋春秋》、《邠志》。
凌玉鼎：夫子庙记（唐）凌玉鼎大唐开元二年冬殿中传御史凌玉鼎撰。宋代（960年-1127年-1279年）淩霄：龙井延恩衍庆院。
在风篁岭乾祐二年（949）居民淩霄募缘建造旧额报国看经院熙宁中改寿圣院绍兴三十一年改广福院淳祐六年改今额有龙井。凌策：（957-1018），字子奇，宣州泾县（今属安徽）人。
太宗雍熙二年（985）进士。宋代工部侍郎，太宗时进士，外放六任，皆有治绩。
《海外诸番天文图》。咸平（998-1003）末景德初年，广州知州凌策掌管自英州太源洞伐山开道，直抵曲江，广州至英州。
凌咸：淳化三年（992）孙何牓进士淩震①：咸平元年（998）孙仅牓探花。凌皓：天禧年间（公元1017-1021年）在南雄县令凌皓倡导下兴建凌陂，灌田5000余亩，为广东有史可稽的最早水利工程之一。
凌景阳：欧阳修集—奏议卷十【论凌景阳三人不宜与馆职奏状〈庆历三年（1043）〉】。仁宗庆历七年（1047）凌景阳以都官员外郎知漳州（清光绪《漳州府志》卷九《秩官》），并曾官职方员外郎（《文恭集》卷一五《凌景阳可职方员外郎制》）。
《全宋诗》2-1130凌民瞻：嘉祐八年（1063）许将牓进士凌民师：民瞻之兄，熙宁三年（1070）叶祖洽牓进士，吏部侍郎。凌浩：治平二年（1065）彭汝砺牓进士凌伯雄：元丰二年（1079年）时彦牓进士凌唐佐：字公弼，徽州休宁人。
元符三年（1100）进士。建炎初，提点京畿刑狱，加直秘阁，知南京。
<全宋诗>24-15707；唐佐阴欲图豫，用蜡书奏达朝廷，乞兵为援。凌伯玉：政和二年（1112）莫俦牓进士凌琰：福建省省情材料库新闻系统：政和二年（1112）壬辰莫俦榜进士，特奏名：凌琰（《三山志》卷第二十七）。
凌哲：苏州吴县（今属江苏）人，凌民师之侄，宣和六年（1124）沈晦牓进士，官累御史、吏部侍郎，人称凌佛子。自开封迁华亭。
二十六年，右正言凌哲复上疏曰：“汉高入关，悉除秦法，与民约法三章耳。所谓杀人者死，实居其首。
凌遘：凌哲之兄改名远，宣和六年（1124）沈晦牓进士凌揆：凌哲之弟，建炎二年（1128）李易牓进士凌景夏：（1100—1175）字季文，余杭人。徒步从横浦游，绍兴二年（1132）同第，居第二。
官至吏部尚书。历著作佐郎。
以忤秦桧，出知外郡。桧死，除起居舍人，吏部侍郎。
凌冲：庆元二年（1196）丙辰邹应龙榜进士，宋代知县，吴人。字和仲，侯官人，琰之侄孙。
洗烽录·正文第六十七章红叶如云纷繁落·清爽…兵部右侍郎凌冲。《全宋诗》2-840凌超：真际院：宋乾德时，吴越将凌超创立，曰静虑庵，一名定慧庵，奉僧志为终老之所。
凌璋：《妙法莲华经》扉页画，刊署“凌璋刁”，刁既为雕，绘刻亦精巧。凌振：燕陵（今河北北部）人氏.宋朝盛世第一个炮手，其制造的火炮能力惊人。
凌震②：文天祥取惠州，广州都统凌震、转运判官霸道夫取广州。凌云屋：《全宋诗》72-45464凌谥：《宋会要辑稿》中有记叙凌仲舒：《宋会要辑稿》中有记叙凌濬：《宋会要辑稿》中有记叙淩大渊：同里进士，已请期而卒。
妻刘氏，列女。《咸淳临安志》卷之六十八凌微：宋代平江（苏州）举人。
凌翔：宋代平江（苏州）举人。凌云翼：宋代平江（苏州）举人。
元代（1271年-1368年）凌纬：字景文，昌化（今属临安）人。笃学能文，大德中尝为雪江书院山长。
卒年九十三。县令表之曰康德先生。
有《唐山纪事》、《董子雅言》。凌时中：（1260—1334）字德庸，号吉川。
安吉人。元至元十八年进士。
历建昌路司狱，宣城、嘉兴太守。入淮东宪司幕府，后任福建肃政廉访司阅历，都水监丞。
累官至秘书监，封吴兴郡侯。为官恤民，不畏权贵。
凌彦：绍兴市志-第三十四卷凌彦，字羽中；上虞人。凌恢甫：元兵（1177年）至泉州石湖，焚毁石湖塔。
元顺帝后至元二年（1336年），晋江（锦江）人，佛教善信凌恢甫，在泉州湾口石湖重建六胜塔，通高31米。六胜塔既是佛教建筑，也是航标灯塔。
（泉州历代大事年表）。凌云翰：（1323—？）字彦冲（又字彦翀）。
仁和人，一说钱塘（今。
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