1.如何玩塔罗骨牌
〖开牌典礼〗当你将牌外面的包装撤除之后，就能够停止开牌典礼了。你必需以很专注的心情，将每一张牌看过一遍。之后，若是你买的牌是78张的话，你得先把22张大阿尔肯那牌找出来，剩下的56张小阿尔肯那牌先收起来；然后，你必需找一张大一点的桌子，或是整理洁净的床面，最好不要在地上，将这22张牌按次第呈两列展开。若你是习用右手的人，请运用你的左手；若你是左撇子，则请用你的右手，在每一张牌上，悄悄「按」抚过，而整个过程需求安静的环境，以及宁静的心情，最好的时间是在晚上八点到十点之间。之后，再将一切的牌按次第收成一迭，图面向下，开端洗牌。此时，是决议你今后占卜时洗牌方向的关键，若你采用顺时钟方向洗牌，那幺你今后在占卜时，都必需采用这个方向来洗牌，反之亦然。在洗牌的过程中，你要渐渐地去领会牌在你手中转动的觉得，并祈求它今后的协助。在你觉得足够了，你将牌慢慢地隆成一迭，悄悄地把牌堆略为推开成一列，凭你的直觉，抽出一张牌。这是一张非常重要的牌！它代表了你所具有的牌的"灵"，而这将直接影响到这副牌的特质，也可看出这副牌特长于哪方面问题占卜的讯息传送。
〖占卜步骤〗
一时间：只需你的肉体状态良好，任何时间都能够。
二地点：能够选择一个安静的地点，这样才干协助你集中留意力。当然只需你可以全神贯注，任何地点都能够。
三对象：揣测者能够是自己，也能够为别人揣测。但是假如为本人揣测，由于你客观上总是希望能得到好的结果，这就可能会影响到揣测结果的客观性和精确性。
四洗牌：每一次揣测前必需先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌应将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，恳求问者切两次牌，再放回桌面。
六抽牌：依据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌阵摆好，此时牌面应全部向下。
八看牌：把排好的牌一张一张翻开，等全部的牌都翻开之后，再开端解牌。
九解牌：不论是本人揣测或是为别人揣测，解牌之前先感受一下此牌型给你的觉得、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的剖析。
〖留意事项〗
首先最重要的是：运用塔罗牌前，确认本人的身体和心灵都在良好、宁静的状态.解读塔罗是一件需求省心力的工作，必需集中肉体，才干理解塔罗牌所呈现现的意义。
能够准备一块黑色桌布。最好是纯棉的或纱的。留意不同的颜色有不同的效果：友谊或爱情用绿或粉，学问或教育用灰色，金钱用黄色或金色，事业用紫色，个性用蓝色，安康用咖啡色或绿色，力气用纯白色。
占卜时需求一块足够的空间，准备一块洁净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏。至于倡议你用黑色，是由于无论从科学或是揣测学上而言，黑色都是最能汇集光线与能量的颜色。
忌讳些什么东西？
不能够在短时间内揣测同一个问题两次。
塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的同伴，因而，你必需对它寄予绝对的信任。假如它通知你的结果不尽如意，还是应该坚持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。假如独断专行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显现任何正确的答案了。
不要丢失任何一张牌。
一套牌就像手足一样，有其完好性，无论丢失了哪一张，对牌自身而言都是一种伤害。所以我能给你的倡议是：请当心保存。
防止洗牌时的不测情况。
在第三步为你阐明的洗牌过程中，会有如下的情况呈现：洗着、洗着一张牌忽然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时分放错堆等等。你应该尽量防止这些不测，由于这些现象都在阐明一件事：你的肉体可能不够专注.这会对揣测的结果形成最严重的影响。
一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题。千万记住：问题必需在停止下一个步骤--“洗牌”之前确认分明。一旦开端洗牌，就不能够再改换问题了。
中途发发作错误时。
在占卜过程中一觉察有错，就请你中止占卜。此时你先将手洗净，把一切的牌排成正位，，将二十二张大阿尔克纳牌从1号牌到0号牌按次第排好，再把一叠五十六张小阿尔克纳牌，横向放在大阿尔克纳牌上。之后再将一切的大阿尔克纳牌整理成一叠，这时小阿尔克纳牌也就包含在其中了。假如你要再一次针对这个主做占卜时，那就要等到明天了。当你要修正在今日这个时空中所犯的错误时，假如日期不改动是没方法修正的。
2.多米诺骨牌和塔罗牌是什么东东
前边曾经有人通知你”多米诺骨牌”了，我就讲”塔罗牌”好了.塔罗牌学问大全什么是塔罗牌“塔罗”一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“霸道”的意义。
因而，“塔罗”自身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种占卜方式的来源。塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的来源更是个神秘的传说，许多研讨神秘学的专家都试着找出一点线索，各种说法众说风云。
有说来自埃及，在埃及语中意义为“崇高之旅”，“聪慧、魔术之神”。有说来自古罗马，在拉丁语中意义为“生命之轮”有说来自希伯来，在犹太语中意义为“规律”。
有说来自波斯，吉普赛语意义为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些意味东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾文娱之用。不管哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的聪慧宝典绘成图案，传播下来。
据传，本来『塔罗』并不是以牌的方式来做占卜，它只是一本『叨忒（音同刀特）之书』，是特地用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑问问题需求处理时，就会翻开这本『叨忒之书』，一切的问题便能迎刃而解了。
（注：叨忒—为月乃文化教育之神）后来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了避免这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的方式绘在卡片上，托付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。
在中世纪左右的时分，就构成了如今我们所玩的塔罗牌。塔罗牌流行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都能够找到它的踪迹，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。
不断到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的维护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展示它的神秘气息。
塔罗牌是由22张图画牌（大阿尔克那）与56张数字牌（小阿尔克那）所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它共同的图案和意义。占卜的办法是以某种的方式将牌给排列好（在这里我们称之为『展开』），然后再查看牌的所在位置来做判别。
我们能够针对恋爱、安康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜，不论是什么都能够藉由塔罗牌来得知，特别是在不知应采取何种行动的时分，它是一项十分好的指标。另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息，只要你来发现它，揭开塔罗古老的神秘面纱。
塔罗牌引见塔罗牌由22张主牌（大阿卡那）与56张副牌（小阿卡那）组成，共计78张牌。塔罗的占卜办法是以某种方式将牌排列好（即展开），然后再查看牌所再的位置及牌的意味内容来做判别。
能够针对恋爱、安康、财运、事业、婚姻等不同的需求停止占卜，特别是再不晓得下一阶段应该采取什么行动的时分，它是一种十分好的提示路标。由牌面传达出的信息，只需我们认真玩味，就会有相当高的精确度。
塔罗牌来源▼古老的意大利学说——依据历史学家的研讨，早在十四世纪，欧洲各国的贵族曾经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以制止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约呈现在14世纪末、15世纪初的意大利。
意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只要二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）类似，同时，意大利诗歌中讴歌的爱情、成功、慈祥、死亡、声誉、命运和将来等含义，与塔罗牌相似，因而，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研讨塔罗牌的学者以为这些证据只能阐明塔罗牌曾经在欧洲呈现，亦不置信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说——研讨塔罗牌的学者以为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜办法。不过吉普赛人是一个四处漂泊的游牧民族，有没有可能开展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文化学习得来的。
▼古埃及学说——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人置信，在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中于此，可惜他们没有共通的言语和文字，于是他们准备了一本充溢神秘符号的图册，用图画替代言语和文字，后来这些图画就演化成游戏用的纸牌。
这个说法太难令人入信，没有事实依据，但还有一个愿自古埃及的说法，值得大家一听。thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一，掌管聪慧和魔法，他亦是数字的创造者。
有人以为他创造了塔罗牌中的二使二张大阿卡那，作为埃及巫师祭奠的典礼之一。这个说法同样是没有太大的理据，置信这个理论的塔罗牌专家，都以为埃及一定有相关的文献记载，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人的文字。
不单是这块黏土版，其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记载，这是一件令埃及论的信徒懊丧的事。无论这个说法对也错，不少塔罗牌的意味图案源于古埃及是不容承认的事。
▼犹太学说——经过一连串的研讨，专家们发现塔。
3.骨牌是一种什么牌
多米诺骨牌？？？一推到一趟的那个
多米诺骨牌是一种用木制、骨制或塑料制成的长方形骨牌。玩时将骨牌按一定间距排列成行，悄悄碰倒第一枚骨牌，其他的骨牌就会产生连锁反响，依次倒下。
多米诺骨牌是一项能培育人的发明才能、加强自自信心、品位高雅的文娱活动，而且不受时间、地点的限制，对开发参与者的智力、发明力和想象力，对锻炼参与者入手才能、思想才能都十分有益处，更重要的是，它可以培育参与者的意志，最大限度地发扬团队肉体。
多米诺骨牌的历史
多米诺骨牌实践上是中国古代的“牌九”。据记载，18世纪传播到意大利后，人们应用牌九上面的点数来做一些拼图游戏，后来一个意大利人猎奇地把骨牌竖起来，逐步开展成了原始的“多米诺”。
最原始的多米诺玩法仅仅是单线，竞赛谁推倒得更多、更远。随后多米诺骨牌从单线向平面开展，人们开端应用多米诺骨牌组成一些文字和图案。如今多米诺骨牌进一步向着平面层次开展，并且应用高科技成果，配以声、光、电的效果，使多米诺骨牌动力的传送具有了多种方式，同时，它的艺术性也加强了。
多米诺骨牌的摆放办法
多米诺骨牌自身具有大约8种颜色，普通人们把它们称为“根本色”。这些根本色都是单色的，若要拼出美丽的图案，关键的一步是要为骨牌涂色。
涂色有两种办法：一种是用毛笔沾颜料涂在骨牌上面，这种涂法多用于涂单色。有时分一枚骨牌上会请求有多种颜色，这时就要用一种叫做Poska的专用笔，涂出的实践上是一种漆料。最后在推骨牌之前，还要把骨牌竖起朝向外的侧面涂成较统一的颜色。
另一个关键步骤是码放。虽然有一些工具一下可码放十几枚骨牌，但很多中央的骨牌还是需求一枚一枚地操作，有时以至需求用镊子等工具。
4.骨牌是一种什么牌
多米诺骨牌？？？一推到一趟的那个多米诺骨牌是一种用木制、骨制或塑料制成的长方形骨牌。
玩时将骨牌按一定间距排列成行，悄悄碰倒第一枚骨牌，其他的骨牌就会产生连锁反响，依次倒下。多米诺骨牌是一项能培育人的发明才能、加强自自信心、品位高雅的文娱活动，而且不受时间、地点的限制，对开发参与者的智力、发明力和想象力，对锻炼参与者入手才能、思想才能都十分有益处，更重要的是，它可以培育参与者的意志，最大限度地发扬团队肉体。
多米诺骨牌的历史多米诺骨牌实践上是中国古代的“牌九”。据记载，18世纪传播到意大利后，人们应用牌九上面的点数来做一些拼图游戏，后来一个意大利人猎奇地把骨牌竖起来，逐步开展成了原始的“多米诺”。
最原始的多米诺玩法仅仅是单线，竞赛谁推倒得更多、更远。随后多米诺骨牌从单线向平面开展，人们开端应用多米诺骨牌组成一些文字和图案。
如今多米诺骨牌进一步向着平面层次开展，并且应用高科技成果，配以声、光、电的效果，使多米诺骨牌动力的传送具有了多种方式，同时，它的艺术性也加强了。多米诺骨牌的摆放办法多米诺骨牌自身具有大约8种颜色，普通人们把它们称为“根本色”。
这些根本色都是单色的，若要拼出美丽的图案，关键的一步是要为骨牌涂色。涂色有两种办法：一种是用毛笔沾颜料涂在骨牌上面，这种涂法多用于涂单色。
有时分一枚骨牌上会请求有多种颜色，这时就要用一种叫做Poska的专用笔，涂出的实践上是一种漆料。最后在推骨牌之前，还要把骨牌竖起朝向外的侧面涂成较统一的颜色。
另一个关键步骤是码放。虽然有一些工具一下可码放十几枚骨牌，但很多中央的骨牌还是需求一枚一枚地操作，有时以至需求用镊子等工具。
“解”：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。
《彖》曰：“解”，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也;“其来复，吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。
所以为“解”者，“震”也，“坎”也。“震”，东也;“坎”，北也。“解”者在此，所“解”在彼。东北，“解”者之所在;则西南，所“解”之地也。在难而思“解”，处安而恶扰者，物之情也。方其在难，我往则得众，故“利西南”;及其无难，我往则害物，故“来复，吉”。“复”者，复东北也。东北有时而当复，是以不言其不利也。“来复”之为“吉”者，夙所往之时也①，苟“有攸往”，非夙不可。“有攸往”而不夙，难深而不可“解”矣。
“校注”
①夙所往：《苏氏易传》作“九所住”，误。
天地“解”而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲圻。“解”之时大矣哉!
《象》曰：雷雨作，“解”。君子以赦过宥罪。
初六：无咎。
《象》曰：刚柔之际，义“无咎”也。
“解”有二阳：九二有应于六五，而九四有应于初六，各得其正，而分定矣。惟六三者，无应而处于二阳之间，兼与二阳而“解”，始有争矣。故“解”之所疾者，莫如六三也。六三欲以其不正乱人之正，故初与五皆其所疑而咎之。以其疑而咎之也，故特明其“无咎”，曰此与九四刚柔之际也，于义无咎。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，得中道也。
九二之所当得者，六五也。近而可取者，初六、六三也。此之谓“三狐”。三狐皆可取，而以得六五为“贞吉”也。此之谓“黄矢”，“黄”，中也;“矢”，直也。直其所当得也，是以六五为“黄矢”;释其所不当得之三狐，而取其所当得之一矢，息争之道也。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
《象》曰：“负且乘”，亦可丑也;自我致戎，又谁咎也?
三于四为“负”，于二为“乘”。乘而不负，若负而不乘，犹能够免于寇。寇之所伐者，负且乘也。夫三苟与四而不与二，则四不伐;与二而不与四，则二不攻。所致使寇者，由兼与也。二与四皆非其配，虽贞于一犹吝也，而况兼与乎?丑之甚也!
九四：解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：“解而拇”，未当位也。
“拇”，六三;“朋”九二也。三来附己①，解而不取，则二信之。“未当位”者，明势不能够争也。
“校注”
①附己：《苏氏易传》作“附已”，误。
六五：君子维有解，吉;有孚于小人。
《象》曰：君子有“解”，小人退也。
六五，九二之配也。而近于四，六三欲附于二与四，故疑而疾之。夫以六五之中直，岂与六三争所附者哉?而六三以小人之意，度君子之心，故六五“维有解，吉”。“维有解”者，无所不解之谓也。近则解四，远则解二，是以六三豁然而退也。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。
“隼”者，六三也;“墉”者，二阳之间也;“悖”者，争也。二阳之所以争而不已者，以六三之不去也。孰能去之?将使二与四乎?二与四固欲得之，将使初与五乎?则初与五，二阳之配，三之所疑也。夫欲弊所争而解交斗，惟不涉其党者能之，故“高墉”之“隼”，惟上六为能射而获也。隼获争解，二与四无不利者。
1.算命
仅供参考三命通会癸日癸亥时生，入禄马飞天格。
癸水在亥位初帝旺状态。癸又以戊为正官，以丙为偏财，但戊丙在亥位皆处绝的状态，使癸变得无财无官，命柱中没有戊己土官星破害禄位，假如遇到庚辛，清白而秀，为人聪明贤惠，是某一区域的权贵。
癸未日癸亥时生，日主坐下财星、官星。生于辰戌丑未月，行东北方运，属贵命。
生于秋季，行东方运，只要七八品官。生于申月，行东方运，官至五品。
月日时命理七月生：此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心肠慈悲，作风认真，为人亲切，外刚内柔，意志巩固，作事一直。
少年辛劳，初限破财。对子妇懊恼，当心阴人。
中年后开泰，暮年家庭园满，财源大旺。诗曰：为人终身不须忧，少小定心有根由。
家宅由园宜主管，方知福禄不待人。廿七日生：此日生人，为人巧奇，金运缘薄，多收多出，变动无常，居所未定，出洋胜利，努力斗争，前程有馀，身体强壮，节俭励业，胜利之命。
亥时时生：（下午九点起下午十一点止为猪时辰）意志刚强，冷静热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。
适业：外科医，僧侣、旅馆、支配人，艺术、古董、五金。忌人类。
凶年：二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、七十八寿终。亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。
亥时中生：时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。
您出生于公历1990年09月15日星期六农历庚午年（马）七月廿七亥时，今年19岁，五行骨重为3.1两，命书如下（仅供参考）：忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。阐明：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒无贵则富，出外受人崇敬，四海出名，老年荣华，限上无忧，终身安康，年青欠利，末限安享福禄。
2.算命同年男女婚姻情况如何
一、先看“合”的作用
说到男女命的八字合婚学，在命理名著《三命通会》就有记载言：“夫合者，和也，乃阴阳相合，其气自合”。“合”意味着和合美满，亦有夫唱妇随幸福之意。在民俗中经常听闻：“老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分”的歌诀，意指夫妻之间假如生肖有对冲的状况，那么，感情就不会太理想。因而，合婚首先应当留意防止相冲的状况发作，尽量选择三合六合的生肖，防止日后感情呈现变故。
二、男女日柱天合地合
在八字命理中，日柱代表本人，同时也包含着和配偶的信息，日支亦称为“夫妻宫”。男方的日柱与女方的日柱假如构成天合地合的命格组合时，也代表夫妻双方缘分比拟深沉，婚后的感情较为甘美，实为天作之合。
三、男女命格能否互补喜用神
八字命理注重阴阳五行的均衡与流通，而喜神就是帮扶五行均衡流通的重要星神。能够这样说，抓住了命格当中的喜用关键，便能够找出吉凶的关键所在。同理，从八字学的理论来看男女双方的婚姻能否可以相合。只需求看男女双方的生辰八字，再剖析男女双方的八字用神能不能互补便能够晓得了。假如男女双方的八字用神都是互补的方式，那么，合婚也是不错的，代表着男女双方很有夫妻缘分，婚后感情也会不错。提交答复
3.算命（个人婚姻及事业命运）
2009年十二生肖运势--虎整体运势：虎人在牛年的运气逐渐好转。
假如是本人运营的企业，在财运方面会有破损，但是有利的事情比拟多，上班族要避免小人，留意与公司指导之间的关系，由于“寡宿星”会影响虎人的人际关系。今年“红鸾星”呈现，未婚的男女今年能够遇到比拟理想的异性朋友，感情已趋成熟的双方，也能够进一步的订婚、结婚。
曾经结婚的朋友，在感情方面留意四月和十月份，会对夫妻感情不利，易有婚外情发作。“病煞星”和“亡神星”齐临，流年要特别留意身心的安康，特别是有旧疾或慢性病者，尽量不要到医院或病人家中探病，也不要食用丧家食物，以免身体出情况，随身佩带本命佛“虚空藏菩萨”以保安康。
“亡神”亦名“七杀”。亡者、失也。
五行（三合五行）受浅之气曰“亡”。古歌云：“亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。
克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。”因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、流年限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、肉体错乱、恍惚，犯官司讼诉，更重要的是小人不时，能够在家中摆放“关公”或“风水龟”以震慑小人。
安康方面还要留意眼睛视力，红伤的事情。农历正月：天干：丙火地支：寅木阳历：1月26日至2月24日属虎人的第一个月运气还能够，在事业上呈现的贵人比拟多，有利于展开事业。
“指背星君”呈现，工作事业逐渐稳定，并且有努力向上开展之象。本月会有教好的异性缘呈现，要留意把握时机，比拟合适的属相是属马、属狗和属猪的异性朋友。
在身体方面要留意避免风寒，容易由于个人卫生和作息规律惹起神经头痛和视力失眠等方面的问题。农历二月：天干：丁火地支：卯木阳历：2月25日至3月26日本月是虎人桃花信息最旺的一月，假如还没有异性朋友，能够抓紧时机，多留意身边的有缘人，合适多参与一些聚会或交友活动，容易找到本人的“梦中情人”或“真命天子”。
曾经有伴侣的朋友，在工作事业上会得到异性同事或异性贵人的协助，但是要避免呈现“烂桃花”，以免影响正常的工作和生活。事业方面开展顺利，时机良多，只需个人够努力就会收到事半功倍的成果。
安康方面仍要留意。农历三月：天干：戊土地支：辰土阳历：3月27日至4月24日本月多留意家庭成员的安康问题，特别是家中的老人，最好不要探视病人、送人出葬，在路上逢人办葬事要尽量逃避，以免遭冲煞。
工作事业逐步焕发出勃勃活力，宜多用些心机来运营事业，会有不俗的开展，同样需求慎重，不可急躁急进；心情上有些不稳定，应坚持冷静，以免因而招致严重损失。财运有所回落，只宜停止小范围的投资；要带眼识人，以免受小人拖累而破财。
感情方面调和融洽，应多用些心力呵护，以使情感更上一层楼。农历四月：天干：己土地支：巳火阳历：4月25日至5月23日本月运势还算稳定，变数不算大，若能潜心运营，事业应有不错开展；工作方面会增加很多压力，但是无须过多焦虑，平常心自由面对，自能顺利渡过。
还要留意由于今年对身体十分不利，要提防由于起居饮食和个人卫生惹起的各种生理疾病，应持十二分警觉，凡事当心，努力避开医院，法院，殡仪馆等孤阴之地。农历五月：（闰五月）天干：庚金地支：午火阳历：5月24日至7月21日本月的贵人和贵神比拟多，关于事业开展有很大协助协助，偏财运颇佳，与公司同事间可以战争相处，老板也比拟重视，很有可能升官加薪。
感情方面要留意本人的另一半，不要由于在一同的时间少而颇有怨言，应多些宽容，以免感情呈现决裂；并提防第三者趁虚而入。多留意眼睛安康和视力问题，当心因工作繁忙惹起睡眠缺乏、肉体不济、头疼、神经衰弱。
农历六月：天干：辛金地支：未土阳历：7月22日至8月19日本月“天喜星”降临主三喜临门，本月结婚比拟适宜，并且是喜上加爱好事不时。工作方面有“扳鞍”贵神，本人有上进心，充溢希望，有受贵人选拔之象。
财运方面遇“小耗”，在开支方面要多留意，减少不用要的糜费。农历七月：天干：壬水地支：申金阳历：8月20日至9月18日本月众多贵神来临，好事情十分多，但要留意把握机遇，好事多现而属实者不多；在财运方面也是以偏财为主，偏财可大可小不定势，留意把握。
感情生活颇丰厚，宜把握时机缔结良缘；利结婚，以月初为佳！在身体方面本月不太好，虽有一定的好转，但仍要留意饮食，避免病情的加重。本月还十分容易呈现动乱现象，利于搬家、搬公司、旅游、出差，不外出的属虎人需求留意安康问题和红伤之灾。
农历八月：天干：癸水地支：酉金阳历：9月19日至10月17日本月运势比拟顺畅，有贵人和吉星协助，固然看似艰难重重，但是仍可乘胜追击。不过一切皆应当心慎重，凡事以稳为主，难关也可平稳渡过！可能会有一些是非搅扰，会因普通的口舌等费事惹起大纷争，以至到难以拾掇的地步！应循规蹈矩做人，看清形势，灵敏应变，防止把问题越弄越糟！财运方面尚可，横财运也不错，但投资须非常慎重。
感情方面会有很大进步，可以获得意想之中的结果，婚姻感情比拟美满。农历九月：天干：甲木地支：戌土阳历：10月18日至11。
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