1.命理学中的人生格局是什么
依照中国的命理学的阴阳五行推演，人生格局的表现方式可能是数字，如姓名学的天格、地格、人格等；可能是天干与地支的符号，如八字；可能借用天上星宿的名字而来。
这些字符或符号之间会有生、克、合、会等关系，而当这些代号过度集中于某一五行时，或是呈现一些特定的星群组合时，就会呈现所谓的特殊格局。这些特殊格局的好坏，与人的流年大运有关，另外还与人所处的环境和时势状况有关。
特殊格局应验的多为坏格局，即霉运当头。如逢煞星当头，则坏格局沦为破格，恐有性命之虞。
在命理学当中，每个人的人生格局都是特定的，经认真推算，可预知灾厄的大致方向和呈现时间，人们可经过改动运势来规避灾厄。
“易经”的思绪应看作是中国哲学的一个中心，而“易经”则可作为中国哲学的始点和原点。这两个意义显然已逐步为广阔的中国哲学研讨者所承受和注重。同时，它也惹起了更多“易经”学者新的研讨兴味，以至能跳出传统研讨格局，从而扩展了研讨的深度和视野从整个中国哲学的开展需求来看，我们实已面临到必需开拓新境的关头。过去中国哲学史的研讨多是模仿西洋学者，提不出中国哲学史的创见。而且常常套入一个封锁断裂的系统走不出来，不但没有东西哲学比拟的目光，且对中国哲学的源头没有真实和深入的了解。因而，自胡适之写“古代中国哲学史”和冯友兰写“中国哲学史”迄今已超越半个世纪，中国哲学史仍是一部断头的哲学史，中国哲学的源头死水仍未能完整得到领会。
往常，我们深思诸子百家，深化历史和考古文献，正视中国文化的来源问题，不得不追溯到“周易”的思想构成过程，因之便控制到“周易”是中国哲学的始点和原点这个命题。
基于此一理解，“易经”可有三个始点，即本体，宇宙，思想。但从曾经完成的“易经”这本文献来看，三者的合一才是整个“易经”哲学的开端。三者合一的结果，能够是本体论，宇宙论和办法论的。
总结以上的理解，“易经”作为考虑的办法，它包含了四种运动：一而多和多而一，静而动和动而静，外而内和内而外，知而行和行而知。
第一种力气是外观的才能。它指外观于世界，控制和认识世界。
第二种力气是内省的才能。“易经”的卦辞为吉，凶，悔，吝，得，失的判别，是一种趋向与结果来认定其价值是吉是凶，是悔是吝。内省并不是单纯为了追求价值，也是一种以“原始反终”的心态来理解宇宙的过程和趋向。要控制“易经”，就有内省的才能，即是对言语，意义，以及道德价值内在于心的判别，显现对行为的趋向的认识。
第三种力气为“易经”作为一个思惟模型，它还具有一种超越的才能。超越也就是运用知性的目光，涵盖千差万别的世界于一整体之中。这就是超脱宇宙的“多”，而控制了整体的“一”，但又同时涵盖了“多”。所谓“超越”，并不是超离，而是超越出来而又能包含这样的一个境地，即是“一”而“多”走向“多“而”一“，”静“而”动“走向”动“而”静“的境地。”太极“的观念就是如此开展出来的。
。。第四种力气是投入的才能这种才能是投入到特殊详细事务之中，控制主客观的详细行动投入的另一层意义是可以控制主体参予和推进，从而树立主动性和开展性;不只是单纯的认知，而是从知到行，从行到知，从通变到变通，从变通到通变的过程。
简言之，外观的才能是由外而内，再由内而外;内省的才能是由内而外，再由外而内;超越的才能是由一而多，再由多而一，由静而动，再由动而静;投入的才能是由知而行及由行而知。
当我们谈到科学与“易经”的关系时，不能舍弃科学而只谈“易经”。就现有的科学成就来说，“易经”能够欲科学树立关系，但这也并不能替代科学自身的自发，创发过程。创发自身也是“易经”的思想办法，也是宇宙本体之所在。创发不只存在，而且我们从内从外都能感遭到，我们必需以创发作为最大前提。有了创发，才干整合，才干系统化。同时，我们也不否认新陈代谢，由于它也是一种创发的方式，它在旧的方式上新陈代谢的事物。但对陈旧的东西的认识不等于创发。只要从故纸堆中跳出来，才干创始出有心意的东西，面对这个世界发明新形象，新思想和新认识。
1.风水上空坟有什么说法
风水学中埋坟墓有什么风水考究你晓得吗？考究一：选址的考究（一）注重整体：整体准绳是风水学的总准绳，其他准绳都附属于整体准绳，以整体准绳处置人与环境的关系，是现代风水学的根本特性。
（二）依山傍水：我们的祖先在生存理论的过程中总结出了许多蕴涵着聪慧的生活经历，其中在背山面水的中央树立定居点就是很重要的一条。（三）量体裁衣：采取适合于自然的生活方式的表现。
依据实践状况，采取实在有效的办法，使人与建筑适合于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真理所在。（四）察形观势：中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人关于天地、人生有着共同的见地，特别考究人与自然的谐和和统一。
在选择居停之处时要注重山形地势，把小环境放入大环境中去调查。考究二：祖坟上方不能遭人蹂躏；若祖坟遭人蹂躏，则会构成走廊，表示子孙后代出社会后会经（祖坟风水，祖坟风水考究）常被欺负、被人轻视，在事业上成就不高。
考究三：祖坟不能凹陷：祖坟凹陷表示家人容易受伤，主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。考究四：祖坟旁边不宜有高大树木，若树木掩盖整个坟地，会使子孙后代长期病痛。
考究五：祖坟应阳光普照，若终年无阳光映照，则太过暗淡，会使后代容易生病，且不间歇。考究六：祖坟左近种花草不宜开放艳丽，若花草艳丽，表示子孙后代风流，容易犯桃花，闹桃花劫。
祖坟风水忌讳1、祖坟坐向在不宜在流年最多凶煞方，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉。2、墓顶忌插入柱子。
有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入别人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙不测伤亡或被杀。
建墓工人千万不可图一时的便当，贻害别人，自种恶因。3、祖坟不宜左右龙虎无维护，包锁外气力缺乏。
4、祖坟不宜在水渠侧旁，由于水气很容易渗入棺木，招致祖先骇骨受湿润，骨殖变黑，影响后人安康。5、祖坟不宜在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰祖先。
况且受大树遮盖，墓位不能受阳光映照，长期暗淡。6、祖坟不宜受尖形物体火煞冲射。
举个例子，李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及（祖坟风水，祖坟风水考究）孙李国豪同样是英年早逝。
7、祖坟背后不宜为马路，车辆猛烈摩擦马路空中，来龙之气受损。
8、祖坟忌对着一望无边茫茫大海，全无遮拦，海风会源源不绝正面猛烈吹袭墓位。9、祖坟的泥巴不宜为火山灰或黑土，否则子孙后代身体情况欠佳，有细微残障之人。
10、祖坟不宜建在山顶上，否则子孙后代会呈现败家损财，父亲过早逝世或过继别人为养子。11、祖坟不宜建于室内或石室中，由于会使子孙身体虚弱，易过继别人为养子，家中易有不为人知之机密发作。
日支偏印：
丙寅、丁卯、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉这八日，代表学问和技术，具十分特殊的领悟力及了解力，思想超俗也钻牛角尖，容易言行一致但又坚持到底，偏印就是爱梦想、不实在际，所以常会选择让人意想不到的配偶。交流上不易畅通，配偶容易个性偏内向，有时易有不够开朗的现象。丙寅、壬申日的女性，幸福、得优秀的子女；男性妻子贤淑。丁卯、癸酉日生人，幼年时期易患大病，早离双亲，婚姻不美满。癸酉日生的女性，夫缘尤劣。庚辰、辛丑日生者，与生父母缘薄；男性，妻缘不好，女性，可得贤良子女，终身幸福，但庚辰日生者，夫缘不佳。辛未、庚戌日生人，双亲缘薄，婚姻不美满；女性，外表柔顺，内心冷漠，不孝翁姑。结婚后，操心劳形。幼年时体弱多病，而且大都属严重风险的急症。不过日支偏印者，最好研究创造、创作而容易胜利。
日支正财：
即戊子，己亥，壬午，癸巳这四日。真心付出的同时，同样也希望得到相对的报答。夫妻宫内是正财星，另一伴多半是有家庭义务感的人，假如男性是这样的话，那就容易找到有助夫运的老婆，此乃妻宫妻守（指男命正财坐日支夫妻宫本位），配偶贤慧，善理家，但会是一个醋罐子。假如是女命：亦能嫁得贤夫，但气势凌驾夫婿之上，所以除了能取得丈夫的庇荫外，亦有可能变成女主外男主内的反传统倾向。
日支偏财：
即甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、庚寅、辛卯这八日，为人大方豪迈，聪明世故，机智敏锐，恬淡名利，豪爽侠义，乐于助人，不喜欢虚伪，为人讲义气，但也风流多情，出手也很大方，见义不惜财，所以人缘大都还不错。男命：属于风流倜傥型的机率颇高，颇擅于交际，异性缘佳，即便在婚后，亦有出轨的迹象。女命：在婚后，会为丈夫牺牲一切，以夫为荣为贵的心态，但是却可能与公婆及夫家亲人产生许多磨擦及不高兴。普通而言，偏财在日支为喜者，男性能得配偶之赞助而成家立业树立财富。在同柱又有将星或其他大贵神者，常常能够娶到富家之女，即所谓的豪门闺秀。能够减少斗争三十年，真正的乘龙快婿。但若是忌神，则不验，纵能娶得，恐怕也是花钱如水，挥金如土，倾慕虚荣之妇。月柱偏财有什么作用
详解八字中偏财及如何招偏财
偏财旺的优点：
偏财旺的人轻财好义,擅长抓住时机以赚钱得财,并且终身多有机缘巧遇,因而经常取得不测收获,特别在金钱或女人方面,常常有戏剧性的离合得失,很有交际伎俩,处置事情世故而机智,
偏财旺的人多半富侠义心,喜欢协助他人,照顾他人,而能赢得众人的感激,并有轻财的趋向.喜欢与人谈笑,本性大方而诈,善造作,口齿机灵,对物质,目光锐利,有经济伎俩是个实业家型.
偏财在四柱中的表现：
偏财遇伤官,为人风流多情.
伤官生偏财,其人具有多方面的雄心与气魄,浑身充溢干劲,一旦时机到来,很容易发财无数,若时运不济,也可能很快声名狼藉.
女命偏财透露,有浪漫不贞之嫌.
偏财临旺地,主父子或妻妾和睦,得父财妻财.
偏财临衰地,主不利父或妻.
年干偏财年支比劫,父不利他乡.
月干偏财主父掌家权.
月偏财时比劫,先富后贫.
日支偏财,妾夺妻权.
日时偏财,无刑冲比劫,主中暮年兴旺.2014年天蝎座招偏财
偏财为日支论命法
1、伤官坐偏财：大福大发，理财高手，能疾速兴旺（伤官是有计策有才干，偏财是指交际手腕），但易会有色情之灾（偏财是色情，懊恼）。女命易成有钱的寡妇，职业比拟安定（女命为职业妇女，能赚钱。
2、正印坐偏财：吉，家庭美满（正印的作用），业务繁荣（偏财的作用），利益丰厚，但所得财富会分一半给别人。
3、偏印坐偏财：大吉大利，偏印得到偏财之抑制，偏印代表灾难，被克所以安全了，但是如若支配副业必遭损失。
4、劫财坐偏财：大凶，破财不能积财，男命离婚再娶或因小老婆散尽家财（因偏财为小老婆），女命则败财不贞洁。
5、偏财坐偏财：大吉大利，能兴旺，有经济伎俩，外乡发财之命，月上见偏财最佳。
6、正官坐偏财：平吉，利益虽多，但是开支也大，为人豪爽大方大方，为朋友多开支大（正财是收入，偏财是有收有出），财多生官杀，事业上也是多成多败。不满足现状，多兼营多种事业，劳心劳苦（正偏财全表现的是占有欲表现欲），有色情之灾，会为情破财。
7、食神坐偏财：大富大贵，能得到宏大的财富，能得到上上下下的爱戴，艳福佳，女人缘好（偏财为女人为艳福），凡事进取有功，事业上也有所胜利（偏财为进取财源广，不象正财容易满足，偏财被食神生是有功），女人遇到食神坐偏财会得贤孝之儿女。
8、比肩坐偏财：不吉利，会因父亲或情人的缘由，在事业上发作纷争（偏财代表父亲、情人、小老婆，偏财被劫表示失财），终身中会常遇到色情或疾病之灾。
9、七杀坐偏财：和父亲缘份薄，做什么事都不顺心，常为金钱之事失去信誉，女命则会为本人父母而受苦。
10,正财坐偏财：平吉。利益虽多，开支亦多。不满现状，兼营数业，徒增心劳。切忌色情否则有凶灾。
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