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出生农历：甲戌年十一月初一日戌时。
伤食日元劫
坤造甲乙癸壬（日空子、丑）
戌亥亥戌
藏干辛丁戊甲壬甲壬辛丁戊
枭才官伤劫伤劫枭才官
地势衰帝旺帝旺衰
纳音山头火山头火大海水大海水
有利选择：（指导后天弥补、改造命运、趋吉避凶的事项）
☆以出生地或寓居地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
☆创业机遇、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆穿着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6或有3,4比拟侥幸。
☆寓居地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地寓居，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地寓居。
☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，由于他是你的天乙贵人，是能给你协助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
2.周易生辰八字免费算命
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。那么命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这句话只能说是各对一半，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同我们就能看到很多的理想故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到趋吉避凶，破祸成福。
3.生辰八字算命
出生农历：乙亥年五月十一日子时。
财食日元杀
乾造乙壬庚丙（日空戌、亥）
亥午午子
吉神凶煞：
年柱太极天德文昌劫煞空亡
月柱天乙福星将星
日柱天乙福星
时柱月德灾煞桃花
生辰八字算命_算命最准的免费网站_八字算命_周易算命_指迷算命，十神定位结论：
★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为食神，受祖上福荫，事业可开展，安全福禄。
★月干为食神，为天厨，身体瘦削人和气。月支为正官，排行最小，受父母心疼，终身少劳苦，耿直尽责，学业功名亦成。
★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。
★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运苍凉。
☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福兴旺，财禄丰厚。
☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福气日增。女命配佳婿，家庭幸福。
☆偏官坐伤官，太凶，为晚辈而劳苦，受别人拖累受灾。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。
有利选择：（指导后天弥补、改造命运、趋吉避凶的事项）
☆以出生地或寓居地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。
☆创业机遇、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。
☆穿着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。
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出生农历：庚申年正月十八日酉时。
才食日元劫乾造庚戊丙丁（日空申、酉）申寅子酉藏干戊庚壬甲丙戊癸辛食才杀枭比食官财地势病长生胎死纳音石榴木城墙土洞下水山下火算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命三命通会结论：◆丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，假如本身没有弥补，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶恶狠毒，不讲礼节信誉，做事虎头蛇尾；如得月令，或本身得到救助，持此命的人，普通身怀精深技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。
癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，假如用神得力，且行水木运，贵显。◆丙子日丁酉时生，生于春季，安稳，夏季贵显，秋季普通，冬季吉利。
年月支是未申酉亥，非常尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。
性格特征：（测个人性情、先天禀赋、容颜、爱好等）★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺冷静，但心情不稳，激动易怒，缺乏认真、认真。★偏印心性。
优点：领悟力极强，觉得敏锐，擅长察看，警惕性高并能失密，喜发明，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事干练，喜怒不形于色，能予异性平安感。缺陷：耐性缺乏，行事三心二意，常无事空忙。
多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径歪门邪道。
内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参与社交活动，常予人孤僻之感。★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，德才兼备，福德双备；但有时虚荣。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特性。★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，旺相，主有推让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。相貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，肉体闪烁，言语急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。★子午卯酉四时生，习气面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命俊秀。★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财，幼年多为养子。◆阴阳过失，外交冷落。
◆驿马无缰，东西南北之客。◆驿马被冲，走遍红尘之客。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
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中国的周易传了几千年，它要是没道理，不会传播至今，八卦肯定是能够算命并知将来的.这个世界上江湖骗子很多，八卦不是骗术，算八卦的就人就不好说.
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古老的阴阳五行，>；已有几千年的历史，科学曾经证明白有道理，古往今来，所预测之事，数都数不了，勿要质疑其真假.
这个世界学周易的人不少.有的人学个之言片语，就出来骗人，碰上了这种人，只能说你运气不好.打个比如，医生也有程度上下，学易的人也一样.
孔夫子曾经说过，算卦的最高境地就是不算.
还是那句话，尽人事，听天命，只需你以为该去追求该去争取的，就去做，至少以后不会懊悔.
6.指迷算命
来事由天莫苦求，须知福禄胜出路；当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。
称骨歌知释义：您不要看他人个个事业有成而太自觉做事业，您可能与这些胜利只是碰道肩而过，是您的跑不掉，不是您的追也白追；固然年轻时没有幻想成真，赚不到很多钱，但暮年还是悠然自由的有福之人。
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八字命运详解：此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，内贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限缺乏，中限慢慢佳境，名利可佳，刚柔有济。二十容九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，忽然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。
7.周易免费测八字起名
孩子五行金旺；日主天干为水。
梁字属火，孩子属水，八字喜土，土是孩子的喜神，孩子八字比拟均衡。孩子是秋天的水，秋天的水，金与水母子相旺，遇到金相助水就变得清莹，澄澈，逢遇旺盛的土，水就会变得混浊，火多对水非常有利，只是太过多又不应该，木多也能使水本身繁荣，但也以中和适度为贵，假如遇到太多的水，就会添加其众多的忧虑，假如遇到一叠叠的土来梗塞水，才会有清平的气候，这就是所谓：“重重见水，增其众多之忧，叠叠逢土，始得清平之象”。
五行考究均衡，以不偏不缺为佳，由于孩子八字喜土，所以宜补水土。属相属鸡五行属水的人，为人志气轩昂，衣禄无忧，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦。
女人兴财绵远，平稳之命。有明晰的思绪较强的推理才能，智力高，不自豪，口才与写作技巧较好，宜从事文化事业。
姓名：砾文？？？五行分别是：火土水？？？笔画分别是：204？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：12（木）31（木）24（火）35（土）5（土）？？？总评数理得分：100分？细致讲解如下：天格数理12（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（掘井无泉）无理之数，开展单薄，虽生缺乏，难酬志向人格数理31（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人终身命运]，暗示：（春日花开）智勇得志，赢得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉）凡事擅长方案，大都心肠仁慈，行事稳健，注重实践与工作，理想高远，自律甚严，比拟容易受人尊重与敬仰。
地格数理24（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）总格数理35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（高楼望月）温战争静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
（吉）外格数理5（土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交才能和聪慧]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无量。（吉）天、人、地三才214（木木火）暗示安康、生活能否顺利为：？？胜利顺调，无障碍而向上开展，根底境遇也得安泰，终生享用幸福繁荣短命的吉配。
（吉）？？1、总论：胜利运和根底运配置良好，做事有方案性且有进取心，容易开展胜利。在扩展事业和交际应酬时，要留意留意量入为出，一丝不苟，减少不用要的糜费。
？？2、性格：为人聪明机智，做事有方案，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为他人多劳，且有糜费金钱的倾向，表面悲观，内心常有苦脑。？？3、意志：意志坚决，注重实践与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创建属于本人的事业。
？？4、事业：有进取心，对家庭义务感重，终身勤劳发奋，很容易功成名就。？？5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
？？6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要留意因应酬较多，夫妻有意见抵触。女嫁有家庭义务感之夫，感情和睦。
？？7、子女：子女身体安康又生动，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。？？8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易糜费或损失，若与晚辈或部下则较可以得到协助与支持。
？？9、肉体：常为亲友之事，带来肉体搅扰，其他大致能得到相当抚慰。？？10、财运：财运佳，物质丰厚，兴隆通达。
？？11、安康：身心安康，留意因肾部虚弱及肝胆机能所起的肉体疲倦。？？12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格（一五）搭配，暗示人际关系、社交才能、事业等信息为：性格顽固，不善应酬，少劳多得。能进步信誉实力的人，有胜利的时机，但切勿轻视别人，否则误事，错失扶持良机。
（吉）？更多信息：人格数理31暗示性格为：性情多好静，富于明智。温厚中带有华美气质，具有百折不挠的肉体。
外表看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必获得相当的胜利。其人生虽属渐进型，但终能为人领袖。
还可取得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。
人格与天格搭配（一二）暗示胜利运：胜利顺利，能安全完成本人的目的。（上）人格与地格搭配（一四）暗示根底运：不祥安泰，富贵荣华，安康短命。
（上）人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等领袖诱导之数（智仁勇德全备，能指导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有5、6、11、13、15、16、24、32、35，假如是女性，则德行优秀，助夫爱子。-----姓名：怀予？？？五行分别是：火水土？？？笔画分别是：204？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：12（木）31（木）24（火）35（土）5（土）？？？总评数理得分：100分-----姓名：珉嫣？？？五行分别是：火水土？？？笔画分别是：1014？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：12（木）21（木）24（火）35（土）15（土）？？？总评数理得分：100分？细致讲解如下：天格数理12（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（掘井无泉）无理之数，开展单薄，虽生缺乏，难酬志向人格数理21（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人终身命运]，暗示：（明月中天）光风霁月，万。
松柏木命是什么意义?松柏木命是指出生于庚寅年、辛卯年的人，松柏木命的五行属木命，生肖属虎的松柏木命人，生于1950年、2010年，是出山之虎。生肖属兔的松柏木命人，生于1951年、2011年，是蟾窟之兔。庚寅辛卯的木气受阳感染，长势健壮，而且处在金之下，性质刚强，所以叫松柏木;
庚寅木，松柏干枝，喜秋冬二季。冲破禄马吉神，凶煞相刑、杖刑.聋哑。辛卯木，松柏根，喜水土‘春天最宜。冲破禄吉，吉神交神，凶煞九丑、悬针。庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎，上有庚辛，不假制治，自然成材，阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则时令挺拔，建功立事;生于秋则狂捐折挫，劲气不伸。”庚寅、辛卯，冰冷时的木。即便是雪霜也不能改动它们的操守，金又怎能抑制它们呢?天干庚金辛金，所以不用管治，二木依然成材。
庚寅辛卯松柏木：松柏木最喜欢山作根基，水来滋养。天河水可作滋养之用，涧下水的丁丑在艮位属山，可作根基，丙予就不如大溪水的乙卯了，乙卯为雷，能够催生发荣，但必需防风，否则有夭折凶患;遇上大海水，命中有山才吉，遇上癸女，固然无山，但爱其喧嚣，所以也吉。火就怕丙寅丁卯炉中欠，丙寅就位相生，火更生旺，此木必被伤破，如此时柱中无水救补，主夭折;山头、山下、太阳、复灯诸火都不能伤害此木。寅年生人最怕见戊午、丙寅二火，由于寅午三合为火局，火盛木衰，但半卵见此二火就没事。土怕见驿土，此土无山贫夭，如再逢上海水，更凶。金逢乙丑为吉，由于乙丑为山;遇见泊金，寅卯相见自旺，也主吉;剑锋能削能砍，如命中有壁土，松柏遇之，肯定大贵。木怕见大林、杨柳二木：桑柘未的癸丑为山，能够济助，逢上主吉。妙选有苍松冬秀格，因而此木生人月日时三柱属三冬为责;如日柱为辛卯，月柱为庚寅，也为贵伞。
1.三命通会可信不
《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在传统命学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。三命通会十二卷。
不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。
考明万民英。字育吾。
大宁都司人。嘉靖庚戌进士。
历官河南道御史。出为福建布政司参议。
撰有“星学大成”。此书题育吾。
当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。
正与此合。惟误民英为民育。
又通会作会通耳。粤稽星命之学。
原出阴阳家。隋书经籍志。
有杂元辰禄命。并溪禄命。
著录最早。惜书佚不可考。
今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于鬼谷子及周世子晋者。
大抵古人学说。分著书口述二种。
术家传受。尤多口述。
因流溯源。文殊理贯。
有自来已。宋元术士。
谈命踵起。或谓四季十二时。
各变部位。或取生人干支。
配合八卦。或专用神煞。
或别尚演禽。附会依托。
谬悠荒谬。是书独阐发子平遗法。
凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。
诸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。
得其精要。可谓融会古今。
抉微阐奥矣。惟是沧州藏板。
早称流失。萝村补辑。
因陋就节。册叶错乱。
如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。
文辞脱失。如卷一原造化之始脱去六句。
其馀脱文甚多。不胜偻指。
删节纳音。评论卷一总论纳音小注删节太多。
致难解释。墨漏名氏。
卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。
坊俗传播。沿讹更甚。
文化主人。觅得旧刻若干本。
以余粗窥堂奥。俾加理董。
误者正之。脱者补之。
校勘疑义。丹铅杂陈。
致更寒暑。书始告成。
而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。
抑余更有说者。方今人欲横流。
怨怼并起。循环往复。
顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。
综所见闻。参其命造。
常常倏灭。旋得旋失。
远而祸国。近而丧身。
竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。
然则此书之成。俾世知顺受其正。
或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。
息影淞滨。研参玄理。
天时人事。有感斯通。
此则焚香读易时所睾然高望者已。民国中元甲子秋月白下秦慎安识于申江之用拙斋夫洛马出书之初。
有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。
三白点、八黑点在背之左。九白点、四黑点在背之右。
五白点、十黑点在背之中。大挠定之。
一六在下。合于北。
生水。亥子属焉。
二七在上。合于南。
生火。巳午属焉。
三八在左。合于东。
生木。寅卯属焉。
四九在右。合于西。
生金。申酉属焉。
五十在中。合于中。
生土。辰戌丑未属焉。
四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。
乃大龟也。其背上一切之纹。
一长画。二短画。
一白点近尾。九紫点近颈。
四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。
六白点近足之右。八白点近足之左。
三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。
五黄点在背之中。凡九所而七色焉。
羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。
以三才而设位。易道由是而生矣。
余按易言。河出图。
洛出书。圣人则之。
未尝明言图书之数。如汉儒所指。
观伏羲定方画卦。大禹第畴。
首五行。则术家之说是也。
况洛书之数。术家以为大挠定之。
与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。
为河图。戴九履一。
为洛书。亦因汉儒之旧云尔。
浚川王子。以伏羲作易。
造端于阴阳二画而已。故曰。
易有太极。是生两仪。
两仪生四象。四象生八卦。
先后自然之序。有非人力强为排比。
今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。
岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。
洛出书。圣人则之。
意以八卦之画。出于天地所示自然之文。
其实圣人神道设教之意也。汉儒不达乎此。
乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。
为则于洛书之文。则诬矣。
易曰。天一地二。
天三地四。天五地六。
天七地八。天九地十。
是以天阳也。故数一三五七九。
地阴也。故数二四六八十。
此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。
五十有五。圣人立揲。
用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。
与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。
何相涉乎。况天一地二之辞。
为作易后立揲而言。非作易之始事。
而何以取图为哉。又疑圣人则图书皆言画卦。
非禹则之明畴也。观洪范九畴。
乃治天下之大经大法。如周官九式九两之义。
非数也。箕子首言天锡。
不过水土平而五行之政可修。五行之政修。
而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。
天乃锡禹大法。曰天者。
是天予以治天下。叙彝伦。
此九者不可缺一云尔。观畴次第。
首五行。次五事。
次八政。本天而推之于人。
次五纪。次三德。
次稽疑。以人而符合天。
次庶征。次五福六极。
则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。
其先后次第。轻重缓急。
自当如此。想大禹笔之书以传后世。
而箕子独传之也。画卦稽疑。
乃畴中之一事。恶能够洛书之数当之哉。
海沂子曰。圣人观河图。
悟乾坤之象而生卦。观洛书。
悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
我想既然存在，几会有些道理。能够说是作者对易学的开展。
2.三命通会算命
出生公历：1990年3月26日3时10分（北京时间），星期一。
出生农历：庚午年二月三十日寅时。比印日元枭坤造庚己庚戊（日空午、未）午卯寅寅※五行个数（计入藏干）：0休水3旺木3相火5死土2囚金※日主综合得分：-169。
日元太弱，喜用金，土（比劫、印枭）。忌仇火，木（官杀、财星）。
八字重量：【2两9钱】年0.9两、月0.7两、日0.6两、时0.7两。袁天罡断：女命贤慧受人敬，心机灵活，六亲无靠，求财问喜有一碍，做事不顺自意，东不成西不就，劳心费力难以聚财中限三十五六换运，遇事有贵人助力，绝处逢生无灾难，终身节俭劳累，劳来衣禄不缺，终身难少，四十九之年留意口角，警防小人害，夫君大配无克，长子送终寿元七十一岁，卒于三月之中。
命宫寓意：★子宫，天贵星，志气非凡，富有清吉。子宫之人，态度高兴，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。
朋友分离，有怀旧之深情；夫妇唱随，有耐久之厚爱；聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判别，独持异议，客观不免过强，致贻性情古怪之诮。
然其意志刚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽庞大量之风度。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等病症。★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。
其为人也，才擅特地，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。职业财运：（测合适职业、财运等）★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如运营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。
事业开展利中西，不利东南。★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，引见业，代书，律师，法官，管理，参谋，秘书，房地产，建筑，设计等。
事业开展利中南，不利东北。◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心运营。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积存。★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱路径少，得小财而已。
★月支正财，勤劳节省，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是本人踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，本人若能坚持运营，不怕劳苦，日后必富。★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一无所长。
★火为正官，个性很强，因而，常会路见不平拔刀相助，有威严，合适担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
也合适往偏业开展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。★生年干或支正官，父若存可助其产业而益兴旺。
★比肩或劫财为喜用，合适运营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可本人手无寸铁创一番事业。
★命中有正印、偏印俱现者，喜于正业外，另兼他业。◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业开展多有所成就。
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。◆四柱有财，衣食不缺。
★财多全靠印来护，妻贤儿秀，暮年福丰。★身弱财多遇比制财，腰藏万贯。
★柱中财官自旺，乃富翁之命。◆财多身弱，富屋贫人。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻情况）★命主与属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不用顾忌。【配偶方向】选在本人住宅的西南方或东北方为佳。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。★三个贵人定做娼，暮年或为豪家正室。
★女人官旺财又旺，招得贤夫好儿郎。★官强伤弱，助夫兴家。
◆财多需留意抑制本人。◆华诞在官星死绝墓地，克夫。
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺。家庭子女：（测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等）◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生一子，此以古法结论，如今应思索方案生育的影响。体质安康：（测身体素质、易患疾病、肢体损伤等）◆日主衰弱，体质比拟差，平常多锻炼身体，可免疾病搅扰。
◆天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤。◆干有戊己，支有寅卯，家中有人患四肢之病，瘫痪之疾，常年卧病在床。
3.三命通会算命的精确性
八字算命看人出路，注重生老病死贵贱夭寿，很准的。道理很难，要花时间，但用结论算，很简单，算一个人的层次，分分钟完成了。
一本书说了很多，但道理却很明白，五行生克+取象。假如融会贯通，那是大工程，还是要融会贯穿了解。
三命汇通是一本书，是好书，多理论，讲由来，多板块，讲的也很分明，但照着看，你出不了师，他不是菜谱，也不是阐明书，没法让你一步步学。只需逻辑明晰，随意算个大约，不难，但要学精，学透，能给他人算，并给出处理计划让他们心服口服，要花精神，表现的是算命师的整体才能，而且你算出来了他人也会不当回事，命就在那里，很多人看分明了也不会有什么协助，无动于衷，很多人你给他看他也看不清。或者不想看清，日子照样浑浑噩噩。算命的多是穷人，即便算的准的也只是小康之家，由于改动命运不简单，很多时分说了也没用，有人由于你的指点改动了命运大富大贵，他来报答你这种事很少，世界上哪来真么多从灾难中走来成为牛逼人物的人？所以算命的特别喜欢好命的人，由于普通算命的都是苦逼，有钱的都有御用大法师，找不到你头上。
4.请真正算命高手,详解三命通会
三命通会出生时间：（公历）1988年1月29日0点本命属兔，炉中火命。
五行水旺缺金；日主天干为水，生于冬季。（同类水金；异类土火木。）
重要阐明：本结果为系统自动剖析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，详细应由专业教师剖析！（农历）丁卯年腊月十一日子时八字：丁卯癸丑癸未壬子五行：火木水土水土水水纳音：炉中火桑松木杨柳木桑松木八字五行个数：0个金，1个木，4个水，1个火，2个土四季用神参考：日主天干水生于冬季，必需有火相助，喜水多，但忌金多。穷通宝鉴调候用神参考：癸水生于丑月，丙火冻结，通根寅巳午未戌方妙。
支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。
生肖个性依据剖析，您的生肖为“兔”①温顺、仁慈、悲观，感情细腻。②精明灵敏，谅解别人。
③气质高雅，思想细腻。④能忍受辞让，不好争论。
弱点：约有虚荣心，性情有时分不稳定，容易耐心，满足于现状的时分多。日干心性逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心肠狭窄，容易小气。
日干支层次[癸未][中等]坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专注。日干支剖析心急口快，为人机灵；救人无恩，反招是非，曲直难辩，多有误解。
有财无库，过眼烟云，财来财去，一丝不苟，可免祸灾；女人贤惠，节俭持家；晚景安全。*依据四柱预测学局部专家学者提供的材料，归结整理，个别字句有待考证，总体精确度较高！五行生抑制化宜忌水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。五行之性水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。
水旺之人面黑有采，言语清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。
不及则人物短小，性情无常，胆怯无略，行事反覆。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。
过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。宜从事行业与方位宜水者，喜北方。
可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔走，活动，连续性，易变化，属水性质，声响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技扮演，运动，导游，游览，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火用具，钓鱼用具，医疗业，药物运营，医生，护士，占卜等方面的运营和工作。三命通会癸日壬子时生，以日禄归时格论，时支子位是癸水的临官禄地，假如年月干支没有戊己午未字来刑冲破害，三元有依托，而且通月气的，主人文章秀丽，任重要的官职；假如通木气月，也以贵命论。
假如柱中显露出己，且有甲化合，也属贵人命。否则，其结果恰恰相反。
癸未日壬子时生，生于申酉月，命主贵显。生于戌亥月，是大富大贵之命。
生于寅卯月，孤伶。生于辰巳月，命主善良。
忌壬申月，身有残疾，命主不利；庚辰月，受凶刑破；乙丑月，柱失土气，命主凶死。月日时命理腊月生十一日生此日生人富有智力，意志巩固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放侥幸，宜要慎重，财源循来，福气之命。
子时时生（午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）性急刚富于节俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。
忌士类。凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。子时中生，时中生人无克破，终身作事硬占强，七倒八起后兴隆，离祖成家得清闲。
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积存，子息两硬逢过房。
5.算命,三命通会,下面的话是什么意义
首先搞分明一件事，《三命通会》是一本学习八字算命的书籍，并不是给你查验命运好不好的手册。明白我的意义吗？书上讲的是算命办法，不是让你拿著本人八字~翻开查一下就直接通知你命贵、命贱的书。
八字的推算是需求长期的学习，控制办法去剖析的，不是随意一个门外汉找本典籍能查出本人的命好不好。
第二，假如发问者的意图并不是上述所说的查一下八字好不好，而是真的希望学习八字，那些这本书也不合适。《三命通会》这本教授八字算命的书籍，属於进阶教程，以至高级教程，并不是入门教程。没有一定命理根底，基本没可能看得懂。发问者似乎连“身强”、“身弱”等概念仍未弄分明，这样子跳班学习只会事半功倍。
其实《三命通会》成书大约在明清，根本上曾经是文言了，最少比《西游记》、《水浒传》都要浅白。只不过是你基本不明白八字的术语而已。子平八字以日干为中心（日柱的天干），日干强则为身强，日干弱则为身弱。身强的八字需求克泄，也就是遇到克日干的五行或者泄日干的五行就好；身弱的八字需求生扶，也就是遇到华诞干的五行或者同日干相同的五行就好。克我者为官（“官”是一个专有名词，是八字的十神之一），假如身弱，再遇到官（克本人的五行），就不好了，即便可以显贵（中举、当官）也不能持久。——所以你摘录的两段话，其实曾经是文言了，只是你不懂术语，也没有人把这些总结性话语展开解释给你听。
至於怎样判别身强身弱，什麽五行生什麽五行（五行生克）、为什麽乙日是属木、十神是什麽……这些便无法三言两语解释。普通国内的八字入门班，也要学20到30节课，某些人为了赚多点钱可能还要拉长课时。假如这些你都不会，问这些都没用。
假如有心学习八字，能够找一些近代人写的著作，例如台湾的吴怀云的入门讲义，文笔不错。或者其他香港作者的八字入门书也能够，香港的比拟浅白和生活化。
第三，《三命通会》只是经过罗列各种不同的日干组合（抽取八字中部份信息），阐明剖析的方向。八字组合有51万多（辨别男女则有103万多），不可能仅仅依托八字中其中一部份信息就能下结论（八字是年月日时4柱的天干和地支，分别有8个字，你援用的内容仅仅是看日和时两柱的4个字）。所以它说的“显贵”或者“吉利”并不是结论性的，而是引导性的、方向性的，只是说大致能够说“吉利”，至於能否真的吉利、能否有特殊状况、特殊状况多不多，那还是得详细把八字里的8个字综合剖析。
其实认真想一想都晓得，假如翻翻书就能判别，何必还要师傅去详细剖析呢？！人人拿著一本书不就结了吗？！以至把书的内容归结成电脑程式，直接通知你答案了。当然，不少电脑算命或者手机算命的程式，就是这样做，但精确率十分低，只能拿来文娱。
6.求《三命通会》原文
这是一本书啊！先给你来个序三命通会序夫命岂易言哉。
其旨深。其义奥。
其理直。上通夫乾元无极之微。
是以圣人生怕人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。
然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。
盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。
苟其不知。一若世之可欣可羡者。
竟可幸运而得。孰肯居易以俟之。
世之可惊可愕者。皆可躲避而免。
孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。
林总之繁。相率为行险者流。
而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭於今古哉。
吾知命虽圣人所罕言。而为君子者。
又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。
与二三博洽士。剖晰玄微。
略知毛发。后予守郡齐安。
闻津门有三命通会一书最善。时宫保田公巡视长芦。
遂寓书购之不可得。今予来司转运。
旁搜偏访。知雕板尚藏沧洲李氏家。
顾已残失百十篇。惜哉。
古钱掘得。轮廓槎牙。
断碣扪来。觚棱缺献齿。
今昔同嗟。良有以夫。
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。
而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。
常常有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。
以及昆弟朋友之间。彼责此尤钩心斗角。
求如棠棣之章。伐木之什者甚难。
亦独何欤。今而知总由於不知命之故。
盖天之随人赋予。原自有限量。
而不容非分请求。满腔怨怼者。
今观是书所载。悉以日时为主。
附丽年月。孰者富贵利达造其极。
孰者困穷死丧终其身。千变万态。
不爽秋毫。援往徵来。
了如指掌。其於阴阳递嬗五行生克之道。
言之详而且密。苟世之学士大夫。
深求而默体之。虽不能直穷夫乾元无极之微。
而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。
俱无庸丝毫趋避於其际。吾知节性防淫惩忿窒欲之中自理论。
夫日用纲常之道。居易以俟。
顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。
又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。
有户外之士揖而进曰。如子所言。
是「三命通会」一书。不只为术士衣钵。
直能够正人心而维习俗欤。予笑而不言。
遂举其说。以弁诸简端。
并以告世之观是书者。时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰叙言三命通会十二卷。
不著撰人名氏。卷首但题育吾山人著。
考明万民英。字育吾。
大宁都司人。嘉靖庚戌进士。
历官河南道御史。出为福建布政司参议。
撰有「星学大成」。此书题育吾。
当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。
正与此合。惟误民英为民育。
又通会作会通耳。粤稽星命之学。
原出阴阳家。隋书经籍志。
有杂元辰禄命。并溪禄命。
著录最早。惜书佚不可考。
今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作於鬼谷子及周世子晋者。
大抵古人学说。分著书口述二种。
术家传受。尤多口述。
因流溯源。文殊理贯。
有自来已。宋元术士。
谈命踵起。或谓四季十二时。
各变部位。或取生人干支。
配合八卦。或专用神煞。
或别尚演禽。附会依托。
谬悠荒谬。是书独阐发子平遗法。
凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。
诸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。
得其精要。可谓融会古今。
抉微阐奥矣。惟是沧州藏板。
早称流失。萝村补辑。
因陋就节。册叶错乱。
如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。
文辞脱失。如卷一原造化之始脱去六句。
其馀脱文甚多。不胜偻指。
删节纳音。卷一总论纳音小注删节太多。
致难解释。墨漏名氏。
卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。
坊俗传播。沿讹更甚。
文化主人。觅得旧刻若干本。
以余粗窥堂奥。俾加理董。
误者正之。脱者补之。
校勘疑义。丹铅杂陈。
致更寒暑。书始告成。
而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。
抑余更有说者。方今人欲横流。
怨怼并起。循环往复。
顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。
综所见闻。参其命造。
常常倏灭。旋得旋失。
远而祸国。近而丧身。
竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。
然则此书之成。俾世知顺受其正。
或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。
息影淞滨。研参玄理。
天时人事。有感斯通。
此则焚香读易时所睾然高望者已。民国中元甲子秋月白下秦慎安识於申江之用拙斋夫洛马出书之初。
有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。
三白点、八黑点在背之左。九白点、四黑点在背之右。
五白点、十黑点在背之中。大挠定之。
一六在下。合於北。
生水。亥子属焉。
二七在上。合於南。
生火。巳午属焉。
三八在左。合於东。
生木。寅卯属焉。
四九在右。合於西。
生金。申酉属焉。
五十在中。合於中。
生土。辰戌丑未属焉。
四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。
乃大龟也。其背上一切之纹。
一长画。二短画。
一白点近尾。九紫点近颈。
四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。
六白点近足之右。八白点近足之左。
三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。
五黄点在背之中。凡九所而七色焉。
羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。
以三才而设位。易道由是而生矣。
余按易言。河出图。
洛出书。圣人则之。
未尝明言图书之数。如汉儒所指。
观伏羲定方画卦。大禹第畴。
首五行。则术家之说是也。
况洛书之数。术家以为大挠定之。
与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。
为河图。戴九履一。
为洛书。亦因汉儒之旧云尔。
浚川王子。以伏羲作易。
造端於阴阳二画而已。故曰。
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