1.算命最准的免费网站
出生农历：庚申年正月十八日酉时。
才食日元劫
乾造庚戊丙丁（日空申、酉）
申寅子酉
藏干戊庚壬甲丙戊癸辛
食才杀枭比食官财
地势病长生胎死
纳音石榴木城墙土洞下水山下火
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三命通会结论：
◆丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，假如本身没有弥补，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶恶狠毒，不讲礼节信誉，做事虎头蛇尾；如得月令，或本身得到救助，持此命的人，普通身怀精深技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，假如用神得力，且行水木运，贵显。
◆丙子日丁酉时生，生于春季，安稳，夏季贵显，秋季普通，冬季吉利。年月支是未申酉亥，非常尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。
性格特征：（测个人性情、先天禀赋、容颜、爱好等）
★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺冷静，但心情不稳，激动易怒，缺乏认真、认真。
★偏印心性。优点：领悟力极强，觉得敏锐，擅长察看，警惕性高并能失密，喜发明，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事干练，喜怒不形于色，能予异性平安感。缺陷：耐性缺乏，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径歪门邪道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参与社交活动，常予人孤僻之感。
★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，德才兼备，福德双备；但有时虚荣。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特性。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，旺相，主有推让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。相貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，肉体闪烁，言语急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
★子午卯酉四时生，习气面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命俊秀。
★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。
★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财，幼年多为养子。
◆阴阳过失，外交冷落。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
2.免费算命,在线算命,周易占卜,生辰八字算命,姓名测试
指迷算命，免费算命，在线算命，周易占卜，生辰八字算命，姓名测试出生农历：甲戌年十一月初一日戌时。
伤食日元劫坤造甲乙癸壬（日空子、丑）戌亥亥戌藏干辛丁戊甲壬甲壬辛丁戊枭才官伤劫伤劫枭才官地势衰帝旺帝旺衰纳音山头火山头火大海水大海水有利选择：（指导后天弥补、改造命运、趋吉避凶的事项）☆以出生地或寓居地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。☆创业机遇、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆穿着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6或有3,4比拟侥幸。
☆寓居地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地寓居，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地寓居。☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
☆药物方面宜吃：中。指迷算命，免费算命，在线算命，周易占卜，生辰八字算命，姓名测试出生农历：甲戌年十一月初一日戌时。
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☆穿着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6或有3,4比拟侥幸。
☆寓居地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地寓居，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地寓居。☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。☆朋友上选择卯、巳年生的人，由于他是你的天乙贵人，是能给你协助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
3.为什么地藏占察轮和算命、占卜、八字不一样
为什么占察经不同于算命、占卜、批八字？我们晓得，人的终身，八苦交煎，本人自身受业力的困缚，没有智力，不能彻底的认清现前所受果报。
因而需求藉求佛力，理解本身因缘果报，明示趋吉避凶之道，是自他二力，感应道交，绝不是社会上普通普通求签问卜，迷信神权，不自努力，妄求福寿。企图预测什么时间发作什么事情是机械的宿命论，很多人误入这些外道占卜而糜费了珍贵的人生。
木轮相法也是为了废除占卜，佛菩萨才给我们这个法宝。《占察善恶业报经》中说“若佛弟子，但当学习如此相法，至心归依，所观之事，无不诚谛。
不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道。”
1、需求一定的修行。地藏菩萨说《占察善恶业报经》的目的是协助我们处理生活和修行中的问题，更是为了引导我们了脱生死，证得涅槃果而说的。
为诱导灾难的众生，就用这种便当法门来迎合其心，摄受他们。此外凡修习占察相法者，需求如理如法的礼拜供养地藏菩萨，才干得到菩萨的感应与加持，这也正是与世间算卦、占卜的重要区别之处。
2、学习过程简单。有对佛菩萨的初步理解和信仰就能够了。
几天内就能够控制。简单也是佛菩萨大悲普度的表现。
好像念佛法门，无人不能念。3、无法比较的精确。
世间的算卦占卜有准有不准，找十个人算能算出十种结果。你本人也被搞懵懂了。
而且很多东西是无法算准的。而占察法门是依托地藏菩萨的感应力来占察，他老人家可以理解你第八识里面是善恶种子、三世因果、善恶业报。
这是哪一个算师也比不了的。4、当下能够肯定结果能否相应。
木轮相法的共同设置，使得你能否得到感应了如指掌。你本人也会深入理解到这确实是得到感应的结果。
不会呈现半信半疑，怀疑不定的状况。进一步你也会对佛法中讲的道理升起极大的自信心。
对各组轮相能否相应的断定以及断定办法，是本书所特别明白的要点之一。5、并不是占卜工具。
木轮相法是修行的法宝，是度众生的法宝；当作世间的占卜运用，用木轮相法占察营生、邪命自活是不可能。替不会占察的人占察，要怀清净心和慈愍心，不能够像世间算命的，捞益处，否则不会占得结果。
6、占察和改命天衣无缝。再精确的外道占卜，好像只会发现疾病不能治疗疾病的医生，但不能改动和消弭疾病；木轮相法不但通知你精确的结果，而且有种种改动命运的措施。
见《地藏本愿经》、《占察善恶业报经》。如《占察善恶业报经》说：“复次，若将来世诸众生等，虽不为求禅定聪慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。”
《占察善恶业报经》大家从名字上讲仿佛占卜算卦，不是的。等我们讲到经文，你细致的了解到了，你要拜占察忏，才干用占察轮。
拜占察忏是拜十方诸佛的，但是你拜占察忏得得到清净轮相。用占察轮的目的，你要得到清净轮相；得到清净轮相了，你才干修一实境地二种观道。
你作实相观的时分，观诸法实相的时分，那都是不可思议的境地。《占察善恶业报经》，听这个名词仿佛是医卜形相，不是的，这就错了，从你思想上就错了。
你把占察经听完了，你就明白了，要拜十方诸佛，拜十方一切菩萨，拜十方尊法，拜十方一切贤圣僧，这叫占察忏法。你用占察轮的时分，等你把经听完了就懂得了，不是马马虎虎的，不是打卦、批八字，完整不同。
名字叫占察，占察什么？善恶业报。而且说这法的时分，大家前头也听到序分了一段，坚净信菩萨是向佛恳求的，说到这个末法的时期，思想十分紊乱，众生心十分乱，不晓得如何做是好。
反正在业障当中，无论你修什么法，成就的少。我说这话不是我随意说的，我出家今年八十年了，从我耳根听到的，哪位得道、哪位证了果了，这个末法世间几乎没有。
不见得我们如今这个时期，蕅益巨匠在明末的时分，几百年前，他就想受个比丘戒，他察看南阎浮提，想请五个清净比丘，得到比丘戒，办不到，绝对没有。因而他在《大藏经》里头寻觅，怎样样可以得到清净戒，才找着《占察善恶业报经》。
蕅益巨匠研讨作学问是十分严谨的，他能倡导来算命、批八字吗？不会的。而且从蕅益巨匠几百年之后，没人倡导《占察善恶业报经》。
弘一法师继承蕅益巨匠发扬《占察善恶业报经》，由于蕅益巨匠不会做占察轮，没这个艺术，他是拿纸写上纸阄来拈阄；那弘一法师就不同了，他是学艺术的，因而他就做这个占察轮十九种业报。那十九种包括基本无明，断无明的是二乘人所晓得的吗？不是的。
不但不是小乘法，也不是普通的大乘法。这样子大家就明白了为什么说《占察善恶业报经》，这使我们自信心坚决。
坚决不行，得清净信，清净信是不但断了你见思懊恼，而断无明。坚净信菩萨是菩萨之中的大菩萨，他断了无明的，不是普通的菩萨。
——妙参法师地藏占察法门与世间的算卦占卜有什么区别？世间的算卦占卜有准有不准，找十个人算能算出十种结果.你本人也被搞懵懂了.而且有一些东西他是无法算准的.而占察法门是依托地藏菩萨的感。
4.为什么地藏占察轮和算命、占卜、八字不一样
为什么占察经不同于算命、占卜、批八字？我们晓得，人的终身，八苦交煎，本人自身受业力的困缚，没有智力，不能彻底的认清现前所受果报。
因而需求藉求佛力，理解本身因缘果报，明示趋吉避凶之道，是自他二力，感应道交，绝不是社会上普通普通求签问卜，迷信神权，不自努力，妄求福寿。企图预测什么时间发作什么事情是机械的宿命论，很多人误入这些外道占卜而糜费了珍贵的人生。
木轮相法也是为了废除占卜，佛菩萨才给我们这个法宝。《占察善恶业报经》中说“若佛弟子，但当学习如此相法，至心归依，所观之事，无不诚谛。
不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道。”
1、需求一定的修行。地藏菩萨说《占察善恶业报经》的目的是协助我们处理生活和修行中的问题，更是为了引导我们了脱生死，证得涅槃果而说的。
为诱导灾难的众生，就用这种便当法门来迎合其心，摄受他们。此外凡修习占察相法者，需求如理如法的礼拜供养地藏菩萨，才干得到菩萨的感应与加持，这也正是与世间算卦、占卜的重要区别之处。
2、学习过程简单。有对佛菩萨的初步理解和信仰就能够了。
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而且很多东西是无法算准的。而占察法门是依托地藏菩萨的感应力来占察，他老人家可以理解你第八识里面是善恶种子、三世因果、善恶业报。
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木轮相法是修行的法宝，是度众生的法宝；当作世间的占卜运用，用木轮相法占察营生、邪命自活是不可能。替不会占察的人占察，要怀清净心和慈愍心，不能够像世间算命的，捞益处，否则不会占得结果。
6、占察和改命天衣无缝。再精确的外道占卜，好像只会发现疾病不能治疗疾病的医生，但不能改动和消弭疾病；木轮相法不但通知你精确的结果，而且有种种改动命运的措施。
见《地藏本愿经》、《占察善恶业报经》。如《占察善恶业报经》说：“复次，若将来世诸众生等，虽不为求禅定聪慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。”
《占察善恶业报经》大家从名字上讲仿佛占卜算卦，不是的。等我们讲到经文，你细致的了解到了，你要拜占察忏，才干用占察轮。
拜占察忏是拜十方诸佛的，但是你拜占察忏得得到清净轮相。用占察轮的目的，你要得到清净轮相；得到清净轮相了，你才干修一实境地二种观道。
你作实相观的时分，观诸法实相的时分，那都是不可思议的境地。《占察善恶业报经》，听这个名词仿佛是医卜形相，不是的，这就错了，从你思想上就错了。
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反正在业障当中，无论你修什么法，成就的少。我说这话不是我随意说的，我出家今年八十年了，从我耳根听到的，哪位得道、哪位证了果了，这个末法世间几乎没有。
不见得我们如今这个时期，蕅益巨匠在明末的时分，几百年前，他就想受个比丘戒，他察看南阎浮提，想请五个清净比丘，得到比丘戒，办不到，绝对没有。因而他在《大藏经》里头寻觅，怎样样可以得到清净戒，才找着《占察善恶业报经》。
蕅益巨匠研讨作学问是十分严谨的，他能倡导来算命、批八字吗？不会的。而且从蕅益巨匠几百年之后，没人倡导《占察善恶业报经》。
弘一法师继承蕅益巨匠发扬《占察善恶业报经》，由于蕅益巨匠不会做占察轮，没这个艺术，他是拿纸写上纸阄来拈阄；那弘一法师就不同了，他是学艺术的，因而他就做这个占察轮十九种业报。那十九种包括基本无明，断无明的是二乘人所晓得的吗？不是的。
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维利•罗尼：短命的法国著名摄影家
维利•罗尼，1910年8月14日，出生于法国巴黎。是法国著名的摄影家。维利的父亲是来自奥德萨的犹太摄影家，母亲是来自立陶宛的钢琴师。少年罗尼倾心于音乐，希望有朝一日成为作曲家。1949年，父亲病故后，罗尼关闭家庭照相馆，开端摄影生活。他从事摄影半个多世纪，特地拍摄法国人民的日常生活。曾取得法国教育部颁发的摄影艺术金奖。是美国生活杂志的第一个法国摄影记者。罗尼自50年代在阿维尼翁和马赛等地的艺术学院任教2007年4月，中国北京的首都博物馆
曾举行他的《摄影的降生-项法国的创造》和《维利•罗尼眼中的巴黎》两个展览。2009年9月12日，被称为“巨大的人文主义摄影家”的维利•罗尼在巴黎逝世，享年99岁。
命局编码庚戌年，甲申月，辛亥日，xx时(寅卯空)
大运编码乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午
破泽密钥身旺格。用神：亥、甲、戌。忌神：申、庚。短命信息
维利先生终身心向人民，特地拍摄法国人民的日常生活。
被称为“巨大的人文主义摄影家”。关爱人民是巨大的心胸，是一种高尚的思想情操。这可能是他短命的主要肉体要素。
1.有哪位高手晓得怎样看风水中的龙脉啊
所谓龙脉，应该背靠大山依托；左右有小山为屏障，远山与近山相拱卫；前有河流或池塘，河流弯曲坦率而过，内有沃土广宽；背山面水，负阴朝阳；地势西北高、东南低；水从西北高处来，经东南低处走，利排泄和防洪，既聚气又平安。
这就是自古至今公认的风水宝地，人们称之谓的龙脉。详细查看步骤如下：第一步，觅龙；就是看宅地能否背靠龙脉大山。
龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势宏伟，如奔腾状。
脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是龙脉。
除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。由于水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。
第二步，察砂；就是看宅地四周的小山情况。砂，是指主山脉四周的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。
风水学以为；可以构成封锁状态的环抱小山为最好。由于，环抱而封锁状的小山能够挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。
看主山脉四周的小山群，也就是风水学上说的；“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。
四周的小山不能是怪异嶙峋或者峻峭之怪外形。第三步，点穴；就是详细选宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤，远看像树轮样的色彩为最好，风水学上称“晕轮”。
好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。
有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有考究的；假如山体外形像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。
像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。
选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空阔地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅宽广，让人有远景之感。
第四步，观水；就是看宅地前面水流的趋向。风水，风水，当然是有风有水。
怎样看水？山有多高，水有多长，水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水从天上来，源远流长，水源不时，财运不止。
二看水之出口；水的流出既要看得见，又要荫蔽，水不可随意流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。
水的流向以西向东流为最好。假如在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。
河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。
风水学以为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，到达气聚不散。第六步，看气；就是看宅地四周“气”的聚散。
周围高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的中央就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。
无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。
气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。第七步，看土；就是看宅地的土质情况。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。忌沾土，地表水不能渗入而易积水起湿润。
因而，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。
2.如何看风水龙脉
风水龙脉，也就是风水山脉，这其中就有山脉的走向和起伏变化。
山脉在形态上与龙有很多类似的中央，所以在风水学上也称之为龙脉。中国的天文形势，大约每隔8度就有一条大的纬向结构，如天山-阴山纬向结构；昆仑山--秦岭纬向结构，南岭纬向结构。
《考工记》云：“天下之势，两山中间必有川矣。大川之上必有途矣。”
《禹贡》中将中国山脉划为四列九山。龙脉从西北的昆仑山开端，向东南延伸了三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。
中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
古书上写中国龙从昆仑山发源，以三条干龙向东冲下神州大地。黄河以北是北干龙，黄河和长江之间是中干龙，长江以南是南干龙，假如我们所选用的龙脉和三大干龙有关联，就是得尊重之气的龙脉。
干龙象大树干，树干延伸出来的是树枝，所以从青藏高原、云贵高原、黄土高原下来的山脉都称为支龙，也叫支脉。假如我们不是登山队和登山喜好者，很难有时机亲眼看看干龙，干龙上环境很恶劣，不合适人类生活，就算有少数民族在那里也不容易开展出大量人口聚居的中央。
在中原地域和沿海地域有很多山脉，这些龙脉就藏在我们身边，我们很容易能够找到。中原地域的群山不代表完整是龙脉，所谓龙脉我们能够了解为树枝，当我们抬头看到一片青绿时，其实树枝只要几条；当我们站在最顶峰看到下面满眼山脉时，真龙脉也不见得会有很多。
怎样样寻觅好的龙脉1、龙脉的外形就像万戈茅，会招致有牢狱的灾难。2、龙脉的外形就像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。
3、龙脉的外形就像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就像后人封侯封王的葬地。4、龙脉的外形就像万倒扣的锅，假如是掩埋在锅顶会使后代子孙发财。
5、龙脉的外形就像万帽子，这就是合家欢乐葬地。6、龙脉的外形就像万抛下的筹码，会招致子孙百事倒的霉葬地。
7、龙脉的外形就像万乱衣，会招致后代的女人产生嫉妒，妻子与人私通葬地。8、龙脉的外形就像万灰色口袋，会招致子孙阳宅有火灾葬地。
9、龙脉的外形就像万倒扣的船，会招致子孙后代女的生病，男的有牢狱之灾葬地。10、龙脉的外形就像万横放案几，会招致断子绝孙葬地。
11、龙脉的外形就像万卧剑，会招致子孙叛逆而被诛杀葬地。12、龙脉的外形就像万仰刀，会招致子孙因凶祸而逃散葬地。
看你生辰八字前，首先你要晓得本人的生辰八字，然后再依据八字命理来理解本人的婚姻状况。假如八字中，有官生印、印生身的话，则表示女人能得到丈夫的关心，保护。由于坐支为夫官，印星表示依托、晚辈、关心等。这类女人普通能找到一个比本人年长的丈夫，而且丈夫比拟心疼你，无论在生活中还是工作中，都可以给予你很多协助。而且这类女人能深得人心，不只丈夫心疼，关怀，而且十分依从你，简直大小事是你说了算。
假如你不能肯定将来丈夫能否协助你和保护你的话，也可经过生辰八字来看。当日主坐印，实支为官，这种命格与第一种有类似之处，亦能得到丈夫的协助和保护。表示丈夫会用本人的实践行动来对你好，对你无微不至的关爱。而且不只如此，嫁入夫家，连同夫家的家里人都十分地关怀你，真诚地带你好，而且子孙都比拟尊崇你。
还有一种八字是官生印格局，印生身，而且年柱为官，月柱为印，这意味着你能得到丈夫和夫家的心疼和关爱。无论是你本人身在幸福中，还是他人以为你身在幸福中，内外看来都如此的幸福。不过这里只讲能否能得到丈夫和夫家的心疼，扫除其他事业方面，毕竟家家有本难念的经，一个家庭总有调和之处与懊恼之处。好的中央就在于你的丈夫对你的感情和态度，是非常难得的。而能得到婆婆老爷的关爱也是少有的。
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