1.我是1985年六月初一的,想晓得这终身的命运如何
命造简批：
在事业方面，能够遭到父亲的协助。
妻子贤淑，能得内助之力而胜利。
有组织指导才能，精明能干，能办大事，享有名誉.
能得贵人，朋友的帮助，使本人受益不浅.
得祖先之福荫，继承父亲之产业。
为人重义气，善理财。
资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较注重表面穿著。
节俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
暮年幸福，子孙富贵，且孝敬。
聪明机灵，少年勤奋有功名之格。
为人志气宽宏，终身衣禄自然，容貌端正，温良性格，少年多灾，骨肉有刑，女人姊妹少靠，大有兴隆之命。
合适的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。应该留意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁
2.恳请预测高人推断此八字姻缘运势
出生公历：1985年7月18日16时0分（北京时间），星期四。
出生农历：乙丑年六月初一日申时。官财日元食坤造乙癸戊庚（日空子、丑）丑未午申※五行个数（计入藏干）：3死水2囚木2休火5旺土3相金※日主综合得分：113。
日元偏旺，喜用水，金（财星、食伤）。忌仇土，火（比劫、印枭）。
八字重量：【3两8钱】年0.9两、月1.6两、日0.5两、时0.8两。袁天罡断：此命推来性情坚强，有才有志，遇事有始有终，不须娣妹相助，早运驳杂多端，二十二三有危疾，宜阅书文，中限运转，如明月高照，丈夫有和偕能到老，疾病皆除诸事平稳，子媳多人可送终，寿五十七岁，过此六十八岁，卒于秋天。
命宫寓意：★寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，天性坚毅，眼光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。
兼以性情生动，谈吐肉体，令人有深入之印象，虽在童年，已能自见，无论何事，如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。
如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部，如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。★寅亥宫，木星之垣也，以木为主。
其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈悲团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。职业财运：（测合适职业、财运等）★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔走活动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。
事业开展利西北，不利中南。★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如运营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。
事业开展利中西，不利东南。★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业运营可得财。
★正财透干，节俭踏实，能够勤劳致富。★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积存。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之时机。★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。★月支劫财，钱财较难聚，好从事投机活动，喜赌博。
财运不佳，重义轻财，为了协助朋友、亲人不惜贡献本人。有短期性财运，但难耐久。
素日应节俭慎用，集腋成裘。◆月支劫财，见正财，从事投机事业时机相当大，但易招致钱财问题。
★月支劫财，食神为喜用，衣食无缺。★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。
★财官相辅，宜学习政治，法律或财政。★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
★五行需水或命有驿马，宜活动事业或外交职务。★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制本人，而和社会，团体获得谐和，合适作行政，司法，总务等管理工作。
★生年干或支正官，父若存可助其产业而益兴旺。★月支劫财，命主即便成大富，而本人也多不带钱。
◆八字比劫或伤官为忌神，终身多遇小人。★干支皆食神为喜用，福禄丰厚，不宜公职，共同事业吉。
★月柱现正财为喜用，勤劳节省，父母富有得双亲荫助。★命带空亡与桃花，多为民间艺人。
★时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财富丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。★财官双美，透露极荣（需身旺）。
◆四柱有财，衣食不缺。★身旺财弱，得食伤生财而大富。
★食神生财，利运营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽牲畜等。◆财星入墓小气，守财如命无人情。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻情况）★命主与属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不用顾忌。【配偶方向】选在本人住宅的西南方或东北方为佳。
★两个贵人心不定。★正官多合，娇媚多情，异性缘佳，较有偷情事。
★乙庚相会，女子得之，心意缺乏，虽貌美，但克夫刑子。★官强伤弱，助夫兴家。
★日坐桃花，夫妻秀美，风流多艺。★食神独者，安和，有子有寿。
◆官轻比重，姐妹坚强，不作偏防便为妾。◆女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺。◆孤鸾入命，夫哭妻，妻克夫。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
◆四个天干均相合，主再婚又生子。家庭子女：（测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等）◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生三子，此以古法结论，如今应思索方案生育的影响。◆日主旺，食伤官杀落空亡，无子。
◆时干克年干，生男孩时不顺。
白羊座
旅游出行运:★★☆☆☆
旅游类型：逛吃逛吃
贵人游伴：摩羯座
小人星座:狮子座
旅游必备:体温计
侥幸日:星期六
开运物:亮面名片夹
开运服饰:鸭舌帽
开运食品:月饼
侥幸数字:5
运势内容：
更多的时分，将于黑夜中行走，你感到无助和惧怕。不利于单独游览的一周，你将需求一个强大的游览伴侣，强大并非源本身材体魄，而是具有一颗刚强却又纤细的内心。
金牛座
旅游出行运:★★★★☆
旅游类型：海边别墅短居
贵人游伴：双鱼座
小人星座:摩羯座
旅游必备:雨伞
侥幸日:星期日
开运物:绣花虎头鞋
开运服饰:民族装
开运食品:绿茶
侥幸数字:6
吉运方位:正南方向
运势内容：
运势呈逐渐上升的态势，本周与水有关的游览都能有相当不错的收获。浪漫的海滩圣地有望迎来一场叫人印象深入的艳遇，与恋人一同海边游览能使关系更近一步。
双子座
旅游出行运:★★★★★
旅游类型：小资游览
贵人游伴：天蝎座
小人星座:双鱼座
旅游必备:背包用防雨罩
侥幸日:星期日
开运物:藏式项链
开运服饰:职业装
开运食品:冰糖
侥幸数字:9
吉运方位:正西方向
运势内容：
本周将有不测成行之旅。晴朗的天气为你助兴，芬芳的花朵为你传送好的音讯，敏感的直觉协助你在旅途中买到合满意意的留念品，并有望结识到一见钟情的好友。
巨蟹座
旅游出行运:★☆☆☆☆
旅游类型：旅游宗教圣地
贵人游伴：天秤座
小人星座:白羊座
旅游必备:气体打火机
侥幸日:星期二
开运物:布艺挂件
开运服饰:运动装
开运食品:药酒
侥幸数字:7
吉运方位:正南方向
运势内容：
极具灵气的一周，与宗教玄学颇有缘分，可选择与宗教信仰相关的旅游。需留意的是，当心行事方式欠妥，做出有悖教规风俗之事，或与宗教相关人士起抵触。
狮子座
旅游出行运:★★☆☆☆
旅游类型：休闲之旅
贵人游伴：摩羯座
小人星座:天秤座
旅游必备:消炎药
侥幸日:星期四
开运物:檀香炉
开运服饰:条纹裤子
开运食品:红茶
侥幸数字:1
吉运方位:正东方向
运势内容：
本周出行将置身复杂环境中，容易堕入紊乱。与朋友一同，恐将面临友谊的考验，面临困难的抉择。你看不分明方向，不晓得该如何下决议，不如好好倾听内心的声音。
处女座
旅游出行运:★★★★☆
旅游类型：出国游
贵人游伴：水瓶座
小人星座:射手座
旅游必备:袜子
侥幸日:星期四
开运物:蛇皮纹皮夹
开运服饰:沙滩装
开运食品:纯牛奶
侥幸数字:5
吉运方位:东北方向
运势内容：
磁场影响下，利于朝西南方向行走，将遇到许多新颖事物，所见所闻皆能叫人大开眼界。有时机与外国友人结缘，热情开朗的个性会遭到好评，试着释放本人的天性吧。
天秤座
旅游出行运:★★★☆☆
旅游类型：异域风情览游
贵人游伴：射手座
小人星座:狮子座
旅游必备:滴露消毒洗液
侥幸日:星期六
开运物:木雕饰品
开运服饰:短装外套
开运食品:纯羊奶
侥幸数字:8
吉运方位:西南方向
运势内容：
预示着一段长间隔的游览，你并没有做好充沛的准备，而且本人没有认识到。幸而本周出行有贵人相助，留意游览途中所遇到的年长老者，会在意想不到之时对你伸出援手。
天蝎座
旅游出行运:★★☆☆☆
旅游类型：海岛游览
贵人游伴：双鱼座
小人星座:狮子座
旅游必备:地图
侥幸日:星期三
开运物:腕表
开运服饰:休闲装
开运食品:杨梅
侥幸数字:8
吉运方位:西北方向
运势内容：
新的想法增加，但都有些过于理想派，施行起来不易。游览方案影响到用钱方案，若能和懂得理财的朋友结伴而行，可在破费上给予你不小的指导和协助，让你学到不少游览消费的学问。
射手座
旅游出行运:★★★☆☆
旅游类型：赏枫之旅
贵人游伴：狮子座
小人星座:射手座
旅游必备:纯洁水
侥幸日:星期四
开运物:布艺杂物包
开运服饰:彩绘布鞋
开运食品:橙汁
侥幸数字:8
吉运方位:正东方向
运势内容：
留意！游览途中将有大波音讯干扰你的视听，想要做出正确的判别，需抑制自我愿望，从客观事实动身，特别关于太过美妙的音讯不可轻信。选择艰难时，无妨听晚辈之言，易有收获。
摩羯座
旅游出行运:★★☆☆☆
旅游类型：情侣伴游
贵人游伴：射手座
小人星座:水瓶座
旅游必备:保险单
侥幸日:星期五
开运物:原木画框
开运服饰:中性作风
开运食品:紫菜
侥幸数字:0
吉运方位:正东方向
运势内容：
事情很多叫人颇感分身乏术，特别到周末孤单感会加强，倡议游览团队中要有异性成员，能情侣一同旅游更佳。异性的关心与体恤不只可以使你走出心情低谷，还能带来小惊喜哦！
水瓶座
旅游出行运:★★★☆☆
旅游类型：牧家乐
贵人游伴：摩羯座
小人星座:双子座
旅游必备:仁丹
侥幸日:星期六
开运物:塑料相框
开运服饰:马术帽
开运食品:板栗
侥幸数字:9
吉运方位:东南方向
运势内容：
一味地向前，或许会错过最美的景色，某些时辰，需求慢下来、静下来。这是合适慵懒休闲的一周，出游尽量不要选择人行匆匆的都市，慢节拍的旅游休闲方式才干让身心酣畅。
双鱼座
旅游出行运:★★☆☆☆
旅游类型：同伴同游
贵人游伴：双子座
小人星座:射手座
旅游必备:墨镜
侥幸日:星期日
开运物:藏式耳环
开运服饰:简约T恤
开运食品:蛋卷
侥幸数字:1
吉运方位:东北方向
运势内容：
本周你的外号叫做“来迟一步”，总是踩错时间点，错过绝佳的时机。适合做好旅游时间管理表，把每个行程都提早至少半小时，还有就是找一个最为守时的土象星座的小同伴。
1.六爻八卦算命高手进
离宫：离为火（六冲）艮宫：火泽睽
六神伏神本卦变卦
腾蛇兄弟己巳火▅▅▅▅▅世兄弟己巳火▅▅▅▅▅
勾陈子孙己未土▅▅▅▅子孙己未土▅▅▅▅
朱雀妻财己酉金▅▅▅▅▅妻财己酉金▅▅▅▅▅世
青龙官鬼己亥水▅▅▅▅▅应○→子孙丁丑土▅▅▅▅
玄武子孙己丑土▅▅▅▅╳→父母丁卯木▅▅▅▅▅
白虎父母己卯木▅▅▅▅▅兄弟丁巳火▅▅▅▅▅
测财以财爻为用神，测算时间对本卦影响不大。兄弟爻持世，耗财。子孙爻动，本应对财运有益处，但化回头克，无用。官爻动，本对你事业有协助，可惜又是化回头克，无用。世应相克，打个平手。因而我讥定罐剐忒溉闺税酣粳总的判别是，你今年财运普通，耗财的概率较高，留意还是扎实点为好，不要好高鹜远，做你所不能控制之事，可能亏空更大。
2.周易八卦算命,周易算命,免费易经算命,周易八卦预测人生,指迷算命
中国的周易传了几千年，它要是没道理，不会传播至今，八卦肯定是能够算命并知将来的.这个世界上江湖骗子很多，八卦不是骗术，算八卦的就人就不好说.
周易八卦算命，周易算命，免费易经算命，周易八卦预测人生，指迷算命
古老的阴阳五行，>；已有几千年的历史，科学曾经证明白有道理，古往今来，所预测之事，数都数不了，勿要质疑其真假.
这个世界学周易的人不少.有的人学个之言片语，就出来骗人，碰上了这种人，只能说你运气不好.打个比如，医生也有程度上下，学易的人也一样.
孔夫子曾经说过，算卦的最高境地就是不算.
还是那句话，尽人事，听天命，只需你以为该去追求该去争取的，就去做，至少以后不会懊悔.
3.周易八卦预测中得出卦之后怎样解卦
解卦需求具备根底学问综合剖析的根底，倡议读下面这本书，作者王炳中.中国商业出版社.自序《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务忙碌，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深化研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真理，但依然体味浅薄，觉得迷茫。
在这种背景下，笔者开端了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研讨。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些准绳与办法，发现易学应用体系中也一样包含着深入的哲学道理。
难怪民国易学巨匠尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个倡议：研讨《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因而对筮法也要作调查研讨工作。”
民国命理三大家之一的袁树珊阐述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系理解的根底上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，恍然大悟。其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样以为。
需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就呈现了，多朝都没有停息，直至今日。但是，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明白阐述，更有传播下来的孔子卜筮的多个占例为佐。
清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有阐述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背叛了易的基本呢？六爻预测是周易应用体系中常用的办法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，动手快捷，特别是对操作者“灵性”的请求不高，使普通人都能够“登堂入室”。笔者多年深化探求六爻预测机理与准绳，在十年的易学职业生活中，大量将六爻预测法作为详细事项预测的主要办法。
该书笔者力争做到既尊重古人的珍贵经历，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观念，其中一些观念是古今尚无人触及的，而书中的每一个观念，都是经过笔者多年、大量的理论检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。
在理论方面，笔者深化探求了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星斗下界”等概念及理论。廓清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。
在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰厚的时期特征。书中近300个卦例除三二个援用古籍的卦例阐明问题之外，都是笔者多年亲身预测的实例。
该书分两大局部内容，前半局部重点讲周易与六爻预测根底，后半局部重点讲六爻预测的高级准绳与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的根底性，又诠释出六爻预测的高级要领。
关于处于零点位置的周易喜好者，能够成为入门工具书；关于彷徨于六爻预测门口多年，盲目迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！王炳中二00八年春于中国沈阳目录上部周易与六爻预测根底理论前言……………………………………………………………第一章导论…………………………………………………1第一节什么是六爻预测学……………………………1第二节六爻预测学的来源和开展……………………2一、来源………………………………………………2二、主要古籍简介……………………………………2第三节学习六爻预测学的办法及留意事项…………6一、控制正确的学习办法……………………………6二、应用六爻预测学的留意事项……………………7第二章阴阳五行学说………………………………………第一节阴阳学说………………………………………7一、来源………………………………………………7二、性质………………………………………………7三、常见阴阳类属表…………………………………8四、阴阳学说在预测中的作用………………………9第二节五行学说………………………………………9一、来源与称号………………………………………10二、五行特性…………………………………………10三、五行相生…………………………………………10四、五行相克…………………………………………11五、五行生克的辩证关系……………………………11六、五行数……………………………………………13七、五行阴阳………………………。
4.关于周易八卦的讲解,是如何算命的
周易占卜算命预测中，命的观念，来源很早。在殷周宗教观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时期的文化特征。当时，刚辞别野蛮时期而步人文化门槛的中华民族的祖先，覆盖在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威，不得不把本身的安乐寄予在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信水平，大约已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜然后行，简直到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证明。那时占卜的主要办法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的反面便呈现裂纹。这样的裂纹被称为兆。依据兆的外形来判别吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判别以及日后能否应验的状况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是本人的宗祖神。因而，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只要诚恐诚惶地经过每事之前的占卜才得以丫解。因而，巫术盛行，龟卜众多。
但是，今天的古史研讨者常常强调当时占卜活动近于猖獗的迷信，而无视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭奠是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于理解人本身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比方，关于曾经发作的自然灾祸或疾病，他们停止占卜，目的是为了消弭鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这些祸患能否由鬼神所惹起？假如是的话，终究是哪位神祇作祟？得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行特地的祭奠，使其中止作祟，消弭灾害；或者凭仗咒语，使其巫术失灵。而关于将来，他们大多是讯问下一旬中（即近期的未来）有无祸害。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透显露来的观念是：命一这里是鬼神的意志，是能够预知的；而命―经过正确恰当的祭奠而引来神祇的报答，又是能够改动的。
外表看来，周易占卜算命这样的观念有不符合逻辑的中央。既然是占卜将来，必需以将来的已定性质为前提；米来若是未定的，则无法来预测。但是，假如将来是已定的，那么占得祸患后，人乂如何能逃避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋向；而命又是能够更改的，不又否认了它自身具有的必然性吗？殷人显然并不思索这个占卜理论自身的逻辑问题。关于他们来说，占卜能够协助人理解将来，寻觅对策，处理实践问题。固然当时的技术还非常粗陋，占卜的答案也非常简单，但中国古代祖先关于算命的适用观念以求趋吉避凶，能够在这里找到最初的源头。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改动了它的初衷，丢弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人揣摩出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般忠诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的准绳是什么有哪些留意事项
古人以为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是非常严肃的事情。易经占卜法不是马马虎虎就能运用的，只要那些比拟重要的事情，在明智无法处理的状况下，才干运用易经占卜法。所以，《易经》最基本的占卜准绳是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。
5.周易八卦六爻怎样装卦啊
怎样装卦装卦就是把用以占断的要素标志在画出的卦上。
一、画卦用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。钱有国徽的一面为背，背面为字。
—个背画一点、为单，为阳——两个背画两点、、为坼，为阴逐个三个背画个○为重，为阳——三个字画个叉*为交，为阴逐个重（○）和交（*）均为动，动则变，阳（○）动变阴，阴（*）动变阳。画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。
我用的是传统的办法：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，假如背和字同时记便画不出卦来。
画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。求占者共摇六次（六摇卦嘛！）现摇一卦为例：（从下往上记）第六次呈现两个背，画两点、、第五次呈现三个背，画个圈○第四次呈现两个背，画两点、、第三次呈现两个背，画两点、、第二次呈现三个宇，画个叉*第一次呈现一个背，画一点、这个卦是《水雷屯》。
按阳（○）变阴，阴（*）变阳的规律，变出的卦是《地泽临》。水雷屯变地泽临、、、、○→、、、、、、、、、、*→、、、、二、装世应装世应，就是肯定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。
—般把世当成本人或本人的方面，把应当做别人或与本人对立的方面。世与应在卦中，总是中距离两位。
如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中距离着的两位，叫间爻。
肯定卦的世爻，我所根据的是《京房易传》对六十四卦的分宫排列：乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。
关于此六十四卦，您必需背熟，由于不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。有人会说：还是通知我烦琐的办法吧，这六十四卦我也背不下来呀。
关于装世应，有很多“简捷”的办法，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。我通知您：想学真本领就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占？我这么大年岁都能背下来，您年悄悄的为什么背不下来？要晓得，这六十四卦自身就含有吉凶祸福的信息，您重复背诵就有通神的希望。
装世应的要点：世在变爻的爻位上。歌决八卦之首世六当，'以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位，归魂八卦三爻详。八纯卦为六世卦，望文生义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。
一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦（游魂卦）世在四爻，八世卦（归魂卦）世在三爻。“八卦之首世六当”，就是八纯卦（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）的世在上爻（六爻）。
“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮番着往上排。以《乾》卦为例、、六世、→、、五世剥晋游魂卦七世←、→、、四世观大有归魂卦八世←、→、、三世否、→、、二世遁、→、、一世姤乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》（一世）卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》（二世）卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》（三世）卦，《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》（四世）卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》（五世）卦，《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》（七世、游魂）卦，《晋》卦的世便在四爻（即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’）；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》（八世、归魂）卦，《大有》卦的世便在三爻（即歌决中的‘归魂八卦三爻详’）。
世爻肯定后，应爻自然就定下来了。三、装地支依惯例均称装“纳甲”，其意义是把十天干归入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。
可是在实践应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。歌决乾在内子寅辰，乾在外午申戌。
坎在内寅辰午，坎在外申戌子。艮在内辰午申，艮在外戌子寅。
震在内子寅辰，震在外午申戌。巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。
离在内卯丑亥，离在外酉未巳。兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。
坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。装地支时不用，融会贯通，其要点是要记住“相冲”。
乾，震卦：子午相冲（在内卦起子，在外卦起午）坎卦：寅申相冲（在内卦起寅，在外卦起申）艮卦：辰戌相冲（在内卦起辰，在外卦起戌）巽卦：。
6.为什么用周易的六爻八卦能算准事情的结果
六爻八卦占卜是经过多年理论得到的产物。其理论根基是周易。
上古人经过对日月星斗的出没、海水潮汐、地震、海啸、火山迸发、风云雷电、草木荣枯以及人和动物的生老病死等自然现象的察看，不时总结这些现象的规律，经过屡次印证，得出了一个规律性的公式，这个公式在最初就是八卦。后来在这个根底上又衍生出64卦，以为八卦所包含的内容过于粗暴。
商纣时期，应用易卦占卜曾经十分普遍了。当初运用50根蓍草作为工具，要得到一个六爻卦，需求演示18次。因而有18变之说。后来人们夸奖女孩长大了变漂亮了，就用上“女大十八变”了。
周文王到朝歌被奸人诬害“造谣惹事”，就是由于他事前占得商纣江山将变而招致的。那次文王被纣王关在一个叫羑里的中央七年，在此期间，他潜心推演易卦，收获颇丰，司马迁在《史记》中对此的记载叫“文王拘而演周易”。因而后人很多以为《周易》是文王所作。
那时的人们在占卜以后，都把得到的卦、卦师的解释记载下来，经过无数次印证，在占得某卦象时，固然所测的事情不尽相同，但他们的规律是一样的，于是就有人把可以代表这一规律的言语记载在这个卦的后面。64卦全部记载完成，就是人们如今看到的易经。因而，易经其实就是古人占卦的记载，只不过这些记载所论述的道理具有很强的通性、共性，所以如今仍被人们在占卦时用来解卦。
几经演化，直到唐末宋初，有人经过研讨，创造了“火珠林”法，即如今人们所用的六爻八卦占卜办法的雏形。在这个根底上，又有了“梅花易数”等预测手腕。后来经过推演开展，融入了天干、地支、五行等理论，使六爻八卦预测术日臻成熟。经过明朝开国国师刘伯温等卜筮名人的丰厚，构成了一整套应用理论。
所以，六爻八卦预测术，是古人经过察看自然得出的规律性公式，经过无数人、历经各个朝代演化理论，有它丰厚的理论做根底，借助这个公式，把要测的事反推呈现象，这就是为什么会测准的缘由。
小过（卦六十二）
——开通通达的批判观
【原文】
(艮下震上)小过(1)：亨，利贞。可小事(2)，不可大事。飞鸟遗之音(1)，不宜上，宜下。大吉。初六：飞鸟以凶(4)。六二：过其祖(5)，遇其妣(6)。不及其君(7)，遇其臣。无咎。九三;弗过，防之。从戕之(8)。凶。九四：无咎(9)，弗过，遇之。往厉，必戒。勿用永贞(10)。六五：密云不雨，自我西郊。公弋(11)，取彼在穴(12)。上六：弗遇，过之，飞鸟离之(13)，凶，是谓灾眚。
【注释】
(1)小过是本卦的标题。“过”有经过和指摘两个意义，全卦的内容主要是讲对批判的见地。标题的“过”字是卦中的多见词。由于前面已有“大过卦”，所以这一卦叫“小过”。
(2)可：有利于。小事：周代祭奠和战争是大事，其它都是小事。
(3)遗：留下。音：鸟的叫声。
(4)以：带来。
(5)过：指摘，批判。祖：祖父。
(6)遇：礼遇，“过”的反义词。批(bI)：祖母。
(7)不及：赶不上，有缺陷。
(8)从：用作“纵”，意义是纵容，听任。戕(qiang)：伤害。
(9)无咎：这里的意义是没有过错。
(10)勿用：不利于。
(11)弋(yi)：射鸟。
(12)彼：这里指代野兽。
(13)离：用作“罗”，意义是网，指捕鸟的网。
【译文】
小过卦：亨通，吉利的占问。对小事有利，对大事不利。飞鸟经过，叫声还留在耳际。对大人不利，对小人有利。大吉大利。初六：飞鸟经过，带来凶兆。六二：祖父能够批判，祖母能够称誉。君王也有缺陷，臣子也能够夸奖。没有灾害。九三：不要过火责备，但要避免错误开展。假使听任不论，就是害他。凶险。九四：没有错误，就不要责备，而要夸奖。日后有出错的风险，一定要避免。不利于占间持久的吉凶。六五：在我西边郊野上空，阴云密布，雨却没有下来。王公射鸟，却在洞穴抓到野兽。上六：对没有错的人不褒扬，反而批判，像收罗网飞鸟，凶险，这就叫灾害。
【读解】
在讨论批判之前，作者就先确立了一个准绳界线：祭奠和战争这样的大事不可随意批判，此外的一切“小事”都可谈论，可批判，可褒扬。这阐明了祭犯和战争的崇高。重要的是，在能够批判的范围年，我们看到作者持的是一种开通的立场，特意指出批判对位置尊贵者(王公贵族，家长官长)不利，对他们皆可批判。同时，批判要及时，恰如其分，留意褒贬的恰当运用。
假如在后来的专制时期，这样的行动肯定会被看作是“犯上作乱”，不会晤容于统治者，说不定作者还会堕入“文字狱”。美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》，讲述西方历史上统治者对思想、行动自在的不宽容。其中一些状况，在古代中国是有过之而无不及，不允许思想自在，更不用说对君王将相王公贵族的差错错误品头论足了。
只需是人，都有所长有所短，批判表扬真实大正常了。可是，原本很简单明白的道理，由于把人划分出等级，梗越弄越复杂，以至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧，还是历史的悲剧?宽容说来容易，行来就不那么容易了。
10月财运爆棚的星座第一名：双子座
双子座的人思想腾跃，能说会道，鬼点子比拟多，聪明过人。而且有着远大的理想。双子座的人今年运势极佳，财源广进，特别是在十月份，事业方面更是开展的好事多磨，财运势不可挡。假如可以抓住机遇，说不定还能取得一笔横财，以至由于财运而发家致富。
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