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2.徐州琴书的历史源流
徐州琴书原名丝弦，清代用扬琴伴奏，故又称扬琴。
徐州琴书由丝弦开展而来。清朝同治年间，睢宁县庆延举拜宿迁扬琴艺人李义成为师，将扬琴艺术引入丝弦。抗日战争时期，富豪商贾星散，堂会骤减；乡村与城镇的业余玩友与半职业艺人，为了营生先后转为职业艺人。他们对原来“丝弦”中的曲调冗杂、板眼规正、文词雅驯、一唱三叹的百余首音乐曲牌删繁就简，经屡次蜕变，最后构成以慢板和流水板相分离为主体，一把坠胡、一架扬琴，“九腔十八调七十二嗨哟”，以说唱中长篇曲目为主，并增强手、眼、身、法等艺术手腕的运用，大众称之为唱扬琴，并逐步构成高亢豪放、朴素端庄的上路（丰、沛、萧、砀山四县），文静坦率、华彩流利的下路（邳、铜山、睢宁、宿迁四县）不同的艺术作风。
解放战争时期，徐州琴书艺人由解放区的人民政府组织起来演唱新曲目，为反动战争效劳。1948年冬，随着淮海战役的展开，琴书艺人从五湖四海云集徐州，当时有演出场地八十余处，五百余名艺人演出，呈现了“街头巷尾有琴声，大人小孩会哼哼”的繁华现象。
1949年后被徐州人改称号徐州琴书。徐州琴书是在明、清小曲的根底上，由“小曲儿”、“小吹儿”、“唱曲儿”、“唱孩子”等一步步演化而成的乐曲系、联曲体的曲艺品种。演唱时山东神韵共同，艺人坐中，以扬琴、坠子、手板为主，配有三弦、软弓胡琴、古筝、瓷碟等。
1951年，徐州市曲艺队成立，1953年经省文化局批准为民营公助性质曲艺团体。曲艺队以唱扬琴的艺人为主，有杨四喜、崔金兰、崔金霞、邢培生、丁兰英等人。后开展到有十二档琴书能够同时登台，扩展成为有七十余人的曲艺团。
常在菜市场等处演出，遇有庙会节庆，摆地摊唱琴书者比比皆是，深受徐州人民欢送，曾有“街头巷尾有琴声，大人小孩都哼哼”的极盛局面，且影响到以徐州为中心山东地域、徐州琴书扮演方式多样，有单人唱、对唱、三人坐唱和多人联唱等。
一、八字过硬的含义
三、八字过硬怎样办
要想晓得八字过硬好不好，首先要去了解什么叫八字过硬。最简单的概括就是指一个人的八字身旺，也就是指扶持日主的五行理论，例如比劫和印枭这类存在大于抑制本身八字的力气，例如官杀、财星、食伤等等。因而当一个人八字有相似的格局，我们就能够称之为身旺，也就是我们经常说的八字过硬。
八字过硬能够说有优点也有缺陷，很多人都想依据此来获得更好的运势，所以自然就有对应的改运之法，例如你的日主身旺，八字五行喜用水，因而你能够佩戴对应的水属性饰品，或者从事跟水有关的职业，本人的姓名也能够改成跟水有关，以此类推，其他属性的人也能够这样去做，但是这里要提示大家，更改个人运势其实存在风险，最好可以资讯相关的专业人士，分离本人的生辰八字，五行属性等等来做出判别，不能贸然本人去做调整。
二、八字过硬好不好
八字过硬的人普通都有着阳光的个性，坚强的意志力，为人比拟好胜，普通都有着不错的办事才能，这种人常常做事果断，有着庞大的理想，可以去做常人不敢做的事，也就是说这类人常常容易取得宏大的胜利，不过与人相处的时分却容易自我主义，疏忽他人的感受，因此与人产生抵触。从深处来看，八字过硬的人常常日主身旺，喜用神通常为财星、官杀。八字过硬，行运官杀、财星，吉也。
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