天上火命是指生于戊午年、己未年的人，是五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照阴精离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳累之命也。见金且能照射而不可以克。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水拯救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生于午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。来源六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发觉在这个年命的人都有一起的情况。六十甲子在中国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，由于秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为何道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在多种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，当中都描述了大量寻找古代秘宝、秘术的情节，当中体现的就是寻觅阴阳教的学者研究的成果。现在许多电影小说所表现的日本”阴阳师“实际上是源自中国，由于才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
天上火命和什么命最配：
从五行八字的角度来分析，天上火命人，属火系命格的一种，与土命最为匹配。火命之人，性子比较急，很容易冲动。土命之人温柔敦厚，老实善良，这两种命在共同婚配正好互补。
日干五行看相合，土命和火命相生。火生土，或能够帮助到土，可是假如土过强，会使火变小熄灭，假如火太强，会将土烧焦。所以要注意平衡，无论是五行还是阴阳，都要讲究平衡，不是全部火命和土命都会适当。
依纳音表配对，天上火命人与城头土命最为相配。
火命与土命纳音匹配表：
壁上土：壁上土者恃栋依梁，兴门立户，却暴寒之德，遮霜护雪之功。此乃人
间壁土：非平地何以为靠。土爱众火，但是要记住的是太阳火、霹雳火，但是要记住的是木命的女人会破坏你们的格局。
城头土：戊寅城头土不适合见佛灯火，己卯城墙土喜见丁卯炉中火、山头火、己未天上火。
砂中土：喜见太阳火。山头、山下、炉中、佛灯诸火，没有水命的贵人相助，则为凶。
路傍土：喜见霹雳火。天上火、炉中火太燥，忌见此二火。
大驿土：喜见太阳火、霹雳火，如逢水助主显达。其余人间之火再逢木生之更燥，为凶。
屋上土：喜见佛灯火，当中最凶的是丙寅炉中火，丁卯炉中火不存在相克，所以不忌。太阳火、霹雳火喜见。山下火、山头火若有木命的异性出现，则要注意。
路旁土命是什么意思
路旁土命的人最容易由于事业忽视感情，感情跟事业会发生许多冲突，做许多事情都会会忽视，旁土的意思就是种粮食的土了，火暖土温，庄稼则需要用水来滋润，假如有金来生水，那自然水旺土也旺，庄稼也容易生产。路旁土遇见霹雳火，会有升官的可能，路旁土遇见木则生，为吉。路旁土八字逢土为贵，逢金为大吉。路旁土不可以依靠此火生，除非八字格局中再出现一水，否则为凶。
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