一、易经中的乾卦用九是什么意义?
用九是指
乾卦六爻皆动时的断词。普通的认此时六爻全变，没有一个阳爻，所以没有为首之人。按普通的了解，假如占筮时遇到哪一爻动，则以哪一爻为主剖析事物，也即以动爻为首。比方乾卦每爻均为一条龙，假如有一爻发起，则这一爻为龙之首，唯动爻马首是瞻，假如按这样的剖析，并不是说动爻变成阴爻后就为首了，还是以为动了就为首。至于动了之后变成什么样并不是为首的条件。那么现群龙为首，也能够了解为没有一个动爻，当然群龙无首。大家都不动，不争不抢，当时吉利。这与全动后无首的了解相比，更接近于事实，假如都动，固然也是无首，但会构成紊乱的场面，怎样会吉利呢？
二、乾卦用九爻辞及文言解释
1、乾卦用九爻辞原文：
爻辞：用九：见群龙无首，吉。
2、乾卦用九爻辞释义:
用九：“用”指通、全部。“九”代表阳爻，“用九”就是说乾卦全部是阳爻，也乾卦的别名。
3、乾卦用九爻辞文言解释：
上九：呈现群龙无首的场面，不祥。
《象辞》曰：大家都是有至高道德的人，德行没有上下之分。
三、乾卦用九人生启示
1、我们如今一提到“群龙无首”，就是指一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。事实上，有些状况并非如此，在一群龙里没有领袖，大家都是对等的，表示的是一种战争、调和的状态。但是，这种调和需求每条龙都具有团队肉体，情投意合。假如缺乏团队肉体，步调一致，那么就会呈现紊乱场面，那样对大局不利，对本人也没有好处。
2、《象》中这样解释本爻：“用九”，天德不可为首也。这里指出：“用九”的爻象阐明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
3、用九这一卦之中，全部是阳爻，个个性格刚健无私，固然有得位和失位的差别，但是情投意合，所以固然呈现群龙无首的场面，没有指导者，但是他们照样盲目努力地工作，互不进犯，同心协力，所以呈现出不祥的场面。
四、阐奥歌婚姻章
内身阳鬼丈夫持，外应财爻总是妻，世应相生婚大喜，
比和世应配相宜，青龙六合扶为美，三合子孙临更奇，
应动三刑刑莫问，外交六害害无疑，三爻立偶生成少，
六位纯阳哺育稀，男女合同咸泰益，夫妻反目革暌离，
决宫阳壮妻难保，姤卦阴强家不齐，大有其躬蒙是断，
夫征不復渐中推，一奇一偶成亲顺，双鬼双财匹配违，
杀遇妻财妻子厄，杀临官鬼丈夫哀，妻财官鬼青龙助，
富贵男儿福德妻，官鬼两重相克应，女人曾许两家期，
白虎临财莫冋婚，勾加官位克夫身，杀临兄弟多争競，
朱雀临身公讼因，勾陈阴杀休求女，玄武加财休向亲，
龙并子孙全凶兆，喜重父母福相鄰，坤变坎宫男破身，
乾来离位女非真，欲知女子如何性，坎主心聪正沉静，
兑必和柔巽必恭，坤为宽厚乾刚正，文化女子为逢离，
聪慧男儿因见震，乾宫面部大而宽，坤主魁肥莫小着，
艮卦毅然身体小，坎爻定是脸圆圆，兑家女子莹而白，
震位妻儿奇且端，巽体容颜如瑞雪，离宫和润可人观看
有仁有劫都无甪，无子无财总不堪。
二、断易黄金策婚姻章（刘伯温先生）
男女合婚契于前定朱陈缔结分在夙成然非月老焉知夫归于当时不有伏羲豈识吉凶谟今日欲谐伉俪须定阴阳
阳奇阴偶配合成婚，世属阳应属阴，鬼属阳财属阴，内属阳外属阴，阴阳相得乃成夫妇之道，异日必然大利。
阴阳交织难期琴瑟之和鸣
阴阳交织者，世阴应阳，鬼阴财阳，内阴外阳，皆为反象成婚，后必主夫凌妻，妻欺夫，终朝反目徊得和顺，若变出财鬼不空，主象安静亦可用也。
内外互淫定见家庭之撓括
占婚卦宜安静，安静则家庭雍睦，必无争斗之事，若财动则不和翁姑，鬼动则不和妯娌，父动则不和子侄，兄动则不和夫妻，动加月建日辰不唯不和，更有抑制。
六合则易而且吉
六合卦，一阴一阳配合成象，世应生，财官相合，占者得之，必主易成而又吉。
六冲则难而又凶
六冲卦非纯阴则纯纯阳也，其象猶二女同居两男并处，志必不合，占者得之，必主难成纵成亦不利。
阴而阳阳而阴偏利牽絲之举
世与官宜阳反阴，应与财宜阴反阳，占娶妇多不利，惟入赘则吉。
世合应应合世终成种玉之缘
世为男家应为女家，若得相合是两愿之象，乇主易成，后亦吉利。
欲求庚帖豈宜应动应空
欲求庚帖，须得应爻安静不空，而又生合世爻者必然允谐事亦易成，若应爻发起或空亡或冲克世爻皆主不允事亦难成或亦徊遇。
若论聘仪安可世蛇世弟
螣蛇兄弟世爻临之，主男家吝啬，礼必不多，女家妆奁淡薄，临旺发起亦克妻之兆也。
应生世悦服成亲世克应用强劫娶
应爻生合世主女家贪男家之象必易成，不然是女先来求亲也，若世刑应爻男家必不早来求其女，世旺应衰乃恃當欺贫，用强劫取也，若世临鬼及螣蛇而财爻得时旺相，青龙得地者，必因其女有姿色而欲谋娶之也，世临玄武必因其家乏财偿债，欲谋纳其女也，应动或旺，以旺动断。
如日合而世应比和因人成事
凡遇世生应是男求女，应生世女求男，相合亦然，若世应比和，乃是两家相成其事，要知何人同意，以日辰合爻定之，间幼匠合，则是媒人也。
若父动而子孙墓绝为嗣求婚
占婚遇父旺动，子孙若墓绝，异日子息必少，若卜大人婚姻有此象，乃是无子而娶也，父持身世者亦然。
财官动合先私然后公
凡婚以官为夫财为妇，两爻俱动相合，必是先通后娶，若遇冲克，外人已知，若临玄武眼去眉来，未通心意，自己自占而财与世爻动合者亦然，财炎若与傍爻作合与别人情，财遇合多而化出子孙是妓家，蓋化子有从良窒笠病
世应化空始成而终悔
世动生合应爻男家愿成其婚，应动生合世妇家愿嫁其女易成之象，但怕变入空亡必有退悔之意，若得日辰扶助虽悔亦可成也。
六合而动象刑伤必多破阻世冲而日辰扶助当有吹嘘
世爻与应生合本主凶兆，若遇动爻日辰冲克必两边有破说其事难成，世应冲克本非凶兆，遇动爻杖辰生合两边必有吹噓，亦可成要知吹嘘破阻之人，依五类推之，如父母为叔伯尊长类，外宫他卦以外人言。
鬼克飞爻果信绿窗之难嫁官合财位方知绮席之易婚
飞爻即世爻，大凡女占男最不宜鬼爻刑克世爻，亦不宜应爻克世皆主不成，蓋女占男以世为女家应为男家故也，如遇此象主男家不愿为婚，所以难嫁，若他有制我有扶，而大象又吉亦可成，然其家终是无意于我也，若得官生合世爻或合财爻或应爻生合世方主易成。
财鬼如无刊害夫妻定主调和
财鬼刑冲克害夫妻必然不睦，如无此象然后如鱼得水到老调和。
文书若动当叉子嗣必然萧索。
父母当杈发起人，子孙在空避之地，乃是事体木定，若不空而死绝无气，则被其克，异日必然克子。
若在一宫有通家之好若加三合曾叨会而之亲
世应生合比和财爻又同宫是上亲也，不帶三合虽亲不认识，若帶三合必曾会而者。
如逢财鬼空亡乃婚姻之大忌苟遇阴阳得位实天命之所关
财鬼二爻占婚之用神，若值空亡必不用吉利，天玄赋曰财空妻失，鬼空夫亡，然不可执法，蓋男占女以财为主，鬼空无妨，女占男以鬼为主财空无妨，要在甪神无损伤耳，若财鬼空亡，而干支相合，应相生，阴阳得位者，此实姻缘不过半世衾枕，不能偕老，非夫妻克故也，乃天命所在耳，逄冲遇克谓避空反不虑，但主其终身该虚设衾枕，或半坐在外仕宦工商之类。
应财世鬼终须夫唱妇嶞应鬼世财难免夫杈妻夺
世持鬼应财此乃阴阳得位之象，必然夫秉男杈，妻操妇道定然夫唱于前妇隨于后，应鬼世持财此同阴阳失位之象，必然夫杈妻夺，牝鸡晨鸣唯赘婿反吉。
妯娌不和只为官爻发起翁姑不睦定因妻位交重
占婚以兄为妯娌父母为翁姑，卦有官动则克兄弟，妯娌间必不和，卦有财动财克父母，定主翁姑不睦，若旺不受伤克则是事有反復，若弱不能敌则有刑克也。
父合财爻异日有新台之行世临妻位他时无就养之心
占婚遇财父二爻持世，带玄武动来相合者，异日有翁淫子媳之事，若财临世身其妇不善事翁姑。
空鬼伏财必必是望门之寡妇动财虎定然帶服之婆娘
卦中既有官爻财爻，而财爻又伏空鬼之下其女先曾受聘，婚夫死，谓望门寡，若加白虎动克是已嫁而死必幮⒎者，若伏鬼不空必是有夫之妇人，如日辰动爻提起刑克世爻后防争讼。
世应俱空难遂百年连理
世空自不欲成，纵成终不遂意，得成日后两家必不交往。
财官叠见重为一度之新人
男占女卦有两财，女占男卦有两鬼，必是断弦再续，重为一度新人，两财皆无损必一正一偏，若一旺一绝后妻已丧，两鬼发起必有两家争娶，如一旺一空则前夫已亡，若鬼伏财下男必有妻在家，财伏鬼下女必有夫在身，鬼不空而动爻日辰冲妻财必是生离改嫁。世克鬼而动爻日辰生合妻财必是逐妻嫁女。
夫若才干官位占长生之地妻如丑拙财爻落墓库之乡
要知男女情性容貌财鬼二爻取之，凡遇月令旺身必肥日辰旺貌必美，月令衰必瘦日辰衰貌必丑，月令旺日时衰者身肥貌不掦，月令衰日时旺身瘦貌必美，衰而有扶丑而才干，旺而入墓虽美而愚拙，惟观性情男以鬼断女以财推。
命旺则荣华可擬时衰则兴旺难期
命即男女生命，生旺有气必有荣华之日，休囚死绝必无兴旺之期，若财旺命衰其妻貌虽美而命则平常，鬼衰命旺其夫虽愚笨而衣食丰足，命临父母必好枝艺，加青龙则是好诗书也，临兄好赌博好使鈛不好学，临官喜迎官府，临财福必善作家，看其现与不现及五行生克，六神动静推之。
财化财一箭双雕
占婚遇财化财必有僮仆同来，谓赠嫁，财化子则有小儿帶来谓帶幼聘，若化子逢空虽来不寿，化财逢冲后必走失。
鬼化鬼四復三番
大抵鬼化鬼凡事反復不定占婚姻遇之决不容易若大可成亦见迟滞然此象必主女家多有更变难易缓急，皆从于彼。
兄动而爻临玄武须防劫骗之谋
鬼爻不动兄弟又临玄武螣蛇来刑冲身世者，须防其中奸诈设计骗财，若世应生合阴阳得位亦必大费财而可成。
应空而卦伏文书未育执盟之主
父母为主婚人若不上卦或落空亡必无主婚恐其妇自作主张，不然主其事必难成就和合也。
两父齐兴必有争盟之象双官俱动斯为競娶之端
卦中两爻父动或父化父有两人主婚，不然必两家庚帖，若两鬼俱动则有两家争求其婚，不然主事体多有变，以上若一动一静一旺一空则无言，若卦有官化父又化官或官父皆动恐有争讼之患，文书兄动必有口舌。
日逄父合已期合卺于三星
日辰与父爻作合或日辰自帶文书主成婚日期已定矣。
世获财生终得妆奁千两
财爻又作妆奁断，若生合世爻又得日月动爻扶助必妝奁，临勾陈必有妝奁田，临青龙必美丽，临螣蛇白虎败病等爻则是旧什物也，若财无生助不可乱言要推几以生合也浦爻看衰旺断之财之衰旺僅可推女貌妍丑不可推妝奁厚簿。
第八奥诀刘伯温先生断易黄金策媒妁章
欲通媒妁须论间爻占婚以间爻为媒人也
应或相生乃女家之瓜葛，世如相合必男室之葭苸，间与世生合多男家亲，与应生合多女家亲，世应俱相生合两家皆有亲，旺相新亲休囚旧眷，本宫至亲，他宫外亲。
先观卦象之阴阳则男女可决
阳男媒阴女媒，以衰旺动静取之鞘也。
次看卦爻之动静则老幼湛推
交重二爻是老年人，单拆二爻为少年人或胎养长生为少年人，临官帝旺为中年，墓绝是老年人为媒也，若墓化旺是老年人先来说，阴化阳是女人先来说，若此爻动空化空，而激动彼一爻，主原媒有。故推辞而别人为媒也。
论贫富当究身命美恶可验性情
人生美恶贫富，两章尽之矣，然非可亲媒妁而己，若问妇看财爻，问夫身看鬼爻，问男家看世爻，问女家看应，若应旺财衰可言女家虽富，女貌不扬，余类推，至于维持破说之傍人，能够刑冲生合爻推之。
雀值兄临惯在其中得利
间爻如值螣蛇朱雀及兄弟者，其人必俐齿令牙素以媒妁获利者兴隆必奸诈。
世冲应合倩他出以为媒
间爻安静被应世激动或生扶合起及日辰冲并起者其人无心作伐必是一边央他说也，间爻自动者勿如此断。
两兄同发定多月老以争盟二间俱空必无通好以为礼
两间俱动必有两媒，临兄或兄化兄或动出两鬼主有争競为媒，须看空亡衰旺及有制无制可知那个执杈，若间爻安静俱在空亡必无媒人通好，若空动而化出中鬼或临兄鬼空动者乃是媒欲谢礼作鬼不来，非无媒也。
世应不和仗冰言而好
世应相冲相克难以成亲，若得间爻生合挽救一直难成就终须得媒人两边说合，以通其好则事亦可成何谓挽救，如应动克世间爻合住应爻生挟世爻，佘可类推。
间爻受克总绮语亦无从
凡欲倩媒人说合求亲，必得应爻生合间爻则其言易入必然听信，如间爻反被应冲克，则虽甘言美语亦不从。
财官冲克反招就里愆尤
间爻若被日辰动爻冲克其媒必然取怨质两家，世爻冲克男家有怨，应爻沖克女家有怨，或世来生合而财爻冲克者，男家虽喜异日女家必怨，财官皆冲夫妻俱怨。
世应生扶必得其中厚惠
凡遇世应日辰帶财福青龙生合间爻其媒必有两家酬贶，拖喽嘈萸羯伲若带兄鬼螣蛇玄武类生合者不过巧言虚礼必无实惠，化出财福生合亦吉，男看世爻女看应爻，世应俱生合两家俱有惠，世旺家多应旺女多。一卦吉凶细察精微委曲百年夫妇方知到底团聚。
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