一、以前在良乡东来顺赵教师,算命的,听说很准
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。那么命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这句话只能说是各对一半，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同我们就能看到很多的理想故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观念仅供参考许先生QQ:370928999）
二、谁晓得北京地域哪有算命十分准的老先生
为了发扬中华传统文化，让二十一世纪更多年轻人认识理解，继承和发扬易学学问走向世界，自己免费算命有周易、风水、八字、相学、奇门、仙家、解梦、嫁娶择日、搬家选日、画安全符、驱邪门病等。——我不敢说本人程度如何，但我知晓开卦馆、摆摊算命的多数是骗子。
看八字最好当面看，由于要看气色，网络里无法配合面相占卜，同样八字人很多，不可依照统一术语给占卜，会有很大出入。
人们来算命要摆正心态，否则算不准命运。气候员整年累月播报天气预告，出门也有挨雨的时分。大夫看了一辈子的病，挽救无数位患者的生命，本人也会因病而逝。科学家预测地震不过是震后诸葛亮，震前猪一样，百姓照样逃脱不了房屋倒塌财富受损，以至丢掉了生命。算命先生给有缘人算命，生活中也会遇到倒运的懊恼事所困。如此种种阐明一切都是夙愿，谁也逃脱不了天命的布置。
科学上预测都无法非常精确，易学占卜也只能事前剖析运程信息，关键还要看本人去怎样去做人做事。
算命不是求命，由于命由天定，事在人为，命运二字我们拆开来剖析。命是固定的，谁都是从娘胎里出来学做人，先天命大家都很对等。明星，名人，富豪，高官是本身努力的结果，当然也不扫除有背景。一座山里有金矿宝藏不去开发，金子是不会自动发光。
怎样去做人，终身中会做什么样的人呢，这就是运，也叫运程，又叫运势。运是活动的，人生长中会随着环境变动运，一个人为人处事怎样的性格，就会决议怎样的命运。忠的奸的，善的恶的，贪财的，好色的，官迷的，本分的，诚实的，慈祥的等等，在人生的舞台，维护本人的利益，随着性格扮演不同的角色，也随时改动不同的命运。
算命是知名、改命，经过巨匠算后会晓得本人的天命，然后改动日常为人处事的性格，自然会改善命运。有些人是当局者迷，对本人性格所形成命运并不知晓，经过巨匠算后才豁然开朗，改动性格自然会改动运程，不想去改动性格，只能是维持现状。
三、爷们们我想问问北京算命最准的巨匠在哪北京算命比拟准的巨匠
信不信全由你，就当我给大家讲故事了.良乡有个老人姓王，我一哥们，管他叫王三卦，现尊称：王老爷子。
有一年，我开车撞了两个人，心里很是惧怕，整天都不开心，可能是由于比拟郁闷，加上那些日子不是很顺的缘故吧。后来我哥们看出我心机，（我们当时同住一套房子里）。
就拉着我去找了一趟王老爷子，说真的，我不是很信，但是我很好玩，对什么都有猎奇心，我就想去一趟玩玩去，就当给本人找个乐。我们开着车就到了什么“长阳环岛”了。
后来我哥们非叫我请他吃饭，我还不晓得为什么，说要让我谢谢他，说老爷子一天是占卜是有数的，好不容易才约上。我们左转右转进到了老爷子家，闲话少说，沏上茶，坐定后，我把来龙去脉想算什么讲了讲，老爷子说，你先摇一褂吧，结果老爷子说，你去年阴历8月有事啊，不过你放心，这事儿曾经和你没关系了。
可不是吗，和我撞那两人就差10天，其实我还就是特别担忧怕她讹我，怕找后账。我还特意追问，肯定没事？老爷子说肯定的，放心吧。
当时那话一说，我就觉得当时心里一下就轻松了，连走路都轻盈了。当时啊，真是，一块大石头就放下来了，都不晓得说什么好了。
我累了，要歇会儿了。
八字婚姻多曲折八字是怎样样的？
男命身旺、比劫重重，财星多透，但是财星无根的人
男命中财星为妻，而比劫正是抑制财星的“敌人”，所以男命中比劫多、旺的人，自然不利妻子，表示妻子的处境较差，妻子面临着险峻的环境。这种环境能够从财星四周的十神来察看，其中财星与比劫挨得很近的人，妻子所处的环境最差。所以请求财星也要旺，由于只要财星本人有了足够的实力，才不惧怕比劫的抑制。
假如男命中财星多透，而无根，就阐明这个人终身中会有多个女人；但是，财星虽多，由于无根，所以容易漂浮、流失、缺乏稳定性。另外，八字中比劫抑制财星，自然是得财的迹象，男命中比劫多，财星多，也就表示容易得到很多的女人，同时，八字中的比劫也具有别离、背叛的负面作用，所以这样的男人，自然会背叛妻子，另觅新欢。
婚姻幸福美满的人的八字
一、配偶星是命中喜用神的人，配偶容纳本人，夫妻相处调和。
男命以财星代表配偶星，女命以官杀代表配偶星，无论男女但凡命中以配偶星为喜用的人，婚姻都幸福。
生活中夫妻间难免会遇到各种问题，但是双方不能够特意挑剔，由于每个人只需找缺点，就会有缺点，只要互相容纳对方的缺陷，才干维护好情感。回头想想容纳他的缺陷，不就是表现了本人优点了吗?夫妻互相谅解容纳方能稳定持久。
二、夫妻宫为正官星的人，无论男女守忠贞。
所谓的夫妻宫，就是出华诞那天的地支，命理学以出华诞的地支代表配偶宫，主配偶的家室。正官星代表了传统，忠贞，能守住孤单与寂寞，一旦选择好就会为ta忠守终身。
其实，幸福的婚姻离不开彼此的信任，更离不开双方忠贞的观念，一个你守着我不变，我守着你永不变心的人，彼此心中都为另一半忠守终身，这样的夫妻才是一个整体，才会同甘共苦。
三、儿女星为喜，行运中儿女来的及时，家庭和睦。
命中儿女星为喜用者，最好结婚后立马受孕生小孩，由于孩子的降生能够给家庭带来好运，夫妻彼此会更默契，更有义务感。当然，有些年轻夫妻想要小孩，可就是怀不上，此时假如行好运，定能助命主早日怀孕生子，全家其乐融融，夫妻感情甜美。
久婚之后夫妻情感变的乏味单调，此时最需求爱情的结晶(一个小生命)的到来稳固夫妻情感。没有孩子的夫妻不是完好的家庭，家庭就是一对夫妻、一对儿女，人类所谓的爱情和婚姻，其实就是寄予在生儿育女的关系上的。不生儿育女，繁衍后代，就失去了活着的价值，听凭你为社会做多大奉献，世上假如没有人类子孙后代岂不是一切都白做了么?话题说远了，总体来说有儿女的夫妻婚姻绝对是快乐无比的，同时在婚姻上也比没有儿女的夫妻多了一层维护膜，最少不会随便选择离婚。
四、父母宫为喜用者，整个家庭调和，夫妻其乐融融。
出生月份为父母宫和兄弟宫，分别代表着父母晚辈和兄弟姐妹，更代表了一家人能否调和相处。出生月份为命中所喜者，父母仁慈，兄弟姐妹相助有情意，夫妻互相孝敬双方父母，家庭其乐融融。可谓是两个家族和睦共处，功德无量。
婚姻是两个家族的事情，特别是现代独生子女家庭那么多，一家之好不叫好，两家之亲才叫亲。结婚后儿媳属于自家的外姓女儿，女婿也是最信任的外姓儿子，此时要做到不份外姓，都是自家的儿女与父母，小两口要共同孝敬父母，不能有你我之分，你们的言行身教会影响下一代的儿孙，将来你们的老年生活也是幸福闲适的。
一、生辰八字金木水火土代表什么
生辰八字中的金、木、水、火、土是五行，五行学说是中华文化国粹，宇宙万物分属为五种物质构成，金、木、水、火、土代表五种构成的物质。五行不只是指五种物质的自身，它具有普遍的含义，五种物质之间相生限制，其运动变化关系诠释物质之间的关联性，循环统一性。
生辰八字算命是一门深邃的学识，非迷信，自身是精确的，而批算的结果能否精确当然是在于人的。这是一门术数学，不是1+1=2如此简单，十分繁琐复杂深奥，批算能否精确关键在于其人控制的水平。生辰八字望文生义是指出生的日子和时辰，也即是华诞，以年、月、日、时来表示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱，称为“六十甲子”，分别代表人出生的年、月、日、时柱，一共是八个字，所以也俗称为“八字”。
众所周知，我们生活的地球是不停地运转着，它还绕着太阳转，而月亮又绕着地球转。地球上的一切事物都是存在于这三者间不停的运转之中，时时都受着影响，不同的时间所遭到的气场影响不同。例如春天是暖和的，夏季热，秋天凉快，冬天冰冷。又如一天中，早上清新，中午温度要高，晚上则又降低了，那么为什么中午的时分温度会较高？是由于这一天中，正午时分是地球离太阳最近的时分。夏季出生的人所遭到就是当时酷热的气温，冬季出生的人所秉遭到的是冰冷的气温。由此我们能够了解到，任何不同的时分所遭到的气场都是不同的。那么它就有了一个先天性的特定要素，这就是“命”。
人是生长的，随着时间而生长，这个时间的过程就是我们说的“运”。从出生到生命完毕即称为“命运”。人的生长过程是从出生到孩童、少年、青年、中年、老年，这是随着“时间”的活动而变化的，任何人都无法逆转。人生从年少无知到学有所成，接着有了发明的才能，思想成熟，到中年鼎盛时期，然后老了，直到完整消灭。
为什么人的过程会是这样？不只是人，地球上一切的事物都会是如此，包括动物、植物、事象，如一间公司，从开端创业到有了一定的根底，慢慢到稳定开展，强盛、到达高峰，最后完了。这个时期或许是几年、几十年、乃至几百年，但最终的结果必然是会完整衰退，被世人所遗忘。
为何都会是这样？由于一切事物自身存在的空间（地球）就是这种状态，受着这种气场的影响。地球绕着太阳转，公转一周的时间为一年。月亮绕着地球转，公转一周的时间是一个月，而地球自身也是不停的自转着，自转一周的时间是一天，一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字，一个字60秒、、、、、、
从这个运转过程我们能够晓得，是不时的循环着、反复着，白昼到黑夜，然后到另一天的开端。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开端、、、、、时间是不会中止的，它遵照着地球、月亮、太阳之间的互相运转关系而流逝着。这就是为什么有“命运”存在的理由。出生的时分有了先天性的命，时间的流转过程就是运，命运包含了人的终身过程。
细想一下我们会发现，时间的流转过程和一切事物的开展过程均是一样的。如一天，从早上到中午，下午，傍晚，黑夜，中午是一天中阳光最旺盛的，下午持续着这种状态，然后慢慢衰退，直到黑夜。一年的过程同是如此，春季是好的开端，万物生长的时分，盛夏的果实，夏季末的时分有了收成，不断到秋季大歉收时期，晚秋到来，叶落枝萎，冬季是休息的时分，谓之“冬眠”。和人生的过程是一样的。
相关于地球而言，太阳是阳，月亮是阴。这就奠定了世上一切的事物都有对立的一面，有白昼有黑夜，有男有女，有长有短，有高有低，有肥有瘦，有好有坏等等，此为阴阳之理。世间一切万物分为金、木、水、火、土五种，构成了阴阳五行学说，也就是八字算命的根基。自己是一位专业学术研讨者，固然主职十多年，不敢以巨匠自居，学无止境，仍在探究求知中。
二、八字五行代表什么
简单的说就是：出生年、月、日、时的天干地支，共八个字，就是生辰八字。
“干”指天干，共有十个，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”，包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配，按先后次第搭配，即从甲子、乙丑……不断到癸亥，正好60组一个循环。故有“六十花甲”之称。
中国古代创造沿用至今的阴历，也叫干支历，是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时，这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。
如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生
二零零二年九月五日4时21分。
“生辰八字”就是：壬午庚戌辛亥庚寅
年干支：壬午
月干支：庚戌
日干支：辛亥
时干支：庚寅
2、什么是生辰八字五行？
五行是指：金、木、水、火、土。
生辰八字五行是指八字的天干地支五行。
天干的五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地支的五行：
寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
普通的了解，所谓生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天干、地支的五行。
专业预测人士所说的“生辰八字五行”，多是指为华诞天干五行及其喜用。
3、八字短少什么五行，就在名字里补什么五行的落后观念是错误的！
理解八字命理学的专业人士都晓得，八字预测是以出华诞干的五行为中心。关键是看出生这一天的日干五行强弱。八字缺什么五行是次要的。
八字预测：只要选对了喜用五行（对立面的忌五行自动产生），才干精确预测终身命运，假如选错，则很难精确预测命运，以至是背道而驰！
比如说：日干五行属弱火，八字金、土偏多，缺水。
普通规律，这种状况是不能够选水为喜用五行的！既然水不是喜用五行，就不能够再补水！由于水克火，水强火弱，假如补水，会使本身更弱，未来不胜财、不存财！
普通人总以为八字五行的金木水火土，缺哪种五行，名中就选取属于该类五行的字停止补缺。其实这是误解，假如这样做的话，有时还会形成严重结果。如八字中的从格和专旺格等特殊格局，八字中的“缺项”就不能随意填补，而应依据全局组合顺势而为，不然就杂乱格局气势，给人生带来不顺以至灾难。
三、算卦的五行代表什么意义
“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、温和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、酣畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
“火曰炎上”：“炎”，是燃烧、酷热、光明之义；“上”，是上升。炎上，是指火具有酷热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
“土爰稼穑”：“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。
“金曰从革”：“从”，顺也；“革”，即革新。是指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以屠戮，但有随人意而更改的温和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
“水曰润下”：“润”，即滋养、濡润；“下”即向下、下行。润下，是指水具有滋养、下行的特性。引申为凡具有滋养、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
从上述五行的特性能够看出，五行学说中的木、火、土、金、水，曾经不是这五种详细物质自身，而是五种物质不同属性的概括。
望采用、谢谢
四、五行命,金木水火土是什么,代表什么
命主姓名：某人出生地：未知。
出生公历：1988年9月14日11时15分（北京时间），星期三。出生农历：一九八八年八月初四日午时。
杀印日元财乾造戊辛壬丙（日空戌、亥）辰酉申午藏干乙戊癸辛戊庚壬己丁伤杀劫印杀枭比官才地势墓沐浴长生胎纳音大林木古榴木剑锋金天河水节气：白露：1988年9月7日18时12分，寒露：1988年10月8日9时45分。起大运周岁：7岁11个月22天，每一交大运年9月5日起运（公历）。
排大运：比劫食伤财才杀官大运壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳冠带临官帝旺衰病死墓绝岁数919293949596979年份19962006201620262036204620562066排流年：始于丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌1丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥2戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子3己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑4庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅5辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯6壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰7癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳8甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午9乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未止于20052015202520352045205520652075※胎元：壬子（桑松木）命宫：甲寅（大溪水）终身卦：（用年干起）干支：戊辰年辛酉月壬申日丙午时主变卦天地否（乾宫）之泽地萃（兑宫）[空亡：戌、亥]白虎━━━○父母戌土应━━父母未土腾蛇━━━兄弟申金━━━兄弟酉金应勾陈━━━官鬼午火━━━子孙亥水朱雀━━妻财卯木世━━妻财卯木青龙━━官鬼巳火━━官鬼巳火世玄武子孙子水━━父母未土━━父母未土吉神凶煞：年柱福星华盖地网月柱桃花日柱太极天医时柱灾煞☆星座：处女座。生肖：龙。
二十八宿：箕。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生抑制化：※五行个数（计入藏干）：3相水1死木2囚火4休土3旺金五行个数（不计藏干）：1相水0死木2囚火2休土3旺金五行力气：水52(14.4%)木4(1.1%)火48(13.3%)土72(20.0%)金184(51.1%)己生助力气：236(65.6%)克泄耗力气：124(34.4%)。
阴气：168(46.7%)阳气：192(53.3%)。※日主综合得分：175。
日元太旺，喜用土，火（官杀、财星）。忌仇水，金（比劫、印枭）。
生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。※此命局入正印格。
比肩2位相（048,13.3%），劫财1位相（004,1.1%），合计力气（052,14.4%）食神0位死（000,0.0%），伤官1位死（004,1.1%），合计力气（004,1.1%）偏财1位囚（028,7.8%），正财1位囚（020,5.6%），合计力气（048,13.3%）七杀3位休（064,17.8%），正官1位休（008,2.2%），合计力气（072,20.0%）偏印1位旺（052,14.4%），正印2位旺（132,36.7%），合计力气（184,51.1%）※天干有辛丙月时威制之合。地支有辰酉年月六合。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易了解把握，论命者要有认识的综合应用这些数据，切记！※三命通会结论：◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。
◆壬申日丙午时生，月令通金气或水气，命贵。若月令不通气，属于弃命从财，主富，若不能做到弃命从财，主人特贫穷。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提示的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：壬日酉月生（甲、庚）（1）壬日、酉月生者，其时金性司权，印绥得令，金水相生，谓之金白水清。
逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。
若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。（2）命中有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔腾。
如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。
无戊土为制神时，金水过多，为人娟秀，但财缘极薄.（3）命中甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象.然后功名富贵至。※提示：这里对命局生克关系有较好的阐述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实践命例，论命者可对照研讨。
※十神定位结论：年干和年支都是七杀，生非老大，上有兄姐，或贫穷家庭。月干和月支都是正印，仁慈悲良，聪明安康，终身少病平安，四干有正偏官生者，福厚之命。
日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。时干为偏财，若财星无破，暮年兴旺。
时支为正财，子女富有。※提示：分宫结论，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
※八字重量：【5两2钱】年1.2两、月1.5两、日1.5两、时1.0两。袁天罡断：一世享通事事能，不须劳碌自然宁，家族欣然心皆好，家业成时自满意。
此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离。
五、五行之金木水火土代表什么
我国古典哲学以为，“五行”即宇宙中的五种根本元素。
代表很普遍。1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表时节（季节）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。经过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，均衡和不均衡，能够产生天地万物，能够产生吉、凶、祸、福。
若深究其理，则可发现其微妙无量！。
六、八字中的金木水火土分别代表什么
金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运转、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来阐明世界万物的来源。中医用五行来阐明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中呈现。
它强调整体概念，描画了事物的构造关系和运动方式。假如说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行能够说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说相似，但随着近代化学的开展，这两种学说的物质构成理论都被否认.中国西周末年，曾经有了一种朴素唯物主义观念的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
的记载，开端把五行属性笼统出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合方式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，构成了事物之间互相关联的形式，自发地表现了事物内部的构造关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研讨和整理古代人民积聚的大量临床经历，构成中医特有的理论体系，起了重要的推进作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
古代劳动人民经过长期的接触和察看，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意义是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、革新的特性；“水曰润下”，是水具有滋养、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因而在概念上，曾经不是木、火、土、金、水自身，而是一大类在特性上可相比较的各种事物、现象所共有的笼统性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到如今，我们根本上已把五行的各种意义剖析过了，为了分明起见，我们再把这几种意义综合罗列如下：（1）指五种行为准绳，疑为荀子所持。
（2）指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。（3）指人类生活上的五种必需的物质条件，如左传里蔡墨所持。
（4）为分类学上的五种分类准绳，如吕氏春秋所持。（5）指借著阴阳二气之活动而存在的五种“存在方式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
（6）指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的意味意义分别为活力兴发，活动或变化，孕育或扶植，禁制与伏藏。
此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其他（2）(4)(5)及（6）这四项分离起来，才是阴阳五行思想中五行的完好意义。
*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲（激）：子（鼠）与午（马）相冲，丑（牛）与未（羊）相冲，寅（虎）与申（猴）相冲，卯（兔）与酉（鸡）相冲，辰（龙）与戌（犬）相冲，巳（蛇）与亥（猪）相冲。*地支相害（穿）：子（鼠）与未（羊）相害，丑（牛）与午（马）相害，寅（虎）与巳（蛇）相害，卯（兔）与辰（龙）相害，申（猴）与亥（猪）相害，酉（鸡）与戌（犬）相害。
*地支相刑（妨）：子（鼠）与卯（兔）相刑，丑（牛）与戌（犬）相刑，寅（虎）与巳（蛇）相刑，辰（龙）与辰（龙）相刑，巳（蛇）与申（猴）相刑，午（马）与午（马）相刑，未（羊）与丑（牛）相刑，申（猴）与寅（虎）相刑，酉（鸡）与酉（鸡）相刑，戌（犬）与未（羊）相刑，亥（猪）与亥（猪）相刑。*地支相合（调和）：地支三合：子（鼠）.辰（龙）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（鸡）.丑（牛）合金局；寅（虎）.午（马）.戌（犬）合火局；亥（猪）.卯（兔）.未（羊）合木局；地支六合：子（鼠）与丑（牛）相合化土，寅（虎）与亥（猪）相合化水，卯（兔）与戌（犬）相合化火，辰（龙）与酉（鸡）相合化金，巳（蛇）与申（猴）相合化水，午（马）与未（羊）相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰。
七、金木水火土的火代表什么
我将金木水火土的原始根本材料都让你理解.但由于字数限1000字.就挑精选的五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金.五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金.五行相生含义：木生火，是由于木性暖和，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火.火生土，是由于火灼热，所以可以燃烧木，木被燃烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土.土生金，由于金需求躲藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金.金生水，由于少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水.水生木，由于水温润而使树木生长出来，所以水生木.五行相克含义：是由于天地之性众胜寡，故水胜火.精胜坚，故火胜金.刚胜柔，故金胜木.专胜散，故木胜土.实胜虚，故乡胜水.五行生抑制化宜忌：金：金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋.金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折.金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变.火：火旺得水，方成相济.火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰.火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔.火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚.水：水旺得土，方成池沼.水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势.水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭.水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉.土：土旺得水，方能疏浚.土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦.木：木旺得金，方成栋梁.木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽.木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷.木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩.五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青.木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼细长，手足细腻，口尖发美，面色青白.为人有博爱怜悯之心，慈祥恺悌之意，高傲大方，质朴无伪.木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉枯燥，为人鄙下吝啬.火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤.火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，肉体闪烁，为人谦和恭敬，纯朴耐心.火衰之人则黄瘦尖楞，言语妄诞，诡诈妒毒，做事虎头蛇尾.土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄.土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重.为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果.土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静.不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信誉，不通道理.金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白.金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清.为人坚毅果断，疏财仗义，深知廉耻.太过则有勇无谋，贪欲不仁.不及则身体瘦小，为人苛刻内毒，喜淫好杀，吝啬贪心.水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑.水旺之人面黑有采，言语清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人.太过则好说是非，飘荡贪淫.不及则人物短小，性情无常，胆怯无略，行事重复.四柱五行宜从事的行业与方位宜木者，喜东方.可从事木材，木器，家具，装潢，木废品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等运营和事业.宜火者，喜南方.可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化装品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的运营和事业.宜土者，喜中央之地，本地.可从事土产，地产，乡村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，参谋，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的运营和事业.宜水者，喜北方.可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔走，活动，连续性，易变化，属水性质，声响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技扮演，运动，导游，游览，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火用具，钓鱼用具，医疗业，药物运营，医生，护士，占卜等方面的运营和工作.宜金者，喜西方.可从事精纤材或金属工具资料，坚硬，决断，武术，审定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的运营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢.过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病.火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病.土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统.过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病.金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气。
八、金木水火土五行属性各代表什么
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运转、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来阐明世界万物的来源。中医用五行来阐明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中呈现。它强调整体概念，描画了事物的构造关系和运动方式。假如说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行能够说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说相似，但随着近代化学的开展，这两种学说的物质构成理论都被否认.
中国西周末年，曾经有了一种朴素唯物主义观念的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开端把五行属性笼统出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合方式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，构成了事物之间互相关联的形式，自发地表现了事物内部的构造关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研讨和整理古代人民积聚的大量临床经历，构成中医特有的理论体系，起了重要的推进作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的资料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火熄灭物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火熄灭，便溶为液体，液体属水；水要依托铁器来劝导疏浚
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；由于火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；由于金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；由于树根苗的力气强大，能打破土的障碍
实胜虚，故乡胜水也。由于土能防水
五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
古代劳动人民经过长期的接触和察看，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意义是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、革新的特性；“水曰润下”，是水具有滋养、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因而在概念上，曾经不是木、火、土、金、水自身，而是一大类在特性上可相比较的各种事物、现象所共有的笼统性能。
关注微信