一、金木水火土各自代表着什么性格
金命人：讲义气，四柱（八字，下同）中金多金旺性急而刚，易受其折；木命人：主慈，心肠仁慈，好施舍，但柱中木多木旺，性格顽强，特别是“桑松木”命的人，宁愿站着死，不愿跪着生，此种人最合适当兵，当侦查兵、特工人员；水命人：主智，聪明而好学，但水命人迂回多，尤如水从昆仑山流入东海，要阅历含辛茹苦，如柱中水多水旺，性情耐心而凶暴，易于造出祸端。
火命人：主礼，接人待客总是彬彬有礼，遇事多以论理，但柱中火多火旺，性急而燥，易于把事情弄坏；土命人：主信，讲信誉，说一不二，说到做到，但柱中土多土旺，喜静，不爱动，因此好失机遇。
二、五行所代表的性格
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青.木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼细长，手足细腻，口尖发美，面色青白.为人有博爱怜悯之心，慈祥恺悌之意，高傲大方，质朴无伪.木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉枯燥，为人鄙下吝啬.火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤.火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，肉体闪烁，为人谦和恭敬，纯朴耐心.火衰之人则黄瘦尖楞，言语妄诞，诡诈妒毒，做事虎头蛇尾.土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄.土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重.为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果.土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静.不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信誉，不通道理.金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白.金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清.为人坚毅果断，疏财仗义，深知廉耻.太过则有勇无谋，贪欲不仁.不及则身体瘦小，为人苛刻内毒，喜淫好杀，吝啬贪心.水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑.水旺之人面黑有采，言语清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人.太过则好说是非，飘荡贪淫.不及则人物短小，性情无常，胆怯无略，行事反覆总的说来.木：仁，火；礼，土：信，金，义，水：智。
三、如何从八字看人的性格特征
五行属性是：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水，五行所代表的性格特征如下：
金：主义。为人仗义，大胆英勇。普通为方脸，皮肤较白，眉高眼深，长的有棱有角，比拟帅气或者霸气。说话声音比拟响亮。
木：主仁。为人仁慈，常有怜悯之心，性格安静高傲，人长得瘦高娟秀。
水：主智。为人聪明，脑筋较活，擅长权谋，给人面面俱到的觉得。人大多长得比拟瘦小，生动好动。
火：主礼。为人恭敬，质朴性急。脸型上尖下圆，印堂较窄，鼻窍多露。说话原语速较快，容易面红耳赤。
土：主信。为人老实，体态敦厚，背圆腰阔，鼻大口方，处事稳健，度量宽厚。性格比拟顽固。
性格都是依据五行的属性来判别。当列出四柱后，要详查得令、强弱。木多主直，土多心实，火多性暴，水多机灵，金多沉稳。土多无水，必为蠢人。金多无制主奸诈。木多遇火为勇。水多无制命飘流。火多无制性格暴躁。五行平均性格融和。水多遇金为巧人，水多遇土人必浑。木多火金礼义之人。火多土多忠正之人。土多遇金必沉稳。金多遇水是巨滑。
每种五行的好坏都有一个校准，适宜为宜，过尤不及。权衡日干的轻重水平，最主要的是看他生在农历四季里的哪个月份。所谓得令，就是春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，若生在三、六、九、腊月，则土旺。依据它的旺衰，就能判定他的轻重强弱水平了。
四、五行人格的性格特征
木行人
木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性：代表人，关羽，身体高大，做事稳健，缺陷，易自豪。
------（肝脏旺盛）木行人有主意，独立性强，容易自以为是，做事不许人驳辩，不服人，好抗上；耿直（..脾虚），说话不会转弯，态度又直又硬，说话不顾他人感受，以至说话苛刻，对人出言顶撞；------（肝脏虚）。。。肯担任任，有担当力，有才，实干，勤劳，能立，自尊过重，受不了冤枉；发怒时十分可怕，杀气重，无情无义。
火行人
火主神，神有明有昏（昧），性格呈现两面性：代表人，张飞，身粗，能耐大，性急，容易力气干涸。
------（心脏旺盛）火行人聪明，擅长判别事态（见事明），有指导力，有支配愿望；擅长演说，有煽动力；轻财；好名，好高骛远；好胜好争，好争理，爱显现；务表面，好虚荣，爱面子；铺张，喜夸大，夸张其能，夸大其词；有冲劲（有气），主动、积极、进取；脾气耐心；------（心脏虚弱）激动，多变，做事虎头蛇尾；短少信誉，不守诺言，易变卦；表情丰厚、生动、擅长扮演；贪图吃苦，好色喜淫，贪婪大；爱抱屈；易生仇恨心理；做事荒唐，不合道理。
土行人
土主气，气量有大有小，性格呈现两面性：代表人，黄忠，短命，沉稳，而德高望重。
------（脾胃旺盛）慎重，坚决的自信心、顽强的意志、悲观的肉体，宽厚的爱心脾胃旺盛善蓄财，有信誉。自信，积极悲观，思想灵敏，土行人真实，稳健，实做实行，笃行道德；诚信，守诺；节省朴素；安宁沉静（安心）；好利人，不喜势力，擅长吸附人才（善附人）；宽容，能容人不益处；------（脾胃弱）激进，多疑，狐疑大，不信人；或顽固板滞，不肯变通；或笨拙蛮横，拙笨；或因胡乱猜疑而产生不实之妄语，或不能容纳他人，有己无人，甚或生怨，怨人。
金行人
金主情，情有宜有偏，性格呈现两面性：代表人，吕布，骁勇，有工作经历而生活经历幼稚。
------（肺脏旺盛）肺旺盛有开展愿望，喜财明智，金行人矫捷、果断、生动、灵活、反响快，做事快（急心），轻狂，好辩；有情有义，体恤周到，无微不至，爱协助他人，爱对人用感情；感恩，知人益处，好找人益处；账目清楚（身清廉）行力强（静悍）（善为吏）；表；------（肺脏弱）好计较，锱铢必较，付出总望着报答；介入过深，强求于人；残忍，妒嫉；强势、执里不一，爱虚伪，好说假话，笑在面上，恼在心里，巧言令色，笑里藏刀；心易发恼，爱玩弄人。
水行人
水主精，精有盈有亏，性格呈现两面性：代表人，刘备，文雅，脾气好。
------（肾脏旺盛）水行人，心灵手巧，精于技术；深藏不露，很有深度，内秀；文静，喧嚣平和，悠闲，儒雅，谦逊，性温和，肯低矮就下，能认本人的不是；------（肾脏虚弱）没有主意，依赖性强；遇事畏缩，反响无力，愚鲁、愚钝；懒散，散漫；邋遢；对一切人、物、事都腻烦，对世界冷漠，厌恶一切人和事。
五、五行命,金木水火土是什么,代表什么
命主姓名：某人出生地：未知。
出生公历：1988年9月14日11时15分（北京时间），星期三。出生农历：一九八八年八月初四日午时。
杀印日元财乾造戊辛壬丙（日空戌、亥）辰酉申午藏干乙戊癸辛戊庚壬己丁伤杀劫印杀枭比官才地势墓沐浴长生胎纳音大林木古榴木剑锋金天河水节气：白露：1988年9月7日18时12分，寒露：1988年10月8日9时45分。起大运周岁：7岁11个月22天，每一交大运年9月5日起运（公历）。
排大运：比劫食伤财才杀官大运壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳冠带临官帝旺衰病死墓绝岁数919293949596979年份19962006201620262036204620562066排流年：始于丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌1丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥2戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子3己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑4庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅5辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯6壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰7癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳8甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午9乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未止于20052015202520352045205520652075※胎元：壬子（桑松木）命宫：甲寅（大溪水）终身卦：（用年干起）干支：戊辰年辛酉月壬申日丙午时主变卦天地否（乾宫）之泽地萃（兑宫）[空亡：戌、亥]白虎━━━○父母戌土应━━父母未土腾蛇━━━兄弟申金━━━兄弟酉金应勾陈━━━官鬼午火━━━子孙亥水朱雀━━妻财卯木世━━妻财卯木青龙━━官鬼巳火━━官鬼巳火世玄武子孙子水━━父母未土━━父母未土吉神凶煞：年柱福星华盖地网月柱桃花日柱太极天医时柱灾煞☆星座：处女座。生肖：龙。
二十八宿：箕。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生抑制化：※五行个数（计入藏干）：3相水1死木2囚火4休土3旺金五行个数（不计藏干）：1相水0死木2囚火2休土3旺金五行力气：水52(14.4%)木4(1.1%)火48(13.3%)土72(20.0%)金184(51.1%)己生助力气：236(65.6%)克泄耗力气：124(34.4%)。
阴气：168(46.7%)阳气：192(53.3%)。※日主综合得分：175。
日元太旺，喜用土，火（官杀、财星）。忌仇水，金（比劫、印枭）。
生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。※此命局入正印格。
比肩2位相（048,13.3%），劫财1位相（004,1.1%），合计力气（052,14.4%）食神0位死（000,0.0%），伤官1位死（004,1.1%），合计力气（004,1.1%）偏财1位囚（028,7.8%），正财1位囚（020,5.6%），合计力气（048,13.3%）七杀3位休（064,17.8%），正官1位休（008,2.2%），合计力气（072,20.0%）偏印1位旺（052,14.4%），正印2位旺（132,36.7%），合计力气（184,51.1%）※天干有辛丙月时威制之合。地支有辰酉年月六合。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易了解把握，论命者要有认识的综合应用这些数据，切记！※三命通会结论：◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。
◆壬申日丙午时生，月令通金气或水气，命贵。若月令不通气，属于弃命从财，主富，若不能做到弃命从财，主人特贫穷。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提示的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：壬日酉月生（甲、庚）（1）壬日、酉月生者，其时金性司权，印绥得令，金水相生，谓之金白水清。
逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。
若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。（2）命中有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔腾。
如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。
无戊土为制神时，金水过多，为人娟秀，但财缘极薄.（3）命中甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象.然后功名富贵至。※提示：这里对命局生克关系有较好的阐述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实践命例，论命者可对照研讨。
※十神定位结论：年干和年支都是七杀，生非老大，上有兄姐，或贫穷家庭。月干和月支都是正印，仁慈悲良，聪明安康，终身少病平安，四干有正偏官生者，福厚之命。
日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。时干为偏财，若财星无破，暮年兴旺。
时支为正财，子女富有。※提示：分宫结论，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
※八字重量：【5两2钱】年1.2两、月1.5两、日1.5两、时1.0两。袁天罡断：一世享通事事能，不须劳碌自然宁，家族欣然心皆好，家业成时自满意。
此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离。
六、八字中的金木水火土分别代表什么
金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运转、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来阐明世界万物的来源。中医用五行来阐明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中呈现。
它强调整体概念，描画了事物的构造关系和运动方式。假如说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行能够说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说相似，但随着近代化学的开展，这两种学说的物质构成理论都被否认.中国西周末年，曾经有了一种朴素唯物主义观念的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
的记载，开端把五行属性笼统出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合方式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，构成了事物之间互相关联的形式，自发地表现了事物内部的构造关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研讨和整理古代人民积聚的大量临床经历，构成中医特有的理论体系，起了重要的推进作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
古代劳动人民经过长期的接触和察看，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意义是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、革新的特性；“水曰润下”，是水具有滋养、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因而在概念上，曾经不是木、火、土、金、水自身，而是一大类在特性上可相比较的各种事物、现象所共有的笼统性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到如今，我们根本上已把五行的各种意义剖析过了，为了分明起见，我们再把这几种意义综合罗列如下：（1）指五种行为准绳，疑为荀子所持。
（2）指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。（3）指人类生活上的五种必需的物质条件，如左传里蔡墨所持。
（4）为分类学上的五种分类准绳，如吕氏春秋所持。（5）指借著阴阳二气之活动而存在的五种“存在方式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
（6）指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的意味意义分别为活力兴发，活动或变化，孕育或扶植，禁制与伏藏。
此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其他（2）(4)(5)及（6）这四项分离起来，才是阴阳五行思想中五行的完好意义。
*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲（激）：子（鼠）与午（马）相冲，丑（牛）与未（羊）相冲，寅（虎）与申（猴）相冲，卯（兔）与酉（鸡）相冲，辰（龙）与戌（犬）相冲，巳（蛇）与亥（猪）相冲。*地支相害（穿）：子（鼠）与未（羊）相害，丑（牛）与午（马）相害，寅（虎）与巳（蛇）相害，卯（兔）与辰（龙）相害，申（猴）与亥（猪）相害，酉（鸡）与戌（犬）相害。
*地支相刑（妨）：子（鼠）与卯（兔）相刑，丑（牛）与戌（犬）相刑，寅（虎）与巳（蛇）相刑，辰（龙）与辰（龙）相刑，巳（蛇）与申（猴）相刑，午（马）与午（马）相刑，未（羊）与丑（牛）相刑，申（猴）与寅（虎）相刑，酉（鸡）与酉（鸡）相刑，戌（犬）与未（羊）相刑，亥（猪）与亥（猪）相刑。*地支相合（调和）：地支三合：子（鼠）.辰（龙）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（鸡）.丑（牛）合金局；寅（虎）.午（马）.戌（犬）合火局；亥（猪）.卯（兔）.未（羊）合木局；地支六合：子（鼠）与丑（牛）相合化土，寅（虎）与亥（猪）相合化水，卯（兔）与戌（犬）相合化火，辰（龙）与酉（鸡）相合化金，巳（蛇）与申（猴）相合化水，午（马）与未（羊）相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰。
七、五行属性为金的人性格有何特性
五行属性为金的人性格有何特性
人的五行属性、八字的属性都是不同的，因而每个人的性格也是悬殊的。五行是指金、木、水、火、土，五行中的五个属性分别代表着五个不同的类型的人，并且各有各的特性，比方：五行属性为金的人，俗称金形人。
金形人的性格特性，有英雄俊杰、仗义疏财，考究礼仪廉耻、性格好强、我行我素的特性。金命人十分讲义气，注重声誉，自尊心很强，性格孤傲，不骄不躁，逆来顺受，刚直易折。
五行属性为金的人的的特征有：行动稳成，表面严肃，坚毅果断，内心热情，待人正直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气乖僻，顽固激进，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
八、八字五行代表什么
简单的说就是：出生年、月、日、时的天干地支，共八个字，就是生辰八字。
“干”指天干，共有十个，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”，包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配，按先后次第搭配，即从甲子、乙丑……不断到癸亥，正好60组一个循环。故有“六十花甲”之称。
中国古代创造沿用至今的阴历，也叫干支历，是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时，这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。
如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生
二零零二年九月五日4时21分。
“生辰八字”就是：壬午庚戌辛亥庚寅
年干支：壬午
月干支：庚戌
日干支：辛亥
时干支：庚寅
2、什么是生辰八字五行？
五行是指：金、木、水、火、土。
生辰八字五行是指八字的天干地支五行。
天干的五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地支的五行：
寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
普通的了解，所谓生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天干、地支的五行。
专业预测人士所说的“生辰八字五行”，多是指为华诞天干五行及其喜用。
3、八字短少什么五行，就在名字里补什么五行的落后观念是错误的！
理解八字命理学的专业人士都晓得，八字预测是以出华诞干的五行为中心。关键是看出生这一天的日干五行强弱。八字缺什么五行是次要的。
八字预测：只要选对了喜用五行（对立面的忌五行自动产生），才干精确预测终身命运，假如选错，则很难精确预测命运，以至是背道而驰！
比如说：日干五行属弱火，八字金、土偏多，缺水。
普通规律，这种状况是不能够选水为喜用五行的！既然水不是喜用五行，就不能够再补水！由于水克火，水强火弱，假如补水，会使本身更弱，未来不胜财、不存财！
普通人总以为八字五行的金木水火土，缺哪种五行，名中就选取属于该类五行的字停止补缺。其实这是误解，假如这样做的话，有时还会形成严重结果。如八字中的从格和专旺格等特殊格局，八字中的“缺项”就不能随意填补，而应依据全局组合顺势而为，不然就杂乱格局气势，给人生带来不顺以至灾难。
九、我的八字五行代表什么,越细致越好
你的性格特质~
【一步一足迹，筑梦踏实】
有几分才能，做几分事。是你的处世哲学，踏实的作风经常给人牢靠的印象。
固然你很少炫耀，但是内心却十分在意本人的成就表现，自我请求颇高。
你的爱情基因~
【观赏类型】
你观赏自主性强、独立有主意的女性。你希望另一半能有本人的想法及人生目的，而不只是处处依赖、没主意的小女人。
【爱情形式】
在两人互动关系上，你命中的另一半，性格常常比拟独立，不喜欢遭到太多的约束干预。
一、算命中的阴阳杀是什么意义
其实没有什么意义！所谓的什么“阴阳杀；或阴阳煞”跟什么“十恶大败、四废日、阴阳过失、勾绞煞、亡神、死骨投胎煞等等的所谓的【凶神恶煞】；天乙贵人、天德贵人、月德贵人、太极贵人等等所谓的【仙神贵人】自觉冗杂、数目众多，若是逐个罗列得有数百位之多！而且常常是一个地支所配的神煞常常是‘既有贵人、也有恶煞’！你怎样选择？怎样判别？怎样运用？你基本就无法选择！经过专业的、理想生活中的、实践的【四柱八字预测】的理论检验，所谓的【神煞】大多都只是吓人的噱头、用来骗钱的手腕而已！你不用置信或惧怕、更无须理睬！俗话说：理论是检验谬误的独一规范！这也是唯物主义！经过了千万次为他人批断八字的理论检验：用【神煞】来为他人预测，是断不准事情的，只能误人子弟，精确率太低！在专业的【四柱八字预测学】当中：经过剖析日主强弱——定出八字格局——找出用神；忌神——剖析命局构造——命局、大运、流年三者作用关系的运算。
通盘思索、全面剖析之后，“最后”再来用神煞停止一下辅助占断还是能够的！请大家看分明“{只能用来辅助占断}”！所以说八字中的{红鸾，劫煞，孤辰在一柱又能如何呢？}就能断出这个人【淫奔私约】？【匪徒贼偷】？还是【鳏寡孤单、终老终身】呢？其实都是不敢校准的！而是要：分离八字【命局】【大运】【流年】三者的作用关系，找出详细的{应事应期}【命局断应事】{年、运断应期}才是正理！。
二、阴阳八卦算命之说有什么依据吗
古人总结的学问我觉得是具有一定可信度的。我觉得能够信，但不能尽信。下面我把一些阴阳八卦的学问分享一下，希望对您有所协助。称心请给好评，谢谢
阴阳本指日光向背的两种状态，我国古代人民经过长期对天地、自然和人类社会的察看剖析、综合归结，以为宇宙万物皆分阴阳，皆由阴阳组成，万物的始生、生长、鼎盛和衰亡皆因阴消阳长、阴长阳消所致。它们之间既是互相对立的统一体，又互相转化，有阴阳同性相斥、异性相吸等属性，阴阳是能够认知并能够用于化利化害的，阴阳的调理只能延缓或加速事物体生命的周期，但不能改动这个周期。
易经之四象：伏羲察看春夏秋冬四时的变化，于是发现两仪生四象的规律，在阴上加一阳代表春天，从阴阳变化趋向来看，阳气不时上升，阴气不时衰退，虽有春寒，但很快就会春暖花开；同样的，夏天处二阳，阳坚强劲，所以酷热；秋天为少阴，至夏至日某一时分阴气逼退阳气，阴气复生；冬天则为太阴，冬至日时分固然冰冷，但种子和动物已接纳到阳气复生的信号，重生命开端孕育了。四象不只仅代表一年四季，它代表生命周期的阴阳变化过程。而在四象根底上加上一阴一阳演化成乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦这八卦，乾指天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤指地。
《易经》学经常运用象、数、理、占等几个概念。象为卦象、爻象，是一种比象、类象、笼统和意象，如阳代表天，天不可分割，以一横代表，卦象指卦整体的形象会意，如离卦竖着就如‘火字，坎卦竖着就如‘水字，分别代表水和火；在《易经》中，多用数字来表述、推演事物的开展运动规律；而理即易理，以文字的方式针对象、数论述事物萌生、开展、消亡等各个阶段中的规律。
三、算命先生说我今年走阴阳运,是什么意义
你好，问财运普通先看格局。
无事不占，这点切记。
真的需求的人自会追问我，我没有心情去给文娱心理的人解答。
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越懵懂。
个人程度有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，
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首先倡议你晓得本人合适做什么，该把时间分配在哪个方向，这个最重要，
其次就是如何应用运势了。千万不要舍本逐末。
若要靠谱的答案，最好是依据八字斗数等精细成熟的术数停止预测
你提供的信息不够请核对补全，才有人能帮你解答：
性别出生地出生年月日时并注明公历农历及能否有夏令时。
一、归秀法：八字教你怎样运营好本人的婚姻
周银鹤/文我曾经讲过，每一个人终身都会有七次婚姻或七次爱情，必然也会有更多的爱恋方式。
所以，本人对本人另一半的忠实是相对的，另一半对本人的忠实也是相对的。因而为了婚姻的稳定，只要在本人八字中和另一半八字中看到你的另一半会有婚外情时，你从生活、心理、生理各方面百般心疼他（她），与他（她）严密联络，常相处在一同，才干留住他（她）的心，让他（她）就会渡过婚外情的难关，让你们的婚姻安然无恙。
那么从八字中怎样看你的另一半会有婚外情呢？一、本人的婚姻宫与本人的大运支相合时，流年再与婚姻宫相合时，留意本人的另一半会有婚外情。必然也要留意一下本人的行为。
二、本人的婚姻宫与本人的大运支相冲时，流年再冲本人的婚姻宫时，留意本人的另一半会有婚外情。三、本人的婚姻宫与本人的大运支相冲时，流年再合本人的婚姻宫时，留意本人的另一半会有婚外情。
四、本人的婚姻宫与本人的大运支相合时，流年再冲本人的婚姻宫时，留意本人的另一半会有婚外情。五、本人的另一半的八字日干支与流年天合地合时，留意本人的另一半会有婚外情。
六、本人的另一半的八字日干支与大运天合地合，流年引来婚姻星时，留意本人的另一半会有婚外情。七、本人的另一半八字的大运与流年天合地合时，且流年天干支是婚姻星时，留意本人的另一半会有婚外情。
八、本人的婚姻星被大运流年克合时，留意本人的别一半会有婚外情。九、本人的另一半的婚姻星与大运流年构成三合局时，留意本人的另一半会有婚外情。
十、本人所行大运桃花与流年桃花天克地冲时，留意另一半会有婚外情。关于从八字中看你另一半婚外情的品种很多，上面罗列的十点只是常见的几种，希望网友多理论就会发现更多的方式和品种。
只要控制了本人另一半有婚外情的时间，对他百般体恤、保护沟通，才干留住本人另一半的心。现举例阐明：劫食日元坤造乙丙甲（日空戌、亥）未戌子1990年庚午与日干支甲子天克地冲，子午桃花冲破，丈夫有外遇而离婚。
杀劫日元坤造乙戊己（日空子、丑）巳子未1997年丁丑冲日支婚姻宫，丈夫有外遇而离婚。伤官日元坤造乙己壬（日空子、丑）巳卯戌2007年丁亥与大运、流年、柱中构成亥卯未三合伤官局，桃花被合，丈夫有外遇而离婚。
二、归秀法：为什么天干顺食格、两干不杂格、一气生成格人多富贵
周银鹤文《神峰通考》云：
富贵天干顺食奇，
地支夹拱少人知。
两干不杂须还贵，
一气生成世上奇。
如古脱丞相命，壬辰甲辰丙戍戊戍壬食甲，甲食丙，丙食戊，这就是天干顺食格。用归秀法讲，就是从年干壬开端，壬生月干甲，月干甲华诞干丙，日干丙生时支戊，戊土通根于时支戍，地支又一片土，辰戍激动，土气从年月昔日时活动，流至时支戍，时支戍中戊生辛，全局归秀于时干辛，以辛为用神。以辛金无法引出为病。大运到戊申、己酉、庚戍、辛金神降临，引通柱中旺土之气位至丞相。
什么是两干不杂格？就是年月柱与日时柱相同，且地支是同一支的命格。如，叶丞相命：庚寅戊寅庚寅戊寅年月庚寅、戊寅，日时又是庚寅、戊寅，这就是两干不杂格。用归秀法讲，天干庚、戊坐四寅而无根，地支一片寅木，寅中甲木生丙火，归秀于寅中丙火，以丙火为用神，以丙火无法引出为病，喜其大运一路木火，引出丙火官星位至丞相。
上面的例子都摘录于《神峰通考》中，它讲的格局与《子诠真诠》中的格局不尽相同，曾经从格局论向归秀论过渡了。
三、六爻归秀法中动爻合化爻化爻又生动爻该怎样取数
六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
六合之法有四，爻与日相合为一；动爻与变爻相合为二；明动之爻与暗动之爻相合为三；动爻与对应爻相合为四。
六合有合起、合化、合拌之分。动爻遇日合为拌，动爻与变爻合为拌，动爻遇拌，取化神五行为用取数；静遇动合则起，以静爻五行为用取数。
六爻归秀法中：卦中动爻被动爻合之，变性的动爻取数。动爻被动爻合之，其中有个动爻就会合绊、变性，这个动爻就会弱，就会取数
四、怎样用易经去算命
蓍草演卦
古人占筮用蓍草，经过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒然后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
我觉得这种办法好费事，所以历来没用过。
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子首创，详细办法如下：
请准备三枚铜钱停止摇卦，乾隆币最佳（照实在没有，请依此理取其它相似钱币）。
无字的一面叫做“背”，你需求记下每次摇卦呈现几个“背”，共摇6次成卦。
详细操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比方想一分钟左右）。
2、然后晃入手中的钱并放手落下（第一次），记下反正：
可能呈现四种状况：一个背（记作.），两个背（记作..），三个背（记作O），没有背（记作X）。
3、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第三次），记下反正。
5、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第四次），记下反正。
6、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第五次），记下反正。
7、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了，结果记载示例如下：（次第一定要记载正确！）
上述办法简单易用，是我常用的办法之一。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦办法众多而灵敏，最宜控制应用的是时间起卦法。
时间起卦法比拟好控制，主要是根据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：
1、年数+月数+日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
阐明：
A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。
B、卦数为先天八卦序数。
C、假如同一时辰内需求测几件事，能够年月日时数加占测人姓氏笔画数的办法。也可让占者自在报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。
二仪数法
此法用心念思想所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不顺应个人随时随地占测的需求。四象数规律相当便当，此法用心念思想所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
六爻数法
此法用心念思想所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4,1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。
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