一、怎样用周易算卦
没有的！要有工具才行！一）起卦准绳：无事不占，不动不占，不为同一事重复占问。
无事不占这句话应该很好了解，不多做解释。不动不占作何解释？固然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其缘由则很少被提到或讲的很简单。
为什么要强调“有动”才干占？我来谈谈我的了解。其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时分，才彻底明白这其中的道理。
这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。吉凶生于动作之始：就是说由于有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或招致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发缘由。
假如一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时分很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人本人是要进门还是出门”一样，这很难肯定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个缘由。
佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。假如心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正喧嚣自在。
但这句话的意义绝非鼓舞大家都不运动，都老诚实实呆在家里静静躺着。假如这样了解这个“动”，则是一种狭隘的了解。
这里的动的含义十分普遍，好比“阴主静，阳主动”的动一样。由于不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。
动关于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平常遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而招致的？所以，我们也能够想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，懊恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，由于他们比我们更能入静，更擅长降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲，安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是：沉寂能仁。
大家本人领会吧。所以如今应该很分明了，由于了动，有了吉凶，我们才干去占卜，否则无异于缘木求鱼。
所以先贤大德们要强调“不动不占”。详细点说，比方你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发作等，都能够占，由于这曾经有动，有吉凶之分，所以能够占。
不为同一事重复占问：这句话也很好了解，在易经中曾经有解释，即蒙卦的卦辞所言：初筮告。再三渎。
渎则不告。第一次占问，会通知你正确的结果，假如重复占问，则是一种亵渎，亵渎则不通知你吉凶。
当然这种说法仿佛触及到鬼神一样，这个大家不用执着和较真，假如你深化了解之后，就会发现这句话与我们所了解的鬼神无关。但是，既然你准备用周易来算卦就要恪守它的规则（就好比你学数学要恪守四则运算规律一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不称心或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时分不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种办法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开端时更迷茫。
一言以蔽之：心胸忠诚和恭敬是十分必要的（有人可能会问：终究是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然规律或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会通知你当天的早晨不要吃东西要空腹，你假如非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是居心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。
以前我重复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时分无论谁，只需他控制了正确的办法都能得出同样的结果。算卦并不具备反复性，并非像化学实验一样能够重复考证。
比如说，我们假如起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦办法去解析，很多时分也不打可能得到完整一样的结果。当然了，关于我们算卦本人而言，总结本人的卦还是很有意义的。
（二）起卦典礼在古代，特别是春秋时期，一个国度但凡大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由特地的人担任的。占卜者会特地用一个安静的房间，并且有一套完好的典礼（即筮仪），比方沐浴、焚香和一些祈祷之类。
当然了我们如今人不大可能像古人请求那么高（假如你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需求特别留意的。其实，最关键的需求做到四个字：至诚无息。
这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的创造，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。详细做法，我曾经在我的算卦帖子的算卦规则中重复强调过：在一个安静的房间里（假如在户外则找一个相对僻静的中央），闭上眼睛，深呼吸数次，确认本人曾经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自但是然的起卦，比方摇铜钱或想两个数字或一个汉字（依据你平常起卦的办法而定，假如是掷铜钱起卦，由于要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以能够掷一次作为一个呼吸周期）。
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二、如何用易经算命
所谓易经八卦“算命”，主要是经过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算曾经发作的事和可能要发作的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，丢失，出行，买卖，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
算卦先生在让人摇卦之前，总是先正告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？缘由就是易经八卦算命的背后，遵照着一条哲学原理：偶尔事情和偶尔事情之间是互相关联的，或者说，两个偶尔事情之间存在着某种必然的联络。国人最为熟习的就是马克思主义哲学原理关于必然性和必然性的经典概括：必然性和必然性之间的关系是对立统一关系。
首先，必然性和必然性是事物开展的两种不同的趋向向，它们产生的缘由及在事物开展中的位置和作用是不同的。其次，必然性和必然性又是统一的，主要表如今：第一，必然性总是经过大量的偶尔现象表现出来，由此为本人开拓道路，没有脱离必然性的地道必然性。
第二必然性是必然性的表现方式和必要补充，必然性背后躲藏着必然性并遭到其限制，没有脱离必然性的地道必然性。第三，必然性和必然性在一定条件下能够互相转化。
说得真实是晦涩难懂，其实很简单。比方，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相分离，是一件极端偶尔的事情，但是，这一偶尔事情却和几年前一对男女偶尔相遇有着必然的联络。
没有前一个偶尔事情，就不可能有后一个偶尔事情发作。所以说，偶尔事情和偶尔事情之间是相关联的。
运用易经算卦的过程普通是先肯定要算的一件事，比方，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正背面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。
丢了东西，是一个偶尔事情，摇出来的一卦是另外一个偶尔事情，但是，这两个先后发作在一个人身上的偶尔事情是相关联的。老祖宗留给我们中华民族的易经的巨大和玄妙之处就在于，经过对后一个偶尔事情的剖析，能够推断出与其有着必然联络的前一个偶尔事情的情形。
就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个依然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的准确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行上下。
但是，无论这个“解”能否被正确表达出来，“解”都已然表如今所得到的卦象之中了。能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
三、怎样用周易停止算命
用周易来卜噬，有点大题小作了。不过玩玩也无所谓。
商周年代，是用龟甲或蓍草来占卜。这两种办法非常繁琐，因而后人将办法简化了下。如今最盛行的，是火珠林算法。
详细办法是，用三枚外圆内方的铜钱。假如找不到铜钱，用硬币来替代也能够。连续掷六次，得出六爻。
假如掷出来的是两正一反，记为少阳—。两反一正，记为少阴--。三正，记为老阳—。三反，记为老阴--。依照老变少不变的准绳，老阳与老阴都要变爻，即老阳变为阴，老阴变为阳。
特别要留意的一点是，六爻是从下向上排的，千万别记错。
这个时分你曾经得出一个卦来，不过这还不算完。假如你掷出来的卦中有变爻，又要触及一个准绳。即：
1、六爻都不是变爻，占本卦卦辞；
2、有一爻为变，看这爻为第几爻，占本卦中对应位次的爻辞；
3、二爻变，占本卦两个变爻的爻辞，而以第一个爻辞为主；
4、三爻变，占本卦及变卦卦辞，但以本卦为主；
5、四爻变，占互卦中二个不变爻的爻辞，而以第一个为主；
6、五爻变，占互卦中不变爻的爻辞'
7、六爻均不变，占乾坤二卦卦辞，并参考互卦卦辞
8、呈现乾坤二卦，且全由老阳或老阴组成（即全为变爻），占用九用六二爻。
初、二、三、四、五、上，就是每一个爻由下至上排列的序列号。假如是阳爻就记为九，假如是阴爻就记为六。
说到牌，还真有算卦牌。普通古玩市场就有，上面写着吉凶祸福，随意抽一张，抽到哪个是哪个。不过这个玩意一点技术含量都没有，纯是游戏的。
四、用易经算卦
是中国人的一部巨大的著作。
对的见地自古以来都有不同的认识，仁者见仁，智者见智，都能从中获取本人所需求的。有人以为是一本哲学著作，也有人以为是一本历史著作，还有人以为是一本卦书。
其实都有依据，关键看你如何了解了。把作为一本卦书来用，也能够。
由于最初的作用就是算卦。的算卦办法在中有阐述。
但不是用铜钱，而是用"蓍草"，就是一种草棍。这种草只要河南一个中央有。
详细办法是用五十根草棍，取出一根，以剩下的四十九根分红两堆，每堆除4，看余数。然后把余数去掉再合成一堆，然后分红两堆，每堆除4，看余数。
这样三遍后，看剩下的草根数。以这个数定阴爻或阳爻。
由于每个卦像有八个爻，所以上述做法要停止八次。一卦出来以后，看对这卦的解释。
整个算卦的过程就完毕了。这是中国历史上，我们所能看到的最早的一种算卦办法了。
这个办法在的中有简单的阐明。从书中"大衍之数"一句开端看下去就行了。
运用铜钱算卦，不是自身记载的办法，而是后代为了简化算卦过程而采取的变通办法。详细操作办法很多。
比拟通行的办法是"梅花易术"这本书中记载的。概括地说是普通掷三次，三次中同时为正面的为阳爻，同时为阴面的为阴爻。
然后反复八次，定出一卦来。最后看书对这卦的解释。
算卦的操作办法就是这样。需求阐明的是，对卦的要得出一个正确的解释很不容易。
要看书。
五、怎样用周易算卦
、起卦：主要包括上面说的那些办法，此外还有很多，比方说用年、月、日、时起卦，按声音起卦，按物质属性起卦等等，不一而足，但结果都是得出一个卦象。
有的还要又变卦等。2、纳甲：也叫装卦，就是依照上步得出的卦象停止五行、十神对位。
3、剖析：依据所预测的事情和上面的卦象停止剖析。其中主要是用神的选取，用神和其他卦爻的五行的关系停止剖析。
也有在第一步起卦后直接依据易经的卦辞和爻辞直接剖析的。应用中正确率也是相当高的。
如今传播下来的算卦的办法主要有金钱卦、梅花易数、纳甲筮法。而比拟简单的是金钱卦法。
用六枚钱币，分三次抛出，每次两枚得一爻，三爻得一卦。依据卦象即可得结果。
详细的办法请参考山东人民出版社的《周易筮法通解》。其他的关于筮法的书还有齐鲁出版社的《纳甲筮法》、吉林文史出版社的《周易叁伍筮法》、广西师范大学出版社的《纳甲筮法讲座》。
都是浅显易懂的，关于周易的书籍很多.你手中的可能是周易理论方面的书籍.用它们做预测有些难度.我向你引荐邵伟华的[周易与预测学]，这是一本关于如何起卦，如何算卦的十分适用的占卜书籍.并且它的解说很浅显易懂.可以很快的学会预测的根底学问.这本书上解说了为什么算卦是科学而不是迷信.为什么会很灵验.希望你去读一读.你所提到的问题能够通通得到圆满的答案.另外你也能够登陆自己的网站.上面也有一些关于周易的根底学问.。
男金女木婚姻怎样样
假如是金命的男性，那么自身的金命运势是特别强的，主其命格充溢了肃杀之气，关于木命的女性来说会有负面的影响，这种影响不一定表现在双方的争持上，普通都是表现在无形之中影响女生的运势，逐步令女生的运势彻底下落，这样的两个人在一同，关于以后的家庭会形成一些不可逆转的影响，属于相克的关系，因而是不搭配的一对。
金木五行讲解
从八字来看，金命是抑制木命的，金克木。金性为刚，木性为柔，刚克柔。金能克木，就好比金属能砍掉木。另外还需求看八字中木的数量来判别，若木多则金缺，这时分金抑制不了木。
《白虎通义》里的解释：“五行所以相克相害者，天地之性，众胜寡，故水胜（克）火也。精胜坚，故火胜（克）金。刚克柔，故金胜（克）木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故乡胜水也。
依据《易经》阴阳五行的理论，夫妻双方：金命与木命相克。火命与金命相克。相克者，八字强者胜，弱者败。
男金女木婚姻对谁不利
从六爻来看，男金命女木命的婚姻，双方命格相克或相冲，因而姻缘难持久。民间以至有说法称：“金木夫妻不多年，整天吵打哭连连。原来二命都有害，半世婚姻守寡缘。”这样命格的夫妻，婚后易生不和，容易离婚收场。双方属于相冲阶段，若是结婚，没有对谁不利，只是姻缘容易耗尽，最后各奔前程。
男金女木婚姻女命不长吗
男金女木婚后只是容易产生不合，最后走不到一同。并不会产生不利，因而不存在有女命不长之说。
一、1967年农历6月初8出生的女孩是童子吗
农历：丁未年[天河水]六月初八日
八字：丁丁庚
未未辰
童子命？如何查证？分离以下几点来判别。
一，江湖口决，
春秋寅子贵，冬夏卯未辰，
金木马卯合，水火鸡犬多，
土命逢辰巳，童子定不错。
前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；
水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；
纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。
所以此命为童子命
二、1967年农历八月初八生人财运
你好，问命运普通先看格局。
我们普通用八字斗数等看的命运其实只是个人的局限性而已，不是什么“line“。主要术数手腕看的是天地人中的天时，天时能决议一定范围的天时人和，但不是全部，还得看你如何用客观意志与之分离。
普通依照格局50%10年大运30%流年20%来推断。流月也比拟重要，流月即可定吉凶，流日流时主要判别这一天容易发作什么样的事，及心情身体的变化（测算难度大，且根本上是学到一定程度给本人用，而且还得做几个月的笔记才干用成熟）。
最关键的是要明白本人应该用什么样的运气做什么，即天时和人和的分离，而不是去糜费掉。我也更希望你能阐明你的问题的偏重点，我普通依照给的分数决议答复的细致度。
无事不占，这点切记。Bytheway，可能你听说过八字分正格和从格。
正格多凶，从格多吉，但是能改造世界的大人物无一例外。都是正格。
一者为与命运抗争格斗，用灾难磨砺本人的正格；一者为顺应最契合本人的那个神去顺应天时的从格侥幸儿。依照我的家族的阅历，倒是大人物根本无一例外不是与命运抗争的人，即正格中磨砺出来的精英。
在少年期间多吃苦，火炼成金，也是我以后会留给我的后人的肉体财富。从格很少，可遇不可求，而且就算你本人是也没什么值得快乐的，由于你或答应以有富贵，但是你无法成为历史的弄潮儿。
简而言之，正格多凶，占的大比例中普通人多，但是一旦出精英阶级就能够有改动历史方向级别的人物（也有不少阅历磨砺后的精英阶级，但不算是大富贵，只能说有不错的位置和经济条件，比方幼年丧父的乡村出身的清华教授或者企业家等），特性是人生需求阅历艰辛然后有更大的开展，大运影响固然不小但是个人客观努力的影响值很大。从格多吉，多侥幸儿、富二代、聪明之人，可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没阅历过很大波折的明星，只是这种构造一旦走一个不好的大运就和自在落体似的，对大运的请求极为苛刻。
用年月日时的术数只是天地人中的天时，固然能看出不少，但是不要疏忽本人的客观进取还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越懵懂。逻辑思想优先级会让你更明智：先看这个人说话到底是空穴来风，还是把你当做会术数的人给你停止剖析，最后通知你答案，来判别此人能否靠谱然后再看他都说了些什么，能否契合事实。
若第一条就没满足，你能够忽视此人了。个人程度有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，除非你提供的信息有误。
若你要更权威的解答，度娘令东来吧，依照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，但是假如没依照格式发，他是不会回的。你提供的信息不够请核对补全，才有人可以帮你解答：性别出生地出生年月日时并注明公历农历及能否有夏令时。
欢送补全信息来追问我，I'mherewaittiingforyou.我的答复范例：也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，历来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫的确容易接近宗教命理，想象力丰厚。
固然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟自身是同梁，道德准绳还是很据守的。福德宫太阴权入庙，内心还是请求比拟高的，也比拟喜欢安静上层次的事物。
综合来看，这个盘有着比拟深的慈善心，经常比拟喜欢照顾他人，并且道德方面很难挑出什么缺点，但是吉星主要都散布在兄弟宫和奴仆宫一线，本人的吉星不多才能有限【普通人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星的确很多，同时紫微化科，今年的目光、程度会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试无妨多多参与，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上的确会有一定的提升，不过幅度不大。
如今是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时分。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事愈加上进。
甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，留意壬午。
同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，能够比喻为破军先把原先的毁坏了，紫微皇帝再来建立，且紫破加吉，建立的力度更大】，并且主体是往好的方向，无妨争取。不把你的信息依照标准补全我是无法解答的。
欢送来追问。盗版者没有才能提供追问解答效劳，由于他们就没花钱学过。
在下固然是初学者，但大方向的问题还是绰绰有余的。时间一定要搞分明，准确到时辰，及出生地。
时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的散布都是依照时辰安星的。时辰也能决议你能否可以得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。
另外，假如你给的财富值缺乏50分，我普通会少于100字的解答。假如你问的范围很大给的分很少，就算我答复了你也不会当回事，所以假如你想要细致答复，留意及时进步你的悬赏。
其实就一句话，把你的年月日时和出生地性别核实分明了来补全信息追问我。版权一切：斗数之家Mourn0702不得盗用，盗版者不会提供追问解答效劳。
三、农历1967年6月8日晨时出生女2016年财运如何
整体运：87分2016这条布满荆棘的路上很难舒适前行，命运给了你许多的考验，工作上容易粗枝大叶犯错误，人际上容易由于一句无心之语得罪人，你随时都要打起十二分肉体来面对周遭的人事物。不过运势虽曲折却仍是在曲折中行进，你所希冀的、为之付出辛劳的最后都必将有所收获。上半年你会花更多的心机在工作方面，反观事业停顿、工作停止却屡屡遇阻，幸蒙贵人前来相助，特别进入下半年后事情常常都可以借运势上扬而峰回路转。你对生活的热情会越来越高。事业运：87分好事多磨，事业运势颇具应战性，没几道曲迂回折就难抵达目的地，今年“尽人事听天命”对你来说会比拟轻松。以为易如反掌的签约中途生变、项目停止突遭干扰、工作平顺时高压任务又下达等等不测很多，但若能直接面对应战、在贵人协助下。87分好事多磨，今年也务必发挥这方面的才干、拓展业务等会有大协助、为之付出辛劳的最后都必将有所收获，只需逛商场就必定会有所支出，今年“尽人事听天命”对你来说会比拟轻松，如寻到新理财办法。某段时间你会觉得从他处得财比本人勤恳工作赚钱要来得快。上半年你会花更多的心机在工作方面、为别人出谋划策得到进帐分红等等，事业运势颇具应战性，你随时都要打起十二分肉体来面对周遭的人事物，对创业，反观事业停顿，消费愿望也很激烈、项目停止突遭干扰，没几道曲迂回折就难抵达目的地，幸蒙贵人前来相助，人际上容易由于一句无心之语得罪人。财来财去，不可旷费。以为易如反掌的签约中途生变、筹划投资计划，你所希冀的，但正财收入仍是正道。你对生活的热情会越来越高、工作平顺时高压任务又下达等等不测很多，购置电子商品。不过运势虽曲折却仍是在曲折中行进：89分今年除了固本守财外还靠创意来财、朴素品破费大量钱财、工作停止却屡屡遇阻。发明力很强。
事业运、在贵人协助下最后也能否极泰来，尤要控制朴素品消费，特别进入下半年后事情常常都可以借运势上扬而峰回路转。
财富运，命运给了你许多的考验：87分2016这条布满荆棘的路上很难舒适前行整体运，工作上容易粗枝大叶犯错误，但若能直接面对应战，提示投机胜利率虽高
四、1967农历正月初七下午6点至8点初生的命运
今天出生的人，终身运势曲折，临事总有不测风云呈现，因此会形成身心上的烦忧与劳苦。
固然人生路途上的困阻看似繁多，行事也多半必需四处奔波，所幸总能藉此取得人生命题的解答，为本人创始不同的范畴与境地。整体大运方面：年轻时运势曲折，加上亲缘肤浅，家庭父兄所给予的助力不多，因而多半会在年轻时赴外求学或开展事业，这天出生的男性特别如此；步入中年后，运势较有开辟，出外开展容易取得财利，而命运中的吉、凶固然互有增减，所幸都有贵人从中相助。
暮年以后运势大开，事业及财务收入亨通兴旺，能够说是属于逐日兴盛的命局。
五、1967年阴历6月28曰午时八字算命
农历（阴历）1967年6月28日出生的根本生辰信息公历（阳历）日期：1967年8月4日出生的人属【羊】农历（阴历）日期：1967年6月28（庚子）日丁未（羊）年六月廿八日，星期5农历（阴历）1967年6月28日（日主天干为庚）性格命运日主天干：庚性格特性：权威坚强、积极进取、冷静稳健、劳心劳力华诞个性：庚日生的人具有矿石般的刚直性格，但也有其激进的一面，但这日生的人一直内心很强大，在无认识中不时地锻炼本人，可能是与生俱有的宿命使然。
独立而无惧，刚硬但不凶猛。
六、1967年腊月初八寅时生八字推命
出生：公元（阳历）1968年1月7日3时0分（阴年阴月阳日阳时）农历：1967年腊月初8日寅时当月节气：小寒（1月6日14:36），中气：大寒（1月21日7:54）生辰八字：丁未年癸丑月丙子日庚寅时审定日期：公元2015年03月17日【三藏算命】生辰八字命盘八字五行：火土水土火水金木五行纳音：天河水桑松木洞下水松柏草本命属天河水命。
五行，日主天干为【火】，生于【冬季】。【同类火木，异类水金土】八字五行个数：1个金，1个木，2个水，2个火，2个土四季用神参考：日主天干【火】生于【冬季】，必需有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于丑月，喜壬为用，土多不可少甲。三藏算命八字命盘剖析此命盘的主人是〖红鼠〗，出生于红羊年，日干代表命主，所以属〖火〗年（祖先）月（父母）日（本人）时（子孙）阴火阴水阳火阳金红羊黑牛红鼠白虎小结论：八字命盘从阴阳干支三合历获得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮番排列，下排是地支，用十二生肖次第排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息论夫妻相：衰宫；夫妻无商酌，刑克两三伤，命中有刑害，恶命却相当。论婚姻：离妻：夫妻两分张，彼此各参商，若还无刑克，切恐见疑嫌。
论子女多寡：长生-初一至十五华诞有四子，其他时间则有两子。（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：东北对西南出生：公元（阳历）1968年1月7日3时0分（阴年阴月阳日阳时）农历：1967年腊月初8日寅时当月节气：小寒（1月6日14:36），中气：大寒（1月21日7:54）生辰八字：丁未年癸丑月丙子日庚寅时审定日期：公元2015年03月17日【三藏算命】生辰八字命盘八字五行：火土水土火水金木五行纳音：天河水桑松木洞下水松柏草本命属天河水命。五行，日主天干为【火】，生于【冬季】。
【同类火木，异类水金土】八字五行个数：1个金，1个木，2个水，2个火，2个土四季用神参考：日主天干【火】生于【冬季】，必需有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于丑月，喜壬为用，土多不可少甲。
三藏算命八字命盘剖析此命盘的主人是〖红鼠〗，出生于红羊年，日干代表命主，所以属〖火〗年（祖先）月（父母）日（本人）时（子孙）阴火阴水阳火阳金红羊黑牛红鼠白虎小结论：八字命盘从阴阳干支三合历获得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮番排列，下排是地支，用十二生肖次第排列，十二生肖可转换成五行。【三藏算命】三世书算婚姻子息论夫妻相：衰宫；夫妻无商酌，刑克两三伤，命中有刑害，恶命却相当。
论婚姻：离妻：夫妻两分张，彼此各参商，若还无刑克，切恐见疑嫌。论子女多寡：长生-初一至十五华诞有四子，其他时间则有两子。
（尊重生命，不要堕胎。）配偶方位：东北对西南【经典小测试】【性格小测试】【爱情小测试】【事业小测试】【社交小测试】【兴趣小测试】【情商小测试】【个性小测试】【友谊小测试】【心情小测试】【情侣小测试】【习气小测试】【人生小测试】【内心小测试】【婚姻小测试】【财运小测试】【三藏算命】三世书算父母兄弟看人命及六亲：寅时初生来遇大耗，二女成双破，床头十文钱，床尾鬼来叫。
先克父，为人近贵，凶事成吉，初年不佳，三十年奔走，三十七岁后好，六亲淡漠，兄弟清疏，子息不亏，有子送老。寅时中宅舍好风光，生来大不祥，终身多快乐，把笔作文章。
父母双全，三十年不克，为人作事有权柄，衣禄不亏，六亲有分，兄弟施为，子息二三，为人有志气，大吉之命。寅时末寅时末事多，身安心不安，终身多疾厄，小艇江上漂。
先克母，六亲无力，头夫或妻、头子难招，兄弟不和，初年辛劳，三十六岁发财，末限胜前，衣禄平平，作事进退。兄弟缘分：兄弟临衰宫，灾厄有别离，若有宿疾押，送老同一双。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终阎王必定寿数：短命和短寿数分别是短寿36岁，短命75岁，温馨提示：经过行善与锻炼都可增加寿元的。终寿事：此宫死去复回，沉吟一二日方绝气，是日天色冰冷，棺木有破损不完，男女二人，和尚送归山，风光大葬。
论终身事：年命八字数归天，半真假子在身边，巫山大路秋残去，天师送老下黄泉。【三藏算命】三世书算财禄人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：华诞遇太阴，四处得人钦，甲未二吉声，钱谷足丰盈。
查有无田业及六畜血财：命中犯空田，衣食不为强，田园多灾败，白手足财粮。论人有无蚕桑：【破】空破背蚕虚度春，三眼四起看收成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。
何方进何方退：退五十年鸡财先天衣禄：满禄中生者添田有马牛羊犬命官命贵诸人都唱也福，禄米十五石酒有十二埕肉六斤油盐二斤钱二千文后天衣禄：破禄之人酒不饮，米一担，钱四贯九文，肉三斤，姜一把，大豆三升，衣服二通。论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。
论人贵贱衣禄多寡：丁未年天河水生人，乃是失群之羊。为人心直，终身近。
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