1.十八算命歪歌词
演唱：十八梯歌手
合声：十八梯歌手
改词：孤身卖腊肠
制作：歪歌横行制作部
歌词：
为老浪个.没有喝酒感觉打脑壳.
你们说我中邪太深勒.（中邪太深啦）
点燃香、蜡、纸、烛甩进洗脚盆.
你说我是一个神戳戳的人啦.
封建迷信相当愚蠢.（哎呀、好愚蠢勒）
当今勒社会.实际上算命闹的笑话多.
马路边黑多的老太婆呀（黑多老太婆哟）
他们按到你手杆摸、说你人生黑坎坷啊.
那易拉罐里面勒.冰糕块块看运气哟.
你娃叫做狗儿殓摩托不懂得科学.
（不懂得科学）
你莫说莫笑莫应当.你走路要遭拽.
你甩出一百块呀、我来帮你化解也.
否则你斗要受伤害.（要受伤害也）
你莫说莫笑莫应当.我谢老你的爱.
我假如运气背哟.斗怪你嘴巴在乱摆呀.
算命能够当作玩笑开.迷信不应当.
算命先生说、你有黑多凶兆在身上.
今年你不准接婆娘啊（不准接婆娘啊）
把皮带换成红绳绳、疙瘩还要栓两个啊.
你要是不信旋勒.谨防明天要背时也.
我被勒话黑得哈戳戳.裤儿不敢脱.
（哎呀哈戳戳也）
你莫说莫笑莫应当.你走路要遭拽.
你甩出一百块呀、我来帮你化解.
否则你斗要受伤害.（要受伤害也）
你莫说莫笑莫应当.我谢老你的爱.
我假如运气背哟.斗怪你嘴巴在乱摆呀.
算命能够当作玩笑开.迷信不应当.
2.《十八算命歪歌》歌词
演唱：十八梯歌手合声：十八梯歌手改词：孤身卖腊肠制作：歪歌横行制作部歌词：为老浪个.没有喝酒感觉打脑壳.你们说我中邪太深勒.（中邪太深啦）点燃香、蜡、纸、烛甩进洗脚盆.你说我是一个神戳戳的人啦.封建迷信相当愚蠢.（哎呀、好愚蠢勒）当今勒社会.实际上算命闹的笑话多.马路边黑多的老太婆呀（黑多老太婆哟）他们按到你手杆摸、说你人生黑坎坷啊.那易拉罐里面勒.冰糕块块看运气哟.你娃叫做狗儿殓摩托不懂得科学.（不懂得科学）你莫说莫笑莫应当.你走路要遭拽.你甩出一百块呀、我来帮你化解也.否则你斗要受伤害.（要受伤害也）你莫说莫笑莫应当.我谢老你的爱.我假如运气背哟.斗怪你嘴巴在乱摆呀.算命能够当作玩笑开.迷信不应当.算命先生说、你有黑多凶兆在身上.今年你不准接婆娘啊（不准接婆娘啊）把皮带换成红绳绳、疙瘩还要栓两个啊.你要是不信旋勒.谨防明天要背时也.我被勒话黑得哈戳戳.裤儿不敢脱.（哎呀哈戳戳也）你莫说莫笑莫应当.你走路要遭拽.你甩出一百块呀、我来帮你化解.否则你斗要受伤害.（要受伤害也）你莫说莫笑莫应当.我谢老你的爱.我假如运气背哟.斗怪你嘴巴在乱摆呀.算命能够当作玩笑开.迷信不应当.。
怎么样从八字看婚姻年龄？
第一、看流年冲、合配偶宫断为结婚年。人出生的那一天有一个天干和地支，这个地支就是这个人的配偶宫。比方今天的干支为为甲子，这个干支中的“子”就是今天出生人的配偶宫。但凡到了能结婚的年龄，流年又呈现冲、合出华诞地支的现象，就是动了婚宫，发作的事情多与婚姻相关。如八字里有合日支的现象，在结婚年龄再逢流年冲日支，多为结婚之年；
第二、日干被配偶星合或者与流年合化成配偶星所属五行的时分为成婚之期。但凡到了却婚年限，男命出华诞的天干与财星相合、女命出华诞的天干与官星相合的流年，或者分离大运看出华诞的天干与流年合化为配偶星所属的财或官的流年，多是结婚之期。
第三、八字里无配偶星，在大运和流年呈现配偶星的时分，多有结婚之喜。
结婚时间的早晚怎么看？
早婚的婚姻特征
（1）配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚；
（2）配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；
（3）配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
（4）配偶星合入日干或合入日支者早婚。
（5）年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
（6）男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚。
晚婚的婚姻特征
（1）配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；
（2）配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。
（3）配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。
（4）女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。
1.网上的佛滔居士是真的吗
净空法师---居士”的“居”，是居家、在家的意思。
在家居士学佛不要入误区居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最明显，也最重要的特点。
也正由于这个特点，作为一名居士，他的修行首先应当注意的，就是要立足于自我仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！之所以这样说，实在是由于在我们的生活当中，至今还有很多的居士——当中甚至很多还是被众多的后进居士赞美、倾羡、摹仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行，必向出家师父靠拢；有没有修行，就看你是否学出家师父学得全，学得像！譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早地起床，三拜九叩，从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是不是同意，更不论家中是不可以念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺，庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙、一张桌、一个像，而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是不是加重负担！出家师父要每日参禅打坐，精进念佛，那么他也要屏却万缘，每日动不动双腿一盘，梦想这么就能往生极乐——遗忘了老伴是否需要照应，小孙子是否还在哭闹，自我的责任是否已经尽到！……这么种种，不一而足，并且流弊所及，蔚然成风，好像这样才叫有定力、有修行，才叫真学佛！而事实上呢？一个老人的来电很能解释问题。他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好过了，每天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事，就晓得念佛打坐，小孙子闹也没用。
我和儿童说她，也不听，反说我们根性太浅，不明白事理，还说要和我分居，专心修行——真是，年轻时我没休妻，到老了，她反倒休夫了！……学佛学到这个份上，我们还能随喜赞美是真精进吗？修行修到这般田地，她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸，万幸啊！这事明摆着，在家居士学佛修行，最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛导致家庭关系紧张，甚至破裂的，分明是学佛走上岔路，学成外道；虽名为学佛修行，实为坏佛败法——由于旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为全部学佛人都是这么的自私自利，不近人情！既这么迂曲，又怎么能够成就无上菩提的佛果！这样做的居士，因素即在于他们遗忘了，遗忘了居士学佛修行最重要的，就是要把握自我在家修行的特点，绝不可以是在家人做出家事！那么，作为居士，是否出家人的五堂功课就不可以学了？这倒未必，有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞美的。
然而，需要讲明的是，并非是全部的居士都非要去学五堂功课，能学则学，不可以学，或学不全，也不用沮丧，灰心，各人有各人的因缘，能学会一经一咒，或别的什么经咒、佛号，也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属。
会五堂功课，并且有条件的——例如说独门独户，离群索居，不致影响他人——也能够做，但假如是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自我培植福德，精进修行，慎勿放逸，至于做功课的内容，在家修行的居士则全部能够根据个人的不同情况来制订，诵一部经，持一个咒，或者是念一定时间的佛号，都能够是做功课的内容。
在做功课的时间上，在家修行的居士也不用照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿，居家过日子，关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间，一样要服从这个前提，尽可能和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下，有所差异。注：佛日讲，早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅，是出家人的修行方法，佛陀为在家人所说的多种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的。
在家人营生治事，闲暇有限，若亦按出家人的方法修行，容易贻误家事、国事，影响家庭和睦、身体健康，是为佛法所不许。在今天，一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅，便犯了盗戒，修定岂能成就。
一个学生不顾学习去课诵、坐禅，功课学不好，便有负于家长、国家，也就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举。若按佛陀所示的在家大乘道，则学习、工作、人事往还，不仅可以碍学佛，并且是学佛所必需。
学习知识技术，不但是自我立身活命所必需，并且是学通佛法、弘扬佛法所必需。不但在家青年需要有知识技术，即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦须广博知识。
工作，是为民众服务，报众生恩、国土恩的实际行动。很多人只为自我着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力，也不可以出生善果功德。
发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修，则何往而不是道场，即平庸的工作，也可出生世间、出世间的功。
2.佛教有种算命的书能够预知一个人的未来吗
1：首先佛教里没有算命的书，并且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来解释我们的命的实质。什么意思呢？前世造作的多种善恶决定了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就晓得了命是自我造的，算不算不重要，算的准不准也没意义，怎样把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的目的，就是从因果入手。更深一层就是教导我们能修学佛法，一心称念南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。由于我们这个世界时生灭的，人一死掉什么都带不走，并且这个地球也是会坏掉的，所以从佛的角度看这些都是假的，而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底掌握命运！！
2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看到多种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他告诉我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不晓得多少次了，假如不依靠阿弥陀佛的佛力救度，我们一直在六道里流转轮回，很难脱离。
3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。并且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！大部分佛弟子都是在家居士！
4：佛在两千多年前就说过：“一杯清水有八万四千虫”，如果您在那个时代您会信吗？现在大家都信了，由于有显微镜了。而飞机没有发明前，如果有人和您说几十吨的铁能够在天上飞快的飞来飞去，您会相信吗？现在每日都能看到飞机在天上飞，大家都相信这是真的。所以我们对这个宇宙人生了解的太少太少了，不晓得的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无差错的所有明了。所以不可以说我没看到得东西我就不相信，它不可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最后吃亏的是自我！！期望您能多了解佛法，不要错过这千载难逢的机缘。南无阿弥陀佛！
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