1.算命了,我今年不可以结婚,我对象今年需要和我结婚要不我们两就成不
不要太过迷信，还有女性要有自我的想法，你们年龄不大，男方有这样的要求平常是驾驭不了你，不要由于对方父母的紧逼而做出自我不情愿的事，男方父母都有这种想法，问题是想过结婚后你怎么做？住哪？儿童怎么带？还是先不生儿童？男方父母能允许你过几年要儿童吗？你们的工资够养儿童吗？还是遵从老一辈的想法，饿不死就行呢？你感觉你亲自带儿童好，还是老人带儿童，你们是在老家上班，还是外出打工？你是想有一定基础后结婚轻松一点，还是现在什么都没有就结婚呢？假如你此次不允许结婚，而你的男朋友离开的话，那这种人不要也罢。
2.为何今年不可以结婚,难道你们也信吗
实际上挑选什么时候结婚不是问题的关键，05年无春，相当一部分老年人或一些趋于幻想型的人就会想出一些是于非出来，信于不信全凭个人，就算你和你的朋友再是不信，若双方的父母极力反对，你们就算结婚了，也会有一个心结，由于那是你至亲的人，你要顾及他们的感受，当你想结婚时，是想要一辈子幸福的，假如有个心结在作梗，常常让人郁闷的若不是非结不可，也不一定就要挑选在今年结婚，这时候有一部分人就会大方陈词，对原本想在05年结婚而却步的人表明鄙视实际上03或04又或0506哪一年结婚都能够，若你感觉这一个日子或这一年结婚对你的生活更故意义，你就挑选在这一年，原本挑选在05年结婚硬是赶在04，我们也没必要说三道四，憧憬美好，人皆有之，一定要挑选在05年结婚的，也不是什么另类，挑选在哪一年都不可以证实什么好于坏，日子是靠人过的，我们该做什么的是挑选祝福，从心底深处。
3.算命说今年是寡妇年不可以登记能够办婚礼,可是我今年还想要儿童啊
算命的说今年是寡妇年不可以登记能够办“婚礼”！建议；不要过于相信“算命”之说！没有道理假如羊年是寡妇年三阳开泰的意逾就是空话了，有些道理也是因人而异例如；73年生属牛木命的人今年的运气不佳由于今年是羊年命属是沙中金与73年犯六冲六月份冲羊年是最不好五行中又受金克之诸事不顺但；一切事物都不是“绝对”的，走桃花运的人犯六冲者居多。
不知您的现状不可论之结婚是人生最大的“喜事”是能够结婚的要宝宝更佳由于喜事能够冲淡“霉运”的。忌讳；千万不要不登记就“结婚”这样是违法而又无保障的事！切记。
穿衣的风格
在传统五行中，历来就有五行五色的说法，依据“金属白”，所以我们缺金的人衣着最好是以白色为主，白色风格简约，风格也会显得简约慷慨，同时我们根据相生相克的原理，火克金火属红、土生金土属黄，所以应当幸免穿红色的衣着，并且也考虑黄色。
貔貅吊坠
一样说完了颜色的挑选我们来看看还有什么介绍的饰品，首先介绍的就是貔貅吊坠，貔貅是中国传统的凶狠瑞兽，所踏之处都是万物滋长，其还有传说是貔貅会为了讨好准人，咬走过路的人的钱给主人，而无形缺金的人，金主财，所以财运不太好，佩戴貔貅吊坠再好不过。
金银戒指
对于五行缺金的人来讲，佩戴金属的首饰也是很好的挑选，首先介绍的就是黄金戒指和白金戒指，他们都属于金元素，且颜色为黄白，都达到了催生金和土的条件，但经济条件通常的也能够戴银质戒指，一样也是白色金元素，效果也是不逊色与黄金白金之类。
白水晶手链
实际上我们不可以只从平常的认知来区分元素，就像钻石、宝石都是属于土元素，而从五行归属来看。白水晶却是属于金元素的，白水晶的用处非常之多，且颜色也为白色，用白水晶做成的手链不但仅能够增强金行，同时还利于改运，提高主人的精神气质。
金丝眼镜
金丝眼镜对于五行缺金的人而言就是一件极为厉害的吉祥物，也是一个很好看的装饰物，由于金丝眼镜兼顾了金和土两种元素，同时也是纳财开运的好东西，所以五行缺金的人能够通过佩戴金丝眼镜来增强自我的金行，使自我的财运更为亨通。
1.看风水的书有哪些
《葬书》、《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《都天宝照经》、《重校正地理新书》、《玉髓真经》、《地理铁案》、《地理金水两案》、《理气心印》、《拨砂经》、《杨公开门放水经》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五诀》、《地理辨正》、《地学仁孝必读》、《地理冰海》、《玄空本义》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隐》、《阳宅十书》、《阳宅大全》、《八宅明镜》、《阳宅地理风水全集》、《现代住宅风水》、《中国房地产风水大全》、《小户型风水指南》、《富贵家居风水布局》、《风水宜忌》、《化煞风水》、《非常旺宅风水》等。
2.各派风水书籍有哪些
台湾的堪舆界在六十年代兴起一股研究「玄空大卦，易经派地理」的热潮，传统的台湾地师差不多以三合为主流，少数兼习天星、纳甲及先后天（即《天地国宝》之三元地理），以《易术》风水者，少之又少。
得闻此派者，莫不以三元大玄空地学而奉为圭臬，谓为唐杨益（字筠松，人称救贫先生）。所谓至人，就是上智之士，在在讲求真理，处处求取实证。
比如南宋蔡元定，理学家而精通堪舆学，所祖坟及自营寿藏，皆名地，其孙蔡抗拜相，谥文肃公，屡代贵显。史记樗里子言：后世当有天子之宫夹我墓。
袁安传：书生指某地曰，葬后世出三公。玄空地理是全部风水流派中，最灵验的一派，而无常派又是流传於世的玄南六大派--滇南派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派中的佼佼者，其断验与运用之神，令人惊叹！考玄空地理，沿起於东晋郭璞。
再传至唐，有司马头陀（刘羲）、丘延翰。唐末，杨筠松取得朝廷内府玉函秘文，传给曾求己、曾文，文授陈希夷，另有何溥（令通）得传；陈希夷传吴克用，克用之子吴景鸾绍其箕裘。
杨氏避居江右，自是玄空地理显於赣州，吴景鸾后，廖承之，赖文俊（字凤岗，号布衣子）光之。元末，刘伯温得传於曾义山、谭文镆，目讲（王立如）得传於庐山老道，亦有龙阳子冷谦得传於仙家。
此后三合地理崛起，玄空之幽辉不显。至明末，云间蒋大鸿得无极子竺翁皮传挨星诀，吴天柱传水龙法、武夷蒋道人传阳宅学，乃集古贤之经文，著为（地理辨正）、（字字金）、（水龙经）、（天元五歌）、（天元余义）、（归厚录）、（古镜歌）、（阳宅得一录）等书传世，名震大江南北，玄空地理再现明亮。
易经派地理学所用的伏羲六十四卦方位图（即方圆图）是出自北宋时代的邵雍（字尧夫，世称康节先生），邵得之於李之才（挺之），李得之於穆修（伯长），穆得之於华山隐士陈抟（字图南，号希夷先生），所谓「先天之学」也。「易经派地理」清朝，浙江海盐张心言（绮石）著《地理辨正疏》。
孔昭苏（圣裔）《易盘易解》。曾子南《堪舆实证》《杨公天机秘密三元地理便诀》。
张书图《三元地理图文浅释》殷儒童《三元地理讲义秘诀详解》《玄空大卦奥义集解》上册/下册。郑清扬《三元正宗入门口诀》。
广东大埔刘仙舫之《玄空真秘》。明朝国师孙长庚（梦白）著作「玄空大卦派」地理秘笈。
刘礼让著《三元地理一脉真传》下册一六四页提及：「先祖刘江东，孙长庚，后裔刘伯温」。刘江东本名渊则，又名子先，号白头，土名「刘七碗」，世称「见道先生」，江西人；与曾文、胡矮仙等同师杨筠松。
孙长庚所作之遗迹多在广东梅县、大埔，所以笔者猜测其当系江西或广东人。以卦理言地理者，多出自粤省，故有称之为「岭南派玄空」者。
骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法）华湛恩（天心正运）。明远（辨正续解）。
高守中《地理冰海》、陈梦国（紫虚）《玄宗如意理气正宗入门深造》、吴明修著《易经地理学》、《易经三元地理阐微》。除了以上三部自古流传至今的风水书籍巨著以外，像现代的《风水学入门》、《风水知识》、《阳宅十书》、《阳宅大全》等都是非常值得研读的风水书籍。
3.风水书籍有哪些
风水学书籍介绍之一：《易经》“群经之首，大道之源”。
这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也能够看出其在历史中的地位。它是中国一部最古老并且深邃的经典巨着，它包罗万象，当中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
风水学书籍介绍之二：《青囊经》在风水当中，堪舆是重中之重，例如挑选一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻觅，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨着，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了相当多经典的风水书籍。风水学书籍介绍之三：《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代相当多皇帝找的风水师，挑选龙脉时便是依此来选择。
风水学书籍介绍之四：《葬经》《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的看重，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开拓了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
4.风水书籍阅读介绍有哪些
风水书籍阅读介绍《易经》“群经之首，大道之源”。
这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也能够看出其在历史中的地位。它是中国一部最古老并且深邃的经典巨着，它包罗万象，当中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
风水书籍阅读介绍《青囊经》在风水当中，堪舆是重中之重，例如挑选一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻觅，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨着，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了相当多经典的风水书籍。风水书籍阅读介绍《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代相当多皇帝找的风水师，挑选龙脉时便是依此来选择。
风水书籍阅读介绍《子平真诠》《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原着，该书以月令神为经，以诸神为纬，非常是对用神成败，用神与喜神忌神的生节制化，用神的透与会、有情无情，有力无力等的解析，具体的解说了多种风水学的技巧，而该书出版后，也受到众多风水学者的爱慕。
5.有哪些风水书
谈风水之书问：久仰大名了黄寅先生！2000年至2004年这五年间习命理者极活跃，现在命理学已无可说者，温已降矣。
今风水之学新旧学说纷纷扬扬，自2004年下半年起，谈讨风水地理学的网页论坛越来越活跃，，能够肯定风水学又回潮了。可能我是跟着潮流走的人，所以我于2004年也开始对风水感起兴趣来，但面对浩瀚的风水书，不知怎么样下手。
看了你写的书，发觉你学识渊博，应当是位看了相当多风水书的饱学之士。今特去语给你，期望在读风水书一事予以指导。
如习风水当应看那些书？黄寅：就我个人读书为学经验而言，市上之书可看者有——《地理人子须知》习龙穴形峦者，当看此书。此书有二个特点——①全面。
将龙砂穴水全面地悉数论述，不只是抄前人书，还将自我观点、思量、心得详尽写出，作者较坦白，不藏私。②案例多。
这本书记载了大量的阴宅实例，极便利于为学摸索参考。自此书现世后，形峦家无不看重。
《玄空本义谈养吾全集》以风水为业者，当看此书。谈养吾自19岁就开始研习风水，自此以后一生都与风水打交道。
《玄空本义谈养吾全集》是其人最终向社会出版发行的书，其书虽言玄空六法为主，但内里对风水地理的思量极具启示性与参考价值。谈养吾在业风水过程中，碰到了相当多问题，如性理与地理、天理与地理、人事与地理、风俗习惯与地理等等，他都一一将自我的见解与心得写出，对于事风水者可作一个很好的参考。
在我看过的书中，关于地理与人生、生活之间的谈讨，没有一本书比这本书好。日前也只见有这本书详尽地展开讨究这些项目。
此书定能开悟你的脑袋，广远你的眼光。不过此书初习者看定觉乏味，久昧地理者才会越看越有味道。
还有《地理三会集》和《地理简易》亦不错，可参阅。问：杨曾廖赖四大家之书，为何不见介绍？答：此四家名气实大，但其人之书较散又难懂，且后人伪托者极多，真伪莫辨。
我看后亦不见得获大益，故不介绍。若果你是信奉名人者，可以追随。
问：蒋大鸿的书呢？答：蒋大鸿为明室遗臣。自满清入关后，其人失官落职，沦为江湖术士。
可能受此打击太大，其人已经心理变态，看其所写的书东拉西扯不知所为，十足傻子语，你认为值得着吗？清后相当多习风水者，就是由于看蒋大鸿的书一个个成了「天才」，开宗立派起来，沈竹礽氏就是当中的佼佼者！问：哈！哈！黄寅先生所评甚是。先生上言之书均是言形峦为主，不知习理气者有那些书可看？答：市面上讲理气之书无一本可看。
「形峦无假，理气无真」，古时这么，今天亦是这么。讲理气之书非常多，然无一合乎现实而准验者。
理气不似形峦，其能够高谈阔论，东拉西扯。非常是易卦派理气，一习便难以脱身，自己感觉非常好，以为事事均准，不准者是易理习得不深之故，越钻越沉迷，此犹以习沈氏玄空学者为最。
若果牵强荐理气之书，有三本可参：《王公断》此书有大量实例。其论虽主用天星八宅，但亦较多用易理断宅。
经重复实践，大多切合实际。《地理知本金锁秘》和《地理黄金屋》二书均为清人邓梦觉所著，此派风水学名「玄空大卦风水学」、「玄空大五行风水学」。
清代两广明师本地姜、戴锡伦用的就是这套风水学。这套风水学能够很合理地说明五经（《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》），据说是杨筠松杨公真传下来的风水学。
这种风水学今天只流行于广东的高州、化州、信宜、罗定、阳春和广西的梧州、容县、岑溪，他处极少闻见。惋惜邓梦觉所著此二书只是将皮毛露出，不肯尽泄其秘。
书中废话又多，很少人能耐下心去看。书中内容诚如民国吴允恭先生所言：▲邓氏好夸大，喜骂人，殊失学者态度，读之不甚愉快！然于此亦足见其得道之真，故愤而嫉世。
▲邓书文笔尚畅达，但太词费，沙石极多，读之不尽惬心，议者多从删，然见仁见智，存其本来，使各自赏领可也。已故有「术数泰斗」之称的陈维辉先生，对于邓梦觉的《地理知本金锁秘》就极为看重，在当中所著的《中国数术学纲要》一书中就引用极多。
除此之外的理气书均导人入盲。问：《沈氏玄空学》内沈竹礽对《地理知本金锁秘》一书是这样说的：「此书南康邓恭撰，恭字梦琴，别号梦觉，子书分上下两卷，上卷言易理，字字珠玑。
下卷言穴法，穿凿附会，且有背理气。另有秘旨图说二卷未刊，余游南康访其旧居，至南良村得读之，亮无深义。
其表弟卢洪攀作梦觉小传，谓其访道方外师圆觉山人，出以玉函枕秘口授指画始得真传云云。世之庸师动以欺人者有二，言传书必玉函枕秘，火弹子，实际上皆空谭玄理；言用法必谨守秘密。
访道方外得异人传授，为江湖术士一种口头禅，非此不足以骗钱，不足以欺世。千篇一律，即蒋氏亦所不免。
书中附刻诗文已属创见，诗格卑下，文无义法可言。其论范宜宾谓狗彘不屑食其肉，未免太甚矣。
」沈竹礽对其贬多赞少矣！答：你最好自个找其书来看看，怎么回事你心里就清晰了。沈竹礽一生只在看书根本没有实践过，所以在《沈氏玄空学》一书中你找不到半个沈竹礽做的实例，根本就是理论家幻想家，许多东西都是他想当然而制造出来的，这种人所说的。
6.有哪些风水书籍不适合阅读
1、没有基础理论的书籍有的风水书只列出了观点、结论，却没有基础理论，这样的书，让人看再多遍也只能记住这些结论，知其然却不知其所以然，难免就会生搬硬套，不会运用。
2、理论不系统的书籍现在市面上有很多东拼西凑的风水书籍，由一些不懂专业的人，从多种风水书籍中东抄一段，西抄一段，杂七杂八拼凑回来就是一本风水书籍。这样的书籍，难免断章取义，短缺系统的理论，不但让人学不到东西，还或许误入歧途。
3、太深涩难懂的书籍有些作者爱好故弄玄虚，把一些本来很简单、平常的风水知识，搞得神秘莫测，晦涩难懂。这样的书籍，谁会情愿去看，又谁能看得懂呢？4、脱离实际检验的书籍风水学是一门实践性很强的学术，所以仅仅有单纯的理论知识，却没有实际例证解释的风水书籍，难免失之偏颇，不利于读者学习和运用。
7.看风水的书经典介绍有哪些呢
看风水的书经典介绍之一：《易经》“群经之首，大道之源”。
这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也能够看出其在历史中的地位。它是中国一部最古老并且深邃的经典巨着，它包罗万象，当中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
看风水的书经典介绍之二：《青囊经》在风水当中，堪舆是重中之重，例如挑选一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻觅，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨着，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了相当多经典的风水书籍。看风水的书经典介绍之三：《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代相当多皇帝找的风水师，挑选龙脉时便是依此来选择。
看风水的书经典介绍之四：《葬经》《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的看重，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开拓了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
8.大家看过的关于：金木水火土的风水算命书籍有哪些；说出书名来
算命经典书籍：渊海子平，滴天髓，三命通会第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，《星学大成》。
第二类：易术类，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人有用，亦且易学。
关于周易类的，要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于通常想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的《太乙神数》奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》。奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研究起来不容易，要靠自我。
不要贪图神奇，总要切于有用为第一。六壬类，《六壬全集》。
《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》小六壬，《小六壬金口诀》第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》。
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