1.有一个算命的公众号
众多佛经清晰写明反对信众算命占卜，叫佛什么然后算命乃至赚钱的，全部是不如法的行为。
日前临时查到17部佛经、2部论，讲到佛教徒禁止算命占卜，由于一切都是因果。“善恶之事自由心作。
祸福由人。如影追形响之应声。”
1.《大般涅槃经》卷十一，北凉天竺三藏昙无谶译复次善男子。有二种戒。
一者性重戒。二者息世讥嫌戒。
性重戒者谓四禁也。⋯⋯终不瞻相手脚面目。
不以抓镜、芝草、杨枝、钵盂、髑髅而作卜筮。亦不仰观虚空星宿。
除欲解睡。不作王家往返使命。
以此语彼以彼语此。终不谀谄邪命自活。
亦不宣说王臣、盗贼斗诤、饮食、国土、饥馑、恐惧、丰乐安隐之事。善男子。
是名菩萨摩诃萨息世讥嫌戒。善男子。
菩萨摩诃萨保持如是遮制之戒。与性重戒等无差别。
2.《佛说十地经》卷二，⋯⋯性得正见，随顺正道，舍离种种占卜吉凶邪戒者见，其见正真，无谄无诳。于佛法僧，起定意乐。”
3.《梵网经》卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下⋯⋯不得摴蒲围碁波罗赛戏弹碁六博拍球掷石投壶八道行城爪镜蓍草杨枝钵盂髑髅。而作卜筮。
不得作盗贼使命。一一不得作。
若故作者。犯轻垢罪。
4.《占察善恶业报经》卷上尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。
⋯⋯有如是等障难事者。当用木轮相法占察善恶宿世之业。
⋯⋯若佛弟子。但当学习这么相法至心归依。
所观之事无不诚谛。不应弃舍如是之法。
而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事贪着乐习。若乐习者深障圣道。
5.《药师琉璃光如来本愿功德经》信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不可以得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期。
6.《渐备一切智德经》卷第一，西晋月支三藏竺法护译又弃邪见。奉于正见。
不堕外学。舍于贪事虚伪之术。
吉良之日。不择时节。
不思国位。若睹帝主。
不以为贵。不怀谀谄。
表里相应心性仁和。奉佛法众不失三宝。
愍哀三界皆欲度脱。是为十善。
7.《佛说阿难区别经》乞伏秦沙门释法坚译为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。
亦不得择良时良日。受佛五戒者福德人也。
有所施作。当启三尊。
道护为强。设使诸天。
天龙鬼神无不敬伏。戒贵则尊。
无往不吉。岂有忌讳不善者耶。
不达之人。自作骂詈。
善恶之事自由心作。祸福由人。
如影追形响之应声。戒行之德应之自然。
诸天所护。愿不意违感动十方。
与天参德。功勋巍巍众圣咨嗟难可称量。
智士达命。没身不邪。
善如佛教。可得度世之道。
阿难闻佛所说。更整袈裟。
头脑顿地。唯然世尊。
我等有福。得值如来。
普恩慈大。愍念一切。
为作福田。令得脱苦。
佛言。至真而信者少。
是世多恶。众生相诅甚可痛哉。
若有信者。如一若两。
奈何世恶。乃弊如是。
佛灭度后。经法稍替渐衰灭矣。
呜呼痛哉。将何恃怙。
阿难堕泪。8.《佛说般舟三昧经》后汉月支三藏支娄迦谶译优婆夷闻是三昧欲学者。
当云何行。佛言。
优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。
何等为三。自归命佛。
归命法。归命比丘僧。
不得事余道。不得拜于天。
不得祠鬼神。不得视吉良日。
不得调戏。不得慢恣有色想。
不得有贪婪之心。常当念布施。
欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。
心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。
以坐席宾吃了。9.《大乘理趣六波罗蜜多经》罽宾国三藏般若奉诏译卷四，布施波罗蜜多品第五或择日而施，谓白月：一日、八日、十四日、十五日；黑月：三日、八日、九日、十三日、十四日、十五日。
如是日施，余日不施，不名为施。或择时施。
晨朝布施，午时不施。日暮余时，亦复如是。
这么施者，不名布施。或择人施。
施与贫者，不施富者。或贫富俱施，不施病者。
或与病者不施余类。或施此人不施彼人。
如是施者不名布施。或选知识。
颜貌端正而与好物。余施恶物不名为施。
或见乞者俳优鼓乐善戏谈笑。而施与之余者不施。
如是施者不名布施。10.《佛说梵网六十二见经》月支优婆塞支谦译有异道人。
受人信施食。以畜生业自给活。
持薪然火。咒栗皮毒蒲萄子作烟。
咒鼠伤杀人。学咒知人生死时。
佛皆离是事。有异道人。
受人信施食。以畜生业自给活。
一人言当大雨。一人言当小雨。
一人言米谷当丰熟。一人言不熟。
一人言米谷当贵。一人言当贱。
一人言当大病疫。一人言不。
一人言当有贼来破坏此国。一人言当有大死亡。
一人言当有崩王。当有立王。
一人言地当大动。一人言不。
一人言月当蚀。一人言月不蚀。
一人言日当蚀。一人言日不蚀。
一人言日从东西行。一人言从西东行。
一人言月星宿。从东西行。
一人言从西东行。用是故有吉西。
一人言用是故日月星宿。从东西行。
一人言用是故日月星出。一人言用是故日月星入。
一人言云当覆日。一人言当出于云。
一人言天当清无云。佛皆离是事。
11.《慷慨等大集经》卷二十，佛初遇光味仙人，北凉天竺三藏昙无谶译，宝幢分第九三昧神足品第四⋯⋯尔时光味与五百弟子。前后环绕即至佛所。
⋯⋯又问。汝颇读诵星宿书不。
答言。汝今读诵得何利益。
光味复言。我以此法教诸众生。
受我语者多献供养。佛言。
汝知此书。颇能得过生老死不。
2.我的通过了一些算命的说,我的命适当去理佛
楼上的朋友说的对，实际上这是一件好事。
怎么说呢？最起码解释您很有善根，与佛有缘啊！理佛的人都是很有福报的。这里举个例子：历史上唯一的一位女皇帝武则天就是虔诚的佛教徒，从某种意义上说也能够说是理佛的人，如她作的“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”至今广为传诵，这是佛教徒念诵经文前要念的，从这四句话中能够看出她虔诚的信仰。
再如“云何得长寿，金刚不坏身，复以何因缘，得大牢固力，云何于此经，究竟到彼岸，愿佛开微密，广为众生说”也是出自她的手，这是写在《金刚经》前面的，也广为佛子传诵。您的害怕是由于您不了解，了解了还害怕吗？呵呵！理佛能够提高我们生命的品质，使我们得到福德智慧，--这是无价宝啊！换句话说，银子和房子兴许任何人都有，但福德则未必；知识和聪慧兴许任何人都有，但智慧则未必。
银子、房子说到底是身外之物啊！而知识和聪慧也往往并不可以全部带给我们幸福美满的人生。但福德智慧则是我们自我的，谁也偷不走，对不？推开佛教这扇门，朝里面看看，我能够保证您会看到丰富多彩的世界，会领悟到更多的东西，会拥有全新的更故意义的人生。
在爱问这么大的空间这么多问题里，碰巧看到了您的问题，所以多说几句，这也是我们的缘分啊。福报从哪里来？请看这个网址愿您吉祥如意，阿弥陀佛！。
3.既然算命占卜不属于佛教,算命先生供养的神为何是佛教里的观音菩
算命，包括：测字、批八字、相面等，用的是“猜测方法”，是“比量”（就是由推理、猜测而得），其猜测的结果的正确率，不会是百分之百的，或者说，会有失误。
而佛教修行者，修行到一定阶段，会有“宿命通”的功效显现，而这种宿命通对人的命运的察看，基本上是“现量”（用不著意识思索就能够直觉其存在，也就是直接之知），其结果的正确率，取决于修行者的在禅定中的察看力。
所以算命与宿命通是不一样的。
佛教是包容性的，不会反对算命先生供养观音菩萨。
4.算命
算命-算命测字还在忽悠人-指迷算命
指迷算命，算命测字还在忽悠人，预测术究竟是否忽悠，究竟是科学还是迷信？
实际上推断方法很简单：实践是检验的真理的标准。只要实践一下，不就晓得了吗。
当今有各种预测术，确确实实能够算准。
对此事实，有意不敢承认的，那才是真正的迷信。
在过去时代，人们认为，飞剑杀人于千里以外，是迷信。
而现在看来，那就是科学，导弹就能够做到。
在过去时代，人们认为，千里眼顺风耳，是迷信。
而现在看来，那就是科学。手机就能够做到。
同理，现在所认为的，预测术是迷信。
在将来科技发达的时候，就会发觉，指迷算命那就是科学。
算卦、测字、指迷算命、算命等统一称之为术数吧，其思想源自于《易经》朴素的阴阳理论，结合五行系统、天干地支历法等一些古人归纳的自然规律，从而分支出不同的术数学科，如八字、六爻、紫薇、奇门、测字、六壬、面手相、堪舆等等，其核心是研究人与自然（天时地势环境）的效果下的规律，而这样一个天人合一的概念，与现代眼见为实的科学有很大分歧了，举命理为例，古人研究出生八字，就是研究这个时空出生的人会有一种怎样的发展趋势，这种算命的方法在实例中亦有一定的可行性来支持，自古以来流传不息，当是有其存在的理由。然而，正如每一行业一样，有真亦有假，非常这一种行当更是龙蛇混杂，来寻找帮助的人大多生活不顺，故亦容易被忽悠利用，骗财骗色！这么，单纯的术数被掺入满天神佛鬼怪，遮遮掩掩、神神秘秘、古灵精怪、乌烟瘴气，长此一来，这个行业就混在黑白之间的灰色地带，人们只好也给个不伦不类的评论：信则有，不信则无。可叹！本是古人智慧结晶，就沦陷至今。
5.八字八卦佛学算命算卦
才伤日元财
坤造己丙乙戊（日空子、丑）
巳寅卯寅
你的八字，伤官生财的格局，生财有道，是个富命。又走20年财运，不错的。假如说不顺，我感觉也就是2010庚寅、2011辛卯年，这两年的官杀流年破坏了命格，你这个八字官星不现，庚寅、辛卯官星无根虚浮，特别是辛卯年丙辛合，合去了伤官，破坏了伤官生财的格局。运气不会总这么坏的，人生常常会有低谷，只是迟早问题。
还有你这个八字的确带有童子星，但是你是否童女就不晓得了，童子星在八字里的确有婚姻不顺的说法。
再说说宗教，我是刚开始学佛的，我不是很理解晓得的也不多，但是我晓得度化众生有顺度和逆度两种，顺度是让你顺利，这个要有一定的福报才行，越修越好，逆度是让你受艰难波折，逼你走上修行的路上来，我们还是凡夫俗子，我们不理解佛为何会这样做。
人和人能相遇就在一个缘字，同是修行的人就会遇到，由于磁场频率相同，就拿我举例子好了，坐火车出远门，常常坐在我旁边的是一些信佛学佛的人，有的时候候聊起天无意中才获知，“哇！原来您也是学佛的”。物以类聚嘛！
是否童女转世我不晓得，但是假如你有缘份迟早会遇到你的佛缘，在艰难中帮助你。
还有一句话，绝处逢生，绝到底了，就开始好转了，并且越来越好。
6.指迷算命是迷信吗|指迷算命测字是忽悠人吗
指迷算命是迷信吗|指迷算命测字是忽悠人吗指迷算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待指迷算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着指迷算命的旗号骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信指迷算命就是神仙。毕竟指迷算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
命运的基本法则命运就是今生的应受果报串起构成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运动只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入当中。
这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有所有力量能够阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世或许你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。
同时有了因，那么就必定要结果，哪怕是超级力量也不可以凭空在果没有构成的时候将其抹掉。所以假如你前世作了许多坏事，应得血液病的果报，那么没有所有力量能够阻挠其发生。
即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然假如有人或其他力量情愿替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法尽管复杂，但一样遵循着因果定律，并且最后你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，B简单的说说而已。
天理其实是一套治理制度，具体地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不仅规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。
天灾人祸就是共业的恶的果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动罗列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，一样善事功德也同样会自动罗列到某一特定的时刻得报。所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻罗列好的果，这条线连起来就构成了下一世的“命运”。
许多时间我们并没有干什么好事坏事，罗列中就有相当多接近空白的地方，这就是为何我们常常感觉一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到事业的转折，机会的来到，等待儿童出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。往世的业障是怎么样带到今生的我们常常听到非常是西方教义中常常说每一个人生来就是有罪的，这是正确的.那么为何一个刚刚出生的清纯的婴儿会有罪？罪有是从哪里带来的怎么带来的哪？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在儿童出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，儿童得湿疹并有夜里惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。
其实人界的任何人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理罗列转化成业障，就象一个计算机程序记录着全部的信息埋伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。
当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂共同带到今世，并在拟定的时刻发生效果。这就是业障随行的方法，也就是“如影相随”。
当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会一样构成黑气，而影响天时地理，而得恶报。业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不仅有，还很大。
灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，妨碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性导致的，而有的人是由于业障缠身所致。
这也就是为何平常卢台长会区分灵性病和业障病。业障仅仅有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。
而灵性则或许是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应当不能被抹掉，那么为何会被抵消掉哪？什么能够抵消这个果哪？修佛拜菩萨念经为何能够消业障业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有所有力量能够动它。
而善因果就是功德，所以功德能够抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的分别》）修佛修的是什么？修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈善心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。
大家都晓得善恶就在一念之间，仅仅有把心修正了修善了，才可以保证不种恶因，从而幸免恶果，所以修心为修佛第一要旨。念经拜菩萨，B说菩萨就把你的业障消掉了，而是由于念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈善，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨。
桃花运是能够给人带来爱情、让爱情开花结果的运势，是任何人都很关怀的运势，特别是单身男女，更期望能有旺盛的桃花运帮助自我早日脱单，找到自我命中注定的另一半。那么什么样手相的人桃花运会比较旺盛呢？下面就让我们共同了解一下桃花运旺盛的手相特点有哪些。
桃花运旺盛的手相特点一、拇指下面有斜线几条
拇指下面主要代表田宅、祖业等，这个位置最好是饱满干净。若是这个部位出现斜纹，并且不止一条，那就解释这个人的桃花也会很旺，常常会有异性追求等等。
桃花运旺盛的手相特点二、手腕处竖纹多
从手掌八卦的宫位为看，手掌上的手腕处属于坎位，坎宫从五行来说，属于水。五行水，主流动性，也主欲望，也代表感情。所以，在手腕处有竖纹的人，并且数量多的话，往往桃花运是很旺盛的。由于坎宫属水，竖纹多也是属水，代表水旺，水旺即为桃花旺。
桃花运旺盛的手相特点三、生命线末端开叉
生命线平常以深直为佳，不一定要很长。假如生命线末端开叉，像人字形一样，那就解释这个人的生命力相当强旺，精力旺盛，平常桃花运也会很旺。
桃花运旺盛的手相特点四、感情线短，智慧线下垂
感情线短，智慧线下垂的人，多数感情丰富，有吸引异性的能力和魅力，而且能够快速进入恋情，也是属于桃花运比较旺盛的手相标志。
桃花运旺盛的手相特点五、有双重感情线
假如一个人的感情线的上方又出现了一条线，就称为双重感情线。有着双重感情线的人，平常人缘非常好，容易产生恋情，而且能够快速发展，与异性拉近距离。这样的手相也是属于桃花运旺盛的手相。
1.想考公务员,可算命的说我命里没有官运,考也考不上
考公务员靠的是自我的努力，跟算不算挂没有所有关系，想考就去努力备考，光算卦一点用没有。
一、假如基础很差，建议能够去各家培训学校试听一下课程，了解他们的授课风格和服务，挑选一个适当自我的辅导班学习一下。
二、公务员考试涉及面较广，没有其它考试所谓的知识点，假如有的时候间，参照考试大纲和习题，系统的保持每日练习，掌握各个类型题目的答题方法是最重要的还有就是注意时间行政能力测试题量较大，要充分安排好答题时间，平常练习的时候给自我规定时间答题会收到很好的效果。
2.什么样的八字适当考公务员
什么样的八字适当当公务员呢？从命理学的角度，归纳出若干条经验之谈，以供有缘者参考。
1、八字里的官星、印星、财星、食神纯洁，未受损伤，能够发挥重要效果的。什么叫纯洁？就是没有其它同类的十神夹杂。例如：
乾造：壬子己酉戊午丙辰
此命入“伤官佩印格”。丙火印星清透，以午为根。子冲午，有辰合制；壬克丙，有戊己土护卫，所以不受损伤，而且发挥印星应有的效果，所以是当官的命。这是某省一位处级干部的八字。
2、八字里的七杀、伤官、劫财、枭神纯洁，制伏得宜。
乾造：癸亥乙卯壬子辛丑
此命比劫重重，得乙卯伤官泄化，则劫财和伤官的不良特性都得到转化，今年考上公务员。
3、八字构成特殊格局，例如独象、两气成象、从财格、从杀格、从儿格等，命局中逆势的毛病得以制化的。
坤：丙寅庚寅庚寅丙子
八字从财，双庚逆势，区别有双丙节制，七杀解决了逆势的毛病。2010年考上了警察。
4、八字属于“待成格局”，岁运来到，得以解决缺憾，使得成全某种格局。
坤造；乙丑己卯庚申辛巳
正财格，但辛克乙，劫财破了格局，尽管辛坐巳自合受制，毕竟美中不足。2009年一交壬运，食神生财，成全了财格，此年考上公务员。2011年又考上副镇长。
5、其它情况。例如由特殊渠道进入公务员行列的。
有一部分人不信命，非常努力地参加每年的招考，却仍然不可以成功。有个小伙子从2006年开始考，到2010年，总共参加了8次公务员招考，有三次进入面试，但今年终于决定放弃。他的八字：
乾：癸亥甲寅辛未辛卯05年进入辛亥运
这是个从财格，丙火用事，本来是很不错的命格，但有三处缺憾，使从财格不真。一是辛坐未，里面有己土暗生辛金；二是日干的辛克甲；三是时辛克卯。辛运中，辛字伏吟而动，但流年都不可以配合解决原局的缺陷。2006年丙戌，真神透出，与时柱辛卯天地合，解决时上辛的毛病，这年两次进入面试，但戌未刑，土气发动，破坏成格，终究还是没能成功。2007年丁亥，丁克辛，也不错，但一丁不可以克住两辛，所以尽管能进面试，却不可以成功。其后三年，全部不可以解决命中之忌，连面试的机会都没能取得，岂非造化弄人？
有一些朋友的八字显然不太适当当公务员的，这个在性格和习惯性的行为表现上，也有相应的提示。通常来说，八字里的正印、正官、正财、食神这四颗星，假如无伤无破，能够展示出吉利的内涵，是适当为公众服务的，更或许做官当权。当中，正印起到耐心、理智、稳重的特点；正官起到正直、公正、守序的特点；正财起到条理、务实、计划性等特点；食神起到温柔、聪明、服务等特点。假如你的八字里这四颗星发挥了非常好的效果，那么你就起到一定的成功的特质。
相反，八字里的七杀、劫财、伤官、偏印这四颗星，都有其相应的劣性，假如不可以得到有效的制化，不利于做好公众服务的事业。七杀起到狠毒、攻击、阴险的劣性；劫财起到冲动、蛮横、暴力的劣性；伤官起到放纵、浮夸、枉法的劣性；偏印起到孤僻、怪异、自闭的劣性。
还有一种人，他能够只靠自我的运气和他人的赏识而考上公务员，不论这种赏识是故意的还是无意的，他能够全部忽视潜规则，冥冥中自有贵人来帮忙，并且帮他的人大都会是他的上司。碰到有这种命局的，那广大的学子们是除了羡慕还是羡慕啊。
3.此八字能考中公务员吗
不论是考公务员还是其他单位，我建议你还是踏踏实实靠自我的努力和汗水吧
关于公务员备考，能够给你一些复习计划的安排
一.了解公务员考试内容先购买一套好的公务员考试教材，看第一遍书，以理解为主，晓得大概公务员考哪些内容。（20天时间）公务员考试真题演练真题演练能够挑选最近几年的（09-11年），演练真题达到以下几个目的：
1、了解公务员考试：通过对历年真题的学习，能够感性认识公务员考试的题型、命题风格、各题型分值分布、考察的重点及难易程度。
2、掌握解题思路，培养解题技巧：
3、领悟公务员考试命题侧重点和命题技术的变化。（20天时间，能够两天做一套题）
二.细读教材，全真模拟细读教材，第二遍看书，配合一本模拟试卷，边看边做习题，最好有章节练习。专项突破行政职业能力测验五大题型，练习速度和积蓄解题方法；关注社会热点问题，熟悉申论多种题型答题方法；能够参加一个专业优秀辅导机构的培训。（40天时间）
三.关注招考公告和大纲解读关注招考公告和新大纲，中公每年都会有老师第一时间解读新大纲，找一个适当自我的职位，大部分职位都有学历、经验、专业、政治面貌等要求。重点还是重点，假如考试只为求新求异，舍本逐末，那么考试本身就失去了意义。所以万变不离其宗，考试总逃脱不了它内在的命题规律，摆脱不了考察历年的重要知识点，改变不了每年都会重复的考点的现实。所以我们要信心满满，相信自我也是命题者。专项复习，各个击破行政职业能力测验包括言语理解与表达、常识推断（侧重法律知识运用）、数量关系、推断推理和资料分析。所有为客观性试题。申论主要通过报考者对给定用料的分析、概括、提炼、加工，测查报考者阅读理解能力、综合分析能力、提出问题解决问题能力和文字表达能力。【假如，某个方面，自我很难突破，能够报个专项班】（30天时间）
四.查缺补漏，冲刺模拟查缺补漏，总结经验；模拟考试，磨刀上阵，温故而知新，强化解题技巧，重视命题规律，自己预测考试趋势。（15天时间）
五.调节心态，自信上阵舒畅心情，满怀信心参加考试，舍我取谁，一览众山小，给自我许个愿120分的目标。（5天时间）
4.什么类型的八字适当考公务员
国家实行公务员公开招考以来，每年吸引了上百万年轻人参与竞争。
然而，各省的招录比例，通常都不超过5%。面对这么激烈的竞争，你做好准备了吗？其实，B全部的人都适当吃公务员这碗饭的。
根据美国职业性向及能力的相关研究可知，公务员所应具备的核心能力包括：一、文书及表达能力。你能快速准确地在工作中处理弱小的细节吗？你能熟练运用多种文书资料吗？你能准确地书写和表达吗？你能对信息进行调查、归档吗？二、逻辑推理能力。
你能使棘手的问题条理化和简单化吗？你能通过现象看本质吗？你能很快得出合理的结论吗？你擅长进行分析推理吗？三、社会交际能力。你能激励他人吗？你能赢得别人的好感和信任吗？你能处理好复杂的人际关系吗？你能为他人提供合理的建议吗？你能说服他人吗？美国在职业性向和能力这个领域，已经有几十年深入的研究，取得了丰富的经验。
从高中开始，每个美国学生都会进行职业性向和能力测试，以此来寻觅最适当自我的职业发展方向。中国日前在这个方面还非常落后。
然而，在一千年前，中国古人早已 采纳更为简捷有用的方法来解决这一问题。这就是生辰八字以及其它多种预测技术。
生辰八字（即命理学）是一种神奇的命运预测技术，它的优势在于能够全面、宏观地了解人生中的先天定数和后天变数。古人说：死生由命，富贵在天。
这B消极唯心的观点，而是一种在认清命运的本质之后总结出来的人生智慧。一个人是适当经商致富，还是入仕致贵，或者技艺立身，在八字里都有相应的信息。
了解自我先天的局限性，才可以务实有效地追求适当自我的目标。那么，什么样的八字，适当当公务员呢？笔者从命理学的角度，归纳出若干条经验之谈，以供有缘者参考。
1、八字里的官星、印星、财星、食神纯洁，未受损伤，能够发挥重要效果的。什么叫纯洁？就是没有其它同类的十神夹杂。
例如：乾造：壬子己酉戊午丙辰此命入“伤官佩印格”。丙火印星清透，以午为根。
子冲午，有辰合制；壬克丙，有戊己土护卫，所以不受损伤，而且发挥印星应有的效果，所以是当官的命。这是某省一位处级干部的八字。
2、八字里的七杀、伤官、劫财、枭神纯洁，制伏得宜。乾造：癸亥乙卯壬子辛丑此命比劫重重，得乙卯伤官泄化，则劫财和伤官的不良特性都得到转化，今年考上公务员。
3、八字构成特殊格局，例如独象、两气成象、从财格、从杀格、从儿格等，命局中逆势的毛病得以制化的。坤：丙寅庚寅庚寅丙子八字从财，双庚逆势，区别有双丙节制，七杀解决了逆势的毛病。
2010年考上了警察。4、八字属于“待成格局”，岁运来到，得以解决缺憾，使得成全某种格局。
坤造；乙丑己卯庚申辛巳正财格，但辛克乙，劫财破了格局，尽管辛坐巳自合受制，毕竟美中不足。2009年一交壬运，食神生财，成全了财格，此年考上公务员。
2011年又考上副镇长。5、其它情况。
例如由特殊渠道进入公务员行列的。有一部分人不信命，非常努力地参加每年的招考，却仍然不可以成功。
有个小伙子从2006年开始考，到2010年，总共参加了8次公务员招考，有三次进入面试，但今年终于决定放弃。他的八字：乾：癸亥甲寅辛未辛卯05年进入辛亥运这是个从财格，丙火用事，本来是很不错的命格，但有三处缺憾，使从财格不真。
一是辛坐未，里面有己土暗生辛金；二是日干的辛克甲；三是时辛克卯。辛运中，辛字伏吟而动，但流年都不可以配合解决原局的缺陷。
2006年丙戌，真神透出，与时柱辛卯天地合，解决时上辛的毛病，这年两次进入面试，但戌未刑，土气发动，破坏成格，终究还是没能成功。2007年丁亥，丁克辛，也不错，但一丁不可以克住两辛，所以尽管能进面试，却不可以成功。
其后三年，全部不可以解决命中之忌，连面试的机会都没能取得，岂非造化弄人？有一些朋友的八字显然不太适当当公务员的，这个在性格和习惯性的行为表现上，也有相应的提示。通常来说，八字里的正印、正官、正财、食神这四颗星，假如无伤无破，能够展示出吉利的内涵，是适当为公众服务的，更或许做官当权。
当中，正印起到耐心、理智、稳重的特点；正官起到正直、公正、守序的特点；正财起到条理、务实、计划性等特点；食神起到温柔、聪明、服务等特点。假如你的八字里这四颗星发挥了非常好的效果，那么你就起到一定的成功的特质。
相反，八字里的七杀、劫财、伤官、偏印这四颗星，都有其相应的劣性，假如不可以得到有效的制化，不利于做好公众服务的事业。七杀起到狠毒、攻击、阴险的劣性；劫财起到冲动、蛮横、暴力的劣性；伤官起到放纵、浮夸、枉法的劣性；偏印起到孤僻、怪异、自闭的劣性。
立志进入“公门”的年轻朋友们，可以对比自我的八字研究一番，是不是有期望进入公务员系统？你给人的印象，哪些特质居多呢？能当上公务员，为国家和人民效力，自然是光荣的事情，个人也可以获得稳定、丰厚的工资和福利待遇。但是，三百六十行，行行出状元，在这个价值多元化的时代，并非仅仅有公务员这一条路能够实现你的人生价值。
上面那位考了八次的小伙子，随后进了一家很好的企业，今年还升了职。
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