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古代算命调整婚姻不顺

  • 婚姻算命
  • 2021-09-29 18:59
  • 指迷居士
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1.古代算命的人叫什么  
相士。通常精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。  
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子,想要算命的人,多会求助于某些对命理有钻研或是受人看重者,以寻找替自我指点迷津,排忧解难。  
种类  
1、相术  
相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一,所谓“相”通常言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五种,是察看存在于现象界形象的一种占卜,主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。  
2、占星术  
占星术也称“星占学”。以察看和说明日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。  
3、八字  
八字也称八字算命或者生辰八字算命,是中国算命的一种算命方法。  
4、测字  
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画,附会其意义,以猜测吉凶。  
5、占卜  
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等判断吉凶祸福占卜。  
扩展资料  
民间自古以来对算命的看法有三种:  
1、唯物主义者,即唯物派,认为是迷信,只是图个心理安慰,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映。  
2、唯心主义者,即唯心派,认为是起到准确性和科学性的,与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。  
3、中立者,认为不可全信,也不可不信,信则有,不信则无。  
参考资料来源:百度百科-算命先生  
参考资料来源:百度百科-相士  
2.古人“掐指一算”到底算的是什么  
文/吴越说起“掐指一算”,大家会很自然地联想起那些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命先生。那些人常常以“察天地之理、通鬼神之志”自诩,每次占卜时,做一大堆的神秘仪式,然后掐指一算,便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足,大有“天地尽收在手”的感觉。在一般人眼里,他们的手神秘异常、高深莫测。那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢?今天就让笔者来和大家共同分享下吧。  
实际上“掐指一算”并不神秘,并不可以真算出未来的事情,更谈不上什么所谓的“天机”。“掐指”只是古人在占算时,将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后,再通过默念口诀用大拇指依次点算,达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的,以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测罢了。下面就简单地推荐两种“掐指一算”的内容。熟悉易经的朋友晓得易学领域有两套基本的排卦方法:伏羲先天八卦图和文王后天八卦图,这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆“九宫格”形式的八卦图,古人找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。由于任何人的食指、中指和无名指都区别有三段指节,所以拼在共同便构成了一个天然的“九宫格”,假如将八卦图的信息记在手掌上,那么占者随时都能够调用推算了。那么为何选“左手”呢?笔者认为,这很或许是由于右手需要握笔随时记录推算结果所致,假如是“左撇子”,那么他就会选“右手”了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。在八卦纳排入手以后,占算者再配合口诀,便能够将数字与八卦对应起来,方便“以数起卦”以及后续的推算。例如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门”。还有,除了数、卦对应外,基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫,如上图。这里要注意,八卦图的方向是左东右西、上南下北!  
除八卦外,古代算者还将用来纪年月日时的天干地支(俗称“时辰八字”)也纳排入手,方便匹配五行进行推算。在纳排前,我们需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同,仅有一点小的分别,详细见下图。在了解五行各自对应的指节区域后,我们再将天干、地支区别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手,但是纳排方向有讲究,“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状,“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。详细见下图箭头所示。干支排定后,各自对应的五行便一目了然,例如甲、乙属木,丙、丁属火,又例如子属水、丑属土等等。有了这些规则,古人在占算时只需动动手指便能够轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行进行匹配,再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。由于这个巧妙的规则,占算者自然能够“晓天地之理、通鬼神之志于一手”了。  
说到这儿,相信大家对“掐指一算”不会再感到神秘陌生了,并且会被我们华夏文化的精妙和伟大所折服。在千百年前那个生产力还比较低下的农业社会里,我们的祖先竟然能用一种超越时代的哲学思维将“宇宙和我们社会的终极规律”抽象成“用一只手就能全部掌握的符号”,并通过这些符号的相互效果完美地诠释着“天人合一”的哲理,真是可叹啊!  
从喜用方向上来调整  
每个八字都有有助于恋爱婚姻的喜用方位,如能找准这个方位,向这个方位“淘宝”,兴许会找到适合的婚恋对像。一样假设婚姻不顺,也可以够增强这个方位的风水力度。  
从颜色上来调整  
每个八字也都有有助于婚恋的喜用颜色,颜色是五行的直接表现,颜色能够影响人的心情和心理状态,假设在“相亲”“约会”时能穿上这种喜用颜色,能够调解两人的性感心情,增进两人的感情,增加胜利的可能性。一样,假设两人感情产生了裂痕,也可以够从空间和衣着颜色上来调整,到达彼此心旷神怡的效果,这样也有助于感情婚姻。  
从物品上来调整  
包括五行饰品、开光助感情风水不祥物等。有的时候发觉有些夫妻频繁吵架,缘由竟是睡房摆放的某件物品与主人属相或喜用五行犯冲所致。如有人属兔,但睡了一张有凤凰图饰的金凤床,故常常烦躁不安,无名火旺。任何人,每对夫妻都有不同的喜用五行,要因人而异去调整这些五行物品,所以夫妻睡房最好调整一些合适双方喜用五行的、与属相相合相生的物品。  
从后天心理调整  
常说到旺夫、克夫,其本质就是命局中的性格问题,性格招致做事方法,比方有的人会常常照应对方的感受,尊重对方的想法,但是有的人以自己为中心,爱好谴责对方,挑剔对方,或狐疑重疑心对方,或过火付出过火忍让,都是不正确的感情处置方法。  
1.算命的要不要信  
十一月二十一日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》,就是讲算命是可行的,只要懂得命运,我们尽管不可以全部操控命运,我们全部能够在有限的范围内把握命运。  
这就是算命的意义!实践是检验真理的唯一标准,事实胜于雄辩,绝不可以想当然啊!是不是迷信,只要你找技术过硬的算过,就会晓得了,无需问那些没有经历的人!算命术在中国已有几千年的历史,这就足以证实算命是很有群众基础的,算命也一定是可行的,不要以为不算命,就否定算命术。我就为很多的人算过命,只要技术过硬,还是挺准的。  
宇宙间的所有天体都有它自我的运动规律,人体也是宇宙间的物体,只不过太微不足道罢了,但是它一样有他的运动规律,那就是命运。所以说命运是注定的,但是也能够人为地适宜调整加以改变,以趋吉避凶,从而改变命运。  
假如顺其自然,那必定朝着注定的人生轨道运动。正由于这样,掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。  
2.要不要信算命的呢  
十一月二十一日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》,就是讲算命是可行的,只要懂得命运,我们尽管不可以全部操控命运,我们全部能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义!  
实践是检验真理的唯一标准,事实胜于雄辩,绝不可以想当然啊!是不是迷信,只要你找技术过硬的算过,就会晓得了,无需问那些没有经历的人!算命术在中国已有几千年的历史,这就足以证实算命是很有群众基础的,算命也一定是可行的,不要以为不算命,就否定算命术。我就为很多的人算过命,只要技术过硬,还是挺准的。  
宇宙间的所有天体都有它自我的运动规律,人体也是宇宙间的物体,只不过太微不足道罢了,但是它一样有他的运动规律,那就是命运。所以说命运是注定的,但是也能够人为地适宜调整加以改变,以趋吉避凶,从而改变命运。假如顺其自然,那必定朝着注定的人生轨道运动。正由于这样,掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。  
3.算命的该不该信  
想晓得算命准不准你需要的先对“命运”有个宏观的认识。  
例如说佛教的“缘”,道教的“顺其自然”,基督教的“上帝的旨意”你说信把,也不可以全信;说不信吧,冥冥自然中也许存在着。别人给我说过一句话,至今记忆优新:也许现代人的知识水平要比古人要高,但是要论起智慧来说,我们现代人的智慧并不一定要比古人要高,例子嘛,我就不举了。  
古人的思想谁说的准啊,现在看书看多了,都快把我看傻了,做什么事都很犹豫!算名的人吧,通常都是按照《周易》这本书来算的。算命能够分好各种,生辰八字占,面相占,星卜占,抽签占等等。  
大概都是按周易的原理来进行的。周易这本书我也研究过,要我来评价它是一本什么样的书吧,也不好说,能够说是史书,能够说的哲理书,也能够说的占卜书。  
哎,有跑题了。总之叫我来说,算命算的准的也有,不过很少罢了。
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