1.算命的说花子孝,花子孝是什么意思
妇女面部的装饰品。
以彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜒翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。因所贴部位及饰物质、色状不同，又有“折枝花子”、“花油花子”、“花胜”、“花黄”、“罗胜”、“花靥”、“眉翠”、“翠钿”、“金钿”等名目。
起自秦代，至南北朝时，多在宫中及贵族妇女中使用，唐后始成为流行的妇女而饰。唐段成式《酉阳杂俎.黥》：“今妇人面饰用花子。”
五代马缟《中华古今注》：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，贴五色花子，画为云凤虎飞升。至东晋，有童谣云：织女死，时人帖‘草油花子’‘为织女作孝。
’至后周，又诏宫人帖五色云母花子，作碎妆以侍宴。如供奉者，帖胜花子。”
宋陶谷《清异录》：“江南晚季，建阳进‘茶油花子’，大小形制各别，极可爱。宫嫔缕金于面，背以淡妆，以此花饼施于额上，时号‘北苑妆’。
后唐宫人或网获蜻蜒，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小‘折枝花子’，金线笼贮养之。尔后，上元赏花者取象为之，售于游女。”
宋孔平仲《孔氏谈苑》：“契丹鸭渌水牛鱼鳔，制为鱼形，妇人以缀面花。”明陶宗仪《说郛》卷七七引《妆台记》：“宋淳化间，京师妇女竞剪黑光纸围团靥。
又装缕鱼腮骨，号‘鱼媚子’，以饰面，皆花子之类。”花子指妇女，婚后的女子花子孝婚后的女子穿孝、戴孝，意思是婚后的女子上背有伤事。
2.谁晓得生辰八字怎么测
生辰八字或者说八字，实际上是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合区别来表明年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，猜测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是怎么样“测八字”，而是怎么样算八字。四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表明.注意上一年和下一年的分界线是以立春这天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年二月四日22点17分生，因为阴历2000年交立春是阳历2000年二月四日20点32分，所以此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯.排月柱月柱，即用干支表明人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春节令含义：正月立春："立"是开始的意思，表明万物复苏的春季又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志.立春是公历的二月四日或五日.二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表明春意渐浓，天气温度升高.惊蛰是公历的三月六日或七日.三月清明：这个节气表明天气温度已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的四月五日或六日.四月立夏：这个节气表明夏天开始，酷热的天气将要来临，农事活动已进入夏天繁忙季节了.立夏是公历的五月六日或七日.五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的六月六日或七日.六月小暑：这个节气表明已进入暑天，酷热逼人，小暑是公历的七月七日或八日.七月立秋：这个节气表明酷热的夏天将过，天高气爽的秋季开始.立秋是公历的八月八日或九日.八月白露：这个节气表明天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝聚成白色的露珠，白露是公历的九月八日或九日.九月寒露：这个节气表明冬天的开始，预示气候的寒凉程度将慢慢加剧，寒露是公历的十月八日或九日.十月立冬：这个节气表明清爽的秋季将过，严寒的冬季开始，立冬是公历的十一月七日或八日.十一月大雪：这个节气表明降雪来得较大，大雪是公历的十二月七日或八日.十二月小寒：这个节气表明开始进入冬天最严寒的季节，会有霜冻，小寒是公历的一月五日或六日.以下是年上起月表.月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支记日从没有间断.这是我们社会至今所知的唯一最长的记日法.日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.还有，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点.排时柱时柱，用干支表明人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--凌晨1丑时：1点--凌晨3寅时：3点--凌晨5卯时：5点--凌晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--上午15申时：15点--上午17酉时：17点--上午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上二十三日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年八月二十七日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳戊辰”。
3.怎么测八字啊
一.推命之步骤一.依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。
二.四柱干支罗列：1.年柱、日柱：参阅万年历取之。2.月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对比取之。
或参阅万年历。3.时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对比取之。
三.参阅“日主天干及地支十神表”以日干对比四柱天干及地支取配十神。四.依生月、日、时，对比该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。
再以日干对比藏干，而取配藏干十神。五.空亡：以年柱、日柱干支，区别对比旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是不是逢之。
六.日干十二运：以日干对比四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。
以知各住运势兴替旺衰。七.命带神煞：以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，区别取配神煞，以为论命佐证。
八.小儿关煞：区别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。九.干支生克：依四柱天干、地支之阴阳、五行，区别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十.流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位罗列，于“六甲空亡及流年干支对比表”内区别注记，以利查阅。十一.辩格局：依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是不是入格？入格则取变格为格局。
不入格，则以日干对比月支：1.以透月支藏干取格。2.以月支藏干深浅取格。
十二.日主强弱旺衰：以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。十三.取用神，明喜忌：参酌1.正格格局及用神对比表。
2.外格格局表3.正格格局用神及善恶运表。以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。
十四.命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。1.胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。
月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。2.息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支六合）之干支，即为息元。
3.命宫：以生月、生时取之。以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是不是成三会、三合之局？十五.立行运：分男女、年干阴阳，而定顺逆行运。
1.阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。2.阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生目前之上一个节入时间。
3.出生之月、日、时，与节入时间相同者，不管男女，不分年干阴阳，一律以一岁立行运。十六.大运罗列：以月柱干支为基准。
1.顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第一柱，再依序顺行排至第七柱止。2.逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第一柱，再依序逆行排至第七柱止。
十七.小运罗列：幼童未交大运前，则推其小运。1.以时柱干支为基准：阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。
阴男阳女：逆行，以时柱干支之上位干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。2.以年柱干支为一岁小运干支。
再依：阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。
3.以流年干支罗列，不分男女、年干阴阳，一律以流年干支为小运之论判基准。十八.岁运十二宫位神煞论：1.依命宫所属支位，逆布十二宫。
（择年支所属之十二宫位神煞图）2.以日干对比十二支，填列十二运，及地支十神。以日干对比各宫位之天干，填列天干十神。
3.以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。4.参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。
二.推命之要领一.论性情及形貌：依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另能够日干阴阳，五行及用神推论性情。
二.论适当之事业：以喜用之五行及用神为断。三.论疾病：参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。
日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
四.论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。五.论小心年限：岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应慎重处事。
六.论学历1.升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。2.命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。
正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。3.升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。
或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。4.命局用神有力，近期主，无破损，五行中庸，不杂者。
以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。七.论姻缘：早婚者，夫妻星透干且合。
大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，特别合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星。
4.测字算命请高手.
望求婚占之不为好财禄逢冲事不齐犹恐媒人不得力又兼旁人搬是非运势生肖属鼠的朋友今年有年煞、桃花劫、太阳等诸星出现，今年的运势较为顺畅，比之去年要好！事业的发展在年初可能会有些妨碍，但年初过后于事业发展有利，精心经营，事业应有进一步发展，与对手的竞争中争赢的可能性较大，宜好好把握机会！对打工的朋友而言今年运气不错，应知机把握，勿浪费诸多创收机会！凡事要慎重小心，行事前多考虑！财运方面能够称得上较理想，横财也颇佳，但是财运容易反复，对风险类投资可适宜试试手气。
虽财运不错，但因为花费过度，易陷入入不敷出的困境，因而须注意勤俭节约，慎重理财！感情方面较融洽，异性缘佳，感情易三心两意，未交朋友者出现桃花运，已有朋友和已婚者小心出现桃花劫。同时要倍加小心身体健康，特别是肾！多注意平常的饮食起居，常锻炼；今年不适合探视病人。
随身吉祥物：黄金貔貅项链。貔貅为龙之一子，申子辰之合局中，龙为属鼠贵人，属鼠者佩带貔貅预防财运反复和破财最为理想。
风水助运物：如意玉瓶，摆放床头或客厅。农历正月本月事业运还算不俗，应会有不错发展，宜多用心思来经营；但本月内吉中混杂着凶星，故此应小心慎重地面对可能出现的多种危机，以免因为大意疏忽而出现极为严重的后果！财运方面应有不错收入，但切勿过贪。
不适合借贷！感情运通常，单身的朋友即使努力，很可能还是徒劳无功。身体方面要谨防得病，不可以麻痹大意，特别是要多注意饮食起居。
农历二月份本月运势通常，但利于事业发展，如能尽力经营谋划，应有突破性进展！也可得贵人助力，故意外收获。对于出现的小人以及流言蜚语，无须多过介意，埋头做好自我事情即可，应多些耐心，切勿与发争吵。
财运也有较大好转，可适宜进行风险类投资；但仍应以娱乐为主，忌贪！感情方面大有进展，未婚者有桃花运，宜好好把握大好时机；已婚者则须警惕桃花劫。身体方面不可过分劳苦，易出现些小毛病。
农历三月份本月运势有所回升，得贵人相助，工作事业慢慢焕发出勃勃生机，宜多用些心机精神来奋发经营，当有不俗进展，但应慎重决策，不可浮躁急进；同时情绪上稍有些不稳定，应保持节制镇静，以免所以招致重大损失。财运有所回落，只宜进行小规模的投资；并要切记带眼识人，以免受小人拖累而破财。
感情方面美满融洽，应多用些心力呵护，以使情感更上一层楼。农历四月份本月冲犯太岁，因而运势极不稳定，变数大，但总体上仍是利多于害。
若能潜心经营，事业应有不错发展；对于工作方面有所上升的压力，无须过多焦虑，平常心面对，自能顺利度过。不过因为运势的不稳定，应持十二分警惕，凡事小心，以防出现不测，最好做好防止措施。
财运方面要稍好于上月，但因为易变造成财富难以积聚，投资更应慎之又慎，以免血本无归！感情上要小心出现变化，提防第三者。注意身体健康，易出现小恙。
农历五月份本月运势偏差，工作事业上宜按部就班，应以稳为主，以静为制动。在思想上应做好面对多种艰难的准备，沉着应对，难关自然能够闯过。
特别注意收敛性情，凡事忍耐为主，幸免因为脾气方面的因素惹出无谓的麻烦！财运方面则是盈中有损，兴许收入尚可，但财富难积聚，不适合进行投资，特别是风险类投资！感情方面应多些宽容，以免感情出现破裂；并须提防第三者趁虚而入！身体方面因为事多繁忙，压力大，应多歇息。谨防因为饮食而带来疾病！不适合远行！农历六月份本月运势仍连续低迷，凡事要三思而后行，慎重努力方可保事业继续发展！工作压力比较大，很可能会遇到人为妨碍，使全部的努力付诸东流。
应注意协调好人际关系，与人多交流，以免关键时刻缺少助力，使工作事业毁于一旦！财运比较平常，横财偏于低迷，风险类投资实在不适合进行，宜慎之！还有要注意健康问题，多休养，多参加有益身心的娱乐活动！谨防意外伤害！农历七月份本月运势急剧回升，有如枯木逢春，工作事业开始走上新的征途！应制订出行动规划，在平稳的基础上踊跃进取，以把握非常好的发展机遇！财运也大幅度回升，可适宜进行小规模投资。感情生活颇丰富，宜好好把握机会缔结良缘；利结婚，以月初为佳！注意交通安全，防血光之灾！农历八月份.本月运势顺中带逆，事业生活等各方面貌似好转，但实则困阻重重，好在有吉星高照，仍可乘胜追击！不过一切皆应小心慎重，凡事以稳为主，难关也可平稳度过！同时可能会有一些是非困扰，易因通常的口舌等麻烦导致大纷争，甚至到难以收拾的地步！应安分守己做人，看清形势，灵便应变，幸免把问题越弄越糟！财运方面尚可，横财运也不错，但投资须十分慎重。
感情方面须注意莫惹孽缘！农历九月份本月运势比上月有所改善，但仍难如人意，做事多有妨碍，需要要小心慎重应对，用心经营，才或许平安度过。工作上不适合多强出头，低调为好，对于不用要的交际活动，少参加为妙。
财运低迷，仍不适合进行投资，适可而止为好。感情上应顺其自然，应多花时间与心思呵护感情，莫强求。
要多注意身体健康，好好保护身体，才可保安康。本月探丧不适合。
一方性格强势
长流水命的人性格比较强势，而炉中火命的人比较温柔，所以这样两个人在共同并不会有太多的矛盾冲突。由于一方的强势常常能够在另一方的妥协之下达成目的。并且长流水命的人尽管强势，但是他们对婚姻还有家庭的奉献还是挺大的，许多事情上都能够作出正确的决定，所以感情也比较稳定。
一方爱好被主导
炉中火命的人是个比较随性的人，并且他们没有什么魄力，所以他们爱好被主导着工作，只要告诉他们怎么做就行了，他们不想要自我费脑去想。而长流水命的人刚好相反，他们爱好主导一切，什么事都要牢牢掌握在手上，所以这样两个人的结合刚好是性格上的互补。
各取所需
长流水和炉中火命的人结合，能够说是各取所需的一段婚姻。由于两个人对另一半的要求都能够在对方身上得到满足，并且想要的东西尽管各不相同，但是这段婚姻都能够同时提供好处，所以这样两个人结合在共同，婚姻也变得比较实际，自然撇开了风花雪月讲究物质以后，也会变得更坚固。
比较看重家庭
不论是长流水命还是炉中火命的人，都是很看重家庭的。他们两个人只要跟对方生活在共同你，就会对这段感情负起责任，轻易不会谈离婚分手这种事，更不会叛逆对方。所以两个人的婚姻感情是很有保障的，由于彼此也都清晰各自的为人，所以在婚姻上也是比较坦荡，无需怀疑。
婚姻平平淡淡
所以长流水和炉中火在共同生活的话，两个人的日子是能够过得比较平淡的。他们跟附近周围的许多夫妻一样，在外面别提有多恩爱了，但是这都是为了自我所谓的面子伪装出来的。而在家里，他们也是一样常常在吵嘴，只是他们会床头吵架床尾和，很快就又和好了。
1.都说“三羊开泰”但到底是什么意思
“三羊开泰”本为“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍--《易经》，本意是指“冬去春来”。更加通俗明白的说明是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“天地交而万物通也”出自《易经》“泰”卦。“泰”卦前三爻为阳爻，也称“三阳”，代表天；后三爻为阴爻，代表地，故象曰：“天地交泰”。这里的“交”是“接触”、“贯穿”的意思，由于“天地交”了，所以就“泰”了。“泰”者，“吉亨”也，吉利、亨通也，康泰、泰平也。在《易经》64个卦名当中，“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。从古代器物上能够看到，许多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中，“羊”“祥”通假。《说文解字》说：“羊，祥也。”“三阳开泰”这个短语本身，还有一个“开”字没有说明。“开”者，始也。春季来了，开始有好运了，所以有个联句叫“三阳开泰运，四季乐平安”，表达了人们美好的愿望。从上面的说明能够看出，“三阳开泰”这个短语本身起到丰富的文化内涵，能够说它是“不是成语的成语”，里面的每个词素都是不应当随意改变的。
2.【三阳开泰是什么意思恩是什么意思三羊开泰】
原为：三阳开泰【发音】sānyángkāitài【释义】《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥.阴阳学说中，十月为坤卦.纯阴之象.十一月为复卦，一阳生于下.十二月为临卦，二阳生于下.正月为泰卦，三阳生于下.冬去春来阴消阳长，有吉亨兴旺之象，故称三阳开泰.中国古代阳与羊同音，羊即为阳.“三阳”依照字面来析，说明为三个太阳比较直观，既早阳、正阳、晚阳.朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射.均含勃勃生机之意.“泰'是卦名，乾上坤下，天地交而万物通也.我们见到“泰”，常常大吉利.开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门.羊，即祥也.古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥.人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一.例如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等.羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”.羊，儒雅温柔，温和多情，自古便为与中国先民朝夕与共之伙伴，深受人们爱慕.古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征.明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，区别代表过去、现在和将来.民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表明大地回春，万象更新的意义.也是兴盛发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征.【出处】《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨.”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良.”【示例】设此三羊，以应开泰之言，唤做“~”，破解你师之否塞也.（明·吴承恩《西游记》第九十一回）【典故】“马驰率风，羊致清和.”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景.另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰.阳、羊同音.阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象.三羊图的意思即招来吉利之谓，能够带来好运；三阳开泰之说来自《易经》.六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象.卦爻分阴阳.《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语.明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳.十二地支配属相，未属羊.但并非自古这么.上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，当中“午，鹿也.未，马也……戌，老羊也”.羊所对应的地支，是戌不是未.并且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，似乎“羔”羊不具备做生肖资格似的.睡虎地秦简为什么逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目.至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载.放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册.十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题.巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也分外礼遇.黄道十二宫有两个与羊相关，它们是白羊宫和摩羯宫.大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”.黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此.白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫.郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗.他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的.他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，当中以地支未对应白羊座.郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”.多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论.“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题.“三羊开泰”是吉语，五羊呢？南国就有一座城市，得五羊之吉.相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神.《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说.至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣着，区别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒.后来，五仙人腾空而去，五羊化为石.五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福.广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说.现在，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标.祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物.这见于唐传奇《柳毅传》.小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵.故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女.柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧。
3.三阳开泰和三羊开泰有什么分别
没分别，是同一个意思，三阳开泰即三羊开泰，是吉祥之意，在艺术表现的时候用三只羊鼎足而立来表现这种意义。
详细解析如下：
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。三阳开泰，常用称颂岁首或寓意吉祥。
而羊在中国古代被当成灵兽和吉祥物，汉代许慎《说文》云：“羊，祥也”，“祥”也可写作“吉羊”，表吉祥之意。古人把羊作为美好的象征，一切美好事物都用羊形容。
“羊”和“阳”同音，许多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。《说文解字》说：“羊，祥也。”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意。
所以，“三羊开泰”和“三阳开泰”都用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。
扩展资料：
关于羊的典故：
相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。
至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣着，区别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。后来，五仙人腾空而去，五羊化为石。
五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。
参考资料：
搜狗百科--三羊开泰
4.三羊
“三羊开泰”是中国羊年春节人们互致问候使用频率最高的词汇之一，但怎么样说明“三羊开泰”却少有人知。
一位经营业主拜年时一口一个“三羊开泰，万事如意”，但当问起“三羊开泰”的本意时，他反而说：“是三只羊朝着太阳奔向泰山，这当然是大吉大利了。”更有穿凿附会者说：“三是吉利数字，三只羊凑在共同，团结一心可开山辟路。
”笔者利用多种渠道查阅，方知“三羊开泰”之正解：“三羊开泰”应为“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍——《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。《汉语成语词典》说明：“《易经》以十一个月为复卦，一阳生于下；十二个月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。
指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。后作新年开始的祝颂语。”
更加通俗明白的说明是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。
在《易经》64个卦名当中，“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。
从古代器物上我们能够看到，许多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中，“羊”“祥”通假。
《说文解字》说：“羊，祥也。”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，都是中华文化的内容，既然已经约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不用斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。
来源：《文汇报》2003年二月0三日转自。
5.三羊开泰的说法从何而来
中国古代阳与羊同音，羊即为阳。
“三阳”依照字面来析，说明为三个太阳比较直观，既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。
均含勃勃生机之意。“泰'是卦名，乾上坤下，天地交而万物通也。
我们见到“泰”，常常大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。
羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。
人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。例如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、于事吉祥、万事如意等。
羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温柔，温和多情，自古便为与中国先民朝夕与共之伙伴，深受人们爱慕。
古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。古人一曰：羊吉祥也。
辛未（羊）年属羊的人和顺、温和、心思细密起到耐力强，前进不止的特征。同时还有好饮食、讲究衣着、注重礼仪、起到孝心、同情心，温文儒雅，待人亲切有礼等的气质。
古人二曰。羊年光明欣然，“太阳高照，全家康泰”。
预示羊年是健康之年，有病祛病、无病防病，凡事顺利，称心如意。古人三曰：羊年有“太阳神'、“岁合神”等吉神坐守。
正如所谓的“管取飞黄腾达去。状元及第又何难”。
当然，不要守株待兔，由于仅仅有努力再努力，才是吉神应验的保证。
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