1.婚姻不顺,算命先生的话能信吗
问：我请教您一个问题，我有一个小兄弟，他长得挺好，挺诚实的，几次在婚姻上失败，他的女朋友给他找一个算命的先生，他好相有点仙摇六摇就说，要她男朋友的生日八字，说她们俩命中犯克，她们以皈依了净宗法师了，那位先生说不行，一个师父压不住，得上庙认四个师父才行，说他以是四世出家人，说她男朋友天生就是出家的命，不办永远是没有结果的，但是，她男朋友就是什么都不信，父母更不信，他家要什么就有什么，劝他念佛他根本不念，佛度有缘人，无缘不强度。他已皈依了，还有必要再认三个师傅吗？
答：别相信这些算命的，胡言乱语一通.归依是归依佛法僧三宝，一次即可（再发心归依依旧还是归依三宝）.授归依的师父只是证实师，依止师.若归依而不信佛，不念佛，则徒有形式而不得实益也，这么归依再多师父也无意义。既有归依，多少与佛有缘，有机会可劝其逐渐了解佛法，来念佛求往生。（智随法师）
一、命宫在子
志气不凡，富裕清吉，态度愉快，文雅动人，终生极少消极及厌世之表现。朋友结合，有念旧之深情；夫妇唱随，有持久之厚爱；聪慧笃实，有过人之处也。有的时候标新立异，发激越之言，或于事务推断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚毅，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。
祖上是书香门第，也能够说父是文人（能人），就是没有文化，但是社会知识丰富，在当地都威望高，能为人办实事。
本人非常聪慧，有智慧，知识面宽等。由于水主智慧，能够任意发挥。
有天生的预测功效，即使这人不是学预测的。占佛道星，有佛眼。例如你说这事不成，别人不相信，说已经铁板上钉钉子了，结果三个月后事情就是没有成。
假如在子宫，断子女能成才！不一定非当官，指女子有能力，有魄力。
一生在关健时刻有贵人相助，由于是天贵宫。
家里有人或者自我要信五术（包括佛、道、其它教派）。什么时候信？通常是子午两年开始信，由于相冲！
慈善善良，仁慈忠厚，性子较急，开朗等。
爱清洁。
志气不凡，为人不俗。
二、命宫在丑
先难后吉，离祖劳心，晚年吉。态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任，恭敬，赞叹，而不容反对。有的时候此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之仰慕，究以锋芒过露，气焰过张，最终容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以妨碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病，及肌肤湿疹诸症。
能与人善处，能吃苦（指发自内心的，志愿的）不达目的不罢休。
尽管灵巧，但是不太通情达理，有的时候在小问题上想不开。
多思虑，性格里有三分内向，看不去不是很热情。
有的时候小气，吝啬！
有暗病或者慢性病（通常在中年或者中年后期易有）尽管有，但是不必担心，仅仅有有病才可以长寿，否则短命。
多爱奔波之苦，负担重。
三、命宫在寅
聪慧大器，中年得权。刚毅，目光锋利，有冲力，喜捷径达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事，如不可以与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部，如癌瘤痈疽，湿积痈，血液不清等症。
小时是个娃娃头，同玩的小孩都比自我大些。上学后是班干部。
性格非常倔强。
有主见有魄力，敢想敢做。不糊涂，不人云亦云。
当宫或者主事之人，如经营业主等。
过于主观，武断。性子直，不爱爱约束。
爱管闲事，群众关系好。
通情达理，乐于助人。
家附近有大树，木塔等。
职业：为官，行政业务主管等。
四、命宫在卯
大方疏财，得权时需谦虚为上。少时身体素质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，因为神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历很多挫折。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。其察看力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探究，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。
大多家境贫寒，从小出门创业（18岁前）。
平生辛苦勤劳。
对人厚道，宁肯吃亏不占廉价 。
存钱不易，平生钱紧。三分之一以上的收入都给别人花去了。
为别人慷慨，为自我手紧。常为他人做嫁衣。
在家者一生孝敬父母。
不积财，财来财去。
破相。
作事有终，想到周到全面。
易贪心。
五、命宫在辰
事多反复，机谋多能，性格温柔，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之中意。遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，竟然惹起是非纠缠.尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，这种作风，看似随和，短缺决断，实际上天性使然。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。
聪慧，心眼多。
狡猾之人，通常不要交往。
主意多，办法也多。
人缘好，有几个铁哥们。
性暴多变。
此人经常给周围人导致无形压力。
职业通常是经商、与机械电子、开车、财务打交道。文化人与电脑，科技相关。
六、命宫在巳
文章振发，女命有好夫，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为凝视小节而忽视大端，轻重适宜，殊于前景有碍。好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事有条不紊，如果经商做贾，尽能积少成大，前景无量。平常因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。
心地善良，同情心强。看到动情处易流泪。
学习好（书本知识与社会知识），在学校时名次在前。没有上过学的人，学技术比别人快，无师自通，多技艺，多办法，不比有文凭之人。
在学校时文科比理科好。
学习东西快，接连不断汲取新东西，活到老，学到老。
小时挑食。
做事性子急，走路都比别人快。
慈善，看电视小说易动情而流泪。
人多清秀俊俏。
八、命宫在午
荣华吉命，天生起到高贵的，有野心和热望的特质。而且有坚毅的意志，并且常常不顾险阻，打通一切妨碍的勇气，但有的时候傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。平常待人和气可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。
曾祖父那代，家境宽裕，不为官则为商。到了祖父这代，家境没落，到父亲这代。家境通常，比较紧张。（命在的人子宫也具备这一特性）
小时是宝贝，胆小心软。
心直口快，藏不住话。
多慈善，多清闲。
家人或者自我信五术。现在不信，将来要信。（与子宫同）
爱好出门，不爱好呆在家中。
八、命宫在未
一生劳碌，离祖始安，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒，貌为柔顺，内心则极坚毅，不肯轻易接纳他人意见，其人办事严谨，工作慎重，有很好的领悟力与察看力，爱好沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
一生奔波。
出门喜，进门忧。
对小事情是一问三不知，不记在心上，常常在想大事。有成就。
讲究衣着，有气质，有风度。
办所有事通常非常容易。
搞文艺（经商）且易与机械打交道。
九、命宫在申
不适合早婚，女命妨夫，有双重性格，心理难得平衡，有的时候充满自信乐观，有的时候则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前景，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽，哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。
一生孤独，有种莫名的孤独感。（女的对此领略非常深）
六亲疏远，来往少。
清高傲慢不服人，自信心强。
犯上，与上级领导顶。
一生至少失去两次以上的好机会。
婚姻不顺，独守空房。
情绪多变。
爱好单独行动。
主事：当官，当经营业主之人。
十、命宫在酉
性情刚直，时有是非。沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有的时候也表现暴躁，固执己见。其在年少之际，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最终得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之喜好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自己解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。
责任心非常强：对公事（别人之事)比对自我事认真。
性子急，效率高。
工作有制造性，不墨守陈规。
自尊心强，虚荣心重。
争强好胜，要面子。
知识面宽。
人非常灵便。
身体：胃寒
十一、命宫在戌
心性平和，艺道有名。举动灵敏，工作热烈，精神勇敢。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但短缺忍耐性，为其所短，故须擅自操纵，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋性好动之人，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以镇静之头脑，作缜密之思量为要。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。
聪慧，手巧。
以技艺谋生。
对人忠诚厚道，宁肯吃亏不占廉价 。
易与机器等打交道。
身体：脾胃。
十二、命宫在亥
心慈明悟，克己助人，情感极为浓厚，神经敏锐，待人热情，而事逾其分，则已超越于理智以外，反易导致误会，招致他人指责。其人本质，实为谦让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产，愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美。
1.算命先生的后代会怎样
算命先生良莠不齐，他们的后代也同样良莠不齐的。
算命是一种职业或一种谋生手段，也是一种社会需求的产物，由于有人相信命运，才催生出算命的行业，所以作为一种行业对后代的影响，也跟其他行业的一样，都有好与不好的。也不见得算命先生的后代都是孬种，人作为相对的个体存在于社会，各人都有自我独立的命运轨迹的，不见得每人都受其上辈的影响。
世俗往往夸大了算命对子孙后代的影响力，从古代就有这说法“巫的后代死于鬼，风水先生子孙贫无立锥之地，算命先生泄天机子孙后代遭天遣”等等，从古至今流传下来，但就是没能扼制住算命行业的收殓，竟然有增无减，这就让人反思了，真的不好哪咋都往死里撞呢？可见这说法的含水量高的，事实并不这样悲伤的。算命泄天机与他后代不好，是构不成因果关系的。
天机为啥不可以泄呢？是老天爷不想让人明白自然的道理吗？我们不就是在断的探究自然和社会的道理中进步的吗？这显然是讲不通的。算命为人解惑，教导人在逆境中生存的道理，鼓舞人踊跃上进的心态去面对人生，给人安慰、给人勇气、给人对未来的期望，这对给人理性的面对现实人生命命运都是有正面意义的，这也是算命能存在的一种理由吧。
诚然，也有的算命先生趁人之危，不是替人解惑竟然给人添乱添堵的，诈人钱财有之，骗色骗财有之，那是各人职业道徳问题，不代表全体算命先生都是这么的。即使有的算命先生缺德，但也不可以说他后代就一定子承父业都会去干那伤天害理的事，现在社会人能挑选的行业多元化的，各人该干嘛干嘛的。
人各有命，善恶由人，算先生的后代也是向多元化发展的，各人造化不同，命运也各不相同的。
2.中国的吉普赛人真会算命,他们的后裔做了什么
他们的后代有天赋就接着做算命先生，什么天赋都没有能够出去打工、做一个流浪汉、或者读书等等挑选。所以能够说他们的后代能够做的事情就多了，不单单是算命了。
01、“中国吉卜赛人”
在中国甘肃薛家湾存在这么一群人，传说他们是吉卜赛人的后裔，但是这个只是传说，没有人能够确定下来，他们到底是否吉卜赛人的后裔。反正发展到随后，他们算命也挺准的，演变出四大算命家族。
算命的后代肯定是以算卦为生，不过也是人人都会这行，学艺不精只能做一个流浪汉了，到处乞讨混一口饱饭了。加上这个村子的人都会算命，随便遇到一个就是算命先生，就是看算得准不准而已。
02、后代不同的职业发展
算命这种东西需要天赋的，不是说只要你肯付出就会有回报，不是的。也不会说家族里面的人个个都要学算命，或者要懂五行八卦。这些没有天赋的同学，家里会培养他们其他方面的才华，例如卖算命相关的用品、读书做一个白领、进厂打工，实在还找不到方向的同学，家族也不会过多的干涉，让他自我想做什么就做什么。
总结一下，总之算命的后代大部分都是从事算命工作，实在没有天赋又不情愿改行就当流浪汉。不过没有天赋的同学还有还有一条路就是读书、经商、打工等等，毕竟行行出状元，不一定要吊死在算命这棵树上。
3.八字算命推算子女命运准不准
要知首八字算命准不准，先要清晰八字到底代表什么，而八字算命又怎么算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。
基本上，算命大师实际上就是有丰富人生阅历的推理大师，他能够从你的生辰八字判断你基本的性格判断你处事的风格，从而给你忠告和建议。
能过八字，就能够排出你的紫微命盘，就晓得你的命宫主星是什么，就能晓得你的基本性格。例如七杀，为人就很冲动，容易义气用事。你来问前程的话，我必然会告诉你要稳重，别太急躁，你就会认为我说得对。假如你是太阴，我必然会说你想许多，就是想太多，就很少去做，要加强你的行动力……
所以，你说准不准呢？
好的算命师实际上就是通过另一种方法给你性格上、为人处事上的建议与忠告，使你修正自我的性格，近而扬长避短，B所谓的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的性格构成除了最初的雏形，更重要的是后天环境的影响。这也是为何算命的时候会被问到一些问题，会要察言观色，这样就能获得更多的信息，从而来推断一些事对你的影响，最后产生什么样的性。
现在也有非常多专业的命理网站，有的是江湖卖艺型，也有走科技、心理路线的，假如真的对此感兴趣，能够多看看。
说了这么多，期望能够帮到你
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