1.算命学中所说的晚婚是多大
早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定，通常情况下，女22岁男24岁前后结婚为早婚；女24岁，男26岁前后结婚为适婚；女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据，是按照当今的一些普遍现象而定的。
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1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期：
此分为两种情况：①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局，则亦成。
例：坤造：乙壬壬戊
巳午子申
此造月令比肩，年干透出，应当晚婚，然财星出现在月干，且年支巳中含正财，故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁，正财辰土合入妻宫，该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为什么随后又离异？在此不管述。
按理，此造还可推断成乙丑年21岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个原因能够否定这种看法：首先此人生活在一城市，通常不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最强烈，就排除了前边结婚的可能。
2.配偶星逢天干五合为婚期：
此又分为两种情况：
①配偶星逢太岁天干合入日主或他干；
②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。
注意：配偶星逢天干五合，一定上要察看配偶星是不是有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不可以定为结婚的应期。
天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之区别，结婚取合留、合动之意。几种合的分别，在此不细述。
例：
乾造：甲甲壬庚
辰戌寅戌
此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故，丁壬天干合。
例：坤造：丁癸甲丙
酉丑辰戌
此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，18岁行卯运，羊刃冲官且穿害夫位，该运成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助时上食神之用神，为求学阶段，也不会结婚，结婚当推23岁后丙辰运中，流年见己未、庚申、辛酉，可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年，本来庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，为结婚应期，但八字有丙火，大运又见丙，直克庚金，解释庚申年结婚会有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星临太岁合入命中，且地支夫星合入夫位，没有了所有阻力，应在此年结婚。实际庚申年订婚，辛酉年结婚，此命随后因婚姻不好离异，信息有显示。
2.有个算命的大师说我需要晚婚不然必犯二婚,可另一个说我不用晚婚,
、正财劫财日主正官
坤造：己乙甲辛（申酉空）
巳亥戌未
庚七杀壬枭神辛正官乙劫财
丙食神甲比肩丁伤官己正财
戊偏财戊偏财丁伤官
1、这个八字的婚姻不会很早，但没有看到有显然的二婚。
2、今年流年壬辰，太岁冲动夫妻宫，并且今年也是命主的天喜桃花之年，正适当婚嫁，假如不嫁，这段姻缘恐怕要以分手收场，所谓”姻缘年不结即分“。
3、命主27、28岁没有结婚的信息，你等到那时只是一场空，恐怕真的要三十几，不晚也变成晚了。
4、命主的男朋友白白净净，老实可靠的类型，这样的人不要还想咋的？
5、综合起来给你的意见，结吧，不结你会后悔。
外形像羊眼的即羊眼
什么是羊眼？实际上顾名思义，就是和羊眼很相似的一种人眼面相，看上去会显得很突兀，并且也感觉是圆不溜秋的感觉。看上去给人一种可爱的感觉，却也有一种难以言喻的阴沉感觉，看上去就不是很阳光的类型。
比较性格沉默寡言
她们这类人的性格很沉默，容易少说话。不爱说出自我的内心声音，所以也时常会容易出现一些情况下，就和另一半之间是非常少沟通的情况。这也是容易给另一半带去许多的困扰的，彼此之间无法做到坦诚相待的哦。
间或泼辣范
她们的性格，间或被逼急了也会有极端的做法，就是非常偏激的，泼辣的做法。这也是类似于河东狮吼的感觉，而对于她们来说，这一种情况也是由于自我实在是隐忍太久了。却也会容易所以而伤及了另一半的心哦。
无法助力另一半
她们是无法给另一半许多的帮助的，是由于她们本身的能力不够强大，也不是爱好钻研的人。对于事业方面的问题B很努力，而相对来说更加倾向于过悠闲自在的生活。所以也需要放弃许多东西，她们对此是不在意的。
容易克夫
她们容易克夫，往往在于她们给了另一半许多的气受，对另一半来说，她们简直就是等同于冲动的魔鬼。并且也还常常会让另一半有气没处发的感觉，就很无奈。这样自然是不利于一个人的健康的，身心和身体都是这么，一定不可大意。
羊眼的女人克夫是真的，所以对于一些男人来说，也一定要考虑清晰这个问题。但是也不是凡事都是固定的，也有一定的变通程度的，假如说很爱好这一种面相的女人，那么也是有相应的化解方法的，下次再来说。
1.朋友的儿子要认我做干爹,认干爹都有什么规矩
按照传统民俗民俗，认干爹有一定的程序：
1.“认干亲”之前，双方要互换生辰八字，然后请人算算儿童与干爹双方的命理是不是相合，
2.然后选好吉日，父母为儿童准备好礼物，一家人穿戴整齐后前往干爹家中。在吉时点起香烛，祷告神明，请干爹上座，由儿童行跪拜之礼、奉茶敬酒。如还是婴儿则由妈妈抱着向干爹鞠躬。干爹则要给儿童红包或礼物，用新碗筷请干亲家一家吃饭，象征对干子女也一样负有养育之责。
3.儿童成人前过生日时，干爹要带生日礼物庆贺，有的地方则流行儿童一家需带礼物去干爹家过生日。
4.逢年过节时，干子女则要前往干爹家拜望送礼，干爹死后，干子女也需到灵前跪拜守孝。
2.朋友儿子才出生去算命,说他儿子算出来缺个保爷,稀里糊涂就答应
白捡个儿童，用不必你养，好事儿。
假如你们那边的规矩，也像我们这边一样，那你就坐等着年年收大礼吧。
我朋友，每年过年都去他干爹干妈家送礼。礼物都是他爸妈给准备的。
从他初三那年开始认的干爹，从认的当天，就开始送礼。每年到现在过年送礼没断过。快二十年了。送的礼比给送亲属配的四样礼，还要高出一半的价钱。
赔钱的干爹，长期死赔钱的干爹。
没辙。他爸妈说，就这规矩。晚辈孝敬长辈应当的，儿子孝敬爹没有得失这一说……
家里也不富裕，每年还逼着他去送礼。
当初似乎也是算命让他认的干爹。
不知你们那边啥规矩？要是全国都这规矩，你就跟捡到元宝了。
3.算命的说,宝宝与父母八字不合,要认干爹
算命又不是卖唱的，不靠谱的。
算命靠命书的，看小孩的靠小儿二十六关煞看：小孩命有无情关的，要重拜父母的，不拜呀？不拜他也对父母很冷淡的，长大自我会去认干爹的，干爹干爹啊一个劲的嗲地叫，亲生父母一听顶吃醋的！哪亲生父母还有辙吗？不想给汹认干爹，那就要投入更多的亲情关心与教育，不离不弃一往深情的关爱着小孩的成长，让小孩从小就认识到亲情的伟大，要让小孩懂得天大地大不如爹娘的思情大，从小就抵制他淡化亲情只重金钱追逐个人成功的思想，预防他误入歧途。双亲若能发誓做得到自我儿童自我管的，认不认干爹那个无所谓的。
以前社会注重多子多福，一对双夫妇生七八个的，管不好相当多，认个干爹省事，有人代劳正好。现代社会独生优生少生了，父母的精力全投注到小孩上，使小孩得到最大的亲情关心，还有没有必要去认个干爹？这亊各人考量不同的，有的人认为自我辈子碌碌无为了，不可能给小孩有更好前景的，给他去认个干爹呗，说不定那干爹能给他个美好人生前景，这种重功利淡亲情思想是有的；这事还不可以赖算命先生，算命的洞悉人性，看穿利益亲情的为人提示，人生有多种挑选，善恶在一念之差的。
至于其他小孩命犯的关煞要认干爹的合理性有无，那是各人信仰问题，让各人自由挑选呗。算命从不强迫别人信不信的。
4.我想给儿童认个干爸干妈,有什么讲究吗
顺便告诉你别太迷信和封建思想啦~，只要他们真心疼你儿童就好.……
这种习俗各地不尽相同，但不会超出三种情况：
1、朋友之间很合的来，认个干爹妈常常走动走动，加深感情。
2、多个朋友多条路，干亲之间优势互补，在调动、升迁、就业等方面可互相帮助。
3、带迷信色彩。多是相面的说儿童犯这冲那，得找个什么属相的干爹妈才可以免灾。
每年都要送鸡蛋的，是期望干爸妈将干子女视如己出的意思，别的也没什么讲究
听老人们说就是当生下来的时候，儿童的父母怕自我的儿童不好养，所以就去“认干爸、干妈”。而关於“认干爸、干妈”也是有一个仪式的，还要准备大礼，详细要多少，我也不清晰了，老的时候就是红包啊，还有谷子，最少似乎是40斤，还有衣着，然后还有应当是猪肉，大大的一块，和谷子共同担著去“认干爸、干妈”。后面应当是还有的，还要祭祖什麽的。
焦作新闻网讯
认义父义母，在老焦作被称为“认干爹（大）、干妈”。在过去，人们认为：小孩认义父义母是为了好养活，特别爱好认儿女多的人或贫寒的人家作义父义母，理由是儿女成群的人家，儿童们就像成群的小动物一样，容易长大。贫寒人家的青少年大抵较多，也不娇贵，竟然会长大；还有两方家长为了促进两家情感，于是认对方的儿女作义子义女，为的是多一门亲戚来往。四海八方都有认亲的习惯，但是礼节习俗却各自不同，现在就说一下老焦作“认干爹、干妈”的礼节习俗。
不过，老焦作人认为：认干妈、干爹会对干妈、干爹自我亲生的子女不利，所以不是至亲好友，从不敢答应比较生疏的人的要求；并且认干亲双方要互相送礼，并摆酒席。以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要送礼，作干爹、干妈的也要回礼，所以不是富厚之家也应酬不起。
认干亲是喜事，自然要选个吉利的日子举办仪式。那天，儿童的亲生父母要准备酒席，还要替自我的儿童预备好孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物最重要的是干爹的帽子，干妈的鞋子，还要配上衣料之类。干爹、干妈也要送给干儿子、干女儿一些礼物。当中一定要有饭碗、筷子和一个长命锁，还有一套小衣着、鞋袜、帽子、围嘴、兜肚等等。有钱人家都是到首饰店定打银碗、银筷子，否则就到寺庙那里去买木碗，决不必瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。一般人家认干亲的仪式，因为经济上不宽裕，就简单多了。只要儿童正式向干爹、干妈磕三个头，改口称呼干爹、干妈，同时互相象征性的赠送些礼物，就算完成。假如认干亲时儿童较小，非常娇贵，那么认干妈时，干妈还要穿上一条非常肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着儿童由裤裆里钻出来，意思是和亲生的儿童一样，然后干妈给他带上长命锁，起个乳名，以后就用干爹干妈所赠的碗筷吃饭。意思是：是他家的儿童，吃他家的饭，就和亲生的父母不相干了，从此借干爹、干妈的福气，必可康强长寿。
我想人们认干亲的因素，一是为了儿女，二也是为了点缀生活，才想出种种办法来找热闹、解除寂寞。所以认干亲这类的事固然是因迷信而起，可还带着很浓厚的人情味儿。到了现代社会，人与人之间的交往空前频繁，经济上也宽裕多了，认干亲的现象好像比以往还多，不过已没有什么迷信色彩了，纯粹是为了点缀生活而已，程序更是简单多了。例如我儿子就认了三个干爹（均为我的好朋友）、一个干妈（我妻子的好朋友），我们夫妻二人也认了一个干儿子、一个干女儿，相互之间只是口头上说说就算认了，平常和节假日带上儿童常常相互走动走动，让大人和儿童们增添些感情。
成都现在民间也很普遍的迷信习俗。
小儿多病不好带，即被认为犯了“关煞”（遇到难关或凶神），就要为小孩找一属相相生（由五行推算）的人作干爹，以保平安，俗称“拜寄”，通常是找亲朋好友。届时，小孩父母要备办礼品，带上小孩敬拜干爹、干妈，然后由干爹给儿童取名，并恩赐钱物。
还有一种是撞干爹，俗称认“保保”、“撞桥关”、“射将军箭”。先由算命先生选定地点（通常是桥头），届时备酒菜、香烛和竹制弓箭等候。当遇着第一个成年男性时即上前拦着认干爹，解释儿童犯有“关煞”，不好带，请求射箭去“关煞”，然后向干爹敬酒菜，儿童行跪拜礼，干爹给儿童取吉祥的名字，赠钱，礼毕，各自分手。有的日后便认作亲戚走动。
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