1.最好的算命网站算小人我遇到小人了咋办
这样的事情是我自我也遇到了，我在公园里遇到一位算命先生，说我以后是做买卖的，又说了命属于中正，我不明白他说明说是我身边的小人多，但是我自我是正人。这样过去4到5年了，我确实发觉了一些问题，确实，我身边环绕着一些个人。又想想还是自我的因素：自我的能力假如够强够大，自我假如做事做的好的话、完美的话，自我身边就不会吸引小人，就不会给小人以机会，大不了我不和你来往罢了！
所以，我今天看到你的问题，我的分析如下：一、大可不用相信什么算命网站了，他没有什么可信度；二、你既然这道了这么个说法，你以后小心做事，做个堂堂正正的正人君子，会排斥身边的所谓的一些小人的。
家宅催旺桃花
1、只需要把你的睡床压在桃花位上，然后每晚自我都睡在那里睡觉便能够了，谨记仅仅有睡在那张床上的人才可以受到桃花位的影响，需要注意的是不要让桃花位的睡床空着，自我却睡另一张，也不可以找其他人代睡。比如，属猴的人，其桃花位在家宅西方，便能够在此设床安睡，催起桃花运。不过，大多数人的家居空间有限，移动床位B那样称心如意的。
2、古人讲，“以铜为镜，能够正衣冠”，在家居风水中，合理地摆放和使用镜子是能够旺正官的即提高正缘桃花运势的。其详细要求是：其一，女生作为催桃花用的镜子至少需要二面，一面固定的摆放在闺房床头的右侧;另一面则随身携带，而且务必放在隐处。其二，每一面镜子每日使用次数不得少于两次，而且使用时不要让他人看见。其三，谨防镜子破碎。
3、在桃花位上摆上一个注满清水以及插上鲜花的花瓶，是一个很不错的催桃花的方法。一，花瓶需要被清水和鲜花填满。二，请使用鲜花鲜花。三，枯萎凋谢之前更换新的鲜花。四，花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合。
随身物品催旺桃花
1、因为女人的右手代表自我、左手代表老公，并且女人戒指佩戴在右手上多代表婚前，佩戴在左手上则多代表婚后。通常来讲，女生戒指佩带在右手的食指上提高自我的正缘桃花，而戴在大拇指或小指上易招烂桃花、扼杀正缘桃花。
2、因为十二生肖直接对应着生辰八字中的十二地支，从风水命理的角度上讲，生肖的调解功效是非常强大的。作为女生的你假如爱好佩带玉坠且想用来旺正缘桃花的话，那么，挑选有八字中用神生肖的玉坠佩带即可，例如，八字中的用神生肖为午马，则挑选有马图案的玉坠佩带即可。
实际上催旺桃花的方法有许多，不同方面的方法比比皆是。你能够挑选当中一种或是几种尝试催旺运势，作为经验丰富的婚姻风水专家，师傅拥有独到见解，能够带给你不一样的想法收获。
1.三皇姑的身世
相传古代汉高祖时期，西峪国妙庄王有三个女儿：长女妙缘、次女妙音、三女儿叫妙善，因妙善出生于王室，故称“公主”，又因其排行第三，故又被称为“三公主”。
三公主初生之际，五彩祥云环列王宫上空。她幼年时就能吟诗作赋，十三岁时就出落得亭亭玉立，不慕荣华，偏喜修仙访道。
庄王没有太子，仅仅有妙善三个姐妹。庄王为了讨好邻国的国王，就将三女儿许配其太子，以继承大业。
但三公主决心出家修道，不愿成婚，宁死不从。庄王一怒之下把三皇姑囚禁于后宫，造成三公主一连几天水米不进，容颜憔悴。
王后宝德心疼女儿，悄悄放她出去逃生。三公主先到的白雀寺﹙座落于今甘肃陇南西和县汉源镇白雀村﹚里修道，不久被庄王知晓，派人三番五次逼她回宫，她执意不回，庄王气极之下将寺院放火焚烧。
王后所以哭得死去活来。实际上三皇姑并没有被烧死，她被信众们救出，藏到了火珠山（即香山）上。
庄王焚烧白雀寺后，三公主活不见人，死不见尸。他忧虑成疾。
八仙中的铁拐李化作凡人，打扮成郎中，给庄王诊病后说：“圣王的病需要用亲骨肉的一只手、一只眼做药引，方能治愈，否则即使神医，也无可奈何。”庄王的大女儿和二女儿不肯舍己救父。
就在庄王病入膏肓之际，门官通报：“三皇姑回来了，请求献眼手为父治病。”庄王的病好了，妙善也圆寂了。
楚庄王痛哭道“朕之无道，乃令我女至死手眼不全，原天地神灵，令吾儿复活，枯眼重生，断臂复完。”庄王话音刚落，天地一时光芒四射，妙善马上手眼完具。
妙善之孝心感动天地，功德圆满，得道之时，化作观世音菩萨之相，白日飞升。庄王为纪念爱女，令工匠在大殿塑一尊“全手全眼”的三皇姑像，结果，工匠错将“全手全眼”误听为“千手千眼”，于是塑出了一尊千手千眼的三皇姑（妙善）像。
蒲姑国是殷商时期的一个小国，西周时被武王所灭。武王封姜子牙齐地时，也包括蒲姑国故里。
姜子牙的五世孙胡公，曾以蒲姑国故城蒲姑城为都，后迁都临淄。史料记载，现博兴境内“蒲姑城遗址”，应是殷商时期蒲姑国国都所在地，环绕这座古城，衍生出许多古老的传说。
现现在在博兴境内，流传着这样的一个传说，从前，这里有一个小国，国名蒲国，国王是妙庄王，妙庄王膝下无子，仅仅有三个女儿。当时，人称妙庄王的女儿为皇姑，当时大皇姑、二皇姑都已经出嫁了，仅仅有三皇姑年龄小，还没出嫁。
就在三皇姑15岁那年，妙庄王的背上起了一个疮。很奇怪的是这个疮反而有鼻、眼睛、还有嘴，就像是一个人的脸，称为“人面疮”。
妙庄王自从得了这个面疮后疼痛难忍，吃不下饭，睡不着觉，没几天的时间就瘦得不成样子。皇姑派人四处寻觅名医，但是请来的名医束手无策，妙庄王越来越消瘦，眼看着就快不行了。
就在妙庄王眼看着就要不行的时候，这天夜间，在他们家里发生了一件很奇怪的事情，妙庄王、皇后以及三位皇姑反而做了一样的一个梦。在梦中，有一位看起来非常慈悲的白胡子老先生走进皇宫，把他们一家人都叫到妙庄王的窗床前说，“妙庄王得的是罕见的人面疮，毒气很厉害，非常迅猛，现在快要攻心了，假如再不医治的话就来不及了。”
说到这，皇后和三位皇姑已经哭得不成人了。这时，这位老先生说他能够开一幅药方子，只要他们按照药方抓药，就能治好妙庄王的病，不过就是药方子实在是难求，需要要用儿女的两只眼睛和两只手作药引子，再加上这些药经过煎熬后共同服下，最起码能够保住性命。
没等他们五人反应过来，这位老先生把开出的药方子放到妙庄王床前离开了。第二天还没等天亮，疼痛难忍的妙庄王就让皇后将三个女儿叫到床前，将昨晚做的梦告诉了她们母女四人，可是妙庄王没料到的是他们反而做的是一样的梦。
更奇怪的是，妙庄王的床前真的有一药方。这时，他们兴许感觉到是神的旨意来救治妙庄王。
想到这，妙庄王犯了愁，这药引子可怎么办啊！面对这一场面，三个女儿你看我，我看你，妙庄王在一边疼痛难忍，一个劲儿叹气。皇后看看妙庄王，看看三个女儿，直掉眼泪。
这时，大皇姑开口说儿童在家不放心要回婆家看儿童，说完转身就走了；二皇姑看到姐姐走了，就说儿童太小基本上没离开家过，在外面不可以长待，说完就抱起儿童走了。三皇姑站起身来，看看躺在床上的父亲，望望哭得不成样子的妈妈，一声不吱也走了。
三皇姑回到自我的绣楼后让宫女叫来御医和侍卫，命令侍卫将自我捆绑在柱子上，挖她的眼睛、剁下她的双手，御医和侍卫吓得跟丢了魂似的。三皇姑就将她们做的梦和刚刚发生的事情告诉了他们。
御医和侍卫留着泪水执行了三皇姑的决议。御医将昏死过去的三皇姑包扎好，之后便急忙将三皇姑的眼睛和手拿去做了药引子并将煎好的药端到了妙庄王面前，妙庄王含泪服下了药。
没过几天，妙庄王背上的人面疮就没了。三皇姑的事情深深地感动了妙庄王，妙庄王也没有遗忘孝顺的女儿，召集群臣向三皇姑当面封赏，下令将蒲国改名为蒲姑国，封女儿为“孝姑”让国民记住三皇姑，宣扬她的孝行。
西方佛祖听说了三皇姑的孝行非常感动，亲自下灵山准备封她为佛享受人间的供奉教化人们孝行。
2.三皇姑的神庙在什么地
三皇姑原生地：河南省宝丰县李庄乡马庄。
三皇姑，原名妙善，南北朝北周时期邢台市南和县河郭乡瓦固村人，在南北朝北周时期，今邢台市南和县一带曾建有百里为王的小国---兴林国，妙善是其国王妙庄王的三女儿。她笃信佛教，拒招驸马，曾在南和白雀庵修行；为医父王所患怪病，她献出手眼。
妙善确圆寂后被神化尊为观音菩萨。从此，原来随佛教从印度传入的慈航大士男观音菩萨形象为中国妙善汉族仕女形象所代替，马上在全国构成观音信仰热。
以至千手观音从河北邢台走向全国、全球，慢慢成为象征中华民族传统美德的东方博爱女神。相传，三皇姑系南北朝时期兴林国君妙庄王的三女儿，名妙善。
其父妙庄王为南和县瓦固村人，南北朝时建立兴林国。其母宝英，南和县郄庄村人，小名郄武燕。
妙庄王有三个女儿，长女妙音，次女妙元（一说妙颜），三女妙善即三皇姑。传说当年正宫娘娘梦花怀孕，于农历二月十九日生下一白胖女婴，取妙相善行之意，叫妙善。
三女长大成人，妙音、妙元都招了驸马，享起了荣华富贵，唯有三皇姑笃志行善。三皇姑生性聪慧伶俐，她不学描龙绣凤，而在宫中秘修禅事。
十六岁时，妙庄王要将她许配给宰相李龙之子李炳，她执意不从，夜逃皇宫，至南杨庄村。随后，南杨庄为纪念三皇姑逃婚避难这个日子，将四月初二立为醮会。
三皇姑装扮成村姑模样辗转前行，于九月十九日来到了白佛村白雀庵，昄依了佛门。消息传到宫里，妙庄王给老尼师下了一道秘旨，要事事磨难三皇姑，以使其回心转意。
三皇姑每天挑水、推磨、捣米、做饭、打柴、敲钟，受尽磨难，但矢志不渝。相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。
妙善爱好修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙擅长是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自我的手和眼为父王治病。妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，因为过分激动，竟说成“千手千眼”。
妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出相当多手眼，手里又长眼，即为现在的“千手千眼”菩萨。庵院香火旺盛，白雀庵座落于河北省南和县白佛村北，有邢清公路从村内通过。
现在在遗址基础上重新修建了大雄宝殿等建筑，是河北省最大的女道场。非常是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。
1988年九月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。
略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。
王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。命暂之，刀三折；命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。
至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。
后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”
（注：这是另一种说法，但是这种说法并不普及，史实上也无法证实，只是民间流传，而三皇姑在河南宝丰白雀寺出道，在香山寺出家的说法更为家喻户晓，且河南宝丰李庄白雀寺附近有观音菩萨的3个陵墓（衣冠冢），香山寺中有一块宋代丞相蔡京书撰的石碑皆为“中国观音故里在宝丰的有力证据）在很久以前，白雀寺不称作“寺”，它实际是庄王称王以前的内宅。庄王称王以后，于当今的白雀寺北筹建了议商国家大事的金銮殿（现遗址尚存），庄王的起居多在金銮殿里，这里实际成了庄王三个女儿的住所。
大皇姑和二皇姑相继出嫁，这里就成了三皇姑一人的住所，这就为她修行出家制造了一个清净的环境，虽时过境迁，朝更代替，志史少有记载，但世人口碑接连不断，孝庄王家世，当不为虚。至于三皇姑什么时候修成正果，列入仙班；她的内宅又是什么时候冠以“寺”字，老史难查，口碑亦无传闻，但有一点是可借鉴的。
三皇姑的姑夫，就是道教的祖师爷，他和三皇姑是同时出家的。关于此事，我们这里流传着这样一个故事：说三皇姑少时聪慧过人，很能随机应变。
有一天祖师爷到庄王家做客，三皇姑见了问道：“你准备什么时候出家修行？”祖师爷说：“最近”。三皇姑又问：“你准备到哪里出家”？祖师爷说：“到香山去出家”。
当时三皇姑出家的地点还没有定，听祖师爷这么一说，她眼珠子一转，心想香山的确是个好地方，我何不到香山寺出家，想到这里便说：“那地方我早都占下了”。两人争吵不下，最终商定：“明天谁登上香山顶上，香山归谁”。
第二天一早祖师爷先行登上山顶，看看四周无人，便将佩带的宝剑插在山头上，自我到四周观看地形去了。三皇姑登上山顶一看祖师爷的宝剑居山头插着，晓得自我。
3.皇姑庙的故事谁有听过
云南皇姑庙云南广南县皇姑坟和皇姑庙，座落于县城西郊太平寨旁的一座山顶上。
皇姑庙前，石牌坊有楹联：“流裔溯明时，遗域深山埋玉骨；边城有夷俗，讴歌首夏吊皇亲。”皇姑庙大殿有楹联：“万里云山，皇姑星殒马蹄井；千秋风水，玉骨殡葬革乡村。”
大殿内，供奉着皇姑安化郡主塑像，左侧有花轿一乘。皇姑坟占地近百平方米，坟后一棵剑蓝（俗称皮哨子）分茬长出的12株树干，郁郁葱葱，形如一顶凤冠。
墓碑上刻着“明桂恭王府安化郡主之墓”字样。墓基座呈圆型，附近周围刻有“皇飞凤鸾，驾云罹纲”字样，并有一些“*”形符号，据考证，这表明死者死得很苦。
据记载，当年崇祯皇帝殉国，吴三桂引清军入关，桂王朱由榔于1647年在广东肇庆称帝，他就是南明永历皇帝。相传，安化郡主和哥哥永历帝同时来到广南，是时，永历帝驻扎在广南侬氏土司领地。
朱承诺建都广南，为取信于人，把安化郡主留在马蹄井（座落于广南县城西郊莲城西路通往那浮村路旁）。后朱永历帝被吴三桂绞死于昆明逼死坡。
噩耗传到广南，安化郡主悲痛欲绝，每天到马蹄井哭泣，不久便病殁而亡，时年仅16岁。当地的人们为纪念此事，把她的遗骨移至太平寨安葬，并建皇姑祠，三年后改称皇姑庙。
每年遇到皇姑忌日，当地壮族人民还抬着庙里的空轿，吹着唢呐，在哀乐声中履行迎接皇姑灵魂的习俗。沈阳皇姑庙皇姑庙有三间起脊门楼，并排两扇大门，门板上有成排的黄铜钉。
院内三间大殿，坐北朝南，一座莲花底座石碑在左侧那屋大殿中央，碑首为二龙戏珠图案。每逢清明、七月十五、十月初一，这里香火旺盛，善男信女成群结伴，蔚为壮观。
300多年前，清太祖努尔哈赤独自微服私访，当行至光明街棚户区一带时精疲力尽，于是便在一农户门前休息。这户人家有个闺女叫桂花，心善，见老人风尘仆仆，困顿不堪，遂请至家中，为其烧水做饭。
努尔哈赤十分感动，提议认桂花做干女儿，二人遂结为异姓父女。临行，努尔哈赤交待，要桂花往城里寻义父，只找最高大气派的宅院就是。
逾日，桂花思念义父，与丈夫结伴进城，方知义父是皇帝。努尔哈赤故意要桂花搬至皇宫享福，不料桂花并不贪图荣华，仍愿返乡劳作。
努尔哈赤遂赐大量财宝送其返乡。桂花死后葬于村外，官府盖皇姑庙以示纪念，后该地改名皇姑屯。
东莞皇姑庙南宋公主在战乱中流落民间被农家子相救，互生情愫后金枝玉叶嫁入平常百姓家，后更婉谢了侄儿宋光宗的恩召，与丈夫同在东莞终老。凤岗的后人为纪念这段奇缘，在乾隆年间将帝女的祠堂扩建成“皇姑庙”并留存至今。
1127年，宋高宗为避金兵携家南逃，途经江西赣县（治虔城），时任县令的凤岗人邓元亮集众前往勤王。行军途中，其子邓惟汲救下一受伤女子，便是赵姬。
赵姬暂居邓家养伤，与邓惟汲互生情愫，最终两人缔结良缘。战乱后，邓惟汲与赵姬回到家乡凤岗隐居，默默一住就是数十年。
赵姬一生未离东莞，卒后葬于东莞石井。
4.去庙里算命算出了个月杀,月杀是什么
血忌月杀：
古代迷信以某日不适合见血，因避杀性.
如以杀牲见血，避血忌月杀，则生人食六畜，亦宜避之
血忌月杀：
赵小林是也
祭祀之历，亦有吉凶。假令血忌、月杀之日固凶，“假令”与“
固”，词不相属。“杀之日”三字无义。疑此文当作“假令血忌月杀牲见血，凶。”“牲”坏为“生”，再讹为“之”。“日固”与“见血”并形误。下文云：“如以杀牲见血，避血忌、月杀。”即承此为文。以杀牲设祭，必有患祸。四讳篇云：“祭祀言触血忌。”黄帝元辰经云：“血忌，阴阳精气之辰，天上中节之位，亦名天之贼曹，尤忌针灸。”（路史后纪五注。）三余帖曰：“六甲乃上帝造物之日，是日杀生，上帝所恶。”
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