1.算命的月份是指农历还是指公历
万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在共同的历学工具书。
查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是中国独创的历史最悠久的历法。
它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的效果。
干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的有用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。
只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可快速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士制造的万年历速算法，历史悠久，以往 采纳师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。
假如不考虑小月原因，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，晓得了某年的正月初一的日干支，就等于晓得了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的（有闰月者，月分稍有变化）由于农历中存在小月，只要晓得某年有几个小月，其区别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，需要了解以下四个要点：。（1）该年岁次；（2）正月初一的日干支；（3）立春的日、时；（4）当年几个小月，区别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的制造者，为了保守秘密，在编制口诀时， 采纳了“加密术”，即对同一地支，往往 采纳各种称谓。
这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。
同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。“银盘子”不仅对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，操纵歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。
月时，可称“金蝉”。还有遇到闰月，区别以前、后、双表明。
如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。发觉节气与农历月之间，有一定规律能够进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年所有一个节气的交节日期。
大部分节气不差一个时辰。一小部分节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经全部能够满足有用要求了。
古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：立春时刻起根源，惊蛰倒退时辰三，要知清明三月节，不必加减做龙坛。加八时辰是立夏，二日退一芒种天，三日四时为小暑，五天秋到衣食干。
五日十时交白露，六日五时寒露天，六日七时立冬节，六日四时大雪连。五日九时交小寒，推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的所有一个节气的交节时间，晓得了交节时间，就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。
“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五（即九月初五）立冬。立冬前经历了五个小月（小月二十九日，干支月约三十日），先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。
立冬日期为：九月初五巳时+（五日）+（六日七个时辰）=九月十七日子。根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。
再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。
“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。
正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+（两日）+（两日-1时辰）=五月初九酉时。
根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。“银盘子”是中国先人在社会实践中制造出来的心算万年历法。
只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字（几十个歌诀）就可推算数十年的历法.能够说学会此法，即胸有历书，很有有用价值。
现在我们大力提倡学术交流'，不搞门户之见，全部能够去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。
一、咸池星的特点
咸池星，五行属癸水，阴水，在数主邪淫，又名“桃花煞”。在紫微斗数命盘中，永远居于子、午、卯、酉四宫，亦为桃花之地（四败之地）。入命、身、福宫，主为人好淫欲，轻财好虚荣，好赌喜游荡。为命宫主星时（命宫无主星，有咸池独坐），主面色白里透红，圆方脸，下颚略尖，脸上易长美人痣或斑痕；身材中矮，瘦不见骨，肥不见肉，胖瘦恰到好处，容貌美丽冷艳，一副娇媚态。
若与天同、天相、太阴等水性之星同宫，会更美丽冷艳。个性浮荡淫邪，风流浪漫，好装扮，天生好色，言行轻浮，放荡不检点，不害羞，无伦理道德观，有虚荣心，见异思迁，轻财，喜花钱，易沉迷于欢乐场中，爱好喝酒，喜投机赌博；性急，聪慧机灵，多才艺（这里的聪慧机灵和才艺多是指色情上），大方慷慨，善得异性的青莱，喜交异性朋友且关系较好，且多而广。
凡男命，有咸池入命者，若与禄存或化禄（亦为桃花星）同宫，其人可经菅以女人生财的娱乐事业，从而以这种不可告人的钱财起家。凡女命，有咸池入命者，若与禄存或化禄同宫，且加会辅、弼、魁、钺，主其人会沦陷风尘或为侍妾。皆因禄存和化禄使之有钱赚即可，而辅、弼、魁、钺表^其人的顾客许多。其人易沦为“地下夫人”，且物质和生理欲望极强。
若咸池临长生、帝旺之地，主其人姿色不凡、好酒色、败家业。若咸池临衰、绝之地，主其人乃忘恩负义、言行不一、贪欲无信之流。若咸池再遇其他桃花星、六煞星、化忌星，其人易有羞于启齿的癖好。
咸池坐财帛加煞忌，会因酒色、赌博而破财，如遇仙人跳或诈骗。咸池坐迁移宫，小心泛舟、水域之水厄之灾。咸池坐田宅，主住家附近有水道、公厕、风月地方。
二、咸池与其它星曜同宫
咸池喜会太阳、天梁、天府、禄存厚重之宿，主人多才艺。
咸池喜与天德、天空、截空、旬空、同度，它们能够化解桃花煞的煞气，将其转为才艺，且命主之才艺深受异性欢迎。加会煞星则有特殊的坏嗜好，破祖败家；逢桃花星更凶。
咸池加会左辅、右弼，有亲和力，有治理能力。
咸池加会天魁、天钺，感情机运多。
咸池加会禄、权，科，得财，有名气。
男命咸池得会禄存，能得异性钱财之助；女命加会昌、曲、左、右、魁、钺，主以美色进财。
咸池加会火星或铃星，感情多波折。
咸池加会擎羊、陀罗，不定性，感情多波折。
咸池加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫感情多波折，易有非常嗜好。
咸池若与天姚或沐浴同度，则桃花的性质非常之重。古代谓为无媒苟合。
咸池大耗于子午二宫同度，大耗往往可加强咸池的桃花性质，而且主发生耗损。
咸池不喜见文昌文曲，由于昌曲易转化为桃花，加强咸池的力量。若文昌化忌、文曲化忌，则更主纠缠不清的感情分扰。如果再见财帛破耗的征兆，有的时候可视之为感情的陷阱。
贪狼逢咸池，无论男女易有第三者介入婚姻，财帛咸池忌逢煞星冲破，主因酒色伤财破产。
贪狼与廉贞与咸池同度，则桃花的性质彼此加强。当此二曜化忌之际，亦主感情上的困扰。唯咸池天喜同度，廉贞化忌于夫妻宫，或女命的命宫，则只主生育或怀孕。
1.称骨歌所说的准确吗
算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2，讨吃的命2两1，不全部准，但是称骨斤两越重，命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧，心中意足，无忧无虑.
实际上，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命类似，能预测出任何人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，称骨算命法准确率很高，又便于掌握和运用。有一部分人算出来的感觉与现实不符合，于是就认为称骨算命不准，这是片面的，称骨算命算的是命，称骨斤两越重命越好，一生衣食无忧，而不是保证你能当多大的官赚许多的钱。毕竟有的时候候钱也不可以带来心灵上的慰藉。
2.称骨算命法准么
称骨算命准吗
周易研究所总裁王黛林指出，称骨算命不太准确，由于称骨算命的月份和日期用错了，农历的规定月是不起到天文意义的，是人为规定的，每过两、三年，农历的日期就会与天体运动脱节，从而以置闰月来缓解，算命并非都不准，但称骨算命肯定不准，而大宗生辰八字算命法则是准确的，其时间划分是以二十四节气（太阳在回归线上的位置）来确定的，比如生辰八字算命中的午月始于芒种，旺于夏至，此火旺之际。
根据各个网站的网友反馈调查，在统计了500个30岁以上的网友后，发觉50%以上的网友在测算后认为不准，那么也就是说称骨算命的准确率不足50%，也就是说称骨算命确实不太准确，但能够供参考。和大宗四柱八字算命方法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有出现大师，但生辰八字算命却高手如云.
3.请问称骨算命准确吗
关于称骨算命准吗？算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2，讨吃的命2两1，不全部准，但是称骨斤两越重，命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧，心中意足，无忧无虑.
实际上，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命类似，能预测出任何人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，称骨算命法准确率很高，又便于掌握和运用。有一部分人算出来的感觉与现实不符合，于是就认为称骨算命不准，这是片面的，称骨算命算的是命，称骨斤两越重命越好，一生衣食无忧，而不是保证你能当多大的官赚许多的钱。毕竟有的时候候钱也不可以带来心灵上的慰藉。
4.称骨算命实用吗能够相信命运吗
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
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