1.周易真的算得很准吗
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！
理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否认算命术。我就为不少的人算过命，固然不能百发百中，但是思绪正确，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
或许有多人会说，命运把握在本人的手里。确实，命运似乎是把握在本人的手里，但是本人的命运终究如何都所致，又怎能精确地把握本人呢？就如一台机动车，你假如连怎样发起、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只要理解本人的命运状况，才干把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。
说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生停止八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生劝诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！
第二个例子是我认识的一位农民伯伯，非常“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别留意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是十分凶的年份，但是他听信算命的，严厉按算命先生的指导去落实，至今在健在！
2.周易算命准吗
？目前对《周易》占卜有两种观念较为明显：一种以为《周易》占卜不可信，主要是以概率为根底，占卜主要用于心理调理。
另一种观念以为《周易》占卜在千百年中，不时被人们证明它有一定水平的精确性，才会有如此多的入迷和运用。《周易》占卜的精确性以什么为根底是最值得深化研讨的课题。
《周易》中所用的占卜办法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，然后再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜办法不时改良而构成了许多办法。
其实许多占卜办法机理都一样。求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能精确。
这充沛阐明人的心理调理和意念运用在占卜中是十分重要的。人诚心诚意，其实就是很好地开发直觉功用的根底。
直觉也就是我们常在心理学中讲的第六觉得，是人认识活动的一种特殊表现。人正是由于这种功用，经过用特定的办法加强后能感应和预测到一些将发作的事情的变化状况。
这种特殊的认识活动由于人们在古代科学技术和检测办法不兴旺的时分，对它认识较少，故而将这些表象都归于神灵的作用。但由于人们在理论中又发现了认识特殊活动所表现出来的现象，并且还总结出了许多开发和加强认识特殊活动的办法，并将这些办法普遍而机密地传播，所以在占卜时确有一定的精确性。
但周易算命占卜由于其神秘，而人们在事前又很难判别它的精确性，所以自古以来，被许多博古通今的江湖之士，作为骗钱的手腕，故而损伤了《周易》预测的名誉。要提醒《周易》占卜的机理，最重要的是需求深化研讨大脑的功用，提醒直觉的奥妙，只要这样才干将占卜的神秘性全部认识分明。
所以能够从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面停止了尝试性的研讨，这样有可能获得一些成果。占卜的办法很多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。
特别是梅花易数，取卦办法之多，不胜枚举，能够说什么东西或什么反响都能够用来起卦，用来占卜。因而古人说：“占无定法，唯人是用。”
占法是一种“信息感应”的艺术，因而有一条共同的必需强调的准绳是：我们无论用哪一种占法，都考究“诚则灵”，这就如艺术考究灵感一样，没有灵感就不会有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正是古人对各种占卜预测的基本认识反响。
这“一本”便是灵感、直觉，这是本质。
3.周易五行什么的是有的,但是依据这些真能算出一个人的命运吗,算命
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.易经算命准吗
？《易经》自古以来都被以为是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以幸运逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实算命有时算得不准完整是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失算，是常准呢，还是常常不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性才能。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这些卦象都有相应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改动：在古人看来，一个人命运的机密就在他的生辰八字里面，但是，由于后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实践命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完整相同的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的香港，一个生活在石器时期（固然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。依据算命术测算出来的结果，这个八字的具有者应当有三个孩子，而实践上，只要香港的那个人有三个孩子，北京那个人由于大陆实行方案生育，只要一个孩子，而石器时期的那个人由于当时实行群婚制，没有属于本人的孩子。
周易是能够避邪的
假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不洁净的东西那么你能够背诵周易
鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路能够怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一成效，当然老子的道德经也是能辟邪的。《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理理论的本源。听说是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年聪慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
“井”：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
《彖》曰：巽乎水而上水，“井”，井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也;“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
食者，往也;不食者，来也。食不食，存乎人。所以为“井”者，存乎己。存乎人者，二;存乎己者，一。故曰“往来井井”。“汔”，燥也。至井而未及水，曰“汔”。至得水而来出井，曰“未繘井”。井未尝有得丧，“繘井”之为功，“羸瓶”之为凶，在汲者尔。
《象》曰：木上有水，“井”;君子以劳民劝相。
人之于井，未有锢之者也;故君子推是道“以劳民劝相”。
初六：井泥不食，旧井无禽。
《象》曰：“井泥不食”下也;“旧井无禽”，时舍也。
《易》以所居为邪、正，然不可必也;惟“井”为可必。井未有在洁而不清，处秽而不浊者也，故即其所居，而邪、正决矣。孔子曰：“君子恶居下流，天下之恶者归焉。”初六，恶之所钟也;君子所受于天者无几，养之则日新，不养则日亡，择居所以养也。《彖》曰“井养而不穷”，所以养“井”者，岂有他哉!得其所居则洁，洁则食，食则日新，日新故不穷。“井泥”者，“无禽”之渐也，“泥”而“不食”，则废矣。“旧井”，废井也;其始无人，其终无禽。无人犹可治也，无禽不可治也。所以为井者亡矣，故时皆舍之。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
九二居非其正，故无应于上则趋下而已。下趋者，谷之道也;失井之道而为谷，故曰“井谷”。九二之所趋者，初六也;初六之谓“鲋”。井而有“鲋”，则人恶之矣，然犹得志于瓮，何也?彼有利器，而肯以我汙之歟?此必敝漏之瓮，非是瓮，不汲是井也。
九三：井渫不食，为我心恻;可用汲，王明并受其福。
《象》曰：“井渫不食”，行恻也;求“王明”，受福也。
“渫”，洁也。九三居得其正，井洁者也。井洁而不食，何哉?不中也。不中者，非邑居之所会也，故“不食”。井未有以不食为戚者也，凡为我恻者，皆行道之人尔，故曰“行恻”。“行恻”者，明人之恻我，而非我之自恻也，是井则非敝漏之瓮所能容矣，故择其所用汲者。曰：孰可用者哉?其惟器之洁者乎?器之洁，则王之明者也;器洁王明，则受福者非独在我而已。
六四：井甃，无咎。
《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
“修”，洁也。阳为动、为实，阴为静、为虚。泉者所以为井也，动也实也;井者泉之所寄也，静也、虚也。故三阳为泉，三阴为井。初六最下，故曰“泥”;上六最上，故曰“收”;六四居其间而不失正，故曰“甃”。“甃”之于井，所以御恶而洁井也，井待是而洁，故“无咎”。
九五：井洌寒泉，食。
《象》曰：“寒泉”之“食”，中正也。
此其“正”，与九三一也，所以食者，“中”也。
上九：井收，勿幕;有孚，元吉。
《象》曰：“元吉”在上，大成也。
“收”者，甃之上，穷也。“收”非所以为井，而井之权在“收”。夫苟幕之，则下虽有寒泉而不达，上虽有汲者而不获，故“勿幕”，则“有孚，元吉”。
1.算命的说今年有婚姻是什么意义
有没有婚姻这个不归算命说了算的。
婚姻也分法定婚姻和事实婚姻的，一个要法律说了才算，领了却婚证才算，另一个也必需是你情我愿有夫妻之实、固然忘了是办证，但契合社会公序良俗，亲朋好友，街仿邻居都认可的才算。不能只要算佬他一人说了有婚姻就是有的。
算命佬能够说今年有姻缘，这能够的。姻缘只是机遇，不同等事实。
再说了，这姻缘也分善恶的，不见得有了姻缘就得一定有婚姻的，不好我干嘛要娶要嫁呀？我非得听算命的？娶不好嫁不好他又没讲对吧。有婚姻；是好不好他又没讲，对吧？。
2.有没有姐妹们去算命说本人婚姻不好但是过得幸福又美满的,求正能量
给楼主来点正能量~~~我就是算命的时分被说男人缘差、晚婚、最好找二手男人、50+轻则离婚重则丧偶的妹纸。
而且算命的师傅不是骗钱的那种，是我的大学教师，私自关系好帮我算的。他说的几点，男人缘差，这个很正确。
我只谈过一次恋爱，就是和我如今的老公，也是我研讨生的同窗。大学时不是我不想谈，而是没人追，我是在理工院校，男女比例8:3的那种，我都没人追，可想多悲催，另外我声明。
-----------------------------觉得你说的很好，祝你顺利渡过50+的年岁。
其实按我的价值观来看，50+的女人无论丧偶还是离异，都不是太坏的事，总好过40左右的年岁碰到这种事吧。除非50+的离异女或者丧偶女没有经济才能，还拖着个很小的孩子，那就比拟悲催了。
但你既然是研讨生毕业，又有本人的工作，结婚年龄也不大，等你50+的时分，万一碰到那种事，天也塌不了。我很难了解一个50+、有经济才能的女人惧怕没男人的心态。
在我看来，一个有经济才能的女人，年岁大了，就从年轻时的弱势位置转换成强势的那一方了。反而老男人比拟怕失去配偶，除非他很有钱，一把年岁还有女人愿意服侍。
总之，无论男女，最怕老了没钱。ps：关于你大学教师说你要找二手男，我有个朋友，也是算命的说她会嫁给二手男，后来她嫁的是一个未婚男，但这个男人与前女友同居过的。
听说算命的所谓二手，是指能否处男处女而言，并非以婚姻界定。
3.两次算命的说我有两次婚姻咋办
你好，
两次算命都说你有两次婚姻，
我劝你置信科学置信爱情，
假如算命能够算出你的寿命，
你是不是要数着日子活着？
爱情是两个人运营的，
假如运营不好，别说两次离婚，
三五次婚姻也是有可能的，
假如两个人珍惜彼此，
什么也不可能让你们分开！
所以，请置信本人！
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