1.江易派,是清朝年间的帮派,以算命为主
不是江易派，而是叫江相派，而且江相派也不是以算命为主的而是诈骗团伙
江相派是一个以看相算命为寻觅对象的老千集团。“江”指江湖，“相”指宰相；加起来就是江湖上的宰相，普通打着相面、占卦的旗帜，从而将信服的人剖析，进而诈骗。依据曾经传出的材料计算，该门派盛行于民国初年广州、香港区域。
解放前，在粤语语系范围内，长期活泼着一个自称“江相派”的迷信团伙，专以迷信诈财为职业。江相派权力鼎盛时，成员遍及两广各大城市，以及汉口、上海、香港、澳门、马来西亚等地域，广州则是它的大本营。组成人员包括外表是相命先生、神棍、庙祝（庙宇掌管）、道士、尼姑、和尚、斋堂掌管、江湖贩药或卖艺者、骗子、喃呒佬（方术法师）和三合会人士等。为了易于控制门徒，“江相派”的高层人物自称是三合会人士，洪门五祖之方照舆被奉为祖师。方照舆是康熙年间的人，用相命先生身份行走江湖，掩护本人的反清活动。如今另有个别支派奉刘伯温为祖师，民国后正式开展成诈骗集团。自有观念他们经常以“卜卦算命”为名来舞神弄鬼、诈骗钱财。固然他们身为骗子，但他们有本人一套哲学和道德观念，表现出中国典型的江湖义气，又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”扫除在外，表现出维护妇女贞节和注重人伦的传统道德伦理观。在清朝末年的生活艰难时期，这些帮派的高级人物大都响应国民反动，推翻清朝后，有些愈加入反动军里去当咨议、顾问、书记等。固然他们有一定的伦理道德观，但有个别成员也会违背这些规矩，例如香港的傅吉臣就曾用“扎飞”（舞神弄鬼）手腕骗他人之妾为己妾，亦因而为同门师兄弟所不满，也是他在何立庭死后不能接任掌门的缘由之一。他们以为所骗的都是不义之财，为了把行骗合理化，就说人们被骗是由于本人贪心，亦因而不排挤“放白鸽”（即以女色骗男人财），由于他们以为男人贪色被骗是咎由自取。
2.谁引荐一本适用的算命书籍
适用的算命书籍：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子。
3.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒。
一、干支同气。
“干支同气”是指天干和地支具有相同的五行，即日主坐比肩、劫财。共有甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥这十二日。
比、劫为兄弟星，皆是克财和抢夺之星。男命以财星为妻，妻星有但没有入配偶宫，并且配偶宫被克星侵占，有妻星被克被抢夺之象，婚姻不顺在所难免。女命以官、杀为夫星，夫星没有入配偶宫，并且配偶宫坐比、劫与夫星相克，比、劫克财，财没有生官、杀当然没有旺夫，比、劫又主抢夺，比、劫入配偶宫主有夫星易被抢夺而离异的可能，婚姻幸福也好不了。书云；身坐比肩成比局，几度新郎。因日支为配偶宫，故不喜有兄弟或姐妹坐下，便会抢走夫或妻。
二、男命财星旺而通库，女命官星旺而通库者
“财星”是男命的妻妾星，“官星”是女命的夫缘星，爱人星健旺说明在八字中是为忌的，实践中的爱人有些憨厚诚实，才干缺乏。“库”是库房，库藏、包容的意义，爱人星通库，则意味着爱人具有很强的包容性，即使做了对不住伴侣的工作，ta也会饶恕。由于这类人自个明白的晓得，自个很难遇到一个左右逢源的爱人，即使离婚了也一定能找到一个比方今爱人好点的人。
三、八字伤害官旺、食神多的女人婚姻不好。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演化为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从性格上讲，本人不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，心情又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以持久。
四、八字中偏财多的男人比拟花心风流，容易呈现婚外恋。
在八字命理中正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，终身情人多。偏财多而无正财的男人比拟花心，家庭观念不强，经常在外面跟女人鬼混。命书中说：日支坐偏财的男人“多爱小妾少爱正妻”。食神伤官多又带偏财的男人，风流好色，性欲较强，经不起漂亮女子诱惑，容易出轨而影响夫妻感情。
五、克配偶”
多指配偶中途死亡，常常事发忽然，普通难以防止。丧偶之夫妻多数感情很好。但假如提早经过命运剖析，预测到了，能够经过一些特殊的易理化解来处置，或答应以免灾。
1.算命中的偏财是什么意义
六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆.偏财的意味有：一，有不测之财，坐享其成的意味.二，不遇之机，竟而能遇.三，邂逅之艳，落花有意.四，纳妻之福，一说即合.偏财格的人轻财好义，擅长抓住时机以赚钱得财，并且终身多有机缘巧遇，因而经常取得不测收获，特别在金钱或女人方面，常常有戏剧性的离合得失，很有交际伎俩，处置事情世故而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢协助他人，照顾他人，而能赢得众人的感激，并有轻财的趋向.此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性大方而诈，善造作，口齿机灵，对物质，目光锐利，有经济伎俩是个实业家型.偏财遇伤官，为人风流多情.伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与气魄，浑身充溢干劲，一旦时机到来，很容易发财无数，若时运不济，也可能很快声名狼藉.女命偏财透露，有浪漫不贞之嫌.偏财临旺地，主父子或妻妾和睦，得父财妻财.偏财临衰地，主不利父或妻.年干偏财年支比劫，父不利他乡.月干偏财主父掌家权.月偏财时比劫，先富后贫.日支偏财，妾夺妻权.日时偏财，无刑冲比劫，主中暮年兴旺.黄泓露先生更是国内首创“免费算过去，收费算将来”的方式，让八字算命回归到科学和合理。
2.八字里命理所说的偏财是什么意义
八字论命，以干支阴阳五行的生抑制化、刑冲合害为根底，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时期表着多层涵义，而且还会遭到其他各神的影响而改动其原来的性质。
八字中以日干所克者为财，同性（指五行的阴阳属性）为偏财，异性为正财。（图文来自湖北阴阳天文学府）
正财与局主是异性关系，偏财与日主是同性关系。异性有情，同性无情。偏财贴身的人，容易与人闹矛盾。
普通状况，局主对正财在意，对偏财不在意。正财局主守，偏财局主会推出手，由于留着它，它可能去生杀，生压力。由此看来，局主对正财激进，对偏财开放；对正财节俭节约，对偏财满不在意；对正财有情，对偏财相对无情。
3.偏财是什么意义
有不测之财，坐享其成的意味。
偏财是中国传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。轻财好义，擅长抓住时机赚钱得财，并且多有机缘巧遇，因而经常取得不测收获，很有交际伎俩，处置事情世故而机智，喜欢协助他人，照顾他人，而且能赢得众人的感激。
偏财由来：八字论命，以干支阴阳五行的生抑制化、刑冲合害为根底。从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时期表着多层涵义，而且还会遭到其他各神的影响而改动其原来的性质。
偏财的意味有：一，有不测之财，坐享其成的意味.二，不遇之机，竟而能遇.三，邂逅之艳，落花有意.四，纳妻之福，一说即合。扩展材料：具有良好的偏财所需条件：1、八字中必需偏财得地乘旺。
这是可以获取偏财运势的一个根底条件。这种人常常慷概大方，富有人情味，偏财透干的人，就更是如此；但也多诈，喜欢投机牟利，所以也就具有了可以投获取偏财的个性请求。
由于偏财的取得，大多与风险有关，需求敢拼、敢赌的心性。2、就是八字中具有官星护财，或者食伤生财。
由于偏财最忌局中或者岁运呈现比肩、劫财来分夺。所以喜欢财星多、旺，或者局中有官星来护卫财星。
由于财多就不怕分夺，反而有救济之美；居中有官杀护财，比劫自然有所顾忌。假如没有官杀，就需求食伤，一来食伤能够生财，致使财星更旺，二来比劫能够生助食伤，致使财星来源更长。
3、就是八字与行运必需配合得宜。具有上述条件，八字与行运又配合得宜的人，不但偏财丰隆，而且也能官运亨通。
由于生发官星乃是财星的本性。本身健旺的，假如再行财星、官星旺地；本身偏弱的，假如行运中遇见辅助本身的岁运，自然福禄滚滚而来。
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