1.《周易》算命是怎样算的啊
《周易》中运用八卦预测信息的办法的创造，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在理论和好地认识社会、改造社会、推进社会不时的向前开展。所以，易卦及《周易》，是个贮存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道考究阴阳互应、刚柔相济，倡导自强不息、厚德载物。在五千年文化史上，中华民族之所以可以久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不时地开展壮大，本源一脉传至今，是与我们民族对易道肉体的时期把握息息相关的日常生活中遇到的疑问之事，不是求助于偶像，而是运用经过八卦今昔信息预测的科学办法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。
《周易》是一部古老而又绚烂的文化珍宝，古人用它来预测将来、决策国度大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。但是这只是古人在未控制科学办法之前所依托的一种手腕，并不是真正的科学。固然有些了解与科学相符，那是由于这个了解正好有科学合理性，但就不能由于说它是科学的。只能当它是一种文化。
目前，我国的易学研讨在原理探究上仍无严重停顿，理论研讨停步不前，思想紊乱，实践应用容易趋向神秘主义。上述情况严重歪曲了易学的学术位置，障碍了中华易学良性化开展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能表现中国文化的经典，它以为世界万物是开展变化的，其变化的根本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上绰约多姿的万物和万物的千变万化都是阴阳互相作用的结果。《周易》研讨的对象是天、地、人三才，而以人为基本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的基本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之基本，万物之祖宗也。”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为根底，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是特地阐述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。阐明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的根底
2.周易五行算法
周易八卦，阴阳五行，生辰八字，天干地支，十二生肖，等办法归结成“五维”命名法，五维是指：八字五行，笔画数理，意向，形象，音象五个方面起名，本书浅显易懂，要是有点五行学的根底，一个月能看懂运用了，什么根底没有就很难说了，“五行”在各门玄学中是不可短少的一局部也是最重要的局部，
如何判别五行天干的旺衰喜忌；
四柱原理五行起名法，请求理解一个人的五行状况后才干起名，
1；看日元能否得月令，即日元在该月处长生，临官帝旺三种状态，日元五行得月令就有50%的力气（日元即出生的日子，月令即月份）
2；看日元能否通根地支，即四柱地支的五行本气与日元能否同一五行之气，
3；看日元能否得生，即得天干或地支五行之生，例如：申金华诞元壬水
4；看日元能否得助，即四柱中有天干五行与日元五行同类，谓之得助
5；看日元的地支根基能否遭到刑冲克害
6；看四柱（八字）天干地支能否合化，天干合化与地支合化是有条件限制的，其根本准绳是从强而化，合而不化时，剖析出谁强谁弱；合而成化时，谁强谁弱
7；看四柱哪一个五行最强或最弱
8；看四柱中天干地支在四季十二个月份开展变化的十二个状态，即：长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养，这个规律很重要，
9；怎样判别八字的好坏，即生辰八字中的天干地支遭到刑，冲，克，害就是不吉利，（如地支的子午相冲，卯酉相冲，子未相害，寅巳相害；子卯相刑，寅巳申三刑，天干中甲戊相克，辛乙相克）反之相生相助相合就是大吉。
如今不要以周易五行算法为准，周易五行算法已不合时期，周易五行算法是处理不了现代根本问题的。周易五行算法只能作为中华文化历史来自豪，决不能神话。
3.古代应用周易算卦是怎样算的
古代应用周易算卦，最根底的有三个办法：
1、象
易经的来源就是天文、天文、人事，周易就是以象来取事，以事来定象，从而理解后期事物的开展。
2、理
周易的爻辞被普遍用来预测，从战国时期的各个案例来看，此法非常盛行，近代也越来越注重此法。
3、数、义、占
周易到了如今，固然曾禁受到过被列为封建迷信之类，但总体来说，还是开展了许多，其延伸，各位名家的共同见解，构成了很多的流派，但不论流派有几种，最后都是以事实为准绳。
若是初学，还是要从象开端。
4.怎样用周易算卦
、起卦：主要包括上面说的那些办法，此外还有很多，比方说用年、月、日、时起卦，按声音起卦，按物质属性起卦等等，不一而足，但结果都是得出一个卦象。
有的还要又变卦等。2、纳甲：也叫装卦，就是依照上步得出的卦象停止五行、十神对位。
3、剖析：依据所预测的事情和上面的卦象停止剖析。其中主要是用神的选取，用神和其他卦爻的五行的关系停止剖析。
也有在第一步起卦后直接依据易经的卦辞和爻辞直接剖析的。应用中正确率也是相当高的。
如今传播下来的算卦的办法主要有金钱卦、梅花易数、纳甲筮法。而比拟简单的是金钱卦法。
用六枚钱币，分三次抛出，每次两枚得一爻，三爻得一卦。依据卦象即可得结果。
详细的办法请参考山东人民出版社的《周易筮法通解》。其他的关于筮法的书还有齐鲁出版社的《纳甲筮法》、吉林文史出版社的《周易叁伍筮法》、广西师范大学出版社的《纳甲筮法讲座》。
都是浅显易懂的，关于周易的书籍很多.你手中的可能是周易理论方面的书籍.用它们做预测有些难度.我向你引荐邵伟华的[周易与预测学]，这是一本关于如何起卦，如何算卦的十分适用的占卜书籍.并且它的解说很浅显易懂.可以很快的学会预测的根底学问.这本书上解说了为什么算卦是科学而不是迷信.为什么会很灵验.希望你去读一读.你所提到的问题能够通通得到圆满的答案.另外你也能够登陆自己的网站.上面也有一些关于周易的根底学问.。
5.生辰八字怎样算法
#1#什么是算命？
算就是剖析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是剖析人的命运情况。算命学属于周易预测术的一局部，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（避实就虚），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的详细过程是怎样的？
算命，首先要依据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出详细的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后剖析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前社会上90%的巨匠都以精确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境地。就是说把一个人的信息预测出来然后通知对方，预测过程也就完毕了。比方说命中有财还是无财，是短命还是早亡，以后有没有不测伤身之事发作之类的事情。其实这是错误的，这与医生只通知病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要剖析命中不利的要素，然后加以调理并最终改恶人的命运情况，使人生向最好的一面开展。这样的预测关于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的缘由，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的基本缘由找到了，那么就能够趋吉避凶改善命中的不利要素。这就是了解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是了解学，预测学，决策学三者合一的结果。
所以，算命的最终目的，就是经过剖析命中产生吉凶的基本缘由，让人们学会趋吉避凶。而不是只通知他人吉凶。真正的算命术不是剖析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改进命运的过程和办法，关键是把结局变的愈加圆满。
6.生辰八字算法
排年柱：排出60甲子序列，将本人的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者对比当年或上年的干支，也能找出相应的你所需求的干支来。如你是1987年7月生人，只晓得今年是兔年（丁卯）不晓得87年是什么干支，
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀：
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，
丁壬壬位顺行流，
若言戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴味的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意义是：年干逢甲或己，则该年的月份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其他月份均可次第推得。留意：论月份干支，地支一直是不变的，即一月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干，随着年柱的天干之变而变。
这里，我们已看到了十二地支的两个作用：一是用来表示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份，如前所说。
7.周易算命怎样才干算的好
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才干算的正确。
下面引见应用最普遍的梅花易数起卦法：在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅细致阐明其中两种办法，时间起卦和数目起卦，其它起卦办法仅简单提及供大家自学。一、起卦之要梅花易数之起卦需求有一定的外部条件，普通有如下几种：1、有人向你问起某事，希望你为其预测。
2、本人看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。3、有了奇异的梦，能够测其预示吉凶。
4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时本身气场很乱，测也不会精确。二、时间起卦1、起卦准备a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。
b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。2、起卦办法a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，运用中发现确是没有以年天干起卦精确。b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。d、依据以上结果列出互卦与变卦则能够停止断卦了。
注一：将八卦任何两卦堆叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，。，五爻，上爻。
分开的两局部组成的爻是阳爻，仅有一局部的叫阴爻。注二：互卦---由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。
（可参见后面的例子）注三：变卦---重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）3、起卦举例往常天2003年7月29日17点18分起卦：a、查万年历得知如今是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：10+7+1=1818/8=2。
2（余数）。
.兑卦b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：18+10=2828/8=3。
..震卦注：时辰与现代时间对应：晚23时到次日1时前为子时，1--3为丑时，3--5为寅时，5--7为卯时，7--9为辰时，9--11时为巳时，11--13为午时，13--15为未时，15--17为申时，17--19为酉时，19--21为戌时，21--23为亥时。c、动爻之数为；28/6=4。
..四爻动d.互卦与变卦：上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不用控制）。则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。得到如下结果：阐明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。
主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改动阴阳属性的爻），其属性为阳，改动属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。三、数目起卦1、起卦准备普通以两个数来起卦（也能够一个或多个数来起卦，这里不再细述），能够是心动时看到的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。
2、起卦办法a、以第一个数除以8的余数为上卦。b、第二数除以8的余数为下卦。
c、以两数之和再除以6的余数为动爻，假如你晓得当前时间或很便当即可晓得当前时间，则将当前时间的地支数也参加两数之和然后再除以6把余数作动爻。即可成卦。
3、起卦举例如以“学习”两字起卦，时间为酉时“学”为8画，对应“坤”卦，“习”为3画对应“离”卦。两数之和为11，再加上时间数10为21,21/6=3。
3，三爻动。
于是得到主卦上坤下离，为地火“明夷”卦，互卦则为上震下坎，即雷水解卦。三爻动，阴阳属性改动得到变卦上坤下震，即地雷“复”卦。
佩戴草莓晶
很多人都晓得自然水晶是一种有能量的灵性水晶，而草莓晶便是其中为数不多对应姻缘爱情的水晶，草莓晶能够招桃花，并且只招正桃花，草莓晶能够增加佩戴者的自信与魅力，并且它还会分发出一种特殊的磁场，能吸收来与佩戴者感情频率相近的异性，让他们发现你关注你，这就是草莓晶为什么只招正桃花的缘由了。
布置卧室
卧室是我们一天接触最久的中央，所以卧室对我们的影响能够说是十分大的，对卧室的安顿自然也要上心一些，我们应该尽量选择有窗户且阳光能照到的房间作为卧室，在卧室内装置光线温和的灯具，枕头传单最好能换成红色或粉色，这样不只能让人坚持好的心情，而且对感情运势的提升和稳定也是很有协助的。
养植盆栽
在家中养植物盆栽被普遍应用到了转运提运上，所以关于招桃花运自然也是有效果的，桃花运不好的人能够在家中养一些植物盆栽，也不用太大，小的就能够了，这样不只能给家里添加活力，为你带来好运，招来桃花，并且还能熏陶情操、提升气质，当然招桃花最适宜的还是养一盆小桃花盆栽了。
1.有用易经算卦后应验的吗
能够很担任任的通知你：算得准的，精确率百分之八九十以至百分之一百的，都是曾经发作的！需求未来的结果来考证的，有的会准，有的则不会准，精确的机率也就百分之五十左右。
为什么会这样？由于传世的、挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派，分开了“对曾经发作的阅历停止推算”（即从曾经发作的过去寻觅规律）就无法揣测未来可能会发作什么。这种预测办法相似于IBM的“聪慧地球”理念，都是以过去的数据为剖析的根底，分开了过去的数据寸步难行。
这样的办法不能叫预测，而只能称为“揣测”或“剖析”。预测应该是树立在控制“贯串过去、如今、未来的规律”的根底上，而“贯串过去、如今、未来的规律”没有人晓得。
IBM的“聪慧地球”有着庞大的数据库支持，尚且不能推导出“贯串过去、如今、未来的规律”，挂名周易或易经的预测术所根据的、经过考证是精确的仅仅是一小局部人过去的数据，靠着这样小众的以至是袖珍的“过去的规律”的数据更没有可能推导出“贯串过去、如今、未来的规律”。
2.周易算命灵验吗
——现代社会真正大聪慧的科学家为社会进步研讨科学技术为人造福
由于科学技术推进社会开展民生幸福
——周易源于天文为至真之理一切事物根源皆出于此造福民生功莫大焉
如二十四节气对农业的价值中庸之道对人道的价值以至对儒道思想的影响和传承
致使中华民族长期以来为一个统一壮大的民族不像欧美那种小家伙们
加起来还没我们一个省人多等等
周易价值宏大非一时能言近
古代不提以现代来说陈伟辉赵向阳秦新星伍剑虹比方这些名字能够查下以术数对社会的奉献
不太恰当的举例的话周易还能够了解为哲学而哲学是这个社会的最根底但也是最重要的学科！
灵验与否是必然的了~呵呵
【江淘周易阁】
3.为什么用《易经》算命不准
千百年来，《易经》催生了一个庞大的“算命产业”，数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人，都用它来给人占卜算命，预测前程吉凶福祸，人们怀着忠诚的心，听任那些对《易经》博古通今的算命先生胡说八道。固然许多人内心明白，《易经》算命并不准，但是还是希望经过算命先生的胡掰能理解一些本人的将来。
第一个对用《易经》占卜持反对态度的人就是姜子牙，听说当年武王伐纣的时分，武王让人占了一卦，结果是，假如要打伐纣这一仗，为凶卦，姜子牙在这时分挺身而出，说，这些个龟壳草棍，信它作甚？他坚决支持武王依照既定方针行动，结果获得了战争的全胜。这个例子阐明，用《易经》算命，根本上是不会精确的。
那么为什么用《易经》算命会不准？原来，《易经》从基本上来说，并不是一部算命的书，占卜算命只是它的外表现象，透过这个外表现象，我们认识到，它是一部用先民们的生活画面记载，来反映古人关于天地万物与人生之间关系的哲学考虑成果，它的六十四卦，包括能用这些卦无限演绎的更多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情形，这些情形也就是一些古代的短剧，这些短剧则包含了精辟的哲理。也就是说，《易经》全面地、笼统地概括了人们眼界所及的世界，假如人们要用这些概括出来的原了解释世界，那就是科学的，而假如你只用其中的一卦，或者一爻来阐明本人的前程，那就是好像买彩票中奖一样多的几率可以“算准”，假如你想用《易经》细致阐明前程，就好像你必需将一切的彩票全部买下来一样，你才干取得全部奖项，否则，假如你碰巧撞上了，那只能用“祝贺你中奖了”来阐明《易经》的精确性。
4.怎样用周易来算卦
如今用周易算卦主要有几种！一种是摇钱卦！就是用硬币！一种是算时间！就是你要算卦的时间！还有就是测字！就是你随意写个字！起卦步骤不一样！但是看卦象都一样！周易算分六爻！上下两卦！还有变卦！其实就是六种状态！就像计算机的1和0一样！依据这六爻得出卦象，依据卦象再去剖析事情的将来！我觉得还是有些道理的！只是我们如今科学无法解释而已！如今周易算比拟提高！但好手比拟少！外面摆卦摊算得很少有高手！卦谁都会解！只需对照周易的那本书就能够说了！但是真正说道精华还要看个人的了解跟经历。
5.运用易经算卦,有本卦和变卦
这是金钱卦的算法。
变爻就是老阴或老阳。比方你用三个铜板算卦，制定正面为阳。两个正面一个背面，就是阳爻，但不变。三个正面，就是阳爻，同时是变爻。摇六次，从下而上就画出来一个卦，其中，都是正或者都是背面的，就是变爻。变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，也就是本卦去断。变爻超越三个的，就要把变爻变后（比方老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。
PS：任何一个文言版本都别用，用最原始的古文版本本人去了解就好。
至于变卦的概念，倡议你上网搜下，变卦、综卦、错卦，都各有所指。
6.怎样用周易算卦
没有的！要有工具才行！一）起卦准绳：无事不占，不动不占，不为同一事重复占问。
无事不占这句话应该很好了解，不多做解释。不动不占作何解释？固然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其缘由则很少被提到或讲的很简单。
为什么要强调“有动”才干占？我来谈谈我的了解。其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时分，才彻底明白这其中的道理。
这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。吉凶生于动作之始：就是说由于有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或招致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发缘由。
假如一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时分很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人本人是要进门还是出门”一样，这很难肯定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个缘由。
佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。假如心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正喧嚣自在。
但这句话的意义绝非鼓舞大家都不运动，都老诚实实呆在家里静静躺着。假如这样了解这个“动”，则是一种狭隘的了解。
这里的动的含义十分普遍，好比“阴主静，阳主动”的动一样。由于不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。
动关于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平常遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而招致的？所以，我们也能够想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，懊恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，由于他们比我们更能入静，更擅长降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲，安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是：沉寂能仁。
大家本人领会吧。所以如今应该很分明了，由于了动，有了吉凶，我们才干去占卜，否则无异于缘木求鱼。
所以先贤大德们要强调“不动不占”。详细点说，比方你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发作等，都能够占，由于这曾经有动，有吉凶之分，所以能够占。
不为同一事重复占问：这句话也很好了解，在易经中曾经有解释，即蒙卦的卦辞所言：初筮告。再三渎。
渎则不告。第一次占问，会通知你正确的结果，假如重复占问，则是一种亵渎，亵渎则不通知你吉凶。
当然这种说法仿佛触及到鬼神一样，这个大家不用执着和较真，假如你深化了解之后，就会发现这句话与我们所了解的鬼神无关。但是，既然你准备用周易来算卦就要恪守它的规则（就好比你学数学要恪守四则运算规律一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不称心或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时分不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种办法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开端时更迷茫。
一言以蔽之：心胸忠诚和恭敬是十分必要的（有人可能会问：终究是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然规律或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会通知你当天的早晨不要吃东西要空腹，你假如非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是居心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。
以前我重复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时分无论谁，只需他控制了正确的办法都能得出同样的结果。算卦并不具备反复性，并非像化学实验一样能够重复考证。
比如说，我们假如起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦办法去解析，很多时分也不打可能得到完整一样的结果。当然了，关于我们算卦本人而言，总结本人的卦还是很有意义的。
（二）起卦典礼在古代，特别是春秋时期，一个国度但凡大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由特地的人担任的。占卜者会特地用一个安静的房间，并且有一套完好的典礼（即筮仪），比方沐浴、焚香和一些祈祷之类。
当然了我们如今人不大可能像古人请求那么高（假如你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需求特别留意的。其实，最关键的需求做到四个字：至诚无息。
这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的创造，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。详细做法，我曾经在我的算卦帖子的算卦规则中重复强调过：在一个安静的房间里（假如在户外则找一个相对僻静的中央），闭上眼睛，深呼吸数次，确认本人曾经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自但是然的起卦，比方摇铜钱或想两个数字或一个汉字（依据你平常起卦的办法而定，假如是掷铜钱起卦，由于要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以能够掷一次作为一个呼吸周期）。
7.易经里面的占卜,这是真实的吗
这么说，在各种以易经为根底的象术占卜中，个人觉得奇门遁甲是精确率更高的，有学者称纯熟者能将占卜精确率到达70~80%，但是一个事物无非就是顺心和不顺心两种结果，本人再依据当时的状况，事情能不能成，我们本人心中也能有个七成把握吧？这么肌鼎冠刮攉钙圭水氦惊说占卜就是很虚妄的了，但是也不用完整否认，毕竟如今的科学不晓得一两百年后又成了什么，占卜有时也是准的新奇的，就不是如今能用科学能解释的了，孔子说不占而已矣，意义就是不要太把占卜当回事，不然只会坐以待毙或坐等其成，而善易者不只懂占卜更懂易理，只需懂得易经中关于万物开展的道理，顺天应道，占卜又有什么用呢？
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