1.算命女孩
楼主你好。
我想我对算命是这么看的。当一个人关于本人人生中发作的一些事情感到无能为力的时分，就会去求助所谓的命来给本人答案，其实是在寻觅他人的协助在找答案。
而置信所谓的命，也就是要通知本人，这是命，命说的话就是准的，不用考虑，不用疑心，就是对的，依照他说的做吧。于是，你就能够不做决议，也就不想承当与之而来的结果。
我以为是一种逃避。可是，真的有命吗？其实人生是不可预知的。
你今天的决议和行为，决议了明天的结果。举个最浅显的例子，你想多挣点钱，算命先生说，你肯定能多挣到钱。
难道你就能够什么都不干在家待着吗？不是吧，你还是要努力工作和学习，才干得到吧。当然，你付出了不一定得到，但你想得到，就必需付出。
我想这才是命理吧。你的人生你本人担任！合不适宜，舒不舒适，也只要你本人晓得。
所以，置信本人，问问本人的心。我该怎样做。
忠实于本人，努力把握本人的命运，我们要对本人的人生担任！我的地盘我做主！希望楼主如今就攥紧拳头，觉得到了吗？命运就在你本人的手中！另外感情之事顺其自然，缘份到了，挡也挡不住。没有必要设限。
有适宜的，本人喜欢的，为什么不交往呢？以上，供楼主参考。
有卦才可预测，预测必先起卦。起卦办法按大类分有两种：一是以数起卦，二是以象起卦。细分下去，详细的办法很多，下面是常用的一些起卦办法：
一、按时间起卦此法最常用，并且便当、精确。以农历为准，将年、月、日三数之和除以8，取余数为上卦数;将年、月、日、时四数之和除以8，取余数为下卦数。若余数为0，则作8数。按先天八卦数对应之卦则可得出上下卦。为了分别上下卦的体用，需求出一动爻，动爻所在之经卦为用卦，无动爻的经卦为体卦。动爻的算法是：以年、月、El、时四数之和除以6，其他为动爻数。若余数为O，视为6数。如动爻数为1或2、3，则下卦为用卦，若动爻数为4或5、6，则上卦为用卦。动则变，动爻的阴阳属性改动，则会得出一个新的卦象来.即为变卦。
年数取年支数：子一1，丑一2，寅一3，卯一4，辰一5，巳一6，午一7，未一8，申一9，酉一10，戌一11，亥一12。如甲戌年，年数为11。
月数取月份数：正(寅)月一1，二(卯)月一2，三(辰)月一3……十一(子)月一11，十二(丑)月一12。
日数取日期数，例如三月二十八日，取数为28，十-Jq二十八日，取数也为28。时数取时支数，与年数取法相同。子时为1数，丑时为2数……戌时为11数，亥时为12数。
例：以农历一九九七年十一月初八戌时起卦，年干支为丁丑，丑为2数，月、日、时数依次为11、8、11，(2+11+8)÷8余5，为上卦数，5数代表巽，(2+11+8+11)÷8余O，0作8算为下卦数，8数代表坤，则主卦为“风地观”;(2+11+8+11)÷6余2，二爻动爻在下卦，坤为用卦，巽为体卦;变卦为“风水涣”，互卦为“山地剥”，艮为体互，坤为用互。
时间起卦取数以月份为主，但断卦必需以农历季节为准，如上例，一九九七年十一月初八十点零二分交大雪节，若在该月初八十点整起卦，月份取11数，断卦则以亥月为准。若在该日十点零三分起卦，月份数仍取11数，断卦时则以子月为准。时间起卦年支数以当年年支为准。断卦用的年干支以立春划分。如一九九。年正月初九十点十五分立春，起卦时一九九。年正月初八仍取一九九。年地支午即7数，断卦则应以一九八九(己巳)年干支为准;又如一九九。年腊月二十日十六点零四分又是一九九一年的立春，故一九九。年腊月二十日十六点零四分之后到腊月三十日之10天起卦的年支数都算作一九九。年，年支为午7数，断卦时则应取一九九一年的干支辛未。日期数因不思索地支要素，仍按实践数直接取。
(注：日期交接以零时为准。如取夜子时卦，日数取当日之数而不取次日之数。)
二、按数字起卦
一组数若数字数为偶数，则平分为二，以前一半数字之和除以8取余数得上卦，以后一半数字之和除以8取余数得下卦，上下卦数加时辰数除以6取余数为动爻数。若一组数其数字个数为奇数，划分时前局部数字比后局部少一个数字。例：按2856起卦，(2+8)÷8余2，(5+6)÷8余3，(2+8+5+6)÷6余3，为3爻动得“泽火革”变“泽雷随”卦;按28567起卦，(2+8)÷8余2，(5+6+7)÷8余2，(2+8+5+6+7)÷6余4，得“兑为泽”变“水泽节”卦
三、按字数起卦
1.一个字起卦：按字的构造拆成两局部，按汉字标准写法计算笔画数(写什么字即以什么字计算笔画数，不拘繁体、简体)以上下(或左、右)局部的前一局部笔画数求上卦，另一局部的笔画数求下卦，以字的总笔画数除以6求得动爻。如“弄”字，上半部4画，下半部3画，总画数为7，得“雷火丰”之“雷山小过”卦。普通来说，字要写得标准，易辨，在构造上易拆分。
2.多个字起卦：凡一个字以上，按字数平分为两组，不能平分时，前一组少取一个字。分别以前后两组字数求卦。如“请你测此事如何?”前3后4，得“火雷噬嗑”变“火地晋”卦;又如“心情很好”，前后各2，得“兑为泽”变“水泽节”卦。
四、按静象起卦
杯置长桌上，上兑下巽，得“泽风大过”变“泽天央”卦，老男睡觉，上乾下艮.得“天山遁”变“天风媚”卦。
五、按动象起卦
少女骑车行驶。得“泽水困”变“泽地萃”卦;或“泽雷随”变“天雷无妄”卦;江水活动，得“水雷屯”变“泽雷随”卦;灯光闪烁，得“火雷噬嗑”变“火地晋”卦。
六、按颜色起卦
如见一人红衣青裤，上离下巽，得“火风鼎”变“火山旅”卦，二人同行，前者穿黑衣，后者着黄衣，上坎下坤或上坎下艮，得“水地比”变“坎为水”卦或“水山蹇”变“水火既济”卦。
七、按度量单位数起卦
以较大的度量单位整数求上卦，零星数求下卦。3斤2两，得“火泽睽”变“天泽履”卦，5丈3尺，得“风火家人”变“风天小畜”卦。3斤2两之“3”也可算30，5丈3尺之“5”也可算作50，总之起卦时以当时的意念随意取象，不要刻意追求，过火拘泥，反不牢靠。
八、按声音起卦
如鸣笛，先闻2声，稍后又闻3声，得“泽火革”变“雷火丰”卦。敲门三下，得离卦。
九、按方位起卦以所测之对象为上卦，其所在方位为下卦。如风从东方刮来，得“风雷益”变“风火家人”卦;少年从南方走来，得“山火贲”变“离为火”卦。北方见闪电.得“火水未济”变“火风鼎”卦。
以上这些卦的动爻的求法，普通是以上下卦数相加之和除以6求得。
起卦办法。实践并不止于上述内容。只需懂得有数则可起卦、有象亦可起卦的道理.就可为所欲为地提取万事万物的象数停止起卦。但起卦应遵照一个准绳：心动则起，无事不占。象数的提取，最注重于霎时第一意念，顺其自然，不要去刻意冥想，“数由心生，卦由心起”，法无定法，灵敏即法。
1.家信八字吗
***八字合婚的对与错***如今很多有情人经过一段时间的接触之后，打算谈婚论嫁了，眼看就要结婚了。
这时由于父母受传统思想的影晌，常常请求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧，巨匠说了，男方会克死女方，必需分开。
那么巨匠的话终究是真是假，到底可信不可信，下面我将他们所谓的八字合婚作下总结，大致有以下几种状况。第一种是属相不合：有些寺庙的巨匠在为人合八字时，常常说男方属虎，女方属兔。
或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人假如在一同的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。
两个人绝对不能在一同。由于此话出自寺庙的高僧之口，所以即便是不信邪的人也关键怕了。
回家之后力劝子女与对方隔绝关系。其实略微有点易经根底学问的人都晓得，寅虎与亥猪属于六合中的一种，寅虎与卯兔也属于半合。
而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，真实是荒唐。这样的预测过程即害了他人也害了本人。
第二种就是年命纳音相克有些人去道观找人合婚，当报出本人的华诞以后。巨匠便说了，男方为大海水，女方为炉中火。
水火不相容，不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡，就算不早亡的话也会有一方多病。
这种办法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助办法，并不是主要的论命之法。
这种办法属于以偏概全，主次颠倒，也是不可取的。第三，女方的出生月份不对。
有人去八字合婚时，巨匠一看女方的出生月份就惊呆了，像见到鬼一样，然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的，会克死公公婆婆的。
假如你不信的话，结婚之后不出三个月，男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种状况，在好的感情也化为乌有了。
其实有点命理学问的人都晓得，均匀一个月有360个时辰，也就有360种命像。这360种命像之中肯定有好的也有差的，就算会克死公公婆婆的话，总不可能这360种命像全部会克死人吧。
单从这点来看，这样的八字合婚也是害人不浅。第四，用八字相合的个数来看能否成婚。
如今很多算命的常常用双方八字相合的个数来看婚姻能否能够成。比方说八个字中有四个不相合，或者说有六个相合，两个相克不能成婚的说法。
其实这种办法无视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的要素，也是不可取的。上面的几种合婚办法也是如今算命的最常用的办法，普通10人之中至少有九人用上面的几种办法停止合婚。
都属于以偏概全，以点带面，主次颠倒。能够说都是不可信的。
很多也是打着道观或是寺庙的幌子用上面的低层次的学问来合婚，不属于正宗的八字合婚之法。就是挂羊头，卖狗肉。
真正的八字合婚，能够分为下面几个过程：第一就是说出男女双方详细的出生时间。比方说男方生于哪年，哪月，哪日，几点之前或几点之后？然后依据出生的年，月，日，时辰排出双方的八字。
第二步就是剖析双方八字中的日主旺衰和喜用神，经过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人能否相合？一方对另一方是生助还是耗泄？是相生还是相克？假如相生的话在剖析是真生还是假生？相克的话是真克还是假克？假如是真克的话，就提供五行化解之法加以调理。使克变为生。
假如是真生的话，也要留意不能够生之太过，太过也不好。第三步就是看命中的正缘在何时。
假如双方的正缘都不到的话，结婚之事就要略微向后推延一些。假如己到的话，气数己定，就要抓紧时间成婚了。
第四就是要逐一剖析两个八字，看命中有没有对对方不利的要素，假如有的话就要提出防止之法。所以，真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理。
而不是道教或寺庙。周易也是不分宗教的。
如今很多和尚或道士以道教或是佛教嫡传弟子的名义用属相或年命纳音来为人停止八字合婚而有用八字停止八字合婚，这就有点沽名钓誉了，也是骗人钱财糊弄不懂易经的普通人。
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