1.西游记里面算卦是哪一集
西游记里算卦是第九集。
《袁守诚秒算无私曲老龙王拙计犯天条》，这一集里讲述的的有两个隐居高士，一憔一渔，二人常常相聚一同吟诗作赋。
一日二人在江边吟诗打诨，无意间渔翁说露了本人在京城西门有一位算卦的给本人每日算卦，授以撒网的位置，且百下百中，这话被江里的巡海夜叉听见报告给龙王，；
龙王变作一位白衣秀士，到京城西门找到这位算卦的，求算天上阴晴之事，原来这位算卦之人正是袁天罡的叔父袁守诚，袁守诚占卜后阐明朝辰时布云、巳时发雷，午时下雨、未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。
龙王不信，和袁守诚打赌，如此卦断对送与五十两黄金，如断错袁守诚不得再在长安立足。
龙王回到水府后得到玉帝旨意叫明日下雨，旨意数目正与袁守诚所断的不差分毫，但龙王不肯认输，违背天条，下雨时居然把时辰和降雨数量改动，令本人招惹杀身之祸。
拓展材料：
西游记中算命人致泾河龙王被斩首而今观音菩萨帮我闯过鬼门关
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其实所谓的课（卜，卦）就是一种推理逻辑，出来的结果都是一个大约的范围，用作参考。
因而课这个东西，有时准有时不准！由于推理考究的是不变数！
比如说：袁守诚袖传一课给渔翁张稍，张稍下网百下百中，能够推出龙王肯定要阻止。
龙王要阻止的话，肯定去找源头。
龙王是掌雨的，接着能够推出龙王会用下雨的事和袁守诚打赌，本人的强项嘛！当龙王改了时辰找袁守诚算帐时，继续能够推出这个秀士是龙王所变，也能推出违了敕旨的龙王难免剐龙台上的一刀。
这里面的变数不会大。所以上面的推理还算合理。
也就是说：在课的才能范围之内，不过接下去就离谱了！在《西游记》的世界里，天下不下雨取决于玉帝的旨意，就好比凤仙郡，没有玉帝的旨意凤仙郡三年干荒，草谷不生。
作为凡人的袁守诚是如何洞悉玉帝的个中秘密，卜得明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点呢？
我们先来比照一下泾河龙王。
2.《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁
《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁？他在剧里是什么样的角色？
袁守诚在《西游记》里面是袁天罡的叔叔，是整个西游记主线故事的始作俑者，也就由于袁守诚为泾河龙王算了一卦，才引发出唐僧师徒四人的西游之行，是其中重要的一环，个人以至觉得，袁守诚必定是观世音之托，以至，袁守诚有可能是观世音的分身。我们再重新理一下整个事情的来龙去脉
在长安城里有两个人，一个樵夫李定，还有一个渔夫张稍，张稍通知李定，说他认一个算卦的先生，每天只需送给他一条金色鲤鱼，他就能通知我哪里能捕很多的鱼，每天都是如此。
两人的对话，让泾河水府的一只夜叉给听见了，就赶紧向泾河龙王汇报，泾河龙王就变成一个秀才去会一会这个算卦的先生。泾河龙王在长安城遇着了这个算卦的先生，正是袁守诚，是袁天罡的叔叔袁守诚说：我不怕，反倒是你冒犯了天条，这可是个死罪。泾河龙王一下子就愣住了，赶紧向袁守诚问活命之道，袁守诚就跟他说监斩他的人是魏征，你只需去找李世民讨个人情，就没啥问题了。泾河龙王就去找李世民了，李世民容许了袁守诚的恳求，就把魏征留下来下棋，让魏征赶不及去监斩泾河龙王，可是魏征梦中斩了泾河龙王。泾河龙王就找李世民索命，李世民下了一趟天堂，在崔判官的协助下添了二十年阳寿，然后还魂了
就是唐僧为李世民西方拜佛求经了，也就是说西天取经这个事情，就是由袁守诚惹起的，再加上唐僧原本就是如来二弟子金蝉子转世，让我们不得不想，这一切都是布置好的，而袁守诚就是开端的一环
3.西游记续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是什么来头
《西游记》续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。西游记中描绘袁守诚生得“容颜稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。
由于袁守诚可以算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王十分生气也十分恐惧，就去长安城找袁守城的费事，让他算下雨的时间点数。结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个十分十分蠢的主见，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。冒犯了天条。被魏征在梦里斩了。
4.西游记中的袁守城是什么来历
袁守诚简介：西游记中的人物出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。
唐代著名的术士，袁天罡的叔叔，西游记中描绘袁守诚生得“容颜稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。由于袁守诚可以算出泾河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王十分生气也十分恐惧，就去长安城找袁守城的费事，让他算下雨的时间点数。
结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个十分十分蠢的主见，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。
冒犯了天条。被魏征在梦里斩了。
相关记载唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经创造了传播至今的称骨算命法。
在长安城外靠泾河吃饭的渔人张稍，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不晓得怎样的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的费事。
袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是非常兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇非凡的容颜所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。
若占雨泽，准在明朝。”龙王曰：“明日甚时下雨？雨有几尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”
龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。
若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生欣但是答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”
泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎样可能比本人还先晓得天上下雨的时辰，这场赌赛，本人定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。
龙王固然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯随便服输，那争强好胜之心让它晕了头，居然决议私自更改降雨的时辰，又克扣了雨量。次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。
雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口吻将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立刻滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”泾河龙王这才慌了手脚，懊悔本人一时激动，赶紧跪倒在地，求袁守诚救命。
袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏征处斩，那魏征是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”龙霸道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”唐王见它苦苦乞求，心生怜悯，便容许了它：“既是魏征处斩，朕能够救你。
你放心前去。”龙王这才放心，叩谢隐去。
唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决议明日将魏征留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。翌日，唐王退朝之后，独留下魏征一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时分，见魏征有些如坐针毡，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏征纹枰论道，魏征不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。
魏征棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头堕入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏征，魏丞相却已伏在案头，呼呼熟睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创建江山之力倦。”
唐王任其盹睡，更不召唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。忽而伏案之魏征，额前汗珠密布，神色微有烦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲身为魏征打扇，凉风徐来，魏征密汗顿收，睡得甚是沉稳。
突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，穷乡僻壤，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”魏征被喧哗声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”
唐霸道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏征仍伏在。
5.西游记中的袁守城是什么来历
袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》中描绘其生得“容颜稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳。
泾河龙王发现河里鱼虾锐减，都是一个叫袁守城的相士搞的鬼，准备经过坦率的方式处理，让袁守城主动卷铺盖分开长安。
泾河龙王十分自信，让他算一下明天的降雨时间和雨量，他压根就不置信袁守城能够精确无误的意料，毕竟降雨几，是玉帝的布置，就连他本人只能奉旨办事。
等到第二天，玉帝果真给泾河龙王下达降雨的命令，与袁守城所说的一模一样，为了在赌局中获胜，不顾玉帝的旨意，偷偷改掉降雨的时辰和雨量。
玉帝很快就晓得泾河龙王的所作所为，玉帝就让魏征把泾河龙王处斩了。
扩展材料：
李世民固然是大唐皇帝，但他并没有才能干预天界的事务，所以天庭要斩泾河龙王李皇帝也是不可能障碍的，而袁守诚之所以让龙王求助于李世民。
只不过是由于监斩官是李世民的丞相魏征，假如李世民能阻止魏征执法，这件事就成了，但事实上，魏征却在梦中监斩泾河龙王，此时虽是梦中，但所执行的事务也不属于阳间的事情。
所以李世民也管不了，所以泾河龙王求助于李皇帝的目的就不可能完成，他求助于李皇帝和求助于随意一个阳间人的意义一样，即使是打了保票容许了，都没有什么作用的。
在这个意义上讲，泾河龙王一开端的路子走错了，不只犯了罪，而且找错了靠山，让一个无能为力的唐太宗执行不可能完成的任务，毫无疑问是他用人失察。
《周易》，包括《易经》和《易传》两局部。
《易经》原只要六十四卦的卦辞和爻辞，由于后人在《易经》的根底上写了《易传》，又称《十翼》，附在《易经》之后。因《易传》都是盘绕解经而著的，这样，《易经》和《易传》兼并成为今天的《周易》。
《易经》，指六十四卦的卦形和卦爻辞。
六十四卦，是由八卦堆叠而成的。八卦的构成根底，是阴（--）和阳（）和符号，古人用这两种符号三叠为八种不同外形的组合体表示八卦。
八卦与卦形和意味物的对应关系（图）
八卦在《周礼》里称为经卦，各具特定的意味意义。
乾为健，坤为顺，震为动，巽为入，坎为陷，离为丽（附着），艮为止，兑为说（悦）。八卦的意义根本是不变的，但各卦的意味特除了主要特象之个，仍可依类博取。
朱熹的《周易本文》记载能够协助熟记八卦卦形的口诀，即《八卦取象歌》：
乾三连，坤六断；
震仰盂，艮覆碗；
离中虚，坎中满；
兑上缺，巽下断。
八卦两两相重，呈现六十四种不同外形的六划线条组合，就是六十四卦，《周礼》里称为别卦。六十四卦各有其名及所喻的意味意义，如两乾相重仍名为乾卦，意为天体运转不止之象，喻示发明万物的阳刚元气。
其他卦都是一样，均以特定的意味，喻示各种事特、现象的开展状况和状态。
六十四卦的每一卦皆有六条线形，称爻，爻有阴阳。阳爻（）均以数字九为代表，阴爻（--）均以六为代表。每卦诸爻自下而上，各有位次，称初、二、三、四、五、上。因而，各卦凡阳爻居此六位，即称初九、九二、九三、九四、九五、上九；凡阴爻居此六位，即称初六、六二、六三、六四、六五、上六。
六十四卦符号下撰系辞，指明卦爻的意义，即血注解释，称为卦爻辞。卦辞每卦一则，总括全卦的大义。爻辞每爻一则，阐明该爻的意义。《周易》共有六十四卦三十八十四爻。
《周易》六十四卦有一定的次序，前三十卦从乾至坎离，称上经，；后三十四卦从咸恒至既济未济，称下经。
《易传》是解释《周易》的经文，有十篇专论，亦称十翼，相传为孔子所作。
《易传》包括有《文言传》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等。
《文言传》，共两章，分别阐明乾、坤两卦的意义。由于这两卦是《周易》入门的基本，最为重要，所以特地开篇解释。
《彖传》，随《易经》上下经而分为两篇。每卦均有一则，共六十四则，分别解释六十四卦的卦名、卦辞和该卦的意义等。
《象传》，亦随《易经》上下经而分为两篇。《象传》含有《大象传》和《小象传》两类。《大象传》每卦一则，共六十四则，分别阐释卦形的取象原理和意味意义等。《小象传》每爻一则，共三十八十四则，分别解释诸爻意味意义。
《系辞传》，亦分上下。主要是通论《易经》之理，兼论作者、成书时间、占筮准绳等，并交叉解释爻辞的意义。
《说卦传》，先说八卦的来源、方位等，然后阐明八卦的取象特性，并引许多卦例。
《序卦传》剖析六十四卦的编排和次序，并且阐明诸卦前后相承的意义。
《杂卦传》不依照《序卦传》的编排，别外把六十四卦分为三十二组，比照举例，以阐明卦义。
《易传》原来是不与《易经》相杂。但自汉代开端，学者将《文言传》分别附于乾、坤两卦；将《彖传》、《象传》分别附于六十四卦；《系辞传》、《说卦传》、《杂卦传》仍成独立附于经后。直至今天，此种经传合编的《周易》为默许本，便于学者以经文对照阅读解释，所以普通后人读之便是这种合编本。
1.算命的真能算出婚姻吗
当然能，预测才能强的，完整能够预见将来，从而，以正确的方式予以趋吉避凶！大凡，有功底的预测师，都能很精确的预测吉凶，这个没有一点问题！但，更多的是晓得问着以积极正确的办法去做事，首先，请求被测者从本人的言语、思想、行为上改动差错，然后，才干得到本人所求的人事物！只要有一颗仁慈的心，才干帮被测者脱离窘境，迎吉纳福！真正懂命理学的术士或巨匠，那可是一步一步推理得来的结果，其精确度是很高的，当然，不扫除有些所谓的名人巨匠的说教，包含有太多的骗术与老千，都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔，以此来招徕客主，敛财脸色，以致于败坏了命理的崇高！其实算命，都考究一个理，即命理学，是一种深邃学问，通晓者，真能推算出结果，很灵验很凶猛！主要根据各派的经典，不能一概承认，要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失，。
2.算命的真能算出婚姻吗
当然能，预测才能强的，完整能够预见将来，从而，以正确的方式予以趋吉避凶！大凡，有功底的预测师，都能很精确的预测吉凶，这个没有一点问题！但，更多的是晓得问着以积极正确的办法去做事，首先，请求被测者从本人的言语、思想、行为上改动差错，然后，才干得到本人所求的人事物！只要有一颗仁慈的心，才干帮被测者脱离窘境，迎吉纳福！真正懂命理学的术士或巨匠，那可是一步一步推理得来的结果，其精确度是很高的，当然，不扫除有些所谓的名人巨匠的说教，包含有太多的骗术与老千，都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔，以此来招徕客主，敛财脸色，以致于败坏了命理的崇高！其实算命，都考究一个理，即命理学，是一种深邃学问，通晓者，真能推算出结果，很灵验很凶猛！主要根据各派的经典，不能一概承认，要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失。
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