1.法律上什么叫分居满两年怎样才算分居满两年
法律上的分居满两年是怎样认定的？如今夫妻长期两地分居生活的状况十分多，但不是一切的分居都构成法律上的分居。
所谓夫妻两地分居通常是夫妻双方在继续夫妻关系的前提下，终止共同生活，树立各自的生活方式的状况。像这样的状况持续满两年，法律上就能够认定夫妻分居。
夫妻分居由客观缘由形成的，如婚姻根底不结实，婚后没有培育起夫妻感情而分居满两年的，契合“因感情不和分居”的法定离婚的理由。“因感情不和分居满两年”的“两年”时间的计算方式：一、从提出离婚的夫妻二人共同认可的最后一次同居的第二天起计算，到提出离婚诉讼（向人民法院递交诉讼状）的当天止；二、分居时间应连续计算。
假如分居后又同居，应从同居后又分居的时间重新计算，前面的分居时间终止，也就是说，分居的时间应当连续计算，不应把前后几次分居的时间累计计算。法律根据：《中华人民共和国婚姻法》第三十二条夫妻提出离婚的法定理由之一是“因感情不和分居满两年的。
2.算命听说关于婚姻会一两年都会有变化或不同
不一定是婚姻，有许多方面都会跟着人的心情和思想而改动.像之前我有个朋友算命说她会四月离婚（我们已考证那巨匠是准的），结果离不成，再去问，那巨匠说要七八月.缘由是她丈夫的心态变了，时而变来变去，怕吃亏.
其实所谓的命中必定是指在生命中一定被布置了一些波折或选择，那因应你不同的想法不同的年岁都有不同的变化.像走路一样，它把路都建好了，在特定的时间会呈现分岔路，那怎样选择是你的问题.可能上天明明觉得你会选大路，但偏偏或许你忽然想要追查刺激选小路，结果是不是一样没人晓得.
有个女人她是忠诚佛教徒，她在一间庙里遇到一个和尚断言她两年内一定离婚.但是她晓得以后任劳任怨，那两年她老公真的对她特别不好，但她都忍下来，还压服本人说两年就会过去了.结果她最终也没离婚，还回去和那和尚说.（真人真事）
也有个女人她老公有在外面有别的女人，但算命的说她一定不会离婚（那巨匠和例子一的一样），结果她去整容，没多久她老公年三十晚说要离婚，还说不离就杀了她.（也是真事）最后他们也离了.
其实很多时分事情的必定了，但结果能够选择.假如有很准的巨匠说某一个人是你的真名天子，但你就不嫁给他，去嫁给另一个男人，那你觉得会怎样样呢？反正事情的开端是必定，结果则是我们控制
3.怎样样才算分居满两年
法律上的分居满两年是怎样认定的？如今夫妻长期两地分居生活的状况十分多，但不是一切的分居都构成法律上的分居。
所谓夫妻两地分居通常是夫妻双方在继续夫妻关系的前提下，终止共同生活，树立各自的生活方式的状况。像这样的状况持续满两年，法律上就能够认定夫妻分居。
夫妻分居由客观缘由形成的，如婚姻根底不结实，婚后没有培育起夫妻感情而分居满两年的，契合“因感情不和分居”的法定离婚的理由。“因感情不和分居满两年”的“两年”时间的计算方式：一、从提出离婚的夫妻二人共同认可的最后一次同居的第二天起计算，到提出离婚诉讼（向人民法院递交诉讼状）的当天止；二、分居时间应连续计算。
假如分居后又同居，应从同居后又分居的时间重新计算，前面的分居时间终止，也就是说，分居的时间应当连续计算，不应把前后几次分居的时间累计计算。法律根据：《中华人民共和国婚姻法》第三十二条夫妻提出离婚的法定理由之一是“因感情不和分居满两年的。
4.算命的说我男朋友结婚后会出轨我俩还会分居,真的准吗
算命算的是你的命根，就是人前世的所作所为所种的种子，今生种子发芽成熟后的果实也就是受报，一个人的命根投胎来做人的时分就曾经决议了，所以依据生辰八字或是个人的骨骼面相能算出命根，通常是准的，但是有两种人是不准的就是今世做了恶事缺德事或做了很多善事功德的人，做了恶事或缺德事的人比方命里有发财的时机也会没有的这叫现世恶报，而做了很多好事的人原本福气浅的会增加福气，上辈子不布施不协助他人原本这辈子是没钱没人帮的由于今生做了很多善事故得有钱有人缘了，这叫现世恶报。
但是人做的善事不一定是功德，做善事能增加一个人的福报，却不能消弭命里该有的灾劫，只要功德能消灾劫。算出配偶出轨是你们前世所造的因，这种婚姻劫是定的，一切造的因一定会有果的，不论准不准，你都能够预先多做功德，这样就算是真的发作了，你的功德能够用来化解掉灾劫。
不求报答的协助人，协助人了不说出来，放生，因慈善动物而吃素，忠诚念佛经，都是做功德。所以，不要去算命，没有用，由于以前做过的事你改不了，只要靠你如今好好的行善积德，诸恶莫作，诸善奉行来补偿。
人，禀受阴阳之气，分为男人和女人，八卦也因构成的时间不同二有先天和后天的区别。通达易学，最主要的办法，也就是从本人身上来取象，远的则从外界的器物之中取象。察看事物运转，静的取山川大地不动之象，动则日月星斗往来运转之象。万事万物都有其定数，事物动静的状况能够揣测出来，由于什么，由于他们并没有超出玄妙的自然之外，事物的吉凶悔吝的状况都能够预知。
我们在占卜的时分，内心一定要心静如水，澄澈透明，心如明镜，从而察看求取外部世界所显现的征兆成卦。成卦之后，还要依据外部的特征表现，来预测事物的吉凶状况。如别人说的声音，以及外界事物所表现的征应，还有其他往来不定的方式和影像，在我的心里都以实践的外貌呈现并留下深入的影像。等到卦肯定下来以后，再察看卦象动静生克，最后预测事物的吉凶悔吝的应期。
在成卦以后，假如听到喧杂吵闹的声音，这是有争斗的事情，那要是听到欢笑和笑声，那是有喜庆的事情，看到妇女啼哭叹息，则是所求测的那个人家中有妇女和儿童有灾难，看到瓦罐破碎和杯子破碎，则求得的事情失败。
当然，还要依据生克的道理，不能管中窥豹，首先，卦象吉利，外象也吉利，那是好事情。否则必败。假如卦象是好的，忽然你在厨房里正在烹饪煎炸食物，那也是主事情的不顺。如正在如厕，忽有阵痛，则主事情办的十分的坎坷，如你在走路，他人问你身体，必然是肝胆和筋骨呈现问题。
1.为什么过去和尚道士都要主动进来化缘,如今反而是庙观
这是了解上的误区，也是现代社会的必然：
1、佛教强调“慈善喜舍”，所以僧人需求进来化缘，一来不让本人修行受俗务干扰，二来让人有积福报、种福田的时机。但是依据中国的现状，中佛协已于1983年正式发文取消“化缘”一行为，如今只需看到化缘的僧人，100%是假僧人。僧人都在寺院修行，生活起居都有我们居士打理。
2、道教考究“道不轻传”、“法不空施”，所以若想请道士做法行事，必需付出一定财物，哪怕摆摊算命也是如此。不过如今道士少的不幸，道观没人看守，自然守住道观了。
2.道士说的是真的吗
那个道士按他的规范给你说也超不出他的境地，历史上道家真人张三丰讲过算命只要本人才干算准本人命运，大意现状面相是以前善恶果报，以后命运是如今善恶选择果报，弃恶从善做好事不害人就是积德得好报，昧良知干坏事虐待修炼人就是造大业必遭恶报。
那个道士按他的规范给你说也超不出他的境地，历史上道家真人张三丰讲过算命只要本人才干算准本人命运，大意现状面相是以前善恶果报，以后命运是如今善恶选择果报，弃恶从善做好事不害人就是积德得好报，昧良知干坏事虐待修炼人就是造大业必遭恶报。那个道士按他的规范给你说也超不出他的境地，历史上道家真人张三丰讲过算命只要本人才干算准本人命运，大意现状面相是以前善恶果报，以后命运是如今善恶选择果报，弃恶从善做好事不害人就是积德得好报，昧良知干坏事虐待修炼人就是造大业必遭恶报。
那个道士按他的规范给你说也超不出他的境地，历史上道家真人张三丰讲过算命只要本人才干算准本人命运，大意现状面相是以前善恶果报，以后命运是如今善恶选择果报，弃恶从善做好事不害人就是积德得好报，昧良知干坏事虐待修炼人就是造大业必遭恶报。
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