1.十年的婚姻能否真的可以放的下
哎~~~
其实感情这种东西。是日积月累的。
十年了，就算你想放下也是真的放不下的。
不过，这个男人真的不合适你，所以我还是觉得，你应该不断暗示本人把他放心。那样才会有更好的明天，有些人有些事，不是过不去，放不下，而是你把它（他）看得太重要了。
懵懂一点吧，开心一点吧，固然这远没有说的那么简单，不过跨过去之后，你才会分明，你的将来，你的生活其实也能够那么精彩~
放下是没那么简单的。不过不放下对你来说绝比照放下对你得伤害绝对来得愈加痛~
2.请巨匠帮助算一下,十年大运以及婚姻感情如何
伤官正财日柱伤官乾造：丙戊乙丙寅戌未戌空亡（辰巳）甲劫财丁食神乙比肩丁食神丙伤官戊正财丁食神戊正财戊正财辛偏官己偏财辛偏官起运：命主于出生后6年8个月又21天4小时起运交运：命主于公历1993年07月08日10时18分交运偏财正官偏官正印偏印劫财比肩伤官大运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午虚岁：07岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁始于：19932003201320232033204320532063流年：07癸酉17癸未27癸巳37癸卯47癸丑57癸亥67癸酉77癸未妻星混杂，副宫又现，婚姻上确实不好，不稳定，现行庚子大运，妻宫被穿，感情不好，今年壬辰，辰墓了妻星未土，有分手的可能。
3.八字算命看19年事业和婚姻
本命属龙，大林木命。偏财格。八字过弱，以印比为喜用。财位东北，桃花正西。
2019，流年才坐印，小吉之兆。身体安康、事业有成，工作顺利，有升职之喜，且利名声。
身弱遇正财流年，此年求财愿望激烈，为钱财奔走劳累，还要防因女人生事。
男命逢财星流年，易有恋爱时机，财为忌神，对象不甚称心。比肩争合正财，有争女友现象。
值得庆幸的是，今年红鸾临身，紫微吉星入命，光照门庭，灾不见凶，官虽不大，添人事成。
只是，流年又遇空亡，还要有些曲折障碍。送言到此，采用结缘随问是福！
4.八字算命,算婚姻和事业
自己，江湖郎中，算命数十年，精确率百分之八十以上，一下给你精批八字
出生公历：1982年3月8日21时44分（北京时间），星期一。
出生农历：壬戌年二月十三日亥时。
食伤日元官
乾造壬癸庚丁（日空午、未）
戌卯寅亥
藏干辛丁戊乙甲丙戊甲壬
劫官枭财才杀枭才食
地势衰胎绝病
纳音大海水金箔金松柏木屋上土
节气：惊蛰：1982年3月6日5时55分，清明：1982年4月5日10时53分。
起大运周岁：9岁2个月5天，每一交大运年5月13日起运（公历）。
排大运：
才财杀官枭印比劫
大运甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
养长生沐浴冠带临官帝旺衰病
岁数1020304050607080
年份19912001201120212031204120512061
十神定位结论：
★年干为食神，受祖上福荫，事业可开展，安全福禄。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母哺育。
★月干为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。月支为正财，勤劳节省，父母富有得双亲荫助。
★日支为偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。
★时干为正官，子女敦厚耿直，若为用神，子息贤孝，暮年得享。时支为食神，暮年享福，坐建禄子女兴旺。
☆食神坐偏印大凶，疾病诸灾，连绵不时，多成多败，此两星近邻或同柱有偏财，能制凶反呈吉。
☆伤官坐正财，须防别人破财，成全本人之利，又得妻助主大吉昌。
☆正官坐食神，大吉。信誉卓著，上下和睦，子必显贵，有兴旺之兆，女人可获美满姻缘。
功名官运：（测官运、学业、名气、终身事业成就等）
◆官星现时柱，暮年或有成名的时机。
★七杀信息：天干不透。地支1藏，失时无力。
★正官信息：天干1透，失时无力。地支1藏，失时无力。隐藏入库。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，能够为官贵。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
◆柱伤害官见官，无财则无官。
◆命局正官见伤官者，对生平不满，事多阴逆，谓之背禄，在职降位。
◆有官无印，非真官。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻情况）
★命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不用顾忌。
【配偶方向】选在本人住宅的东方或西方为佳。
★日支为偏财配偶之人为人大方，重义轻财，生活上豪迈风流，有经济头脑，很擅长管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于糜费。
★日支对命主而言为喜主配偶多有协助或关系亲密。
★妻子身体中等，在1.6米左右上下，妻略饱满。
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★财星为喜用神，平身多得妻子的协助，夫妻关系好。
★偏财旺而得位，妾胜妻。
★日坐财，家务财务由妻子掌理为佳。
★命局正财为喜用又现食神，得妻贤助。
★日支有财官为喜用，曰得位为次，因妻助而致富或得贵。
★财伤印，有官星化财生印，主妻贤。
◆身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。
◆日干弱，财星重，妻不从夫。
◆生月带咸池，夫妻常有外心。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
紫微14主星——太阴星特性
太阴星自身是田宅宫的宫主，主静，主收歛，象徵「富」的现象。贞洁。母亲的代表。喜诗情画意，爱梦想。相当体恤而斯文，善解人意，加上配合性高，是团体生活中很容易被承受的人。顾家。但凡当心，以至有点隐恶扬善，有点洁癖。喜欢稳定。犹豫不决，晚发。夜生人易得福气，喜在申酉戌亥子丑宫，忌入寅卯辰巳午未宫。女性入命宫则是规范女性，有女性美，男命则失之，气魄缺乏。男命逢太阴化忌，容易构成同性恋。也是谈情说爱之星，限逢利谈婚事。化忌时较容易会有失恋、单恋之应。太阴星的人，最喜欢把积存拿去买些浪漫的事物上。而在爱情这条路上的选择可说是蛮多样性的。
代表人物：贾宝玉
代表人物：贾夫人（武成王黄飞虎之妻）、贾宝玉、白面书生、阴柔善变又暖和的月亮小姐、绵羊、温顺女人。
容貌：娟秀文雅、斯斯文文。
性格：聪明博学、花酒文章。虽为聪明、颇有洁癖。
人格类型：协作型(反响力)。
个性特质：贞洁、浪漫、清洁、内敛、世故、洁癖、花酒、财富、田财。能给予其它人的需求正面及有效的评价。
爱情：娇柔婉约。
优点：墨守成规，请求圆满，个性谦逊，待人和气，合群性强，勇于担任，喜欢学习研讨，处世平稳妥善。
缺陷：多愁善感，逃避理想，短少自信，犹豫不决，顾影自怜，容易悲观，心情曲折起伏，常受意见搅扰。
◆太阴星之个性
太阴是一颗浪漫多情的星曜，又称“月”，为财帛、田宅宫主，意味“富”的现象，终身财务为积存而来，收入固定，常有兼职时机。本性犹豫不决、喜欢梦想、脚踏两条船、感情用事、容易让步、知足快乐。善解人意的太阴，总能够给身边的朋友适时的体恤，体恤温顺的个性，加上配合性高，是团体生活中很容易被承受的人，此外，救援性很强，在危殆的时分，总挺身而出化解危机。
◆太阴星之理财观
太阴星的人，最喜欢把积存拿去买些浪漫的事物或书籍，也可能会花在游览上。由于诗情画意的生活不断是他们心中所向往的，但是在把积存转投资的其他事情上，则容易想得太过美妙而独断专行显得果断唷。
◆太阴星之消费观
犹豫不决的太阴在买东西的时分也是这付德行，不容易下决议要买哪个东西，除非是很多人的正面肯定，那就会放手一搏啰！他们也比拟喜欢买耐久适用经济的东西，不会都买最好的，但是也有一定的质量水平，喜欢捡廉价的太阴在买东西时当然要货比三家，这可是一点都不费事的，喜欢花钱在跟大自然的接触上。
◆太阴星之感情观
温文儒雅、注重漫浪情调的太阴星，在爱情这条路上的选择可说是蛮多样性的，一向号称文艺青年的他们，很容易就会被聪明机智、临场反响佳的人所吸收，另外悲观、充溢诙谐感，能和他们玩在一同并不时给他们惊喜的人也是很不错的选择。另外，太阴星的人不知为何，也很容易跟热情、热心、肯帮大家处理问题的人配在一同，或许这是一种互补的作用吧！多愁善感的他们，也是能够承受老少配或是长间隔的爱情的。
1.中国古时分的官帽代表什么
乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽来源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成局部，却始于隋朝，昌盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，均戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时，这种帽子在民间也传播开来。
于是，“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。隋唐时，天子百官士庶都戴乌纱帽。
但为顺应封建社会的等级制度，隋朝用乌纱帽上的玉饰几显现官职大小：一品有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准装饰玉块了。宋太祖赵匡胤登基后，为避免议事时朝臣交头接耳，就下诏书改动乌纱帽的款式：在乌纱帽的两边各加一个翅，这样只需脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤抖，皇上居高临下，看得清分明楚；并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的上下。
明代开国皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出规则：凡文武百官上朝和办公时，一概要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。另外，获得功名而未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。
从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。到了清代，官员的乌纱帽被换成红缨帽，但至今人们仍习气地将“乌纱帽”作为官员的标志，“丢掉乌纱帽”就意味着削职为民了。
听说来自南朝刘宋王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽，并没有什麽了不得的缘由，地道是赶时兴，想做顶和他人不一样的帽子来戴戴。
他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽於焉降生。王休仁戴著自制的小帽在街上走的时分，果惹起人们的兴味与讨论。
由於资料廉价，制造简单，式样大方，所以后来有不少人仿制著戴。隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。
不过由于杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时「黑成一片」，万头钻动，有如黑海。明朝时分，乌纱帽的命运有了关键性打破。
由於官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处置公务的必要装备。并对标准其制造的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。
呈前高后低式，两侧各插一翅。乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。
乌纱帽是古代帽的一种。早期中国，并没有「帽」这样的称谓，《仪礼》称「帽」为「头衣」或「元服」。
（元，首也）至於「乌纱帽」一称，则在隋唐时呈现，《通典》有云：「隋文帝（杨坚）开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵以下至於冗吏，通著入朝。」（杨坚热爱乌纱帽，由此得证）王休仁，终究是不是乌纱帽的原创者呢？好长一段时间，他确实独领风骚。
但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后，他便退居老二了！缘由是考古人员竟然在马王堆三号墓，找到一顶状似泳帽的乌纱帽乌纱帽始于南京乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽，定为“官帽”则始于明朝洪武年间。早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，都戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。
到了南北朝宋明帝时，这种帽子又在民间传播开来。于是，“乌纱帽”便成为民间百姓常戴的一种便帽。
明代开国皇帝朱洪武定都南京后，于洪武三年（公元1370年）作出决议：凡文武百官上朝办公时，一概要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外，获得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽。
从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。由此看来，“乌纱帽”作为官帽，距今也仅有600多年的历史。
可是到了清代，“乌纱帽”又被换成“红缨帽”，乌纱帽便不再作为官员的标志。但时至今日，人们仍旧习气地将“乌纱帽”作为官员的标志。
如“丢官”，仍然被说成“丢掉乌纱帽”。东晋成帝咸和九年时，成帝让在宫廷中做事的官员戴一种黑纱制成的帽子，叫“乌纱帽”。
后来，南朝宋明帝时，有一位叫王休仁的，创制了一种用黑纱抽边扎边的帽子，亦称做“乌纱帽”。这种帽子很快在民间盛行起来。
无论是官员还是百姓，无论贫富，都戴这种式样的帽子，只不过颜色不同而已。当时，帽子的外形也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的房屋，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。
据《中华古今注》记载，唐武德九年（公元626年），唐太宗李世民下诏书说：“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。”这阐明唐朝时分，乌纱帽依然是作为“常服”的帽子。
乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年（公元1370年），太祖朱元璋规则：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽成为只要当官的才干戴的帽子，平民百姓就不能问津了乌纱帽的产生时间有几种说法，有人说是唐朝，有人说是宋朝。
其实，乌纱帽是古代一种官帽，首先产生于东晋，那时乌纱帽并非官员特有，它不分贵贱，官民皆可戴，到了唐代，才定为官帽。《唐书·与服制》记载：“乌纱帽者，视朝及宴见宾客之服也。”
也就是说，乌纱帽在官员们上朝和宴请宾客时戴，平常在家不用戴，颇相似于今天的某些行业着装。最早的纱帽并非全是黑色，晋朝时的高筒纱帽，贵族们是用白纱制造，品职低下的官员才。
2.古人官帽左右那两根东东是什么
你指的是官帽左右两个翅
长翅帽的创造人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一同闯天下的同僚。特别厌恶文武大臣在朝堂中交头接耳，评论朝政。一天，赵匡胤上早朝，在听取某个大臣奏章时，发现两侧有不少官员交头接耳，很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火，但不露声色。退朝后，他想出个方法，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多（以后越来越长）。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上，普通场所是不戴的。由于戴上它，在街上行走极不便当。官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就艰难了。从此大臣上朝，也就很难排列在一同交头接耳，影响朝堂严肃性了。
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