1.那位算命先生能通知我.我的名字.李富精.是好还是坏.代表怎样样的含义
【李富精】男
┃姓名┃繁体┃拼音┃笔划┃五行┃吉凶┃字意
┃李┃李┃li┃7┃火┃吉┃
┃富┃富┃fu┃12┃水┃吉┃终身清雅荣贵，中年不祥，暮年隆昌，环境良好，荣华富贵。
┃精┃精┃jing┃14┃金┃吉┃见识丰厚，官或财旺一年荣贵隆昌，环境良好，女人刑夫伤人。
天格：8人格：19地格：26总格：33外格：15
阴金阳水阴土阳火阳土
命运分析：
★根本运势：（主运）
[多难]风云蔽日，辛劳重来，虽有智谋，万事波折。（凶）
短命之数。爱娇之数。风雨后之河流之象。颇有智能，富活动之素质，备有兴大业之实力。但自然之灵能，频生不测之障害。内外不利，困杂，辛惨不绝。若夫在於主运，而乏他运之吉数以相扶者，陷於病弱、疾、不具、率倒、孤寡、寂寞之非运。更进一步者，有刑罚，杀伤，夭折等厄患。至於妻子之生。死别，事业之中途挫析为最多之运格也。又一面有短命之凶诱导。
★年轻时期运势：（前运）36岁以前
[变怪]变怪之谜，英雄俊杰，波涛堆叠，而奏大功。（凶）
艺能之数。好色之数。海中逢大暴风雨之象。为变怪数奇之运格，又一名曰英雄运。赋性颖悟，富有义气侠情。但自然之诱导，致出变动无常，风云弗息。——按此数之人，大多有视死如归之德，所以常常凌万难，越死线，而叱陀风云，奏大功，将四远著名者有之。但力缺乏者，则如随浪涛，遇到挫析，招致倾家荡产也。若他运之凶数并配音，陷於病难。长患、知命、淫乱，或丧配偶，或失子女，膝下零丁。大凡终身不得顺境之凶暗示。然系英堆的大波涛，大变动运，因而为人讴颂之不世出之伟人，烈士，怪杰，怪力者，女杰等多出於此数者也。
★中暮年运势：（后运）36岁以后
[朝阳升天]朝阳升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。（吉）
明智兴旺、感情浓重之数。艺能之数。富有之数。好色之数。首领之数。幼年多病，适男不适女。有此数的女性，若子女多病，则夫妻一方有早亡倾向。鸾凤相会之象。富於权成，智谋优秀，有如紫气东来之旺盛，盛运昌隆至极，名满大下之不祥运也。但过坚毅果断，反致误事。且运气过於旺盛、常人恐不堪当。所谓物极则反，尊荣无比之背面是沦落黑暗，勿轻用之。特别妇女为孤寡运中，诱导甚烈也。
★辅助运势：（副运）
[福寿]福寿圆满，富贵荣誉，修养雅量，德高望重。（吉）
感情浓重之数。温和之数。女德之数。爱娇之数。福寿圆满之象。富贵荣誉兼获之运格。顺和、温良、雅量、承蒙上峰之惠泽，得受下属之敬慕，自成大业，兴家蓄产，幸庆最大也。
★三才配置：安康，婚姻，家庭
（金水土）虽可胜利于一时，但会逐步解体，陷于病弱短命等风险。（凶）
★性格暗示：
其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。有聪慧，富理性，大都好权益声誉，但四处奔走耗精神。易堕入纵容荒淫。贪财好权是其特性。
★人际社交：
有积极进取的勇气，但必定有百般阻挠，艰难虐待殊多。数吉并能努力者终将胜利，但有劫财之虑。（半吉）
☆夫妻和合方向：
娶南方/西方
★根底运：
外表看来安定。但不知何时将被堕入不安定之中。（凶）
★胜利运：
受父辈的惠泽，有不测的照料，其它数理若凶时，必招致家庭中的艰难及病灾等。（凶）
☆补充材料：
⊙人格19
败家运暗示数
⊙地格26
艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
败家运暗示数
桃花运暗示数
☆姓名评分：37分
能够思索换个名字！！！
2.李字开头的姓名,女孩,半夜出生,母亲姓舒,谢谢各位,好人终身平
李馨逸：香气喷溢。适用女孩取名字。出自北魏郦道元《水经注•河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。”
姓名作为文字符号并不能像某些算命先生所说的那样决议人的命运，但它沉淀着历史文化的肉体，表现着时期社会的信息，传承着家族血缘的烙印，更凝聚着父母对孩子的深沉爱意和殷切希冀，隐寓着不同的理想志向、情味、喜好与目的追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。
如艳丽和语嫣两名，含义大致相近，皆形容美丽女子，但是两者给人的感受完整不一样。前者直露而俗气，后者则委婉不放，惹人遐思，富于诗情画意之美感，让人联想心爱女子明眸善睐、巧笑倩兮、美目盼兮之动人场景。不同名字常常让人产生异常觉得，独具神韵之名字有利于先声夺人，脱颖而出。
1、八字食神在时柱的女人
2、八字中有官星的女人
3、八字庚申日出生的女人
官星在八字中代表着女命的夫星，八字中没有官星的人普通都会晚婚，更甚者终身无婚，孤单终老，且官星在八字也代表着一个人的事业，有官且为喜用，则终身可得夫君心疼，且夫君有为。
庚申日出生，日支坐禄，禄既俸禄、衣禄、经济收入、工资奖金等钱财;戊子日出生，日支坐财，财为财富、经济或其它劳动收入等。六十个甲子中，坐禄坐财的日支很多，独有这两个日支出生者别具一格。
食神在时柱是最有利的一颗星，所以食神在时柱不只代表着本人有财，时柱也就是八字命盘的最后一柱，若有食神若于此处，那么代表在暮年能够存得住钱，当然，若第一柱或第二柱有食神的人也有时机，但却不如落在最后一柱来得稳定。时柱有食神的人，记得要做出版、演艺、群众传播，或是跟人有关系的行业，此外，做吃的或食品相关的，都是很好的出路，一定会赚翻。
庚申日出生者，分离个人整体命局来看，较聪明的人居多，大多数人是不会靠膂力或做苦工去挣钱的，凭仗本身的聪明才智就能取得较好的生活条件、寓居条件和经济收入。多数为管理阶级的指导者，或者是个体运营者。
二，公历和农历之间如何转换？很多人都不断在找换阴阳历的公式。我也尝试过。
如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消逝了。民用置闰和历理置闰的不同是：*在民用置闰，假如月朔日和中气同一天，则该阴历月包含那个中气。
阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月，共29天半。为了算起来便当，大月定做30天，小月29天，一年12个月中，大小月大致上交替排列。
“阴历”又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，实践上等于阴阳合历，我国在民国元年前采用此历，为与现行之历。公历，它是国际通用的。
农历闰哪个月？决议于一年中的二十四个节气。我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。
所以农历就规则把没有中气的那个月作为闰月。例如2001年农历四月二十九日是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中这一个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，所以叫闰四月。
*在历理置闰，假如月朔日和中气同一天，月朔日时间必需在中气时间之前，则该阴历月才包含那个中气。简言之，民用置闰比拟月朔和中气日期；历理置闰比拟月朔和中气日期、时、分、秒。
为了克制这一缺陷，我们的祖先在天文观测的根底上，找出了“闰月”的方法，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到十二月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初。农历年中月以朔望月长度29.5306日为根底，所以大月为30日，小月为29日。
很遗憾。由于公历（如今用的是格里历，以前还曾用儒列历）和中国农历都不是严厉按一个公式计算得到的，所以两个历法没有直接的公式。
如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的阴历月名就全部乱掉了，直到下一个「假」闰月后才调整过来。
四年的尾数积聚起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年。所以闰年的二月有29天。
19个回归年中加7个闰月的结果比拟：19个回归年=19*365.2422=6939.6018（天）一个朔望月有29.5306天，235个朔望月=235*29.5306=6939.6910（天）19个回归年中加7个闰月后，矛盾消弭得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多，这曾经是够准确的了。所以，农历就采用了19年加7个闰月的方法，即“十九年七闰法”，把回归年与农历年很好地谐和起来，使农历的元旦（春节）总坚持在冬末春初。
高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。假如应用历理置闰法到不同时区，则一切不同时区的闰月都落在相同月。
仿佛不难，由于阴历根本规律如下：*月朔日即是初一*月以中气得名*以包含雨水中气月为正月，即是「寅」月*月无中气者为闰月，以前月同名假如，日月转动循还有规则的话，推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。
不同时区的闰月可能落在不同月。换言之，在一百年内，任何两个时区的闰月次第形式是会不相同的。
5.农历与阴历怎样转换的
太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为根底而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实践上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地契合，依据阳历的日期，在一年中能够明显看出四季寒暖变化的状况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。往常世界通行的公历就是一种阳历，闰年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年均匀长度与回归年只要26秒之差，要累积3300年才差一日。
以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能肯定闰月。参考材料来源：百度百科-农历。
干支的创造标志着最原始的历法呈现，配合数字用来计算年岁。夏以后，呈现多轨制历法，亦即各诸侯和各地部落还有本人的中央历法。
但是，目前的年表通常用公历的日期来表示。假如要将公历日期转换为公历日期，能够运用以下两种办法：一种是查找新编译的公历，例如，公历是1984年6月8日则农历是六月十日。
为保证每月的头一天（初一）必需是朔日，就使得大小月的布置不固定，而需求经过严厉的观测和计算来肯定。因而，农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的，以至还呈现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的稀有惯例。
普通人接触到的阴阳历是民用历法，它是政府颁令的以东经120度计算的历法或称中原规范时间或北京时。假如，我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历，民用历法的置闰规律出了很大的问题。
由。
遵照的规则不同。农历每月的第一天叫朔，最后一天叫回。
仿佛不难，由于阴历根本规律如下：*月朔日即是初一*月以中气得名*以包含雨水中气月为正月，即是「寅」月*月无中气者为闰月，以前月同名假如，日月转动循还有规则的话，推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。
月球运转的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周年所需之时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计行进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，风俗所谓一月，即指朔望月而言。
阳历也就是公历，它是国际通用的。阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。闰年只计365天这个整数，不计尾数；一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只要28天。四年的尾数积聚起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年。所以闰年的二月有29天。阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月，共29天半。为了算起来便当，大月定做30天，小月29天，一年12个月中，大小月大致上交替排列。阴历一年只要354天左右，也没有闰年闰年的差异。
这些数据之中，最重要的是农历的每月天数。由于农历是阴阳历，阴历局部（按月相编的局部）决议月日，阳历局部（按太阳高度编的局部）就是节气。节气根本上是与公历直接对应的，能够较容易的推算；但月相周期与地球公转的关系相对复杂，普通都需求天文观测数据授时，所以农历每月是大月还是小月没有简单的公式。
国际通用的历法是以一年太阳回归年为周期，谓之太阳历，故称为阳历，全球公用，故亦称为公历。是由西方国度传入我国的纪元方式，台湾人亦称为西历、西元。
二十四节气在农历中的日期是逐月推延的，于是有的农历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。普通每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需求加闰月的年头相符。
农历日期是以月亮的圆度和缺度为月计量单位的。它把新月作为第一天，月亮作为第十五天（月亮的第十六天），月亮作为第二十九天（月亮的第三十天）。
它跟阴历一样，也以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的方法，使得均匀每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。夏历约每过二、三年多一个闰月。
阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来布置的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实践月球运转超越一周）为一月，即以朔望月作为肯定历月的根底，一年为十二个历月的一种历法。在农业气候学中，阴历俗称农历、殷历、古历、旧历，是指中国传统上运用的夏历。而在天文学中以为夏历实践上是一种阴阳历。
1.农历和阳历转换有什么规律啊
它们之间不存在简单的转换办法
二十四节气在农历中的日期是逐月推延的，于是有的农历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。普通每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需求加闰月的年头相符。
扩展材料：农历开展简史从上古的干支纪元到清朝末期启用西历（格里历），历史屡次修订历法，中国历史上一共产生超越102部历法，这些历法对中国文化与文化产生过严重影响：比方干支历（摄提）、夏历、商历（殷历）、周历、西汉太初历、三统历和隋朝的皇极历、唐朝大衍历等，有的历法固然没有正式运用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。古人察看到了天象的运动规律，上古时期已采用干支纪元，据明代史学家万民英依据我国古文献明文记载肯定干支为天皇氏时创造，在其著作《三命通会》中有细致记载。
这也是古代中国每百年必改历的缘由。阴历最大的问题是在如何置闰。
阴历一年只要354天左右，也没有闰年闰年的差异。阴历不思索地球绕太阳的运转，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映时节，这是一个很大的缺陷。
阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。闰年只计365天这个整数，不计尾数；一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只要28天。
不同时区的闰月可能落在不同月。换言之，在一百年内，任何两个时区的闰月次第形式是会不相同的。
因每月天数不能有奇零，故阴历一个月为二十九日或三十日。每月以合朔之日为首，即以朔日为初一日。每年以接近立春之朔日为岁首。
“新月”是指两个连续的新月或两个满月之间的时间，即29.5306(29天12小时44分3秒)。由于只要354.3672个“新月”，12个“新月”与365.2422个“返年”之间的差别超越10天，并累积为闰月。
所以农历就规则把没有中气的那个月作为闰月。例如2001年农历四月二十九日是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中这一个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，所以叫闰四月。
如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消逝了。民用置闰和历理置闰的不同是：*在民用置闰，假如月朔日和中气同一天，则该阴历月包含那个中气。
假如只是天文数据，其实都还是能够算的——由于天文周期非常稳定，我们只需严厉地按天文周期推算就能够了。可是还有更为费事的一点，就是公历和农历这些历法，并不是完整严厉地依照天文上的实践周期停止的，还有许多人为的要素。最著名的就是罗马皇帝几次修正2、8等月份长短，以及儒列历中因计算不精确而人为地去掉了十天等事。中国农历也有由于古代天文观测不精确形成的政府公布的历法与天象不吻合的（我们不能苛求古人观测的精度）。所以这两部历法都是与一个时期社会有关的东西，也就没有一定的规律可循了。
农历与阳历的转换没有规律。
十二个朔望月构成农历年，长度为29.5306*12=354.3672日，比回归年少10.88天行将近11天，每个月少0.91天，近1天。依此，如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天，第二年的春节就会在时节上提早11天，第16个农历年就会呈现在赤日炎炎的夏天。
4.农历与阴历怎样转换的
如按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306*13=383.8978日，比回归年又多出18天多。假如按上述规则制定历法，就会呈现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾。
农历闰哪个月？决议于一年中的二十四个节气。我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。
它跟阴历一样，也以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的方法，使得均匀每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。夏历约每过二、三年多一个闰月。
古人把235个朔望月称之为“闰周”。农历置闰的办法能够使农历年的均匀长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，坚持了公历和阴历一举两得的特性。
曾读过「高平子」天文前辈所着「学历散论」理解古历的变卦和阴阳历的缺陷。才晓得由於月球转动的不稳定不规则，肯定无公式可寻。
到了汉武帝太初元年，又把闰月安顿在一年中不包含中气的月份来作为前一个月的闰月。汉朝初期开端中国历法呈现了大转机，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。
2.阳历和阴历怎样转换着算
早在公元前五、六世纪的春秋时期，中国历法就采用了十九年七个闰月的布置。但中国历法与藏历和韩历不同，后者通常相差一两天。
3.阳历农历转换烦琐办法
阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。闰年只计365天这个整数，不计尾数；一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只要28天。
那么多长时间加一个闰月呢？最好的方法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等，也就是应有等式：m*365.2422=n*29.5306在这个等式中我们不能直接求出m和n，但能够求出它们的比例：这个比例的近似值分别为：在这些分式中，分子表示回归年的数目，分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式表示19个回归年中必需加7个闰月。
19个回归年中加7个闰月的结果比拟：19个回归年=19*365.2422=6939.6018（天）一个朔望月有29.5306天，235个朔望月=235*29.5306=6939.6910（天）19个回归年中加7个闰月后，矛盾消弭得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多，这曾经是够准确的了。所以，农历就采用了19年加7个闰月的方法，即“十九年七闰法”，把回归年与农历年很好地谐和起来，使农历的元旦（春节）总坚持在冬末春初。
阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月，共29天半。为了算起来便当，大月定做30天，小月29天，一年12个月中，大小月大致上交替排列。
阴历一年只要354天左右，也没有闰年闰年的差异。阴历不思索地球绕太阳的运转，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映时节，这是一个很大的缺陷。
汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人议造《汉历》，汉武帝元封七年历成。是年五月改年号为太初（即为太初元年），并公布施行这套《汉历》，后人以此称谓此历为《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特性是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再是之前历法的366天。
为了克制这个缺陷，后来人们定了一个折衷的历，就是所谓阴阳合历。如今我国还在运用的夏历（也有人叫它农历或阴历），就是这种阴阳合历。
地球绕日一周，即月球绕地球十二次又三分之一，一年内之月数不能有奇零，故一年十二个月，仅三百五十四日，与岁实相比拟，约余十一日，积至三年，余三十三日，故每三年须置一闰月，尚余三日或四日，再积二年，共余二十五日或二十六日，可置一闰月，均匀计算，每十九年须置七闰。以有节无气之月为闰月，有闰月之年为闰年，闰年有十三个月，闰年则十二个月。
为保证每月的头一天（初一）必需是朔日，就使得大小月的布置不固定，而需求经过严厉的观测和计算来肯定。因而，农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的，以至还呈现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的稀有惯例。
高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。假如应用历理置闰法到不同时区，则一切不同时区的闰月都落在相同月。
如今置闰的办法是两个冬至之间，如仅有12个月则不置闰，若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开端，当呈现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其称号是在前个月的前面加一个“闰”字。
四年的尾数积聚起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年。所以闰年的二月有29天。
秦朝为中国历史上最后一个“以闰月定四时成岁”的历法。秦汉时期闰月放在九月之后，叫做“后九月”。
至于公历和农历的置闰，倒都有一定的方式推算，并不艰难。
阴历的根底是“回归年”和“新月”。“回归年”是太阳连续两次经过春分点所需的时间，即365.2422(365天，5小时，48分46秒)。
这也是古代中国每百年必改历的缘由。阴历最大的问题是在如何置闰。
如今给你以下参考材料：一，农历闰月的计算办法农历为什么会有闰月？——农历置闰月是为了谐和回归年与农历年的矛盾。回归年与农历年有什么矛盾呢？先记住：回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日。
阴历不思索地球绕太阳的运转，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映时节，这是一个很大的缺陷。为了克制这个缺陷，后来人们定了一个折中的历，就是所谓阴阳合历。如今我国还在运用的夏历（也有人叫它农历或阴历），就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，也以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的方法，使得均匀每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。夏历约每过二、三年多一个闰月。“阴历”又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，实践上等于阴阳合历，我国在民国元年前采用此历，为与现行之历相对称，故名之曰“旧历”。普通人以为阴历合适于农家，而名之日“农历”。
7.公历与农历换算有公式吗
二，公历和农历之间如何转换？很多人都不断在找换阴阳历的公式。我也尝试过。
如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的阴历月名就全部乱掉了，直到下一个「假」闰月后才调整过来。
朋友，农历（又称旧历、古历等）与阳历的转换，因设计闰月等的处置，很费事，还么有找到一个通用的转换公式，普通人能够经过查表（例如相当多的手机就有此功用）。
为了克制这一缺陷，我们的祖先在天文观测的根底上，找出了“闰月”的方法，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到十二月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初。农历年中月以朔望月长度29.5306日为根底，所以大月为30日，小月为29日。
为了克制这个缺陷，后来人们定了一个折衷的历，就是所谓阴阳合历。如今我国还在运用的夏历（也有人叫它农历或阴历），就是这种阴阳合历。
*在历理置闰，假如月朔日和中气同一天，月朔日时间必需在中气时间之前，则该阴历月才包含那个中气。简言之，民用置闰比拟月朔和中气日期；历理置闰比拟月朔和中气日期、时、分、秒。
朋友，农历（又称旧历、古历等）与阳历的转换，因设计闰月等的处置，很费事，还么有找到一个通用的转换公式，普通人能够经过查表（例如相当多的手机就有此功用）。
如今置闰的办法是两个冬至之间，如仅有12个月则不置闰，若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开端，当呈现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其称号是在前个月的前面加一个“闰”字。
十二个朔望月构成农历年，长度为29.5306*12=354.3672日，比回归年少10.88天行将近11天，每个月少0.91天，近1天。依此，如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天，第二年的春节就会在时节上提早11天，第16个农历年就会呈现在赤日炎炎的夏天。
编辑本段阴历和阳历的区别和关系
“阴历”又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，实践上等于阴阳合历，我国在民国元年前采用此历，为与现行之历相对称，故名之曰“旧历”。普通人以为阴历合适于农家，而名之日“农历”。
如今给你以下参考材料：一，农历闰月的计算办法农历为什么会有闰月？——农历置闰月是为了谐和回归年与农历年的矛盾。回归年与农历年有什么矛盾呢？先记住：回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日。
如按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306*13=383.8978日，比回归年又多出18天多。假如按上述规则制定历法，就会呈现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾。
古人把235个朔望月称之为“闰周”。农历置闰的办法能够使农历年的均匀长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，坚持了公历和阴历一举两得的特性。
那么多长时间加一个闰月呢？最好的方法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等，也就是应有等式：m*365.2422=n*29.5306在这个等式中我们不能直接求出m和n，但能够求出它们的比例：这个比例的近似值分别为：在这些分式中，分子表示回归年的数目，分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式表示19个回归年中必需加7个闰月。
试图用一个简单的公式，而不应用许多像万年历一样的数据（虽然能够简化），就到达公农历转换的目的，这是不可能的。我们能见到的一切公农历转换的软件，都存有几不等的一些年份的历法数据。
6.公历农历转换
农历十五、十六、十七天叫王，后天叫王。所以，春节的第三十天不是每年的同一天。
曾读过「高平子」天文前辈所着「学历散论」理解古历的变卦和阴阳历的缺陷。才晓得由於月球转动的不稳定不规则，肯定无公式可寻。
中国传统的历法自夏朝始，称为夏历，是以月球绕地球一周为一个月，十二个月为一年，谓之太阴历，故称为阴历。中国的阴历配合了闰年及二十四节气，使得太阴历的年周期同步于太阳历。我国以农业立国，夏历的节气时令等与农业亲密相关，故亦称为农历。换言之，阳历即是公历，阴历即是农历。
公历，它是国际通用的。
普通人接触到的阴阳历是民用历法，它是政府颁令的以东经120度计算的历法或称中原规范时间或北京时。假如，我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历，民用历法的置闰规律出了很大的问题。
一是女性八字中只要七杀，无正官星，七杀为忌神很旺，无印化泄，也无食神制之者，将经常遭遇感情诈骗，被男人欺负。也有八字中无此状况，在大运呈现七杀为忌神，起坏作用大，在该运多在于感情诈骗。七杀靠近日干越近，被男人欺负的可能性越大。
二是女性八字中有正官，又有偏官(七杀)，两者都很旺，而又以官星为忌神者，感情生活紊乱，容易遭遇感情诈骗。
三是女性八字中无官星，由于感情机遇少，感情生活又都很短暂，所以特别珍惜和认真，常常受伤害，本人会有被诈骗的觉得。
四是女性八字中食伤星多，感情上很轻率，容易被人应用，自然也经常被男人诈骗。
五是八字中官杀为忌，财星又旺，财生官杀，在不利的岁运会被男人骗色骗财，或因男人而破财。
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