1.算命的说我要找一个温厚的男人就能婚姻幸福
算命的并不会真的知天命，只不过一些比拟“凶猛”的算命人会有用一些口才和技巧先套出你的局部实践状况和性格，来停止凭觉得或者经历推断你的状况，比方假如他经过一些渠道晓得你有一个性格温和的男朋友，他自然就会说找一个温厚的男人会幸福，至于最后能否幸福，这只能说婚姻如鞋，合不合脚只要本人晓得。
你的人生要你本人决议，算命这种东西就是这样，只需你置信他，那么无论如何都是正确的：从积极层面来说，无论你选择哪一个，只需不是很糟糕，你置信算命人说的话了，那么你就会不时催眠本人，觉得他说的都对；从消极的层面来说，假如你本人真的觉得不幸福，无论你选择哪个，你置信算命的，也会不时催眠本人，觉得本人是选错人了，让不幸感无限加深；所以算命的肯定不会说得十分明白，那是在砸本人的招牌。而且即便没有用技巧理解你的状况，温厚这种词也明显是一个暧昧的贬义词，他不可能会说一个暴躁的人会给你幸福，凭仗这种话术他是不可能绝对错误的，只需你置信了，无论发作什么事情，他都是对的。
所以不要想太多算命的话，本人的人生要本人决议，选了就不要懊悔。你的话语透露你对如今男友的相处状况有点忧虑或者倦怠，但是初恋能否如你想的美妙倒也一定，否则为何会分手？只能说间隔产生美，但是一切都要你本人决议。
《三命通会》云:“合官星不为贵，合七杀为不凶”。是由于合官的是四柱中的八字闲神，闲神合去官星，官星不能为日主所用，所以不能为贵。合杀亦是四柱中的闲神，与七杀作合，七杀不能劫伐日主，所以合杀不为凶。但假如日主干支与官杀相合，则为合官为贵，合杀为贱。合杀为贱，只是虚拟之说，由于同性相克为杀，阴干见阴干，阳干见阳干，是不能相合的，所以徐乐吾说:“今人不认真研讨，妄谈得失，无怪其错谬百出也。”
《经》曰:“官杀两停，喜者存之，憎者去之。”是由于在一个四柱中，正官、七杀两相均停，其中或官，或杀能为格局用神，和日主有情，其力专，则宜存而留之；假如破损伤害格局者，和日主向背，其力散，宜弃而去之。假如官星有生扶，杀星有破害，则宜去杀留官；反之，则要去官留杀。若官杀俱无扶合，反而有破害，则当推敲四柱中有一得力者为用神。若是吉神，则以吉论。若官杀两停，都有扶合而无破害，则以官杀混杂论，反为贫贱。
或者年月日时干支，或有四位正官星，或有四位七杀星，当以明显显露出者用之，隐藏无力者舍之。明见官，则存其正官；明见七杀，则存其杀，要认真分别取舍。或若官杀两停，又无轻重区别，要看其有无生助，向时者用之，背时无助者弃之。如若去留不清，仍为官杀混杂。比方甲木生于七月上旬，为七杀得令，纵然有丙火食神制杀，因丙火休囚，亦不能去。去留二法，最重要的是身旺，若身旺，固然无力去杀，亦可化杀为官，假杀为权。如甲木见庚为七杀，甲木坐寅禄旺，寅为丙火长生，甲木自抱火气制杀，不须再见丙丁。如甲木生于秋令，火势休囚，却要丙丁制之。假如柱原局无制杀之五行，运到制杀之中央可发越。又如丙日怕壬人抑制，但丙坐已午，或丙下有土，壬水暗有抑制之物，则壬水不能为害，丙化杀为官，须行身旺运即可。
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