1.算命的说我有正夫运偏夫运桃花运,重感情是什么意义
1、有正夫运偏夫运桃花运，意义是感情阅历丰厚，异性缘好。重感情，则阐明把感情的东西看得很重，通常就是形容一个人十分有情有义，把感情看的很保重。
2、桃花运，原来是特地用于男性。如今不分男女，指一方得到异性一方的特别爱恋，一段异性缘会呈现。简单的见地就是，命理中大运和流年行运到子午卯酉，叫走“桃花运”。桃之夭夭，灼灼其华。
3、异性缘好的，普通命里带桃花，知晓人性，了解人性，敏感而不麻木，多为性情中人；桃花为艺术星，遇者多才多艺；子午卯酉位处四气之正位，也就是正东、正南、正西、正北的位置，所以命带子午卯酉的人，不俗套，有艺术才干，还有正气，正义是非感比拟强。不论是命理的桃花，还是大运、流年遇到桃花，只需是桃花当值之时，就叫走桃花运。
《三命通会论》论丙午日的命理
【丙午】：下等日柱，阴阳过失，孤鸾煞，但恐夫妻不睦。坐羊刃，过刚，人聪明有文才。男命克妻，女命克夫，不管男女生于丙午，容易受伤。
天河落彩日。坐劫地，伤官，羊刃。
人逢帝座爵士身，功名仕途显达人。
苍龙水火多有厄，细雨蒙蒙入燕门。
巳午月，平常命。亥子月，武官，功名挫蹬。午月，贫，倒冲子贵。寅月，三合局，文上显赫。卯月，喜行财星，贵而富。戌月合伙，商人。辰月，实业主。申酉月，财富商贾。
《丙午帝旺》寅卯空亡
聪明，有专技，自尊心强，人缘好，中年多能成就一番事业。
是一个智能型的人，个性十分激烈；为人豪杰敏灵，做事努力失职，有人情味。
行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞。
感情上难言如意，多有争端，家庭运差，婚姻不如意，终身须防因不测而失去对方。
男命：终身无娶妾之运。
女命：性情霸道，行事言语强硬。
自尊心强旺，有慈善心胸，能谅解别人，人缘佳。
学术、技艺、官、政多见此命；终身能成就大业。
女命：个性强硬、霸道，克夫。
丙午①外爽朗、内阴沉；外朴素、内俭啬。②运势强大，富同情。③男克妻女克夫。
丙午日主的人命运剖析
1）坐于午的丙火，在五行十二宫，为帝旺。在日常生活中，是我们看到的上升到中午的太阳，若把午作为农历五月来看，则此时的太阳，曾经热得让人生畏，尤恐避之不及。因而，丙午日出生的人，无论男女，都会给人有礼、热情过度，性急如火，以至有把本人的热情强加于人的觉得。
2）丙午日出生的人，由于坐支中是丁火和己土，如此，无论男女，因具有旺盛的生命力，从而对什么事情，都有不服输的争竞之心。不畏强权，会理性用事，为达目的，既有耐心冒进之举。同时也有为弱者抱不平，希图维护幼小之心。
3）由于坐支午火，午火在每年，每天都有逢冲之机，而子午冲，正是地球磁力线运动方向颠倒的时分，所以，丙午日出生的人，在生理上，容易呈现突发的心情激动，既有，睡眠不好，忽然警醒之兆，也有本人跟本人思想打架之征。
4）丙午日出生的男性，终身难得安定，若掌控得好，也有因祸得福者。丙午日出生的男性，与其他丙日出生的人一样，容易得到伯父母之恩泽。
5）丙午日出生的女性，其命运则没有丙午日出生的男性佳。有尅夫、伤子、再婚，色难，破财，为小利劳苦，与人共同事业不成等等人生之不幸。古典命籍说的“赤黄马独卧”，就是指的丙午日出生的女性，有婚事难谐。即便成婚后也容易呈现婚姻失败、卧衾独拥的情况。查干支组合五行关系原理，则是午为癸水正气官星绝地——婚后丈夫在家庭中绝对要处于处处都被指导的位置。壬水偏官处于胎地，这样，日主对情人（或未婚男友）总是充溢了奇特的梦想。丁火为日主丙火劫财——对一切自以为美妙的东西总想占有。因而，婚前想夫，婚后贱夫，就成了丙午日女性共同的婚恋奇迹。
6）由于丙午日的人，是把丙火的特性发挥到极致，他们不畏强权，但也绝对是不会与人作对的人，能恬然处事，毫不恐惧。不管对其上下，均有慈善心与侠义宽大之风。不但对别人富有同情之心，就是亲子之间的情爱，亦很浓重。独一缺乏的中央是难于耐久，容易虎头蛇尾。
6）丙午日出生的人，无论男女，若逢属鼠的大运、流年，按中医理论，是少阴热气逢冲，因而，要留意预防抵御力缺乏，畏寒、下痢、小便白浊，手足阴冷，血压不正常和癌症等病的发作。
7）丙午日出生的人，容易和属羊、属蛇的人交上朋友。但若真的和这些人抱成团，则会愈加滋长本人脾性火爆的一面。当然也有好的一面，就是和这些人在一同，氛围肯定是如火如荼，但也容易发作乐极生悲事。所以快乐之时一定不能自得忘形。
8）丙午日出生的人，容易和属鼠的人，针尖对麦芒。这是一种突发的争论或者突发的矛盾。事前无任何征兆。所以，和属鼠的人打交道，一定要慎重言行。
丙午日柱合适婚配的日柱
甲子日、甲辰日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙辰日、丙子日、丙寅日、丁亥日、丁丑日、丁卯日、戊子日、戊寅日、戊午日、己亥日、己卯日、己丑日、己巳、己酉日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬戌日、壬辰日、壬午日、壬申日、癸巳日、癸酉日、癸丑日、癸未日、癸卯日。
丙午日出生时辰的八字命运
丙午日戊子时生，以羊刃格论。生于辰月或丑戌未月，大富。年月支是寅卯未亥，大贵。生于申月或子月，从文职，官至三品；从武职，难保持久显贵。年月支只要子字，应以子午双包格论，这是贵人命。可怕的是，生于丁巳月，死于善良；生于丁亥月，自杀而死；生于辛丑月，鳏寡孤独。
丙午日己丑时生，生于春月，行火运或金运，官位至尊。生于夏季，衣禄平常。生于秋季，命主富有。生于冬季，命主显贵，只是对妻子儿女不利。年月支是午酉，官只五六品，这个月是禄能生财在命柱中得以应验。
丙午日庚寅时生，年月柱没有壬癸子未巳，以飞天禄马论，显贵。没有巳酉丑申，主文才横溢，即便不显贵也富有。生于未月，以伤官格论。生于辰月，先贫后富。生于亥月，且行西方运，显贵。
丙午日辛卯时生，年月柱中有癸水正官，而没有羊刃，吉利。生于子月，克煞妻子。生于寅月或酉月，性格坚毅顽强，受不了刺激，官至三四品。生于午月或戌月，且行东南方运，生于卯月，且行西北运，以上两命皆主显贵。
丙午日壬辰时生，本身健旺，七煞懦弱，假如生于辰月或戌未丑月，偏官遭到制服，尊贵。偏官没有制服，衣禄普通。
丙午日癸巳时生，生于丑月或辰月，以杂气财官格论，命主贵显。生于寅月，丙处长生状态；生于巳月，丙处临官禄地，天干显露出财星、印绶的，命主大贵。但应戒酒。生于子月，官星健旺；生于酉月，财星健旺，都能够吉命论。
丙午日甲午时生，生于寅月或午月，应以倒冲论，官至二三品。生于子月，且行南方运，只要八、九品官。生于寅月，且行南方运，位至金紫。生于午月，且行东方运，位至近侍。
丙午日乙未时生，即便不显贵也富足。年月支为午戌，官至御史。年月支是申子辰，合水为官，官星能制伏羊刃；是亥卯未，合木为印绶，印绶能化羊刃，两种状况都应以吉命论。
丙午日丙申时生，先受大难然后能兴隆兴旺。假如生于己月，地支显露出庚辛，以财星格论，从事武职，显贵。
丙午日丁酉时生，生于巳月或午戌月，以出家为僧道之人为妙。生于酉月，贵显。年月支是亥子丑寅卯辰，有官星有印绶，大贵。
丙午日戊戌时生，羊刃、食神两健旺，猝获名利。假如年月支是亥未辰戌，行西方运，官至御史。
丙午日己亥时生，从事武职，贵显。生于寅月或午戌月，妻妾较多而得子较晚，此命不贵显也富足。生于秋冬两季，名利难成。生于酉月或午戌月，大贵。
丙子日出生不好吗：
丙子是日柱属干支相冲型，所以无论男女，在婚姻都易与对方起抵触，脾气难以控制，女命易克夫，男命易使妻生病。
1.上次算命求姻缘,抽到了第81签的上上签,签上说的是郭子仪的事迹,
中唐名将，汉族，华州郑县（今陕西华县）人，祖籍：山西。汾阳。以武举高第入仕参军，累迁至九原太守、朔方节度右兵马使。天宝十四载（755），安史之乱迸发后，任朔方节度使，率军收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，又平定仆固怀恩叛乱，并压服回纥酋长，共破吐蕃，朝廷赖以为安。郭子仪戎马终身，屡建奇功，大唐因有他而取得安宁达20多年，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的声威和名誉。年八十五寿终，赐谥忠武，配飨代宗庙廷。
吉利的签
2.有算命说菩萨转世真的
净空法师---佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；
佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿巨匠，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是忠诚的佛教徒，发心设无遮大会，对等供养斋僧以修福。固然是对等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此辞让时，忽然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。由于这是对等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕，国王就问永明延寿巨匠：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明巨匠讲：「有。」他说：「什么人？」他答复：「燃灯古佛今天来应供。」国王快乐得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听，赶紧派人四处探听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不晓得他叫什么名字，由于他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人知道他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。
大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿巨匠一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。国王刚才知道永明延寿巨匠是阿弥陀佛的化身，欢欣得不得了，立即要前往拜见永明巨匠。这时正好有人匆匆忙忙来报信，简直跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明巨匠圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来，几佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。
所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇异！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才置信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，诈骗世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要理解。
鼓舞天下奋动振作的存于卦爻之中。唐孔颖达《周易正义》说：“鼓，谓发扬天下之动，动有得失，存乎爻卦之辞，谓观辞以知得失也。”欲知天下之动者，在于六爻之辞也。
鼓是形容词，充溢了就是鼓。比方辞章能使天下的动被发挥、被鼓起来，那就在于辞章了。鼓就是发挥、宣扬，一个鼓字对天下影响很大，影响天下的动态，可见文字很重要。比方“文化大反动”期间的那些“鼓”天下之动的一些“口号”，如“文攻武卫”、“打倒‘臭老九’”、“造反无罪”……“四人帮”应用职权发布的一句“文辞”，就能够鼓天下动起来，影响了天下的动态。
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