1.宫度算命是什么
宫度算命是古代传下来的依照你的出生时间停止推算的算命办法，由于精确性比拟高，所以不断以来深受老百姓及各阶级人士的喜欢。
由于命宫算命是古代传下来的，所以在寿命的判别方面我们要依据如今的状况作一定的调整，例如，以前说七十岁就是古来希了，由于如今的生死水平进步了，医疗程度保健认识跟古代比也有了很大的变化，所以如今八十岁的人也四处都是了，不再希了。所以不要看到宫度里面说到你：寿元难届花甲----这样的断语就惧怕了。
那是指古代的状况，以前能有六十岁的人是很少见的。
2.鬼谷子算命
判别
此命凶中反吉，笑里成忧。件件犯退神，头头见成破。亲情无义，朋友多缘。性乖机灵，自然天付。丹心报国，反遭三尺之诛。极力于人，只作一场说话。吃跌处有人扶持，得钱处有鬼来偷。妻宫准备鼓盆歌，儿女提防分手哭。命无灾晦，祖业消磨。可戒五辛三厌。
是说你遇见凶险的事，没有凶险，反而成了好事。遇见快乐的事，却是忧虑。由于犯退神，每件事快成的时分，有失败了。你的亲情短少，但朋友之情深沉。性格灵巧机灵，自然天成。一心一意想办事情办好，却让人家诬害。全心为了他人，到叫人家戏说。遇见难处有人帮你，遇见好事有人伤你。夫妻之间爱拌嘴，儿女之间避免分手。命中没什么大的灾难，就是消磨了祖业。最好能戒五辛三厌。
基业
先立高冈卧四垓，渐开荆棘起楼台，一声雷震惊天外，引领群仙出洞来。
你有指导才干
兄弟
秋风雁过飞三只，云阵遮天去苍茫，吴越潇湘景色别，往来岭外爱梅香
弟兄3人不太和
行藏
逢羊见犬忧中喜，骑马牵牛吉后凶，幸有五湖明月在，再持钓线碧波中。
遇见羊年犬年忧虑中蕴藏着喜事，马年牛年先吉后凶，庆幸有四面八方的朋友，还能够在碧波中垂钓。
婚姻
带雨桃花春日暮，柳阴深处老龙呤，清风明月不须买，别处梅边岁月深。
春天恋爱，三月，
子息
逢兔遇龙前见马，一声雷震起天宫，芝兰砌下多荣茂，庭桂芬芳弄晚风。
兔年龙年马年生子最好
3.鬼谷子算命三点四钱全文解释
翻译（）无论任何网路或书中都没有，为自己多年感悟和国学研讨所得，请知悉！
*骨重三两四钱：
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
（这种命格福气算出来结果如何，能够说假设是出家修行成为佛教僧侣或者道教道士就会得到很好的报酬和福禄，假设可以分开自家出家为僧侣道士会比拟好，由于有佛缘所以从早到晚拜佛念弥陀的佛号最合适的。）
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔走不能聚钱，常有忧虑，寿元七十八岁，死于三月中。
（这种命格推算出来性格十分耐心，帮人做事反而不太好，最好分开自家去外面成家立业，假如本人多努力在某些行业上三番四次求个人精进专业则可以成家立业享用暮年清福，从命主的36岁到46岁，不需求花心机谋画赚钱就会得财，福气不去求而自但是然可以取得，出外有贵人相助，在家家人安宁，妻子那边假如要不受本人这种命格的刑克，一定要防止生肖是猴、猪、羊、蛇这几种的女性，只要搭配生肖龙、虎、马、牛的女性比拟稳妥平安，固然可以生两个小孩，一辈子都要低调才比拟好。这种命格兄弟和六亲的父母子女长幼对本人都没有协助，就像冰与碳不能相容一样，命主本人留在家中就不得安宁，早年工作生活受限而比拟复杂，常常由于奔走劳碌而赚不到钱，常常觉得忧虑，大约能够活78岁，大约会在命主78岁当年的农历三月中旬往生。）
4.最近街头有个号称鬼谷子算命的人
明晓得是骗子那你还去在意，人们常常是对猜错的不感兴味和包以了解，但哪一天猜对一个就一传十十传百了，奇异。
鬼谷子不是算命的，一而不是道士。听说以前是春秋战国时期一个有谋略的小将（士，可能是文也可能是武）后隐居/田居乡里略有名气收几个徒弟传授经纬辩论的学问大到治国方略小到为人处世其主要精髓还是教授“辩”就是今天的言谈技巧和明白事理懂懂国际局势。比方苏秦张仪就是靠“嘴巴吃饭”（加引号）的。孙膑庞涓虽是军事奇才但说法不一，有说是鬼谷子徒弟有说不是
号称鬼谷子算命的人或许他本人就不晓得鬼谷子是干嘛的，不过听上去老百姓都会觉得鬼谷子是个大法师
5.鬼谷子算命猴人的终身
戊庚（损）天散星庚子浮云蔽月（解）灾晦重重，有志难成。
庚寅黄花满庭（解）事在人为，须极力营谋。忧星庚辰云头望月（解）目前艰难，日后尚有希望。
庚午旱苗枯稿（解）终身穷困，无自得之时。天伤星庚申纸帘犯雨（解）根基肤浅，并多患难。
庚戌脱梅遇春（解）好景已过，有失败之象。判别此命如旱苗待雨，枯树待春，要做好事反做拙，于人益处反遭嗔，有福不得福，是亲不是亲，身在襄阳府，心在海涯津，千般忧虑心中有，百样营谋却是无，费尽区处，用尽肉体，若要妻宫同到老，直须铁帚与铜盆。
驻扎孤军格孤军驻扎硬屯兵，力倦心疲战不成，一世退神云掩月，六亲眷属冷如冰。曾经弄巧反成拙，每向求安反见惊，若要愁心随意处，兔随鸡走月重明。
基业玉器先须用揣摩，真金百练费时间，因人借力朝天阙，引领群仙上大罗。兄弟湘江见雨波涛阔，三雁高飞自去来，惟有白苹红蓼盛，秋潭朋影绝尘埃。
行藏须知箭在行人手，有日乘龙上玉亭，赖有贵人能护佑，两重荣禄自峥嵘。婚姻姻缘姻缘复姻缘，一对鸳鸯两处眠，纵遇晴风明月下，悠悠独酌拨清弦。
子息春暮好花枝头放，到得秋深一果收，人在高楼听音讯，城头更鼓夜悠悠。收成若逢马兔功须至，此日归山是夙缘，回首故园桃李盛，几多车。
戊庚（损）天散星庚子浮云蔽月（解）灾晦重重，有志难成。庚寅黄花满庭（解）事在人为，须极力营谋。
忧星庚辰云头望月（解）目前艰难，日后尚有希望。庚午旱苗枯稿（解）终身穷困，无自得之时。
天伤星庚申纸帘犯雨（解）根基肤浅，并多患难。庚戌脱梅遇春（解）好景已过，有失败之象。
判别此命如旱苗待雨，枯树待春，要做好事反做拙，于人益处反遭嗔，有福不得福，是亲不是亲，身在襄阳府，心在海涯津，千般忧虑心中有，百样营谋却是无，费尽区处，用尽肉体，若要妻宫同到老，直须铁帚与铜盆。驻扎孤军格孤军驻扎硬屯兵，力倦心疲战不成，一世退神云掩月，六亲眷属冷如冰。
曾经弄巧反成拙，每向求安反见惊，若要愁心随意处，兔随鸡走月重明。基业玉器先须用揣摩，真金百练费时间，因人借力朝天阙，引领群仙上大罗。
兄弟湘江见雨波涛阔，三雁高飞自去来，惟有白苹红蓼盛，秋潭朋影绝尘埃。行藏须知箭在行人手，有日乘龙上玉亭，赖有贵人能护佑，两重荣禄自峥嵘。
婚姻姻缘姻缘复姻缘，一对鸳鸯两处眠，纵遇晴风明月下，悠悠独酌拨清弦。子息春暮好花枝头放，到得秋深一果收，人在高楼听音讯，城头更鼓夜悠悠。
收成若逢马兔功须至，此日归山是夙缘，回首故园桃李盛，几多车马闹高轩。戊辛（大畜）天佣星辛丑夜静观月（解）暮年身世，有萧条之象。
辛卯冬雀噪晴（解）忧患已过，渐入佳境。天晦星辛巳岩前走马（解）目前尽是险境。
辛未瓮里鸣琴（解）暗中作事，劳而无功。天暗星辛酉浪里行舟（解）历尽艰苦，事多失败。
辛亥旧镜生尘（解）灾星未退，忧患又至。判别此命心多忧虑，凡事无成，六亲难靠，兄弟情亏，早年根基初限，始犯罪名懒散，天晦天暗星照临，暗疾不明，移南就北，革故鼎新，朋友不得力，亲戚多忌怨，只因磨练风霜早，别有高人作主盟。
紫燕营巢格心高性刚直，甘苦皆运营，紫燕别营巢，鸿雁难同立。口直招人怨，儿女不得力，因贵遇无心，金门许君入。
基业负薪登险过长林，半路行时却见金，人事尽时天理顺，优游逐鹿不须寻。兄弟风送空中三雁去，雨余单独过长江，渔舟落日不须顾，惟有桃花映短长。
行藏自恨平生未称情，岂期枯木始荣春，知音总是秋江上，遇犬乘龙见要津。婚姻手持一镜清楚破，固然破后再重圆，姻缘才是前生定，何必区区苦非常。
子息春半一枝花欲放，扁舟惟恨浪中游，天还念尔热情苦，报尔劬劳解此愁。收成人生五湖归不得，晚来一果送残生，龙蛇相遇生前福，好向江边倒一尊。
戊壬（蒙）天禄星壬子日晴夜雨（解）事事随手，无忧无虑。壬寅芙蓉夹岸（解）四处得人扶助。
天福星壬辰盆葵向日（解）得遇贵人，后福无量。壬午浅水行舟（解）作事劳苦，希望在后。
天轰星壬申飞萤散火（解）好行善事，惜无好报。壬戌晚行遇月（解）老运亨通，天吉天利。
判别此命为人耿直，立性忧柔，有爱人之心，无伤人之意。大人见重，小辈相轻，只宜异姓同居，不利一身守祖，人情易变，作事炎凉，行好事不得好报，终身衣禄无亏，不犯官刑，只因运晦限迟，以致瓜甜蒂苦，寿无高稳，晚景光华。
芳草芝兰格黄金白玉非为宝，心契芝兰与芳草，家在潇湘云水边，树头春色知几。琵琶弦断晚风晴，再整梅花雪月情，却得沿途荆棘少，不防随主出外求。
基业黄金白玉非为宝，不识芝兰异芳草，江湖明月与清风，借径求名曾寿考。兄弟奇花并蒂后依稀，一雁东来一雁西，吴越潇湘交往去，楚天空旷各分飞。
行藏本筹金玉兴大业，谁知羊群犯藩蓠，江山自有长生路，得禄优游近日西。婚姻秋江相对一明月，中路花残枝半折，晚来鸥鹭碧波眠，青荇香苹喜相接。
子息异花异果缀枝头，阴德相承代代冤，振作家声分鼎峙，庭前朱紫是王侯。收成归路迢迢伴侣无，寒江朋景一舟孤，回思故国度乡事，岭上白云如画图。
戊癸（艮）天机星癸丑秋月重园（解）中。
6.鬼谷子算命,详细怎样操作
鬼谷子老辈是算命业的祖师爷啦，关于他在春秋战国时期，是用啥办法为人算命的，这史籍不载后人也无从知侥啦！但相传他为孙膑占过下山后的前程都是应验了的！他那时也是折一朵菊花就推算啦，如何算后人不知。
这个《永乐大典》收录有《鬼谷子分定经》传说是鬼谷老前辈所作也。详细操作是这样：以年时为主，遂成一卦。
一卦之中有三宿，照临之端，以定其格。虽千万之世，亿兆之众，造化之机、分定之理，照然可考。
犹如明镜睹物，妍丑可见。可这时分，玄之又玄也。
检数起例：如六甲生人得甲子时，则于甲甲内取，子时；或六乙生人，见甲子时，则于乙甲内寻子时。余皆仿比。
如：甲年甲时生人得：甲甲，震卦，雷霆远震格。三宿是：天鸾、金雀、天贵。
然后依据卦宿的经文诗诀之意，就能够推算人终身总体命运的贵贱顺逆吉凶。
1、八字中偏财多的男人不合适结婚
男人的八字中，正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，常常终身情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，会经常在外面找女人。婚姻宫（日支）坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多且又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。
2、八字中比劫重重的男人不合适结婚
男人的八字中，比肩劫财是克正财的，比肩劫财多了，阐明这个男人遇事容易激动，不利于婚姻的稳定。比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人应用，占有愿望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以持久。
3、八字中日支坐劫财的男人不合适结婚
凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。日支为婚姻宫，那里是老婆在他八字中的“家”，老婆家里呈现的不是老婆，而是一个抑制老婆的劫财，普通表现严重的会克妻，表现稍轻的会离婚，再轻点也是夫妻长期关系不调和。这个状况，还会招致配偶身体很不好。
4、八字中婚姻宫逢冲的男人不合适结婚
婚姻宫犹如夫妻的婚房，逢冲就好比被某种力气不时撞击，这样婚房不会稳定，婚姻宫被冲，最容易招致婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
1.请问怎样用八卦算命
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
然后天八卦的应用范围很广，这种排列次第在战国以前曾经呈现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都十分重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。然后天八卦与风水学的联络实践上更严密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲盛行。“看待者数”指先天八卦而言。“盛行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。
2.周易上的是先天八卦还是后天八卦
伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。伏羲八卦在宋以后才呈现的。
先、后天这两个名词，只是一种代号的作用，以逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。比方说，宇宙万物没有构成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了。
倘若学《易经》学到需求在某一方面应用，而且用得有成效，就要特别研讨后天八卦了。“先天八卦”等于是标明宇宙构成的那个大现象，“后天八卦”是阐明宇宙以内的变化和运用的规律。
六十四卦是依照先天八卦的数字和次第排出来的。
3.先天八卦和后天八卦有什么区别,如今用的八卦是先天八卦还是后天八卦
先天八卦图后天八卦数，这个有！
先天八卦数后天八卦图，这个没有！
……
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，听说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。后天八卦与先天八卦所主的有异：1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。在《周易·说卦传》中有显现关于八卦图卦位详细位置的图腾属性阐明，比方象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一同，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当明晰和详细化了。
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