日支喜用神能嫁有钱人
一般来讲，日支喜用神的人都有可能会嫁给一个有钱人，因为日柱为夫妻宫，日支代表丈夫的家，如果日支这个喜用神是偏财、正财者，丈夫多半是懂得经营的人，这类人往往有着不错的事业和前途；而日支这个用神如果是正官、七杀者，丈夫多半也会是个富贵的人。
官杀制比劫能嫁有钱人
所谓中比劫旺而为忌，财星会非常弱，而青年行大运有官杀克制比劫，则会遇到比较有实力的丈夫。一般认为，青年择偶时如果有官煞为喜用神克制比劫，就如同镇住了小人一样，使得某些妖魔鬼怪不和你竞争，自然就会财运好，命运也会比较顺畅，尤其是官杀帮助了你，所以会与很有能力的男人结缘。
正官喜用神能嫁有钱人
在八字里面，如果正官为你的喜用神，就说明你的八字财星贴近正官，丈夫必然能够富贵又有钱。其次八字以正官为用神，必然日干身旺，需要官杀克制，命局中再有财星生正官，夫妻的运势必然会有较好的作为，如果官星为用神在日支有财生之，更预示你会嫁得好，如果八字中无财生之，行运走官杀旺地或财星旺地，丈夫的财运也会表现可观。
怎么样才能学会算命算卦看风水？
例算命学习：一、学习与弄清楚五行生克、天干地支、十神的概念内涵与外延二、理解四柱八字格局与大运流年的关系三、结合所测命主实际生活进行推理，判断出具体事物的吉凶祸福学会算命算卦看风水并不难，它与正规教育的数理化一样，命理知识是公开的，书店、图书馆、学校的门是敞开的，没有秘密可言。
只是有一些公式定理需要你主动去理解与把握。
也和正规教育的哲学、管理、经济一样，学到理论后，也要联系生活实际去实践、去运用、去体会，才会更深刻地体会到命运预测的“神”奇。
如果你把算命算卦看风水看成是个人独自拥有绝密，那你永远也学不会！因为所有的人都是从学习与实践中体会到的，你也不例外。
俗话说：教的笛子吹不叫。
你只有自己理解了社会中通俗的命理知识，你才会学会算命算卦看风水！命理知识是公开的，学会算命算卦看风水并不难！
我想学看风水,算命.怎么样才能学到？
其实，所谓的风水，还是有一定的科学道理的，好像什么座北向南等等的，这些都是风水，是因为生活在这个环境中比较舒服，那些所谓的风水大多都是前人总结出来的一些比较舒适之类的东西，还是有一定的道理的。
只不过，这些东西可以参考，不可以迷信，因为，可能以前时候的东西已经不再适合现代人的观点了。
还有，那些占卜的东西，其实很大程度上是使用了概率和统计学的东西来创立的，而那些面对面的交流，很大程度是看你的反应等等。
这些，他只是说出你自己内心的话而已。
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。
宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。
信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。
数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。
《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。
神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。
易经和佛经所说的精、气、神。
孔子说：“精气为物，游魂为变”。
游魂就是神，就是构象。
精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。
称玄，是因为信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（抱一、守一、归一、真一、太一）；称水，是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。
理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。
请问哪里可以学算命、看相、看风水那些之类的东西啊？
命理、风水、相面这是几个不同的方面，就好比IT行业中的网络、网站、软件、硬件一样，这都是不同的。
如果你爱好哪方面，那你可以到书店去买书，每方面最少买三种不同的书。
如果你想成为一个高手，就肯定有难度，没有十年时间难有大成。
正常来说，十年可以略有小成，因为有些是靠经验的累积，就像下象棋一样，如果没有专业的高手教你，你怎么学都难成为大家。
想学看风水算命！怎么学？
先看书，学天干地支等基层知识，然后在结合自己的需要步入不同的派别，等你书看多了，发现很多的东西自己懂这个理论就是不能实战，你就要去拜师的，我举个例子，比如六爻，很多人从书上看的必须背的东西，假如说我们需要一个月，但是有老师，几句口诀一天你就背下来了.这是书是没有的，风水更甚，一个点化，让你茅塞顿开的了，比如，八宅的起伏位的不同，玄空的定坐向的，这也是书本没有的.
天同星坐守财帛宫含义：
天同注重生活情趣与享乐，心绪虽稳定，却被动保守，常坐而言，不起而行，惜福而缺少奋发向上的冲劲，无开创新局的魄力，不宜坐财帛宫。但因为天同是福星，因此坐财帛宫，命主会有不劳而获的财运或有稳定的收入，尤其是命宫吉者，更是轻松得财，一生财源不缺，有偏财运，衣食无忧。
天同星坐财帛宫，主白手兴家，须靠自己的能力赚钱，支出很大，尚能储蓄理财，利于文化、艺术、教育、餐饮、娱乐、演艺观光、旅游等使人身心愉快，又有福可享的工作。喜文墨和收集古董，并因此而发财，亦宜玩乐享受性质的服务行业。早年较艰辛（相对而言，一般还是衣食无忧的），晚年后才顺遂。
天同星坐财帛宫，庙旺不怕劫、煞、凶星，反而会激发其开创力，但劳碌、有福不曾享。天同星逢吉星化为祥，遇左辅、右弼、文昌、文曲、天梁星，显贵。加禄存化禄及吉众，才会经商成大富，否则平稳而已，逢禄存化禄会有意外财运。加昌曲，收入平稳。加左右魁钺，多助力。加煞忌，财来财去，可以技艺起家。加陀罗，更辛劳，五十岁后才较顺，富有程度看强弱。加火铃，有祖业亦必散尽，然后始主自身创兴。加空劫，破祖业，自创亦败多成少。喜见禄马交驰，远乡白手成家发财。
天同失陷守财帛宫，主少年贫困，经努力可有小康水平，若不努力则到老无积蓄。加吉收入稍平稳，有积蓄。见禄存辛劳而成小富。加四煞，反能积极进取，但多阻力和辛劳，百工技艺或三教九流谋生。
天同星坐财帛宫，化禄，为福、禄、寿相扶，能增添福气与悠闲，有口福，多可长命百岁，人则更形懒散，若再遇禄存星，多有意外之财；但若同时见煞，则发迹之前，必须财帛破败净尽，至身无一文，然后始有意外收获，若无煞者，则破败程度较轻。庙旺财源广，发大财；陷地仅可发小财。
天同星化权，能激发其奋斗意志与毅力，比较积极，其领导与开创力，乐观安详；虽亦主白手兴家，但白手的程度不致身无分文。庙旺晚成，所得为意外之财，如中奖；陷地仅主小财。
天同星为福寿之星，化忌则减福、损寿，更懒散，有机会也常抓不住，一生财运反复，钱财守不住。庙旺亦有小破，防不胜防；陷地破财在不知不觉中，大破败；更见煞刑虚耗诸曜，则财源稍顺即生意外，必须时时另起炉灶。化忌加天刑，因财招讼。羊陀夹忌，因财致祸，破财；火铃夹忌，受人拖累而破财。此外，天同星善于协调，化忌则常易协调不良，事与愿违，或身体机能失调。
财帛宫有天同星通常意味着财运平平，只有在一些特殊情况下才有望成为富豪，若遇凶星，可能还会导致家财破败。
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