无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每个卦象有各自不同的解释，象征着不同的东西，现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第十二卦天地否卦。
周易第12卦：天地否卦（天地否）简介
在一定意义上讲，《易经》六十四卦是一卦扣一卦，一卦套一卦，卦卦相应，深邃微妙。前面我们曾经谈过，泰卦与天地否卦是一对姊妹卦。是在讲矛盾的转化、对立面的统一。当然，泰卦并非事事“泰”，天地否卦并非处处“否”。泰中有否，否中有泰，乐极生悲，否极泰来，这就是辩证法。
1、卦名
卦名为否。“否”，原来是个象形字，好像“不张口”。它有两个读音，一为否（fou）,其义为：不答应、不肯定、不表态、不实行、不维护、不尊重等等；二为否（pi），其义为：不吉、不善、不祥、不利、不胜、不好、不晴、不顺等。将这个字用于《易经》天地否卦，乃否（pi）卦。天地否卦的内涵是地先天后，大出小入，很不吉祥。用来预测事情，结论是：若用师，主败象；若赶考，主落象；若种稼，主歉象；若治病，主凶象等等。引申之意大概有三：一是指得不偿失。或灭敌一万，自损三万；或播下龙种，收获跳蚤；或投之桃李，得之一盆凉水等。二是指走向衰落。内外不通谓之“塞”，属外交失所；上下不交谓之“绝”，属内政失措；阴阳不调谓之乱，属家庭失和。都是不祥征兆。三是指事物处于渐变过程中。世界万物都是泰中有否，生意味着死，大意味着小，好意味着坏，胜意味着败。“否”是一个过程，不管你承认不承认，任何事物都处于否定之否定过程中。
2、卦画
在中国，有句俗话，那叫“翻了天了”。按事物的发展规律，先有天（元），后有地。故天作“初”、地作“后”，先天后地而为泰。反过来，先地后天而为否。所以说，天地否卦的卦画与泰卦相反，是坤在下、乾在上。
3、卦象
天地否卦是《易经》六十四卦之第十二卦，是中中卦。其象如虎离深山、凤落平地、人到垂暮、兵败如山倒。阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，由贤人满座到奸佞充栋。我们不妨返回到文王演卦的当时，那时的殷王朝，贤哲之士先后被杀、逐、辱、贬，奸佞主政、虎狼当道，弄得人人自危。大有翻天覆地之象。文王似乎在告诉大家，天黑必明、水过必渗。小人弄权，为害虽烈，但不可能持久。当然，凡事小心，即使当小人势力呈衰败迹象之象时，也要谨慎小心。应集中力量，把握时机，给以毁灭性打击。用现在的话说，“黑暗即将过去，光明就在前头”。
4、卦德
天地否卦之德，在于反弹琵琶。无论国家、社会还是个人，熟知天地否卦之理甚为有益。它如警钟长鸣，在提示人们注意什么；它如半夜更夫，呼喊着“小心灯火”；它如战前动员，分析着前进中应注意哪些事项。
周易第12卦：天地否卦（天地否）详解
否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
白话文解释
天地否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。
《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是天地否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。
邵雍河洛理数解卦
大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。
凶：得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。
傅佩荣解卦手册
时运：诸事不顺，不可妄动。
财运：适宜买入，后可获利。
家宅：勤俭免祸；仳离之象。
身体：气血不通，节制饮食。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
大象：天气上升，地气下降，天地之气不交，主闭塞不通。
运势：上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。
事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，多挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。
经商：遇到强大的竞争对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。
求名：条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。
婚恋：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
决策：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。
台湾张铭仁解卦
否：表示不好、坏掉了！
主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、众说纷纭的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、感情，已有个性、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。
解释：处在困境中。
特性：自尊心强，个性刚烈，不服输，反应快，学习能力强，高傲不亦亲近。财运佳，有领导才能，与上司不易相处。
运势：凶且衰，君子以险德避难，不可荣以禄也。运势不通达，诸事不顺，有损失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，则灾害至也。
家运：夫妻彼此不能协调，是非很多，劫财又带衰，慎之。
疾病：占病为凶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。
胎孕：不安。
子女：与双亲感情不睦，任其自然发展吧。
周转：告贷无门。
买卖：多有损失，但有贵人应在午未申日。
等人：不会来，因别的事情而违约。
寻人：因感情不睦而出走，去向不明，难寻。东南方。
失物：寻不回。
外出：会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。
考试：不理想。
诉讼：各走极端，有口难言，宜及时求和。
求事：先难后易，须有耐心去争取胜利，否则凶。
改行：难如愿。
开业：最好另择吉日。然此卦有先难之困，若能舒之则利。
周易第12卦初六爻详解
初六爻辞
初六。拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
白话文解释
初六：连根拔掉茅草，及其同类，占得此爻则吉利，亨通。
《象辞》说：连根拔掉茅草，占得此爻吉利，比喻其志在清理君侧，为国尽忠。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，宜守旧，小人得势之时，爻辞虽好，但须谨防小人牵连之事。做官的受职者待缺，当权者防扰。
傅佩荣解卦手册
时运：合伙谋事，家有吉祥。
财运：新设商业，用人谨慎。
家宅：亲戚同住；可以照应。
身体：传染之症，但无大碍。
初六变卦
初六爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
周易第12卦六二爻详解
六二爻辞
六二。包承，小人吉；大人否，亨。
象曰：大人否，享，不乱群也。
白话文解释
六二：厨中有肉，这对老百姓来说是吉利，对贵族来说并不是通泰的表现。
《象辞》说：贵族身处窘境，则能心怀惩戒，使其安守本分。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，宜忍耐，宽容待人，不然会生是非。做官的宜低调行事。
傅佩荣解卦手册
时运：宽容待人，万事皆吉。
财运：买卖皆利，讼则上诉。
家宅：老人有疾无害。
身体：修身养性。
六二变卦
六二爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
周易第12卦六三爻详解
六三爻辞
六三。包羞。
象曰：包羞，位不当也。
白话文解释
六三：厨中有美味。
《象辞》说：心怀羞愧，因为才德不称其位。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，须防是非争诉之扰。做官的会退休离职。
傅佩荣解卦手册
时运：谨慎自守，以避羞辱。
财运：用人不当，暗中损耗。
家宅：行为不检，家门有羞。
身体：寒中带热，远求良医。
六三变卦
六三爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第12卦九四爻详解
九四爻辞
九四。有命无咎，畴离祉。
象曰：有命无咎，志行也。
白话文解释
九四：君王有赏赐之命，没有灾害，谁能得到赏赐呢?
《象辞》说：君王有赏赐之命，没有灾害，说明君王论功行赏，臣下尽职效力，各行其志。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，家产日增，吉庆安乐。做官的会得到朋友和同僚之助，或升迁，或进财。
傅佩荣解卦手册
时运：好运来到，谋事可成。
财运：打定主意，转亏为盈。
家宅：家运转吉。
身体：体质尚强。
九四变卦
九四爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
周易第12卦九五爻详解
九五爻辞
九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位正当也。
白话文解释
九五：警戒覆亡，贵族王公如此存心则吉利。危险呵，危险，国家命运好像系在柔弱的苞草、桑枝上一样。
《象辞》说：九五爻辞讲贵族王公安不忘危则吉利。因为九五之爻居上卦中位，像其人忧国忧君，才德正当其位。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，旧祸已去，好运将至，诸事皆吉。做官的会身居重位。
傅佩荣解卦手册
时运：安不忘危，诸事皆吉。
财运：机会尚佳，慎选伙伴。
家宅：祖业深厚。
身体：小心保养。
九五变卦
九五爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
周易第12卦上九爻详解
上九爻辞
上九。倾否，先否后喜。
象曰：否终则倾，何可长也？
白话文解释
上九：短暂的恶运，先遇恶运后交好运。
《象辞》说：恶运快终了，好运岂迢遥。命运交变之际，什么力量可以制止呢？
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，将会转好运，久困者利可期，久讼者讼事解。做官的失职者复职，闲缺者会走马上任。
傅佩荣解卦手册
时运：亨通如意，讼事可结。
财运：秋冬有利，春夏不利。
家宅：迁居大吉。
身体：即可病愈，须防复发。
上九变卦
上九爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
天地否卦可以预测什么
天地否卦预测天时：亥卯日晴。
天地否卦预测田蚕：必获丰收。
天地否卦预测求官：先否后泰终有成，文书印信有气，职位不高，若得口、木偏旁的贵人为力，可得高位。
天地否卦预测出行：有口舌是非，迟则吉。
天地否卦预测行人：身未动，平安，卯日有信。
天地否卦预测婚姻：有口舌，目下未就，纵成亦长远。
天地否卦预测求财：有口舌是非，得七分财。
天地否卦预测六甲：有喜，但逆生，头在里，脚在外，先生女次胎男。
天地否卦预测捕盗：两盗相侵，在东南方山林逃避，四周有水。
天地否卦预测遗失：女人及小孩因闹中失，可于东南方寻得。
天地否卦预测家宅：门外有竹林小巷，外姓人来居不稳，或女与夫妇来，要招连累，需防儿辈口舌成灾。
天地否卦预测谋事：先难后易。
天地否卦预测风水：其穴不利，主损人口，绝后代。
天地否卦预测交易：可行，有贵人，应在午未申日。疾病：往东南方求医。
天地否卦预测闻讼：有不明之事，有口难言，更逢盗贼之冤，后得理，大吉。
1，太阳丘隆起的男人
太阳丘在无名指的根部，代表着财富。如果一个男人手掌中太阳丘隆起，说明此人很有赚钱的头脑无论正财还是偏财都相当不错，同时这样的男人也相当会持家，花钱从不大手大脚，所以这种男人的钱财只会越来越多。
2，手掌厚实的男人
手掌厚实的男人，做事情勤奋踏实深得领导和同事的信任。同时他们在求财路上，积极动脑，赚钱的门路越来越多，因此收入也是与日剧增。他们总能把事情办到圆满，为人心态阳光向上，无论收到什么挫折都不会轻易退让，所以这种男人既会赚钱还能守得住财富。
3，中指比较长的男人
男人中指较长代表他们有较强的权力及富贵的野心。拥有这种手指的男人他们有理想有抱负，肯为了理想和目标而吃苦。他们积极努力进取，最后得到大家的赏识。跟着他们不会吃亏，他们是潜力股，后期会得到不菲的财富，守财能力也是惊人的，一旦获取财富，必定成就显赫。
4，钱财纹多的男人
钱财纹也称为理财纹，是指在小指和无名指中间下面很多细细的斜线，男人的手如果有这些线比较深且多的话，代表着财运旺钱多。他们天生就擅长赚钱，因此完全把赚钱当做是一种兴趣爱好，所以赚钱对于他们来说是一件既轻松又愉快的事情。
5，手中财库多的男人
财库是指手中纹路相互交错构成的三角形和四方形的形状，财库大也代表着一个男人的财运多。其实，不管男女手中财库较多，他们的钱财运气都不会太差。在生活工作中都很容易得到钱财，且这些钱财也能留住，所以拥有这种手相的男人这辈子都不会贫穷。
“伤官星”是日元所生之神，而伤官自身又能生财星，属于财星之母，财运之源泉。所以，就有了何知其人富，财星通门户的说法，而这个门户就是伤官星。因此，伤官生财格，主富。那么，入伤官生财格需要什么条件呢？行运喜忌是什么呢？
一、比劫印绶重重，见伤官泄秀，见财星破印
伤官不怕比劫旺，比劫越旺伤官的才艺发挥的越淋漓尽致，属于超有能力、才华的人。八字中比劫印绶旺，说明日元身强，见伤官泄秀，又见财星制约印绶，使八字命局趋于平稳，此时就形成了伤官生财格。预示着人生财运亨通，富中取贵，不富则贵之命。
二、日元身强，八字中伤官能生财星
命局中日元身强，即使命中印绶、比肩、劫财没有全部出现，只要有其一能让日元处于身旺状态，八字中伤官星能够生助财星者，也入伤官生财格。入伤官生财格的人，能适应社会环境，跟得上时代潮流，能抓住赚钱机遇，因此，属于容易发财的富人阶层。
三、行运以平衡为主，没有完全的忌讳某一神煞运
行运主要重点关注日元与财富之间的平衡度，若八字中伤官生财，财旺则喜行比劫、印绶运；财弱则喜见财地、食神、伤官运；若论忌讳，最好不见官煞，当然，有时见官煞也未必破格，但也会导致运势有所影响。
四、伤官生财格，富贵论
伤官格用财为伤官生财格，用财最好不用印，设若格局中财印俱全，身旺则用财，身弱之人则用印绶。用印绶者，最好不能让财星破印，方能发富；用财的人有没有印绶都能享受富裕人生。换句话说就是格局中身旺喜用财，身弱喜用印，格局中身旺者能福禄双全；格局中身弱者，则小富。
举例说明：恒大集团董事长，许家印，八字乾造：戊戌、壬戌、己未、壬申（子丑空）
大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午
此命土金伤官，比劫重重，日元身强，所以取时支申金伤官，月时干壬水作为用神，格局成“伤官生财格”，具备富甲一方，富中取贵的潜质。当行运至丁卯大运时，财合印绶、伤官合煞，名利双收，富中取贵，当选全国政协常委，此乃富贵两全，富埒王侯之命。
一、易经和八卦是怎样的关系呢？
对易经和八卦没有了解的朋友们，可能分不清他们的关系，可能会误会易经就是八卦，八卦就是易经。有一句话能够很清晰地解释它们的关系，而我们今天也是围绕着这句话来展开解释，那就是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
易经八卦图
《易经》中有这么一句话，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
太极：太极即是阐明宇宙从无极而到太极，以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
两仪：即“阴阳”，可在不同时候引申为“天地、昼夜、男女”等。
四象：即“少阴、少阳、太阴、太阳”。又名：少阳、老阳、少阴、老阴。可以分别对应“四方、四季、四象”。
从数学角度论四象为：七、九、八、六。
从方位角度论四象为：东、南、西、北。
从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。
从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光。
从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象还有两种说法为：一说为：金、木、水、火。一说为：阴、阳、刚、柔。
八卦：即“乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎”。分别代表天地等诸意，“四象”演“八卦”，最初就是为确立“方位”。
浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
八卦的基本概念：
八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
二、先天八卦和后天八卦是什么：
八卦分两种，先天和后天。区别是创始人和排位有所不同。通俗地说，先天是算你“命”。后天是算你“运”。各有其理。
先天八卦，又叫伏羲八卦，伏羲是按照天地顺序排的，一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。所以最能反应自然物象。
后天八卦，又称文王八卦，文王是按照地理位置排的，比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃，西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气，南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水山。
易经八卦图
先天，后天对应的自然之理：
★先天八卦为“体”（即原则、客观定律），后天八卦为“用”（即应用、实践、运用）；
★先天八卦讲“天道”（“天道”不可违），后天八卦论“人道”（“人道”可变化）；
★先天八卦讲“对待”（“对待”者“数”），后天八卦讲“流行”（“流行”者“气”）；
★先天八卦主“静”，后天八卦主“动”；
★先天八卦“合十”，后天八卦“合九”；
★阳“顺”阴“逆”，八卦有顺逆阳阴之分；
★先天八卦主“时间”，后天八卦主“空间”；
★阴极阳生、阳极阴生，孤阴不生、独阳不长；
先天，后天八卦的应用：
先天是根本，后天是应用，两者是相辅相成的关系，所以应用起来是必须两者结合是使用的。
先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本，就象是“公式定理”一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了“先天”的“定理公式”，才有可能将后来的卦计算出来。
所以，先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是用“后天八卦”。但在具体应用方面，有时也会用到“先天八卦”（主要是用它的“数”，如，在占断复杂问题时，就要参考“先天八卦”的“数”和“方位”的本源属性作辅助研判会更准确）。
比如：风水“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
紫微六壬“先天、后天”两者都要用；
六爻用先天多，后天看风水用；
梅花易数均用“先天八卦”的“数”…
先天八卦
先天八卦讲“对待”，即“阴阳对应关系”。“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦“方位”的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。
先天八卦圆图
按其所代表的东西的性质两两相对，分成“四时”，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即“阴阳相对”，这四对东西交错起来，就构成了“先天八卦方位图”。
“阴阳相对”的关系：
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，“南北对峙、上下相对”。
从两卦爻象来看，乾是“三阳爻”组成，为“纯阳”之卦；坤是“三阴爻”组成，为“纯阴”之卦；乾坤两卦阴阳相对，完全相反。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。
从两卦爻象来看，艮是“一阳爻”在上，“二阴爻”在下；兑是“一阴爻”在上，“二阳爻”在下，艮兑两卦成阴阳对待之体。
雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南；相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。
从两卦爻象来看，震是“二阴爻”在上，“一阳爻”在下；巽是“二阳爻”在上，“一阴爻”在下，震巽两卦成阴阳反对之象。
水火不相射：离为日居东，坎为月居西；不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。
从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，离坎两卦亦成阴阳对待之体。
八卦里每个字表示的意思：
乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
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坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
后天八卦：
先天八卦图是体，后天八卦图是用。后天八卦针对的是五行。后天八卦图是五行顺时针流行相生，是合我们生存的自然环境。如：东木，西金，南火，北水。中国的土壤分布颜色：东青色土，南红色土（云贵多红土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我国的长江，黄河源头都来自西方，而东流入海。?
后天八卦
除去艮卦、坤卦二个土性的卦，其余卦在五行上相对都相克。如：乾克巽，坎克离，兑克震。
金-乾、兑乾为天，兑为泽
木-震、巽震为雷，巽为风
土-坤、艮坤为地，艮为山
水-坎坎为水
火-离离为火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
乾为父，坤为母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母，阴阳交合乃生万物，从无形到有形，万物之体形于外而炁行于中的奥理。
一、次吉婚姻
通过八字来看，算命婚姻中，官星为用官星旺，但官星受制，这样的命也能嫁贵夫，享丈夫的荣华富贵。但一生打打闹闹，有伤感情，会有不长久或缺撼，离异者再嫁之夫也不是一般的人；不离异者要忍受丈夫有外遇现象或其他方面的痛苦；
二、丈夫身体不好
四柱中官杀衰颓，藏于库地，或者官星固然透干，地支无根，或者根虚若无，官星又被临柱干或者本柱支冲克严重受损，时支子息宫自坐死绝之乡，一生中难有丈夫和子女，即使有恐出现生离死别之景。
三、官星为用神
命理八字中讲究用神和忌神。用神是指对本人好的信息，忌神是指一切对日主不利的信息。要想得到一个称心如意的好老公，从命理八字的角度来看，命中的官星就是自己未来的丈夫，因此这个星要最好是日主本人的用神，即在命理上对本人命局好的信息，只有这样的命局的人，才能容易找到好老公。
四、大凶的婚姻
官星为忌神，官星先天旺，官又逢生，为身弱无印生，官杀旺官又逢生的命，这种命是婚姻最不幸的命。一生受压制，无地位，抬不起头，几乎天天受气，有的还会受到虐待，挨打受骂，生不如死，人不如牲畜。即便是这样，也有的丈夫突发暴亡，也有的被丈夫折磨致死或被丈夫打死。
五、是祸福相同
一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什幺程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上根本没啥好怀疑的，人生旅途中您对不上号铁定是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。
六、男命吉婚
一等吉婚：
财为用财在坐下旺于月令,逢两次同性所生,且时支不受伤.月支再逢生者。财为用财在月干旺于月令，逢年干同性所生，年干有根或库，根库不受伤，月干财再合身者。
财为忌财不现局，用神在坐下旺于月令，两次逢同性所生，时支不受伤，月支再逢生者
财为忌财不现局用神在月干旺于月令逢年干同性所生年干有根或库根库不受伤者等等这类男命妻子必为中官副厅以上感情极好。
七、正财星或偏财星在年柱上（
如果正财星或偏财星在年柱上的人，大多是恋爱婚姻属于比较早的时间段，如果正财星或偏财星在月柱上的人，那大多是正常年龄段婚姻的居多，如果正财星或偏财星在时柱上的人，那大多是晚婚的为多。
八、没有正官或七杀
整个八字命盘中，没有正官或七杀的女性，命中的婚姻运不够旺盛，恋爱上总是难修成正果的，总是难遇到彼此有好感的人。
1、看人中
好的人中相理宜深长明润，上窄下宽或上下同宽而不狭窄者，说明其人身体健康，遗传优良。
不仅能够子孙满堂，儿女孝顺，而且子女本身也能有不错的成就。
2、看上眼睑
上眼睑平满丰盈、气色明润的人幼年的时候一般都有良好的家庭关系滋养，培养出健康的心性和良好的品德。
容易受到异性的青睐，且拥有智慧把婚姻生活经营好，晚年子孙孝顺，福气满满。
3、看夫妻宫（眼尾）
婚姻宫的相理以平满明润为佳，代表其人个性优良，在婚姻中拥有与对方和睦相处的智慧，不会幼稚急躁、乱发脾气。这种人能够吸引心性同样良好的异性，另一半在物质上和精神上都能够给予助力，夫妻感情好，家庭和睦幸福。
偏财得旺地的人有偏财
这是有偏财运最基本的一个特征，一般来说这种人其实是特别的慷慨大方的，你们给人的感觉也是很有人情味的，偏财透干的人，也是这样的，但是也是多诈，你们喜欢通过一些投机取巧的方式来谋取利益的，所以说你们就会有很多想要获得偏财的个性方面的要求的，所以说会因为偏财而获得，大部分都是和风险有关，那么你们其实就是需要敢拼敢搏，这也算是赌徒的心性。
官星护财的人有偏财
八字命局中偏财运最怕的就会比肩和劫财，如果是命局中是财星多而且是旺的，也有官星来护财，那么因为财多也不怕是被分夺，这样也很容易会有救济之美，那么命局中是可以官杀护财，比劫就是自然会有所顾及，如果是没有官杀，那么就需要食伤来生助，一来就是食伤生财，那么也致使了财星是可以更加旺的，而来就是比劫可以生助食伤，这样财星的来源会更加的丰富，所以说八字命局中即使没有偏财，如果是偏财不旺不多的话，那么八字命局中也会缺乏了官杀的，这都是需要提防偏财方面的投资风险。
八字无财的人偏财运差一些
八字命格中比劫林立，却没有财星出现的人，天生对钱财有很强的渴望，总想赚大钱，但是因为自身命理缺乏财星，没有好的财运出现，因此赚钱艰难，付出很多辛苦，也赚不了多少钱。而在自身欲望的驱使下，这种人总想偏门捞财，期望藉此快速致富。但由于先天命理上的不足，往往逢赌必输，却又不甘心收手。
用神不得力的人偏财运差一些
八字中用神力弱，而克制用神的忌神却在八字格局中得到生旺，这类人天生就是劳碌命，做事情往往付出多而回报少，在工作事业上容易大起大落。此类人最容易因为爱情、家庭、事业上遭遇失败，也希望孤注一郑来摆脱现状，但是总事与愿违，希望越大失望越大。
其一
食伤代表着幸福、浪漫，故你的微笑给人传递的本身就是你自身生活幸福如意的信息，会让他人对你多一份羡慕。
其二
食伤是生财星的，财星代表的是钱财、利益、好处等，也就是说，你的微笑有可能带给你实实在在的利益和好处的。
其三
食伤代表言语的宣泄、心思的释放，故你的微笑会传递你的内心的单纯、坦荡，会让他人对你少一份戒心。
其四
食伤代表情绪的表现、情感的表达，故你的微笑给人传递的是一种对人友好、友善，会让他人对你多一份信赖。
其五
食伤是克制官杀的，大家知道，官杀是代表的是麻烦、尴尬等。君不见，当你有时候面临着“无言以对”的尴尬境地时，而你选择微笑来化解窘境可以说也不失为一种好方法的。
其六
可能会有人要问，对女孩而言，官杀代表男友、老公，那食伤克制官杀那岂不是代表克男友、克老公了吗？当然不是，如果把食伤克制官杀的“克制”理解为正常的监督、制约，这样便可以发现，这种克制不仅不克男友、老公，还有利于夫妻感情的正常发展。这是为什么呢？因为官吏没有监督就会贪腐，老公没有监督就会出轨。
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