1、命主身弱财重，且偏正财混杂的人；
男命中的正财，代表婚姻中的妻子，是一种持久的、正当的、合法的夫妻关系；而八字中的偏财，只有八字中正财全无的情况下，才可以视为日干合法的妻子。
因此，我们可以把偏财，视为一种非持续的、临时的、非正当的一种异性情缘关系；比如：古人称的偏房、今人遭遇失败的婚姻、二次婚姻、婚外情之类情缘关系。
八字中偏、正财混杂，说明自己的周围女人多，异性缘分好，感情缘分不少，机会也多。但是，由于命主衰弱，不能担财，故此，反而是缘分难聚的表现。
在现实层面的表现就是，或者命主，意志不坚、缺少主见，不懂取舍，或者恋爱久拖不决，或者无果而终；因此，人缘虽多，修成正果却难。
即使顺利结婚，婚后则可能忠诚度不高，更容易沾化惹草、酿成婚变。不仅给配偶造成很深的伤害；同时自己也定饱受痛苦。故此，适应婚姻困难重重。
不过，虽然财重身弱，如果能够弃命从财，相对会好很多；如果没有从财的话，结婚后，由于自己的身边多了一个财星的力量，也容易因为结婚而遭遇拖累。
应对方法：首先得增强自己的能力，尤其是自己意志力，抵抗力；或者通过学习，强化自己的道德防线、情感修养的能力，这样人生才能顺利。
其次，就是要强化学习，一来，可以增强自己的能力；二来，也可以让自己明辨是非。
2、命主身旺，比劫林立，四柱无财的人；
八字中比劫为财星的“敌人”。因此，八字中比劫多、旺的男命，大多都克妻很重。即使命主为从旺，或者专旺的命格，也是如此。
婚姻生活中最大的问题，就是大男子主义思想严重，难以从根本和内心中，尊重妻子；不会疼妻爱妻，常常忽略妻子；以为自己做一切都是理所当然，妻子就不该有意见。
好运，对待妻子相对好些，最多就是心思较粗，处理感情不细；如果，行破败运的话，心情郁闷，则会加这种心性。
柱中无财，妻子不能受克，相对好些；但也怕行运中遇到财星到来的岁运，见之则破财、败家，容易因财、情色、女人而遭祸。
如果八字中有官星，财星则为喜神，这些作用不会很大。但是，官星衰微的话，克妻的局面难改，所以行运中需要官星行官星遇到生扶的岁运。
没有官星，实际上财星为忌，结婚后，不是妻子多病、就是容易因为妻子、其他的类似妻子方面人或者事而霉运连连。
具有这种命理特征，如果要婚姻顺利，可以采取如下方法：
一是，与八字中食伤旺的女性结婚。虽然婚姻生活中不会一帆风顺，但是能够争争吵吵中过上一辈子。
二是，让自己专注于某种事业，个人爱好，以分散自己过分旺盛的精力和专注力。平时，不要让自己停留下来，多找些别人不愿干、或者别人干不了的苦事、累事来干；
三是，适合在要求严格的老板、上司手下做事；四是，加强个人修养，增强自我约束、控制能力。
四是，结婚后，夫妻双方可以保持适当的空间距离；直到不利婚姻的大运，或者限运结束；或者相互年龄大了，人生体悟多了，有能力正确处理夫妻关系的时候。
3、四柱纯阴、纯阳的人；
纯阴、纯阳，为阴阳失衡。阴阳需要互补、互生，互根，协和；孤阴不生、孤阳不长。
八字中纯阴、纯阳的人，往往性格倔犟，具有不屈命运的决心和意志，但是往往较为偏颇，固执，认准的事，一条道走到黑。
格局高、上了层次的人，也容易成为伟人、大人物；格局低、层次居下，或者格局破败的人，行为往往难为常人理解，做些你想也想不到的事情。
故此，古人认为这种命格，属于“憎道之命”。原因恐怕有：
一是，这种人与人相处，往往困难，从事憎、道生活还是会有保障；
二是接近佛、道可以修养生性，不会出大的乱子；三是，这类人往往意志力坚强，抗打击能力强，适合学术、修道之类的苦差。
但是，这类人，婚姻中往往不是很顺利，即使结婚，对方往往容易受到伤害。自己也难以顺利。
当然，女命中的纯阴、男命中的纯阳相对好些，因为符合男女阴阳之道的要求，但是，性格趋向极致、处事为人定然难以中庸，也会为以后的婚姻生活埋下祸根。
具有这种命理特征的人，如果一心埋头于事业、学术，往往能够有所成功。婚姻生活的对策则为：
一是，要采取放权，一切事情让对方说了算，这样就相对好些；二是，也注意听取别人的意见，自己的想法多与亲人、朋友沟通就会人生顺利。
三是，自己要把主要精力，放在事业、学术方面，不要太多在乎俗事。
欲望难以控制
龅牙的女人面对金钱的时候往往是难以控制住自己的欲望的，对这类女人来说，钱是有很大的诱惑力的，但是这类的诱惑只在于花钱。这类女人喜欢花钱，控制不住自己的花销行为，时间长了之后，这类女人就会感受到很强烈的金钱压力了，她们花钱如流水。
不懂得珍惜
龅牙的女人面对金钱的时候是不懂得好好的珍惜的，赚到了钱之后这类女人就会很快的花掉的，对他们来说，花钱是开心的事情。赚到钱的时候这类女人并不是先考虑自己的经济状况，她们要做的是先让自己开心起来。这类女人的守财能力不好，财富积累很少。
虚荣心很强
龅牙的女人很虚荣，是喜欢攀比的，即使没有钱，这类女人也会通过一些投资行为让自己看起来是有钱的样子。虚荣心是会降低这类女人的财运的，通常这种时候这类女人因为攀比和虚荣让自己的经济状况变得越来越糟糕，日子过起来是更加的辛苦的。
吃苦很难
龅牙的女人不喜欢吃苦，她们也不愿意吃苦，赚钱上那些辛苦的事情这类女人都会逃避，这样一来这类女人要得到好的赚钱机会就不容易了。一些辛苦的事情不能够积极的面对，那么这类女人就容易失去大家的信任，越来越不被看好，得到的机会自然就变少了。
行动力差
龅牙的女人在赚钱这件事情上行动力是比较差的，她们其实很懒得去做这件事情，对这类女人来说，赚钱确实是不容易的事情，她们往往会想要逃避这件事情。这类女人想要好好的享受生活，但是又不愿意自己付出努力，这类女人靠自己改变生活是有困难的。
龅牙的女人财运并不好，龅牙属于女人穷相，面对不好的财运这类女人需要做的是反省自己。对这类女人来说，好的生活不应该是攀比出来的，也不应该是逃避出来的，不能很好的面对，自然也就得不到自己想要的发展了。
1、八字中财星强盛日主衰弱
在八字里，财星是日主克制的对象，是耗泄日主能量的五行。假如八字中财星过于强盛，便会消耗日主过多的能量，使日主衰弱。再加上财星强了也会对官杀星产生强大的助力，一起来克制日主，致使日主更加衰弱，表现在事业方面就是，工作中处处受到压制，自身能力难以充分发挥，自信心受挫，烦恼丛生。
2、八字中比劫重重
在八字中，比背、劫财是与日主相同的五行，当日主身弱时，比劫星是日主的强力帮手。但假如八字中比劫重重，便会使日主由身弱变为身强。面在八字中，官杀星掌管命主的事业，同时也代表命主的上司及约束力，日主有比劫帮身过强，官杀星对命主的克制力便会降低，表现在工作中便是命主不服管束，我行我素，与同事关系紧张，会遭受大家的孤立，从而导致事业发展不顺。
什么是比肩格？
比肩格即是八字中的比肩格局，「六神」简译「比肩」；类我「日主」者为、比肩、劫财，同性相见为「比肩」。如：甲见甲、乙见乙、丙见丙、丁见丁、戊见戊等。
比肩格的性格
优点：
1、有强烈的自尊心，虽刚强却不鲁莽偏激。
2、有自知之明，凡事量力而为，不作非分之想。
3、富有处事能力，但按部就班，不急功好利，临事不惧，临危不缩。
4、有操作性，但慢条斯理不急不切，不任意侵犯他人，也不容他人侵犯自己。
5、表裡如一，言行一致，但感情真挚不至忽冷忽热，对自己充满信心，坚守岗位努力以赴。
缺点：
1、人缘不佳，人际关系不好，有己无人，难以相处。
2、易与人争执，对家人、部属均不能通情达理，让人敬而远之。
3、只知自己，硬干，不懂得运用智慧或谋略来争取别人的合作。
4、求才谋事，辛苦劳累，事半功倍
建禄格是什么意思
建禄格是八字算命预测格局中的一种，所谓的建禄格就是日主在月上处于临官禄地又透干的就是建禄格。如甲生甲寅月，乙生乙卯月，如年支对它没有破坏，即定为建禄格。
建禄者，其人虽财禄不聚克妻克夫，但是却多身健寿高不慕名利，多有修道出尘之志有方外之好；且兄弟众多间有大富贵者。
“建禄不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建禄也。
甲禄在寅，故日建禄不富也。正月土病，甲以戊己为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄而无祖也。生月为父母，故无祖财也，死妻多数而孤。
若岁时位内有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世贫穷，作事多虚诈，为人大模样。或论富，则名目而己；权印极轻，谓无金。只见甲之本禄而春生，则一生少病。
若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥则佳，然金土本主休囚，赖于金土分野为官印为财，如得此岁扶，小庆之命。大运遇巳酉丑位，则官印财帛奋发，而亦不崇显也；谓金土死绝。”
二、建禄格格局
八字比肩格与建禄格的区别
建禄格就是日主在月上处于临官的位置，主要是看这个人的生辰八字，所生在月份月令见禄就是建禄格。建禄格命的人财源旺，旺财不旺婚。事请都是双面的，简单言“福兮祸相依”.八字比肩格主要算人之婚姻，事业，怎样能找到在八字命运中符合自己的人和工作。让自己少走弯路、家庭和睦。
美人尖有痣
美人尖位于额头上方正中间之处，女人此处有痣，形象良好，体态婀娜，女性魅力四射，身边追求者众多，且皆为大富大贵之人，择一相识，从一而终，日后可生活奢侈，幸福久伴。
眼白有痣
女人有此痣相，乃生命力旺盛之相，血气充盈，性欲旺盛，娇美动人，性格开朗，阳光向上，早年情爱繁杂，情史丰富，影响自身姻缘，婚后更是有出轨之兆，恐有婚姻破碎之劫，须洁身自我，把持自我，感情婚姻方可长久完满。
腮边有痣
女人有此痣相，韵味十足，愈发年长，桃花运愈发旺盛，婚前性感魅力，落落大方，得男子青睐，拜倒石榴裙下，婚后魅力不减，风韵犹存，亦是追求者众多，致夫妻争吵，婚姻不稳，可晚婚晚育，规避婚姻之劫。
问紫微所主若何？
答曰：紫微属土，乃中天之尊星为帝座，主掌造化枢机，人生主宰。仗五行育万物，以人命为之立定数。安星缠各根所司，处年数常掌爵禄。诸宫降福能消百恶。须看三台，盖紫微守命是中台，前一位是上台，后一位是下台。俱看在庙旺之乡否，有何吉凶之守照。如庙旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。吉限不为美，凶限则凶也。人之身命若值禄存同宫，日月三合相照，贵不可言。无辅弼同行则为孤君，虽美玉不足。更与诸杀同宫，或诸凶合照，君子在野，小人在位。主人奸诈假善，平生恶积。与囚同居，无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌、四陷宫，主人劳碌作事无成，虽得助亦不为福。更宜详细宫度，应究星缠之论。若居官禄身命，三宫最要左右守卫。天相禄马交驰，不落空亡，更坐生乡，可为贵论。如魁钺三台星会吉星。则三台八座矣。帝会文昌拱照，又得美限扶，必文选之职。帝降七杀为权，有吉同位，则帝相有气。诸吉咸集，作武官之职。财帛田宅有左右守卫，又与武曲太阴同度，不见恶星，必为财赋之官。更与武曲禄存同宫，身命中尤为奇特。男女宫得祥佐吉星，主生贵子。若独守无相佐，则子息孤单。妻宫会吉，得贵美夫妇谐老，亦要无破杀。迁移虽是强宫，更要相佐，有吉星照命，则因人之贵。福德在男为陷地，女为庙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
希夷先生曰：紫微为帝座，在诸宫能降福消灾，解诸星之恶虚。能制火铃为善，能降七杀为权。若得府相左右昌曲吉集，无有不贵。不然亦主巨富。纵有四杀冲破亦作中局。若遇破军辰戌丑未，主为臣不忠，为子不孝之论。女命逢之作贵妇断。加杀冲破，亦作平常不为下贱。
歌曰
紫微原属土，官禄宫主星，有相为有用，无相为孤君，诸宫皆降福，逢凶福自申，
文昌发科甲，文曲受皇恩，僧道有师号，快乐度春秋，吉星皆拱照，为吏协公平，
女人会帝座，遇吉事贵人，若与桃花会，飘荡落风尘，擎羊火铃聚，鼠窃狗偷群，
三方有吉拱，方作贵人评，若还无辅弼，诸恶共饮凌，帝为无道主，考究要知因，
二限若遇帝，喜气自然新。
玉蟾先生曰：紫微乃中天星主，为众星之枢纽，为造化也。大抵为人命之主宰，掌五行育万物，各有所司。以左辅右弼为相，以天相昌曲为从，以魁钺为传令，以日月为分司，以禄马为掌爵之司，以天府为帑藏之主，身命逢之，不胜其吉。如遇四杀（羊陀火铃）、劫空冲破，定是僧道。此星在命，为人厚重，面紫色，专作吉断。
问天机所主如何？
答曰：天机属木，南斗第三益算之善星也。后化气曰善，又得地合之行事，解诸星之顺逆。定数于人命，逢诸吉咸集，则万事皆善。勤于礼佛，敬乎六亲，利于林泉，宜于僧道。无恶虐不仁之心，有灵机应变之志。渊鱼察见，作事有方。女命遇之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守于身，更逢天梁，必有高艺随身。习者宜详玩之。
希夷先生曰：天机益寿之星，若守身命，主人异常。与天梁、左右、昌曲交会，文为清显，武为忠良。若居陷地，四杀冲破，是为下局，当为僧道之清闲。凡入二限逢之，兴家创业更改。女人吉星拱照，主旺夫益子。有权禄则为贵妇。落局羊陀火忌冲破，主下贱残疾刑克。
歌曰
天机兄弟主，南斗正曜星，作事有操略，禀性最高明，所为最好尚，亦可作群英
会吉主享福，入格居翰林，巨门同一位，武职压边庭，亦要权逢杀，方可立功名
天梁星同位，定作道与僧，女人若逢此，性巧必淫奔，天同与昌曲，聚拱主华荣
辰戌子午地，入庙有功名，若在寅卯位，四杀并破军，羊陀及火玲，若与诸杀会，
灾患有虚惊，武暗廉破会，两目少光明，二限临此宿，事必有变更。
玉蟾先生曰：天机南斗善星，故化气曰善。佐帝令以行事，解诸凶之逆节。定数于人命之中，若逢吉聚则为富贵，若逢冲杀亦必好善。孝义六亲，勤于礼佛，无不仁不义之为，有灵通变达之志。女命逢之，多主福寿。其在庙旺有力，陷地无力。
问太阳所主若何？
答曰：太阳星属火，日之精也。乃造化之表仪，在数主人有贵气，能为文为武。诸吉集则降祯祥，处黑星则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地。为数中之至曜，乃官禄之枢机。后化贵化禄，最宜在官禄宫。男作父星，女为夫主。命逢诸吉守照，更得太阴同照，富贵全美。若身居之，逢吉聚，则可在贵人门下客，否则公卿走卒。夫妻亦为强宫，男为诸吉聚，可因妻得贵。陷地加杀，伤妻不吉。男女宫得八座，加吉星在庙旺地，主生贵子，权柄不小。若财帛宫于旺地，会吉相助，不怕巨门缠，其富贵绵远矣！若旺相无空劫，一生主富。居田宅，得祖父荫泽。若左右诸吉星皆至，大小二限俱到，必有骤兴之喜。若限不扶，不可以三合论议，恐应小差。女命逢之，限旺亦可共享。与铃刑忌集限，目下有忧，或生克父母。刑杀聚限，有伤官之忧，常人有官非之挠。与羊陀聚则有疾病，与火铃合其苦楚不少。推而至此，祸福了然。迁移宫其福与身命不同，难招祖业，移根换叶，出祖为家。限步逢之，决要动移。女命逢之不吉，若福德宫有相佐，招贤明之夫。父母宫男子单作父星，有辉则吉，无辉克父。希夷先生曰：太阳星周天历度输转无穷。喜辅弼而佐君象，以禄存而助福。所忌者，巨暗遭逢。所乐者，太阴相旺。诸宫会吉则吉、黑道遇之则劳。守人身命，主人忠鲠，不较是非。若居庙旺，化禄化权，允为贵论。若得左右、昌曲、魁钺三合拱照财官二宫，富贵极品。加四杀，亦主饱暖，僧道有师号。女人庙旺，主旺夫益子，加权禄封赠，加杀主平常。
歌曰
太阳原属火，正主官禄星，若居身命位，禀性最聪明，慈爱量宽大，福寿享遐龄，
若与太阴会，骤发贵无伦，有辉照身命，平步入金门，巨门不相犯，升殿承君恩，
偏垣逢暗度，贫贱不可言，男人必克父，女命夫不全，火铃逢若定，羊陀眼目昏，
二限若值此，必定卖田园。
玉蟾先生曰：太阳司权贵为文，遇天刑为武。在寅卯为初升，在辰巳为升殿。在午为日丽中天，主大富贵。在未申为偏垣，作事先勤后惰。在酉为西没，贵而不显，秀而不实。在戌亥子为失辉，更逢巨暗一生劳碌贫忙。更主眼目有伤，与人寡合招非。女命逢之，夫星不美，遇耗则非礼成婚。若与禄存同宫，虽主财帛，亦辛苦不闲。若与左右同宫则为贵论。又嫌火铃、刑忌，未免先克其父。此星男得之为父星，女得之为夫星。
问武曲星所主为何？
答曰：武曲北斗第六星，属金，乃财帛宫主。与天府同宫有寿，其施权于十二宫分，其临地有庙、旺、陷宫。主于人，性刚果决，有喜有怒，可福可灾。若陷囚会于震宫必为破，主淹留之举。与禄马交驰，发财于远郡。若贪狼同度，悭吝之人。破军同财乡，财到手而成空。诸凶聚而作祸，吉集以成祥。希夷先生曰：武曲属金，在天司寿，在数司财。怕受制入陷，喜禄存而同政。与太阴以互权，天府、天相为佐贰之星，财帛田宅为专司之所。恶杀耗囚会于震宫，必见木压雷震。破军贪狼会于坎宫，必主投河溺水。会禄马则发财远郡。贪狼会则少年不利。所谓武曲守命福非轻，贪狼不发少年郎是也。庙乐桃花同宫，利己损人。七杀火星同宫，因财被劫。遇羊陀则孤克，遇破军难显贵。若与破军同位，更临二限之中，定主是非之挠。盖武曲守命，主人刚强果断，甲己生人福厚，出将入相。更得贪火冲破，定为贵格。喜西北生人，东南生人平常，不守祖业。四杀冲破孤贫不一，破相延年。女人吉多为贵妇，加杀冲破孤克。
问天同星所主若何？
答曰：天同星属水，乃南方第四星也，为福德宫之主宰。复云：化福最喜遇吉曜，助福添祥，为人廉洁，貌禀清奇。有机枢无亢激，不怕七杀相侵，不怕诸杀同缠。限若逢之，一生得地，十二宫中皆曰福，无破定为祥。
希夷先生曰：天同南斗益算保生之星，化禄为善，逢吉为祥，身命值之，主为人谦逊，禀性温和。必慈鲠直，文墨精通，有奇志无凶激。不忌七杀相侵，不畏诸凶同度，十二宫中皆为福论。遇左右昌梁贵显，喜壬乙丙生人，巳亥得地。不宜六庚生人居酉地，终身不守。会四杀居巳亥为陷，残疾孤克。女人逢杀冲破，刑夫克子。梁月冲破，合作偏房，僧道宜之，主享福。
问廉贞所主若何？
答曰：廉贞属火，北斗第五星也。在斗司品秩，在数司权令。不临庙旺，更犯官符，故曰化囚为杀。触之不可解其祸，逢之不可测其祥。主人心狠性狂，不习礼义。逢帝座执威权，遇禄存主富贵，遇文昌好礼乐，遇杀曜显武职，在官禄有威权，在身命为次桃花。若居旺宫，则赌博迷花而致讼。限逢巨门于陷地，则是非起于官司。逢财星耗合祖业必破，遇刑忌则脓血不免。遇白虎则刑杖难逃，遇武曲于受制之乡，恐木压蛇伤。同火曜于陷空之地，主投河自缢。破军与日月以济行，目疾而不免。限逢至此，灾不可攘。只宜官禄身命之位，遇吉福映，逢凶则不慈。若在他宫，祸福宜详。
歌曰
廉贪巳亥宫，遇吉福盈丰，应过三旬后，须防不善终。
问天府所主若何？
答曰：天府属土，南斗主令第一星也。为财帛之主宰，在斗司福权之宿，会吉皆为富贵之基，定作文昌之论。
希夷先生曰：天府乃南斗延寿解厄之星，又曰司命。上相镇国之星，在斗司权，在数则职掌财帛、田宅、衣禄之神。为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福。主人相貌清奇，禀性温良端雅。与昌曲会，必登首选。逢禄存武曲，必有巨万之富。秘云：天府为禄库，命逢终是富是也。不喜四杀冲破，虽无官贵，亦主财田富足。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌为陷弱。以兄弟为平常，命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。若值空亡是为孤立，不可一例而推断，大抵此星多主吉。又曰：此星不论诸宫皆吉，女命得之清正机巧，旺夫益子，虽见冲破，亦以善论，僧道宜之有师号。
歌曰
天府为禄库，入命终是富，万倾置田庄，家资无论数，女命坐香闺，男人食天禄，
此是福吉星，四外无不足。
问太阴星所主若何？
答曰：太阴乃水之精，为田宅主，化富，与日为配。天仪表有上弦下弦之用，黄到黑到分势尚好，亏数定庙乐。其为人也聪明俊秀，其禀性也端雅纯祥。上弦为要之机，下弦减威之论。所值不以所见无妨，若相生坐于太阳，日在卯，月在酉，俱为旺地，为富贵之基。命坐银辉之宫，诸吉咸集，为享福之论。若居陷地，则落弱之名。若上弦下弦，仍以不逢巨门为佳。身若居之，则有随娘继拜，或离祖过房。身命若见恶杀交冲，必作伤残之论。除非僧道，反获祯祥。决祸福最为要紧，不可参差。又或与文曲同居身命，定是九流术士。男为妻宿，又作母星。
希夷先生曰：太阴化禄与日为配，以卯辰巳午未为陷地，以酉戌亥子丑为得垣。酉为西山之门，为东潜之所。嫌巨曜以来缠，怕羊陀以同度，廉囚相犯，七杀相冲，恐非得意之垣，定作伤残之论。此星属水，为田宅宫主，有辉为福，失陷必凶。男女得之，皆为母星，又作妻宿。若在身命庙乐，吉集主富贵。在疾厄遇陀暗为目疾，遇火铃为灾，值贪杀损目。在父母，如陷地失辉，遇流年白虎太岁，主母有灾。此虽纯和之星，但失辉受制则不吉。若逢白虎、丧门、吊客，妻亦慎之。
问贪狼所主若何？
答曰：贪狼北斗解厄之神，第一星也。属水，化气为桃花，为标准，乃主祸福之神。受善恶定奸诈瞒人，授学神仙之术。又好高吟浮荡，作巧成拙。入庙乐之宫，可为祥可为祸。会破军迷花恋酒而丧命，同禄存可吉。遇耗因以虚花，遇廉贞也不洁，见七杀或配以遭刑。遇羊陀主痔疾，逢刑忌有斑痕，二限为祸非轻。与七杀同守身命，男有穿窬之体，女有偷香之态。诸吉压不能为福，众凶聚愈藏其奸。以事藏机，虚花无实。与人交厚者薄，而薄者又厚。故云：七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼。若身命与破军同居，更居三合之乡生旺之地，男好饮而赌博游荡，好女无媒而自嫁，淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游于歌妓。喜见空亡，返主端正。若与武曲同度，为人谄佞奸贪，每存肥己之心，并无济人之意。与贞同，公庭必定遭刑。四杀同，定为屠宰。羊陀交并，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚而少实。与七杀同缠，男女淫邪虚花。巨门交战，口舌是非常有。若犯帝座，无制便为无益之人。得辅弼昌曲夹制，则无此论。陷地逢生又生祥瑞，虽家颠也发一时之财。惟会火铃能富贵，美在财帛与武曲太阴同，终非所自发，则为淫佚。在兄弟子息，俱为陷地。在田宅则破荡祖业，先富后贫。奴仆居于庙旺，必因奴仆所破。夫妻宫男女俱不得美，疾厄与羊陀暗杀交并，酒色之病。迁移若坐火乡，破军暗杀并，流年岁杀迭并，则主遭兵火贼盗相侵。总而言之，男女非得地之星，不见尤妙。
希夷先生曰：贪狼为北斗解厄之神，陟明之星，其气属木，体属水，故化气为桃花。乃主祸福之神，在数则乐为放荡之事。遇吉则主富贵，遇凶则主虚浮。主人矮小，性刚猛威，机深谋远，随波逐浪，爱憎难定。居庙旺遇火星武职权贵，戊己生人合局。遇天相延寿，会廉武巧艺，得禄存僧道宜之。破杀相冲，飘蓬度日。女人刑克不洁，遇太阴则主淫佚。
问巨门所主若何？
答曰：巨门属水、金。北斗第二星也，为阴精之星，化气为暗。在身命一生招口舌之非；在兄弟则骨肉参商；在夫妻主于隔角，生离死别，纵夫妻有对，不免污名失节；在子息损后方招，虽有而无；在财帛有争竞之意；在疾厄遇刑忌，眼目之灾，杀临主残疾；在迁移则招是非；在奴仆则多怨逆；在官禄主招刑杖；在田宅则破荡祖业；在福德其祸稍轻；在父母则遭弃掷。
希夷先生曰：巨门在天，司品万物。在数则掌执是非，主于暗昧，疑是多非，欺瞒天地，进退两难。其性则面是背非，六亲寡合，交人初善终恶。十二宫中若无庙乐照临，到处为灾，奔波劳碌。至亥寅巳申，虽富贵亦不耐久。会太阳则吉凶相半，逢七杀则主杀伤。贪耗同行，因好徒配。遇帝座则制其强。逢禄存则解其厄，值羊陀男盗女娼。对宫遇火铃、白虎，无帝压制，决配千里。三合杀凑，必遭火厄，此乃孤独之数，刻剥之神。除为僧道九流，方免劳神偃蹇，限逢凶曜灾难不轻。
问天相星所主若何？
答曰：天相属水，南斗第五星也。为司爵之宿，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。若人命逢之，言语诚实，事不虚伪。见人难，有恻隐之心；见人恶，抱不平之气。官禄得之则显荣，帝座合之则争权。佐日月之光，兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀；子息得之而嗣续昌，十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因杀而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则职掌威权。或居闲弱之地，也作吉利，二限逢之主富贵。
希夷先生曰：天相南斗司爵之星，化气为印。主人衣食丰足，昌曲左右相会，位至公卿。陷地贪廉武破羊陀杀凑，巧艺安身。火铃冲破残疾，女人主聪明端庄，志过丈夫。三方吉拱封赠论，若昌曲冲破侍妾，在僧道主清高。
歌曰
天相原属水，化印主官禄，身命二宫逢，定主多财福，形体又肥满，语言不轻渎，
出仕主飞腾，居家主财谷，二限若逢之，百事看充足。
问天梁星所主若何？
答曰：天梁属土，南斗第二星也。司寿化气为荫为福寿，乃父母之主命化暴戾为祥和。于人命则性情磊落，于相貌则厚重温谦，循直无私。临事果决，荫于身福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德三合，乃万全声名。显于王室职位，临于风宪。若逢耗曜，更逢天机及杀，宜僧道，亦受王家制诰。逢贪巨同度而乱礼乱家。居奴仆、疾厄、相貌作丰余之论。见廉贞刑忌，必无灾厄克激之虞；遇火铃刑暗，亦无征战之挠。太岁冲而为福，白虎临而无殃。论而至此，数决穷通之论也。命或对宫有天梁主有寿，乃极吉之星。
希夷先生又曰：天梁南斗司寿之星，化气为荫为寿。佐上帝威权，为父母主，生人清秀温和，形神稳重，性情磊落，善识兵法。得昌曲左右加会，位至台省。在父母宫则厚重威严，会太阳于福德，极品之贵。戊己生人合局，若四杀冲破则苗而不秀，逢天机耗曜，僧道清闲。于贪巨同度，则败伦乱俗。在奴仆疾厄作丰余之论。廉贞刑忌见之，必无克敌之虞。火铃刑暗遇之，亦无征战之挠。太岁冲而为福，白虎会而无灾。奏书会则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小耗大耗交遇所干无成，病符官符相侵不为灾论。女人吉星入庙，旺夫益子，昌曲左右扶持封赠，羊陀火忌冲破，刑克招非不洁，僧道宜之。
歌曰
天梁原属土，南斗最吉星，化荫名延寿，父母宫主星，田宅兄弟内，得之福自生，
形神自持重，心性更和平，生来无灾患，文章有声名，六亲更和睦，仕宦居王庭，
巨门若相会，劳碌历艰辛，若逢天机照，僧道享山林，二星在辰戌，福寿不须论。
问七杀星所主若何？
答曰：七杀南斗第六星也，属火、金。乃斗中之上将，实成败之孤辰。在斗司斗柄，主于风宪。其威作金之灵，其性若清凉之状。主于数则宜僧道，主于身定历艰辛。在命宫若限不扶夭折，在官禄得地，化祸为祥。在子息，而子息孤单；居夫妇而鸳衾半冷。会刑囚于田宅、父母，刑伤父母，产业难留。逢刑忌杀于迁移、疾厄，终身残疾，纵使一身孤独，也应寿年不长。与囚于身命，折肱伤股，又主痨伤。会囚耗于迁移，死于道路。若临陷弱之宫，为残较减。若值正阴之宫，作祸忧深。流年杀曜莫教逢，身杀星辰戌迭并，身杀逢恶曜于要地，命逢杀曜于三方，流杀又迭并，二限之中又逢，主阵亡掠死。合太阳巨门会帝旺之乡则吉，处空亡犯刑杀遭祸不轻。大小二限合身命逢杀，虽帝制也无功。三合对冲，虽禄亦无力。盖世英雄为杀制，此时一梦南柯。此乃倒限之地，所主务要仔细推详，乃数中之恶曜，实非善星也。
希夷先生曰：七杀斗中上将，遇紫微则化权降福，遇火铃则长其杀威。遇凶曜于生乡定为屠宰，会昌曲于要地，情性顽嚣。秘经云：七杀居陷地，沉吟福不生是也。身命二宫逢之定历艰辛，二限逢之遭殃破败。遇帝禄而可解，遭流杀而逢凶。守身命作事进退，喜怒不常。左右昌曲入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四杀忌星冲破，巧艺平常之人，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫。四杀冲破刑克不洁，僧道宜之，若杀凑飘荡，流移还俗。
歌曰
七杀寅申子午宫，四夷拱手服英雄，魁钺左右文昌会，权禄名高食万锺，
杀居陷地不堪言，凶祸犹如抱虎眠，若是杀强无制伏，少年恶死到黄泉。
问破军所主若何？
答曰：破军属水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴仆之神。居子午入庙，在天为杀气，在数为耗星，故化气曰耗。主人暴凶狡诈，其性奸猾，与人寡合，动辄损人。不成人之善，善助人之恶。虐视六亲如寇雠，处骨肉无仁义，惟六癸六甲生人合格主富贵。陷地加杀冲破，巧艺残疾，不守祖业，僧道宜之。女人冲破淫荡无耻。此星居紫微则失威权；逢天府则作奸伪；会紫贪则鼠窃狗盗。与廉贞火铃同度则决起官非；与巨门同度则口舌争斗；与刑忌同度，则终身残疾。与武曲入财位则东倾西败；与文星守命一生贫士。遇诸凶结党破败，遇陷地其祸不轻。惟天梁可制其恶，天禄可解其狂。若逢流杀交并，家业荡空。与文曲入于水域，残疾、离乡。遇文昌于震宫，遇吉可贵。若女命逢之，无媒自嫁，丧节飘流。凡坐人身命居子午，贪狼七杀相拱则威震华夷。或与武曲同居巳宫，贪狼拱亦居台阁。但看恶星何如？甲癸生人入格，到老亦不全美也。在身命陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，主婚姻进退；在子息先损后成；在财帛如汤浇雪；在疾厄致尪赢之疾；在迁移奔走无力；在奴仆谤怨逃走；在官禄主清贫；在田宅陷度，祖基破荡；在福德多灾；在父母破相刑克。
问文昌星所主若何？
答曰：文昌主科甲，守身命主人幽闲儒雅，清秀魁梧，博文广记，机变异常，一举成名，披绯衣紫，福寿双全。纵四杀冲破不为下贱。女人加吉得地，衣禄充足。四杀冲破，偏房下贱，僧道宜之。加权禄厚重有师号。
歌曰
文昌主科甲，辰巳是旺地，利午嫌卯酉，火生人不利，眉目定分明，相貌极俊丽，
喜于金生人，富贵双全美，先难而后易，中晚有声名，太阳荫福集，传胪第一名。
问文曲星所主若何？
答曰：文曲属水，北斗第四星也，主科甲文车之宿。其象属水，与文昌同协，吉数最为祥，临身命中作科第之客。桃花浪暖，入仕无疑。于官禄面君颜而执政。单居身命，吏逢凶曜，亦作无名舌辩之徒。与廉贞共处必作公吏官。身与太阴同行，定系九流术士。怕逢破军恐临水以生灾；嫌遇贪狼莅政事而颠倒。逢七杀刑忌囚及诸恶曜，诈伪莫逃。逢巨门共其度，和而丧志。女命不宜于逢，水性杨花。忌入土宫，限临蹭蹬。若禄存、化禄来缠，不可以为凶论。
希夷先生曰：文曲守身命，居巳酉丑宫居侯伯。武贪三合同垣，将相之格，文昌遇合亦然。若陷宫
午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭折，水大惊险。若亥卯未旺地，与天梁天相会主聪明博学，杀冲破只宜僧道。若女命值之清秀聪明主贵，若陷地冲破淫而且贱。
问流年昌曲若何？
答曰：命逢流年昌曲，为科名科甲。大小二限逢之，三合拱照太阳，又照流年禄；小限太岁逢魁钺、左右、台座、日月、科权禄马三方拱照，决然高中无疑。然亦此数星俱全方为大吉，但以流年科甲为主。如命限值之，其余吉曜，若得二三拱照，亦必高中。但二星在巳酉得地，不富即贵，只是不能耐久。
歌曰
南北昌曲星，数中推第一，身命最为佳，诸吉恐非吉，得居人命上，桃花浪三汲，
入仕更无虚，从容要辅弼，只恐恶杀临，火铃羊陀激，若还逢陷地，苗而不秀实，
不是公吏辈，九流工数术，无破宰职权，女人多淫佚，乐居亥子宫，空亡官无益。
问左辅所主若何？
希夷先生答曰：左辅帝极主宰之星，守身命诸宫降福。主人形貌敦厚慷慨风流。紫府禄权若得三合冲照，主文武大贵。火忌冲破，虽富贵不久。僧道清闲，所以温重贤晓，旺地封赠。火忌冲破，以中局断之。
问右弼所主若何？
希夷先生答曰：右弼帝极主宰之星，守身命文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，纵四杀冲破，不为下贱，僧道清闲。
歌曰
左辅原属土，右弼水为根，失君为无用，三合宜见君，若在紫微位，爵禄不须论，
若在夫妻位，主人定二婚，若与廉贞并，恶贱遭钳髡，辅弼为上相，辅佐紫微星，
喜居日月侧，文人遇禹门，倘居闲位上，无爵更无名，妻宫遇此宿，决定两妻成，
若与刑囚处，遭伤作盗贼。
问天魁天钺星所主若何？
希夷先生答曰：魁钺斗中司科之星，入命坐贵向贵，或得左右吉聚无不富贵。况二星又为上界和合之神，若魁临命，钺守身，更迭相守。更遇紫微府、日月、昌曲、左右、权禄相凑，少年必聚美妻。若遇大难，必得贵人成就扶助，小人不一，亦不为凶。限步巡逢必主女子添喜，生男则俊雅，入学功名有成。生女则容貌端庄，出众超群；若四十以后逢墓库，不依此断。有凶不以为灾，居官者贤而威武，声名远播。僧道享福，与人和睦，不为下贱。女人吉多宰辅之妻，命妇之论。若加恶杀亦为富贵，但不免私情淫佚。
歌曰
天乙贵人众所钦，命逢金带福弥深，飞腾名誉人争慕，博雅皆通古与今，
魁钺二星限中强，人人遇此广钱粮，官吏逢之发财福，当年必定见君王。
问禄存星所主若何？
希夷先生答曰：禄存北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲为厥职，天梁天同共其祥。十二宫中惟身命、田宅、财帛为要，主富。居迁移则佳，与帝星守官禄宜子孙爵秩。若独守命而无吉化，乃看财奴耳。逢吉逞其权，遇恶败其迹。最嫌落于陷空不能为福，更凑火铃空劫，巧艺安身。盖禄爵当得势而享之，守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑机巧能干能为，有君子之志。紫府廉同会合，作禄存上局。大抵此星诸宫降福消灾。
歌曰
斗北禄存星，数中为上局，守值身命内，不贵多金玉，此为迪吉星，亦可登仕路，
文人有声名，武人有厚禄，常庶发横财，僧道亦主福，官吏若逢之，断然食天禄。
又曰
夹禄拱贵并化禄，金里重逢金满屋，不惟方丈比诸侯，一食万锺犹未足，
禄存对向守迁移，三合逢之利禄宜，得逢遐迩人钦敬，的然白手起家基。
问天马星所主若何？
希夷先生答曰：诸宫各有制化，如身命临之谓之驿马。喜禄存、紫府、昌曲，守照为吉。如大小二限临之，更遇禄存紫府，流昌必利。如与禄存同宫，谓之禄马交驰，又曰折鞭马；紫府同宫谓之扶轝马；刑杀同宫谓之负尸马；火星同宫谓之战马；日月同宫谓雌雄马；逢空亡谓之死马、亡马；居绝死谓之死马；遇陀罗谓之折足马。以上犯此数者，俱主灾病，流年值之依此断。
问化禄星所主若何？
希夷先生答曰：禄为福德之神。守身命官禄之位，科权相逢必作大臣之职。小限逢之主进财入仕之喜。大限十年吉庆无疑，恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。女人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严，杀凑平常。
问化权星所主若何？
希夷先生答曰：权星掌判生杀之神。守身命科禄相逢出将入相。科权相逢必定文章冠世，人皆钦仰。小限相逢，无有不吉。大限十年，必然遂志。如逢羊陀耗使劫空，听谗贻累，官灾贬谪。女人得之内外称志，可作命妇。僧道掌山林有师号。
问化科星所主若何？
希夷先生答曰：科星上界应试，主掌文墨之星。守身命权禄相逢宰臣之贵。如逢恶曜亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉拱，主贵封赠。虽四杀冲破，亦为富贵。与科星拱照冲同论。
问化忌星所主若何？
希夷先生答曰：忌为多管之神。守身命一生不顺，小限逢之一年不足，大限十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬。文人不耐久，武人纵有官灾，口舌不防。虽商贾技艺人，皆不宜利。
如会紫府、昌曲、左右、科权禄，与忌同宫又兼四杀共处，即发财亦不佳，功名亦不成就。如单逢四杀、耗使、劫空，主奔波带疾。僧道流移还俗。处事只求七分。
问擎羊星所主若何？
希夷先生答曰：擎羊北斗之助星。守身命性粗行暴，孤单，视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇，主权贵。北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作祸兴殃，刑克极甚。六甲六庚生人，必有凶祸。纵富贵不久亦不善终，若九流工艺人辛勤。加火忌劫空冲破，残疾离祖刑克六亲。女人入庙加吉上局，杀耗冲破多主刑克下局。
问陀罗星所主若何？
希夷先生答曰：陀罗北斗之助星。守身命心行不正，暗泪长流，性刚威猛，作事进退。横成横破，飘荡不定。与贪狼同度因酒色以成痨，与火铃同处，疥疫不死。居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，在庙财官论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加杀刑克招凶，二姓延生，女人刑克下贱。
羊陀二星总论
玉蟾先生曰：擎羊陀罗二星属火金，乃北斗浮星，在斗司奏，在数凶厄。羊化气曰刑，陀化气曰忌。怕临兄弟、田宅、父母三宫。忌三合临身命，合昌曲、左右有暗痣、眼痣。见日月女克夫，而夫克妇，为诸宫之凶神。忌同日月则伤亲损目；刑并桃花则风流惹祸；忌贪狼合因花酒以忘身；刑与暗同行招暗疾而坏目；忌与杀暗同度招凌辱而生暗疾；与火铃为凶伴只宜僧道；权刑合杀疾病官厄不免；贪耗流年面上刺痕。二限更遇此，灾害不时而生也。
歌曰
刑与暗同行，暗疾刑六亲，火铃遇凶伴，只宜道与僧，权刑囚合杀，疾病灾厄侵，
贪耗流年聚，面上刺痕新，限运若逢此，横祸血刃生。
羊陀夭寿杀，人遇为扫星，君子防恐惧，小人遭凌刑，遇耗决乞求，只宜林泉人，
二限倘来犯，不时灾祸侵。
问火星所主若何？
答曰：火星乃南斗浮星也。
希夷先生歌曰
火星大杀将，南斗号杀神，若主身命位，诸宫不可临，性气亦沉毒，刚强出众人，
毛发多异类，唇齿有伤痕，更与羊陀会，襁褓必灾迍，过房出外养，二姓可延生，
此星东南利，不利西北生，若得贪狼会，旺地贵无伦，封侯居上将，勋业着边庭，
三方无杀破，中年后始兴，僧道多飘荡，不守规戒心，女人旺地洁，陷地主邪淫，
刑夫又克子，下贱劳碌人。
问铃星所主若何？
答曰：铃星乃南斗助星也。
希夷先生歌曰
大杀铃星将，南斗为从神，值人身命者，性格亦沉吟，形貌多异类，威势有声名，
若与贪狼会，指日立边庭，庙地财官贵，陷地主孤贫，羊陀若凑合，其刑大不清，
孤单并弃祖，残伤带疾人，僧道多飘荡，还俗定无疑，女人无吉曜，刑克少六亲，
终身不贞洁，寿夭仍困贫，此星大杀将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情，
七杀主阵亡，破军财屋倾，廉宿羊刑会，劫空主刀兵，或遇贪狼宿，官禄亦不宁，
若逢居旺地，富贵不可论。
羊陀火铃四星总论
玉蟾先生曰
火铃陀罗金，擎羊刑忌诀，一名马扫星，又名短寿杀，君子失其权，小人犯刑法，
孤独克六亲，灾祸常不歇，腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑，
武曲并贪狼，一世招凶恶，疾厄若逢之，四时不离着，只宜山寺僧，金谷常安乐。
问天空地劫所主若何？
希夷先生曰：二星守身命，遇吉则吉，遇凶则凶。如四杀冲照，轻者下贱，重者六畜之命。僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。
歌曰
劫空为害最愁人，才智英雄误一身，只好为僧并学术，堆金积玉也须贫。
问天伤天使所主若何？
希夷先生答曰：天伤乃上天虚耗之神，天使乃上天传使之神。太岁二限逢之不问得地否？只要吉多为福其祸稍轻，如无吉，值巨门、羊陀、火铃、忌、天机，其年必主官灾，丧亡破败。
限至大耗号天伤，夫子在陈也绝粮，天使限临人共忌，石崇巨富破家亡。
问天刑星所主若何？
希夷先生答曰：天刑守命身，不为僧道定主孤刑，不夭则贫。父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢狱失财，入庙则吉。
歌曰
天刑未必是凶星，入庙名为天喜神，昌曲吉星来凑合，定然献策到王庭，
刑居寅上并酉戌，更临卯位自光明，必遇文星成大业，掌握边疆百万兵，
三不子兮号天刑，为僧为道是孤身，天哭二星皆同到，终是难逃有疾人。
问天姚星所主若何？
希夷先生答曰：天姚守身命，心性阴毒，多疑恐、善颜色、风流多婢、主淫。入庙旺主富贵多奴，居亥有学识。会恶星破家败产，因色犯刑。六合重逢，少年夭折。若临限不用媒妁，招手成婚。或紫微吉星加，刚柔相济，主风骚，加红鸾愈淫，加刑刃主夭。
歌曰
天姚居戌卯酉游，更入双鱼一并求，福厚生成耽酒色，无灾无祸度春秋，
天姚星与败星同，号曰人间扫气嚣，辛苦平生过一世，不曾安迹在客中，
人身偶尔值天姚，恋色贪花性帚凶，此曜若居生旺地，位登极品亦风骚。()
问天哭天虚二星所主若何？
希夷先生答曰：哭虚为恶曜，临命最非常。加临父母内，破荡卖田庄。若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过时光。东谋西不就，心事匆忙忙。丑卯申宫吉，遇禄名显扬。二限若逢之，哀哀哭断肠
大拇指
其实我们大拇指的第一指节代表着父亲，第二节代表着母亲。这两个指节的关键在于长短，如果这两个指节的长短基本无差别的话，说明父母恩爱和谐，从小家庭关系融洽，个人的性格和善健谈，易于相处。能够很快的适应环境，得到身边朋友的帮助。
其次，大拇指伸直与四指并拢，长度若是在食指第三指节一半之上，说明此人做事果断有领导才能，长度在第三节一半以下，则是相反，容易优柔寡断，最好与他人合作。从大拇指的软硬程度可以反映出一个人的个性强弱。
食指
食指是财运的关键，同时也能反映出一定的性格特征，我们的食指长度以中指的第一指节中间为标准，若是食指过短，说明是个缺乏自信的人，不能去领导他人，不过这种指相的人财运不错，不会为食禄而奔波，一生安康幸福；若是食指过长，说明对权力比较看重，性格倔强，有冲劲，所以相对来说此指相成功者较多，不过一定要注意改掉大手大脚的陋习。食指下方隆起的位置称为木星丘，越高的人越是自强。
中指
中指是一个人命理和性格的关键，中指是最长的一个指头，如果短粗而且伸直后向后倾斜说明此人贪图享乐，不能吃苦。中指上的指节纹（每个指关节处的纹路，一条到四条不等）与个人命理财气最相关，不同的指节纹组合出不同的人生寓意，种类繁多。比如，中指笔直，且每个指节处都是三环纹，这类人喜欢友好相处，偏向于随遇而安，但是爱打抱不平，人缘好，所以财气旺，总有贵人相助。
无名指
无名指大多反映爱情观，能够看出一个人对待爱情的态度，无名指稍稍偏向于中指的人异性缘好，但是真正的爱人却要耐心等待，千万不要把暧昧当感情。无名指比食指长的人，眼光独到，做事有条不紊为人比较浪漫，审美感强。无名指比食指短，做人有个性，但工作仍然勤恳踏实，不喜欢冒险，不易出现大起大落。
小指
小指代表子女、晚辈，如果小指特别的短小，弯曲，表示子女不给力，让你为子女操心费力，容易让你不能为子女骄傲。
另外，小指还代表智慧，口才、艺术，又经常被相学家称之为第二根拇指。有许多成功者，几乎毫无例外地拥有一根比无名指第一指节线更长的小指。如果小指长直顺，且圆润的人，通常有很卓越的办事才能和社交手腕。如果小指低于无名指的第一指节线很多、小指弯曲，那么这个人无论是在运势或财力方面，都很难有所成就。
双手断掌代表着什么意思
手有男女之分，当然断掌也是一样。
1、男性双手断掌
表示男人具有很强的运势，头脑灵活，富有活力，擅长把握机会，如果有事业线和太阳线，其在财富以及权力上将会大获成功，但是双手断掌的男人只对自己感兴趣的事物才肯努力奋斗，如果还没找到感兴趣的工作时，他将无法发挥他的特长，最终而导致平凡一生。
总之，男性双手断掌。命运有可能是大好，也有可能是大坏，如果由一些思想败坏或者是黑社会人的思想和环境的影响下，很容易就误入歧途；但若能由不断的修身养性来导入正途，必能有所作为，走上正道会是个大事业家。
2、女性双手断掌
女性双手断掌，表示这个女人个性虽然很刚强，婚姻生活和事业很难两全，工作顺利的话，感情就会不顺，感情好时，工作上则又多会麻烦，比较的憋屈。两只手都断掌的人比一只手断掌的人好，取负负得正的道理。
总之，女性双手断掌，很难要求她们持有女性化的魅力，为人心直口快，很重理智，公事公办，丝毫不偏私，不善调情，因此一旦恋爱，婚姻多半不幸福。
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