爱情婚姻人生事，从古到今多少人。因情所困为情累，几多悲伤几多岔。
婚姻本是一根绳，栓住男女两个人。前世有缘终和合，无缘强栓绳挣松。
因缘本是前世定，一切都在命理中，仙人作下因缘歌，专论世间婚姻情。
乾男坤女分阴阳，男看财星女看官，日柱专论夫妻情，日干关系须分清，
刑冲克合日支看，先天缘分自然明，刑冲克合遇流年，本是因缘后天变。
流年大运合日干，外来异性把你缠，日柱若去合流年，为我主动寻红颜。
如问十干论婚姻，女命癸日戊为官，择夫选婿多老年，同龄郎君她不爱。
偏喜白发新郎官。甲日生人喜合己，郎有才华又丰腴。外表朴实内心美。
天生一对和睦人，乙日生人喜庚金，清秀洁白刚正人，有始有终能办事。
地地道道事业君，丙日生人喜辛金，穿戴讲究潇洒人。矜持自重有个性。
爱戴高帽喜奉承，丁日生人系壬水，矫健敏捷豪迈鬼，一生喜欢多运动。
好大喜功是天性，戊日生男喜癸水，艺术天分才艺人，娶妻多为娇而美，
委委依依柔似水，己日生女喜欢甲，身材高大貌更佳，身强力壮心善良。
治家管家细心娃，庚日生男喜乙木
温顺清秀柔弱人，接人待物好脾气，
不卑不亢贤良妻，辛日生人喜丙火，个性直率又热情，善不欺来恶不怕。
行侠仗义人人夸，辛女若遇丙郎君，互敬互爱情更深，壬日生人喜欢丁。
温柔体贴共苦甜，办事心细又周到，里外能干好帮手，男命如是癸日生。
喜欢戊土女花童，忠诚可靠又稳重，不出风头不卖情，贤妻良母家中坐。
亲朋四邻人钦敬，前世因缘各个好，可惜棒打鸳鸯鸟，法海拆散白蛇女，
天河隔断人断肠，要想悲剧从此无，和婚择日细端详女命印旺子息稀，
遇财得救可安康，女命枭印重重见，到老儿孙皆完蛋。
官杀混透情多滥，一位官杀好女颜，两位为多再为祸，有官有杀叫混杂。
必主女命夫缘薄，日支本为夫妻宫，怕见和合及刑冲，日支不可坐食伤。
日坐食伤泪汪汪，身弱劫比为财富，印生劫比名生利，夫妻宫中坐何星，
可断配偶贤与忠，命主关系从此看，坐宫星中论八成，男命日支坐正印，
一断婆媳爱争宠，二断夫妻好争吵，老母事事插当中，三断娇妻似老母
事事过问不放松，若还喜神为印星，妻贵助夫把家兴，如果印星是忌星。
妻管严病入身中，，若是偏印又为忌，其妻凶狠又专横，男命日支坐比劫。
不论喜禁与旺衰，岁运临时克妻应，命中日支比劫星，办事主观刚烈性。
若是比劫为喜用，丈夫靠妻富贵生，但恐富贵不长久，如是比劫为忌神。
夫贵必弃糟糠妻
但凡，丙午，丁巳，壬子，癸亥，四日，男坐羊刃必重妻，克妻更烈，男命日支为食伤，又为喜神主得贤美之妻，若食伤为忌神，贫贱之妻百事衰也。故而歌云;，日坐伤官妻妾不欢，日支坐食妻妾肥，还得心宽持家人，男命日支坐财星，妻家富贵能养咱，若是财星为忌神，，不美不贤是穷人，男命日支坐偏财小妾二奶进门来，身弱财强妻当家。日坐正官又为喜，妻是名门世家女，妻是君王也算好，若是官星是忌神，妻出平民百姓门，夫妻失和多争斗，日元若是坐七杀，老婆凶悍能当家，若是七杀要有制，男人尚可使住她，七杀若是无有制，妻似梁山母夜叉，女命如果坐正印，身弱印又为喜神，必嫁当官掌权人，身旺印重为忌神，一生事业难称心，丈夫心思似女人，女命日元坐偏印，小气疑心互不尊，夫妻感情甚是薄，好聚好散再找人，女命日元坐比劫，夫妻时时闹争分，日常小事互不让，最终恐怕要离婚，以下四日所生女命，日柱天元坐禄刃，个性刚强大女人，丁未，戊戌，己未，癸丑，以上八专杀女人最忌，木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴当独眠，木虎守空房，水鼠居寡妇，孤鸾是此方
乙巳，丁巳，辛亥，甲寅，戊申，壬子，六日生女孤襟独枕，婚嫁无期，另外还有，丙午。戊辰，癸亥三日，均天元无劫比。
1. 北京求佛珠算命的寺庙在哪
潭柘寺和雍和宫。
1潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。
整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如捧月的众星，散布其间，组成了一个方圆数里，景点众多，形式多样，情趣各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，早在清代"潭柘十景"就已经名扬京华。
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有"先有潭柘，后有幽州"的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其"潭柘寺"。
2 雍和宫旧址原为明代内官监官房，位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年）雍正驾崩后，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66,400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年间，距今已有300年历史。头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里
伤官见官
关注微信
